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第五批全国重点文物保护单位
大堡子山遗址及墓群位于陇南地区礼县县城东13公里西汉水南、北两岸。墓地分大堡子山、赵坪圆顶山等几个墓区，墓区总面积18平方公里。1994、1998年两次共发掘墓葬14座，调查勘探面积21万平方米。墓区的中心是大堡子山墓区，它以M2、M3为主，周围有规律地间距5－7米东西向排列中小型墓，面积约6万多平方米。M2、M3均为中字形大墓，墓向东向，基本呈南北平行排列。南侧有从葬的车马坑2座，亦东向。M2、M3墓室均呈斗状，东、西两个墓道，内设二层台，仰身直肢葬，头向东。M2全长88米，东、北、南二层台上共殉葬七人，葬具为木椁、漆棺，墓底有腰坑，内置殉犬、玉琮各一。西墓道填土中殉奴12人及殉犬1只，出土…
位于张掖西北12.5公里处。南北长15公里，东西长10公里，是新石器时期的古文化遗址，为全国重点文物保护单位。遗址内有汉代墓葬群，约4平方公里。多数墓葬已被沙埋没，凡未被沙漠埋没者，大部分已在解放前被盗掘。1956年国家地质勘查队进行勘查后，认定遗址底下有古城一座。相传西汉以前匈奴移居这里，划疆为小月氏国国都。因当地人称匈奴为“黑匈”，故称为“黑水国”。汉墓群南北两侧，有古城堡故址两座，两座城堡造型一致，平面为方形。南城堡东西长248米，南北宽222米，东面正中开门，并加筑瓮城。门宽7米，墙厚4.6米，夯土厚层0.15米。城堡内建筑物已荡然无存，地表面有大量砖块瓷片，还发现石磨等物。北城堡与南…
悬泉置遗址位于敦煌市甜水井东南2公里吊吊泉沟口西侧，敦煌市与安西县行政区域交界处。南临三危山支脉火焰山，北与疏勒河流域汉长城烽燧遥望。因出土的汉简上书“悬泉置”三字而定名。现存面积约2.25万平方米，文化层厚0.5—2.5米。地面暴露有灰层、大量绳纹灰陶片、草渣和汉简。1990年－1992年对遗址进行了系统的科学发掘，发掘面积3000多平方米。悬泉置遗址考古发掘被评为1991年度和“八五”期间全国十大考古发现之一。悬泉置遗址，据出土简文记载，西汉武帝时称“悬泉亭”，昭帝时期改称“悬泉置”。东汉后期又改称“悬泉邮”，魏晋时曾废弃。唐以后复称“悬泉驿”，宋以后又废置。清代又称“贰师庙”，“吊吊水…
许三湾城及墓群遗址位于甘肃省高台县新坝乡许三湾村，发掘于1958年，为汉代（公元前206年-公元220年）至唐代（公元618年-907年）遗址。许三湾城址平面为方形，城东西长66米、南北84米，南面开门，有瓮城。城内有建筑基址。城周围有墓群三处，有带砾石封土的墓葬3000余座，密集处封土相互连接。在城西3公里的五道梁，分布墓葬1000多座。许三湾城及墓群是汉晋十六国时期河西地区重要的历史遗址，对研究当地的历史、经济、以及十六国时期割据政权等具有重要的价值。在骆驼城以西8公里处的新坝乡许三湾农场，还有一座古城遗址---许三湾古城遗址。2001年这座古城及其周围的墓葬，被国务院批准为第五批全国重点…
白塔寺遗址位于武威市武南镇白塔村刘家台庄,始建于西夏以前，元、明、清重修、续建。是藏传佛教寺院遗址，是西藏喇嘛教名僧萨班的圆寂之处，是我国历史上民族团结的象征。1998年调查并试掘，1999年对塔基作全面发掘，并试掘部分殿基，发掘面积共计1527平方米。1239年，元太宗窝阔台的皇子阔端驻凉州，为西凉王。其久攻西藏不克，故邀西藏喇嘛教萨迦派四祖萨迦·班智达来凉和谈。1247年，萨班作为西藏代表与阔端举行了具有历史意义的“凉州和谈”。至此，西藏归顺于元，使西藏结束了四百多年的0局面，正式纳入祖国版图。萨班居凉州白塔寺，并将其改建为藏传佛教寺院，使之成为凉州四寺之首，名“东部幻化寺”。萨班圆寂后，…
塔温搭里哈遗址：位于青海省都兰县巴隆乡西南约10公里的塔温搭里哈(蒙语地名，即五个山头的意思)，由于该地区降雨量极少甚至多年不遇，遗存保存相当完整，面积约20万平方米。遗址由四个大山包和三个小沙包包围成一圈，中间是一块黄土铺垫的广场，长约250米，宽约150米，广场上没有发现遗址和遗物，这样独特的布局在全国还是首次发现，是宗教活动的主要场所。遗址文化层直接堆积于地面之上，这与其它地区遗址埋藏于地下形成截然的对比，十分独特。遗址丘平面呈不规则形，上有松木木柱，木柱上有榫卯结构的建筑遗存和土坯墙建筑遗存。遗址中发现的房址有平面方形或圆形两种，房址周围有土坯建筑的大型围栏，里面堆积大量羊粪。遗址0土…
奴拉赛铜矿遗址位于新疆维吾尔自治区尼勒克县城南约3公里的喀什河南岸、阿吾拉勒山北坡的天山奴拉赛沟中，是一处春秋战国时期的遗址，距今约2600－2400年。遗址包括圆头山古铜矿遗址和奴拉赛古铜矿开采、冶炼遗址。在圆头山古铜矿遗址，发现有露天采掘矿坑和大型石器。奴拉赛铜矿采矿区已发现十余处竖井洞日，已塌毁，洞口约5米见方，有的竖井深达20米左右，宽约5米。洞口周围和竖井中发现大量矿石和圆形或扁圆形的石锤。冶炼遗址位于奴拉赛沟谷内较平坦的地方。奴拉赛铜矿遗址是新疆地区发现最早的矿冶遗址，从工艺流程、冶炼温度、矿渣和钢坯等几个方面看，都已达到较高技术水平，为研究中国新疆地区早期冶钢技术的起源和发展提供…
介绍圆沙古城，又名尤木拉克库木古城，位于新疆维吾尔自治区和田地区于田县大河沿乡北部、克里雅古河床的东岸。古城地处塔克拉玛干沙漠腹地，几乎全被沙丘覆盖。墙体大多不直且有损毁。城墙结构为木骨泥墙，外侧有护墙坡。在南墙中部和东墙北部各有一城门，其门道、门柱、门板的痕迹尚存。城内暴露于地表的建筑遗迹有6处，所出遗物有陶、石、金属、料器等类型。从发掘清理的情况看，该城始建于汉代，社会经济以饲养业和畜牧业为主。圆沙古城的古代居民代表了欧洲人种中的地中海东支，即印度－阿富汗类型。他们大概在公元前几个世纪或更早些时候由中亚地区进入新疆西部．并沿着塔里木盆地南缘进入了罗布泊地区，其类型与古欧洲人类型无论在…
克孜尔尕哈烽燧位于新疆维吾尔自治区库车县依西哈拉乡境内，坐落于却勒塔格山南麓盐水沟沟口的冲击台地上。烽燧雄伟挺拔，建于汉代。烽燧即烽火，是古代军情报警的一种措施，史册记载，夜间举火称“烽”，白天放烟称“燧”。它是目前古丝绸之路北道上时代最早，保存最完好的烽燧遗址，且位居丝绸之路北道的黄金地段，区位条件优越，具有较高的旅游价值。-该烽燧2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位-。2005年被列入丝绸之路（新疆段）大遗址保护项目。克孜尔尕哈烽燧为我国境内唯一被公布为全国重点文物保护单位的单体烽燧。…
孔雀河烽燧群位于新疆维吾尔自治区巴音郭勒蒙古自治州尉犁县境内孔雀河沿岸的荒漠地带。为汉晋时期丝绸之路楼兰道上的重要军事设施，始建于公元前1世纪。烽燧群地处营盘古城至库尔勒之间，基本走势由楼兰沿孔雀河故道向库尔勒方向延伸，分布在长约150公里的地段内现存11处烽燧遗迹。自东向西依次为营盘、兴地1号、兴地2号、兴地3号、脱西克吐尔、脱西克西吐尔、卡勒塔勒、沙鲁瓦克、萨其该、孔基、孔基西亚克伦等。烽燧均受到不同程度的风蚀、倒塌，部分形制呈土墩状。建筑形式主要为土坯建筑；少量为夯筑。孔雀河烽燧群分布于“丝绸之路”西域东段的“楼兰道”上，东联玉门关、阳关，西接西域都护府治所乌垒城。最具代表性的军事通讯、…
海头古城在楼兰古城西南48.3公里处，它是魏晋南北朝时期罗布泊地区仅次于楼兰的第二大城。南北城墙长107米，东西城墙长约190米，总面积约2万平方米。海头古城附近是罗布泊地区另一个遗址集中区，在其西北约3公里处有LL古城，再向西北4.8公里有LM住宅群遗址。文物部门将海头古城称做罗布泊南古城，1914年斯坦因在罗布泊探险时将其命名为LK城址。海头古城是1907年斯坦因的维吾尔向导托克塔阿訇首先发现。1910年日本人桔瑞超在罗布泊探险时在此城获得李柏文书。当时他误认为此城是楼兰古城。同年，我国学者王国维在考译李柏文书时发现，两件文书均注明“海头”二字，日本学者森鹿三也根据桔瑞超提供的李柏文书出土…
莫尔寺遗址位于新疆维吾尔自治区疏附县伯什克然木乡，距今已有1800年历史。遗址包括寺院和佛塔遗迹，是中国最西部佛教遗址之一，是罕诺依古城-标志性建筑物，是丝绸之路留存至今的年代较早的一处佛教遗迹，也是佛教文化在喀什一带盛行的有力见证，对研究佛教初传新疆及唐代喀什地区佛教流行问题均具有重要意义。2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位。“莫尔”，维吾尔语意为“烟囱”，因遗址内保存了高大的形似“烟囱”的佛塔得名，这是中国最西部的、保存较好的佛塔。此外还留存了佛寺及僧房遗迹。始建于3世纪，一直到唐末，因为当地水源逐渐减少，人们开始迁移别地，同时，喀什地区居民的宗教信仰也起了很大的变化，…
托库孜萨来遗址位于新疆维吾尔自治区巴楚县托库孜萨来村。遗址包括托库孜萨来古城、托库孜萨来佛寺和图木休克佛寺等。曾是古丝绸之路上的重镇，处于汉唐西域的南、北道间，内涵丰富，是该地区晋唐佛教文化繁荣的证明，也是古丝绸之路上极具历史、考古价值的文化遗址。-在东西方文明的交流中发挥过重要作用。2001年6月被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位-。托库孜萨来遗址位于新疆维吾尔自治区巴楚县托库孜萨来村。遗址包括托库孜萨来古城、托库孜萨来佛寺和图木休克佛寺等。在北山和南山山脚均有寺庙遗址。古城依山而建，城墙为三重，南北开门，系夯土筑成。分内城、外城、大外城三部分。内城墙长756米由山腰到山头。外城接内城…
米兰遗址位于若羌县东80余公里的米兰农场团部东3公里处，是由8座佛塔、3座佛寺、汉屯田水利设施和唐代吐蕃古戊堡遗址组成的一处面积广大的遗址群落。是著名的古代西域名城鄯善古国伊循城遗址。在汉代屯田遗址地区的中心有突布提古城堡，城堡东南角有眺望台，登台眺望，屯田区的景物尽收眼底。在东南方沿着一条宽10—20米，长37公里的引水干渠，分布着16个屯田卒居住的群落和一个炼铁炉遗址。干渠引水于米兰河，沿线有七条支渠，采用双向灌溉集中分水的方式，灌区面积约45000亩。渠道布局严整，水头控制得法，在至今发现的古灌区中少见。如今灌区土地上敷有10厘米的沙砾，下面里肥沃的黄土层，其上还保留有当年犁耕的痕迹。三…
石头城遗址位于沽源县小河子乡石头城村南，属元、明时期遗址。该遣址呈正方形，每边长250米，占地6万多平方米。城墙为石块彻筑，现残高1—3米，开南北二门，门址宽20米，城内已辟为农田，建筑无存，仅见遗迹。在采集到的遗物标本中，有仿钧窑、汝窑、定窑等窑口瓷片，以及元朝时期陶片等。石头城遗址为元朝两都巡幸时的重要驿站，元朝时的文人墨客留下了很多有关诗文，客观上反映了当时的生活环境和人文环境，遗址保存基本完好，具有很高的考古研究价值，加大保护利用力度，对促进沽源辽、金、元三代文化旅游资源的开发，研究元朝驿站的设置和作用都有重要的意义和深远的历史意义。2008年10月，被河北省人民政府公布为省级…
七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于焉耆县七个星镇西南部的一道低矮的山梁和坡地上，是佛教文化东传的一个重要枢纽，也是焉耆国的佛教中心。七个星佛寺遗址，由地面寺院建筑和洞窟建筑两部分组成。残存佛像基座，窟内有乐伎、朵云纹、飞天等壁画遗存，出土泥塑佛、菩萨、天王，供养人等头像。遗址1961年被确定为国家级文物保护单位，2001年由国务院公布为全国重点文物保护单位，公布名称为七个星佛寺遗址。七个星佛寺遗址地处古丝绸之路北道，位于新疆焉耆县七个星乡西南部的一道低矮的山梁和坡地上。始建于晋代，是佛教东传西渐过程中重要的一处佛教场所的遗存，也是西域36国之一的焉耆国中最大的一处佛教场所。由地面寺院建筑和…
导游热瓦克佛寺遗址位于和田洛浦县玉龙喀什镇40公里的库拉坎斯曼沙漠中，周围沙丘茫茫无边人迹罕至。热瓦克，维吾尔语意为亭台楼阁，因佛塔中土塔耸立，故名热瓦克，又译洛瓦克、姚瓦克、拉瓦克。介绍热瓦克是一组以塔为中心的佛寺建筑，由正方形的院塔和院外的庙宇组成。寺塔坐北朝南，南端中部和西角有两个门形缺口，院墙每边长45米。东墙外有一小庙，部分墙壁残存，内壁涂石膏，庙东墙内壁有穹形壁龛，壁上满刻逐层缩小的穹形纹路，线条规整流利，据说曾有立佛在内，此庙现毁坏殆尽。四面院内外壁上均有泥塑佛像残迹，以西、东墙居多，塑像有些埋在沙丘中，有些裸露于外，有些则毁坏不存。佛高约3米，每隔0.6米即有一尊。在…