摩霄峰游览区是太姥山的登高远眺的最佳去处。摩霄峰有名新月峰，峰顶建有瞭望台、电视差转台等设施，可借宿赏月、观日出；峰下有唐玄宗年间建造的白云禅寺（摩霄庵）、国内现存最早的摩尼教遗址摩尼宫，还有美女献花、石船等景观。白云禅寺周边，有东方朔所题的“天下第一山”等摩崖石刻，有流米洞、金蟾含钱树等景观。摩霄峰旁，就是太姥山最高峰覆鼎峰，建有观日台。游览完此处，可沿天门岭往天门寺方向继续游览，或从到乌龙岗体验太姥山的峰险。
白云寺又名摩霄庵，俗称上寺。为白云禅师创建于唐玄宗开元十三年，据记载，原白云寺建筑结构为“佛殿三座，僧楼四绕，皆凌绝顶”。虽历经几度兴废，但寺内的大雄宝殿、经堂、僧舍等建筑仍保持原样。略有佛教常识的人都知道寺和庵是两个不同的概念，寺住僧，庵住尼，为什么这里却特别呢?关于这还流传着一个动人的传说。唐开元年间，白云禅师遍游名山，见太姥山奇伟壮丽，拔地摩天，景色绝佳，便栖息山中，习静参禅。他选择摩霄峰南稍平处盖了一座寺，称“白云寺”。白云寺落成后，朝圣的香客络绎不绝。可是，当时寺的周围多魑魅魍魉，常于夜间显形作祟，闹得人心惶恐不安。白云禅师本领非凡，哪容得妖魔横行?他手持锡杖，天天巡山探壑，把那些鼠精猴魔蛇妖鱼怪，一个一个收拾了。一个月之后，妖魔销声匿迹，寺院平安清净，香客们十分高兴，拍手称庆魔消安。由于“安”与“庵”同音，传来传去，时间一长，人们便雅化为“摩霄庵”。
摩霄峰在白云寺背后，顶上平坦，现峰上建有电视搓转台、林业瞭望台、电讯发射台等现代建筑，与名胜古迹相辉映。据清福鼎县令傅维组《游太姥山记》中写道：“从寺之右上摩霄宫，则摩霄之绝顶也。顶颇平衍，石室、石船、金沙滩、天柱石、仰天湖皆在焉。”明陈仲溱《游太姥山记》说：“凭高四顾，万山俱状，远望则龙首五虎，以及闽广金浙与夫日本琉球，皆指顾所及，方隅可测。”谢肇淛则说：“凭高四望，海色际天，而嵛山、秦屿诸岛出没波心，若鸥凫泛泛耳。”
摩霄峰孤而不独：东北方是新月峰，南面是莲花峰，正面排列着神羊、石虎、天柱等诸峰，峰峰血脉相连，心心相通。峰顶的瞭望台玻璃圆形的大厅，已代替了筑于唐代已圮的望日台。在舒适的瞭望台里，既可望东海辉煌的日出，又可欣赏月色朦胧千岩黑的诗的意境。这“山海大观”，使汉东方朔、唐薛令之、明秦邦锜等，都为眼前千帆竞逐，碧波万顷，题诗留墨。“峥嵘乱削玉芙蓉，簇簇遥开六六峰”“极目直穷沧海处，凭虚自己蹑仙踪”……
摩尼宫系摩尼教遗址。摩尼教乃是公元前三世纪古波斯国（今伊朗）一名叫“摩尼”的人所创，其教义是提倡光明。后传入中国，发生了质的变化，成了中国封建社会中民间的秘密组织，即是著名的明教。太姥山的摩尼宫大约建于唐初时期，是目前国内所发现的最早的摩尼教遗址，德国学者林亚明作过考证，霞浦、苍南等县均有过摩尼教徒。明代雅士傅汝舟曾在此处留下了一首五言诗《摩尼宫》：“太姥上升日，乃在摩尼宫”。后有人将其改为梦台。进香者夜里在此引香到枕边，可以得到太姥娘娘梦示。不论求前途，还是求子嗣，无不灵验。此宫虽小，却是太姥山的三绝之一，是一处最高层次的人文景观
一颗古树从一狭小的岩石缝中钻出，树干挺拔，枝叶茂密。那岩石很像一只蟾蜍，树又含在它的嘴里，所以人们称之为金蟾含钱树。这是太姥山的又一处胜景。相传很早以前，山里有一对贫困的兄弟，以砍柴为生。一天，为人厚道的哥哥偶然捡到一串闪光耀眼的金钥匙，想方设法还给失主。而财迷心窍的弟弟，却想发财，便抢走金钥匙，寻找金库大门，不料一个闪失给跌进了池塘，变成一只硕大的-，“呱呱、呱呱”地直向他哥哥呼救。他哥哥见状，忙向寺里的和尚求救，经和尚指点，使用一条金链子串起铜钱，抛入水中，意想拉他弟弟出来。可那-一蹿，一口便紧紧地咬住铜钱，使劲地往水里拽着。面对这见钱眼开、爱财如命的弟弟，只好松手任它而去。仅见老和尚手指一点，霎时天地云烟翻滚，一片浑浊，大-变成了石-、金钱子也变成了金钱树，从此，山中便多了这么一个景点。
