贤官亭位于沭阳县城北14公里处的贤官镇贤官街西头，亭身双层，棱形，飞檐斗拱，古色古香，亭高9.5米，占地2.2亩。
传说中的贤官亭比现亭更高大，更漂亮，内有书 碑石刻，供人欣赏；有棋盘石凳，供人品茶对弈。四周是曲柳、古松、小桥人家，如诗如画。与当时沙河东岸的沙河寺、北岸的月牙 楼遥相对应，盛极一时，吸引众多文人墨客前来游玩观赏。据说乾隆皇帝下江南，带着纪晓岚一同路过贤官，因寻找贤官亭没有找到，错过日头，在该镇驻丘村(原名驻驾丘，因乾隆住过得名，还留有一口乾隆井)住了一宿，留下了"千年古亭无觅处，留待后人凭吊谁?"的感叹。
贤官亭，又称"响亭"。相传在隋唐时期，瓦岗大军将领罗成的姐姐罗风英起兵与隋军作战，大军在贤官境内安营扎寨，并在前沿摆下迷魂阵。为了便于指挥和观察敌情，罗凤英选一高地建起一个近似于烽火台一样的亭子，发现敌情，白天摇旗，夜里放响箭，该亭被称为响亭。罗风英战死，战争结束，留下迷魂阵、八角井和响亭三个遗址。后来响亭下住人家，形成集市后就叫"响亭街"。
不知过了多少年后，有一年早春发大水，农民一年无收，几乎家家断炊。为了活命，响亭街上的人商定，大伙都到街头的官路旁呼天喊地请求上苍搭救。一连数日呼喊。天地没有动心，却被当时的沭阳县令知道，便带着官粮来到响亭街赈济，使数十户人家得以保命。后来，人们为了感谢贤官赈济之事，就在当年罗凤英建的响亭遗址上，捐资建起一亭，并将这位县令赈灾之事刻在亭上。亭子建好后，因当地语中"响"与"喊"的声母相同，以致被人们说成"喊亭"或叫"喊官亭"。沭阳县志载："贤官亭"原名"喊官亭"，出处亦无详释。
关于"贤官亭"或者"喊官亭"名称的由来，还有其它一些传说，当然都是无法稽考的。据传，贤官亭始建于金人灭亡北宋的时期。真正的贤官亭名称的由来，有一个比较合理的传说。北宋王朝被金国灭亡之后，九王爷赵构跑到江南杭州，建起历史上苟安于一隅的南宋王朝，据说，跟随赵构到江南的仁人志士中，有一位山东人单公。此人在抗金战场上出生入死，屡立战功，后因受伤转到江南医治。他伤好后曾多次请求渡江抗击金兵，但这时朝中主和派得势，他的请求不但没被批准，反被放到海边一个小县任县令。单公虽然行武出 身，他到任后，把一腔热血，化作对民众之爱，呕心沥血，勤政为民，短短两年时间，将这个县治理得民风淳正，五谷丰登，路不拾遗，他本人也以贤德之名传遍四方。然而，由于他一心勤于政事，风尘劳碌，致使旧伤复发，虽经多方医治，无力回天。弥留之际，他对旧部说："我死后，请你们设法将我送回老家安葬。一来让我看看家乡父老，二来让我望着何日收复失地。"那些旧部泣拜而应。单公死后，选出代表护送棺木回老家山东。
这群送棺的人，历经千辛万苦，这天来到沭阳北的一个小集镇。不料，天空下起大雨，道路泥泞，无法前进，只好在此休息躲雨。然而，人好躲，棺木却在雨地，小集上的人一听说棺中装的既是一位抗金名将，又是一位爱护百姓的贤官的遗体，纷纷冒雨送来柴草木料，抢搭起一 个灵棚，将棺木遮住。没想到大雨下了七八天，大水漫了道路、田地，集上的人对送棺人们说："现在正是六月阴雨天气，雨不知何时才停，就是停了也不知要等多少天，水才能退下去，不如将单公葬于此地，待将来再搬回，送棺人觉得有理，便选一高地，将其葬下，在挖坑之日，四周还是大雨滂沱，唯独这块高地上空无一点雨星，人们都说这是单公在显灵。
自单公下葬之后，这里接连丰收三年。家家户户丰衣足食。集镇上人们在一起议论。认为这几年风调雨顺，是单公保佑。于是大家决定凑钱在单公下葬处建一亭作纪念。亭子建成后取名为"贤官亭"(又谐音单公亭)。单公墓，于贤官亭建成后不久，被家人迁走。盛极一时的贤官亭，后来也毁于战火和水患。
贤官亭的传说，虽然缥缈，但它久盛不衰，其意义是
很深重的。可以说，在旧社会，劳动人民盼望"贤官救苦救难"，真如旱苗思雨，他们围绕贤官的影子造出种种传说，充分反映人民群众对清正廉洁官员的爱戴，反映人民 对幸福生活的向往。
如今看到的贤官亭，是该镇民众于1995年自发募捐建成的。亭子建成后得到张爱萍、杨纯、田哨等老一辈革命家的肯定。因为支持民众颂扬贤官就是尊重民意。张爱萍将军欣然执笔，为贤官亭题写了亭名。
