董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁，距今时间100余年，是研究古代孝道文化的实物见证。初到董家祠堂，乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑，只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙，墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍，大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳董家祠堂是个小四合院，院中间有一个小天井，天井正中是一个甬道，甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上，挂着10块牌位，牌位上方挂着三块匾牌，上书“积厚流光”等文字。正堂的墙面，被白色涂料粉刷过，上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽，只不过颜色已经很淡了。正堂里的地面干干净净，一角放置着蒸笼、木桌等物…

大孔祠堂是孔华清为家乡族人所修的宗祠，也是江淮晚清时期的一组较为完整的宗族公共祠社建筑，至今已有100多年历史。上世纪80年代初，该祠堂被合肥市政府命名为市级文物保护单位，2004年又被命名为省级文物保护单位。整个祠堂坐北朝南，为砖木结构，所用木材粗大厚重，显得古朴大方。祠内原有建房60多间，结构为典型的清代古建筑，青砖红墙筒子瓦，雕梁画栋，清一色苏式油彩绘画。其建筑布局特点为主次分明左右对称的院落，分为门楼、藏书楼、祠堂、两侧厢房。藏书楼为全木结构，高约30米，上下两层各三间，其造型与山东曲阜孔庙的大成殿相似，雄伟壮观。该祠堂为整个合肥地区难得一见的具有浑厚北方风味的建筑，蕴涵着丰富的历史、…

戴村上房、中房祠堂名口镇戴村曾是古老的乐安县旧县址。历史悠久，古有“银麓朝云，洎口秋月，葛峰远峰，单埠翠屏，石痕仙迹，瑶渡禅祠，东楼琴调，西塾书声”等自然人文景观，凸显出戴村的山青水秀，风景优美。上房祠堂坐落在中上村，坐北朝南，分上、中、下三堂，顶楼分一楼、二楼、三楼，前堂与中堂之间的两旁长廊雕刻麒龙盘柱，各种精细古雕显得十分壮丽，中堂的建筑更是别出心裁，屋柱都是采用香樟木、香檀木、株木、楠木上等材料所建，柱大无比，实为气派，香樟木大梁两人都无法合围。后堂天井四周石柱和石碑雕刻精细，条理清晰，各种图案微妙微肖。祠堂整体建设，工程浩大，造型精美，气势宏伟。厅内浮雕满堂，栩栩如生。…

李公祠(李鸿章祠堂)隐身在百年名校复旦中学内,穿过学校的操场便望见了李公祠--一栋檐角飞翘的典型中式建筑。高耸的屋脊上雕塑着龙的图案，还有“万代公候”4个大字。门前是宽敞高大的廊檐，抬头望去，只见4大块金漆雕花拱板上，龙凤呈祥、刀马人物、喜鹊登梅、苍松雄鹰等画面栩栩如生，映衬得整个外廊金碧辉煌。建筑的南北两面都是高大的花格木窗，通透明净。室内地面铺着苏州出产的“金砖”，高大的柱子把人们的眼光自然引向穹顶。这幢建于清末的珍贵建筑70％的结构已经严重受损。整幢祠堂明显倾斜，屋内的屋脊脱节，木柱腐烂，摇摇欲坠。复旦中学在市文管委、区教育局等各方的支持和配合下，开始了为期7个月的全面而谨慎的“大手术”…

泸溪县兰村的祠堂，像一颗颗明珠散落在乡间的绿野上。它们虽地处湘西少数民族地区，仍体现了湖湘建筑的特征，同时又具有湘西地区的特点。兰村的祠堂都是砖木结构建筑，青砖墙体四面围绕，其内为木结构屋架。高耸的青砖围墙，将外界的杂乱尘世阻隔在外，更增添了几分家族祠堂的庄重气氛。两侧的封火山墙处理也很有湘西的地方特色。正门入口的立面也十分讲究。门洞外用灰浆砌筑门套，大门上方两侧的墙体上有铁壁虎一对，做成避邪图案或宝瓶、花瓣等形状。这些构件都表达着劳动人民对家族的尊重，对这片故土的热爱。祠堂内部布局上，稍微讲究的祠堂入口处为亭阁木构建筑，等级差一点的则为门廊。中间为开敞天井，后部为议事和祭祖用的大…

景徽公祠位于塱头村中社。始建于明代，清道光二十五年（1845年）重修。坐北朝南，三间三进。总面阔12米，总进深36.5米，建筑占地458平方米。人字封火山墙，灰塑博古脊,碌灰筒瓦，青砖墙，红泥阶砖铺地。头门面阔三间12米，进深两间7.5米共十一架，前廊三步。正脊灰塑雀鸟、梅花、牡丹、山水等图案。前檐梁架、封檐板均雕刻戏曲人物、雀鸟瑞兽、花草瓜果等纹饰。大门嵌宽1.8米的花岗岩门夹，石门额阳刻“景徽公祠”,上款刻“道光乙巳（1845年）仲秋重修”，下款刻“知宜城县事梁应乾□刻，孙家桂敬摹”。明间设中门。左次间山墙嵌砖雕门官神龛。石门墩雕刻狮子、宝瓶、花草等纹饰。门面水磨青砖墙，花岗岩石脚。四级石…

时代：清代地址：恩平市圣堂镇歇马村四巷与五巷之间缉熙堂乃清朝嘉庆年间梁君杖的十一个儿子为他所建的祖祠。嘉庆四年（1799）动工，次年竣工。该祠堂布局为三进两天井，青砖结构，杉瓦盖顶，宽10.45米，进深26.8米，占地面积280平方米。巨木为柱，抬梁坚固，构件雕刻精美，彩绘壁画清晰，原汁原味，充分体现出清代中期岭南建筑的艺术特点。建此祠堂时，因梁君杖健在，按俗礼讳死，故不称祠堂，为弘扬祖德，发扬家族“忠信仁义，尊师重道”等优良传统，故起名缉熙堂。缉熙堂建成后，成为梁君杖家族议事，喜庆的活动场所，并以超前的意识，物尽其用，利用它开辟成培养人才的重要场所--书院。梁君杖四世同堂，四代共育男丁107…

雷家祠堂位于嘉禾县普满乡雷家村，始建于清光绪二十五年（1899）。祠堂为砖木结构，占地面积1030平方米，是嘉禾境内面积较大的祠堂。前后三进，由戏台、露天坪、厢房、中厅和神堂组成。门屋三间，设一条中门和两条侧门，中门上绘有两幅门神。两根柱子，一道横梁支撑整个明厅，门前额枋刻双龙戏珠浮雕（文革时被毁，现存残迹），两侧是耳房，三叠马头式封火墙，硬山顶。从左右侧门进入，即为戏台，穿斗式木梁架结构，四方藻井，歇山顶，戏台正前方曾绘有龙凤、瑞兽、云纹等图案，整个戏台线条流畅，简洁朴实，无奢华修饰。戏台正前方为露天坪，青石铺墁，四周排水，是村民看戏及活动场所。两侧是厢房，分上下两层，装木制窗棂，封闭式，两…

新基莫氏祠堂位于东莞市麻涌镇新基村的八宅坊，坐西向东，三进五开间硬山顶建筑，长120米，宽20米，占地面积2400平方米，建筑面积800平方米，前院1600平方米，全用石栅栏围着。这么宏伟的宗祠可能是东莞最大的。相传莫氏宗祠始建于明朝万历年间（1572-1620）。残存的墙壁画处，有“民国37年重修”几字。最近一次重建是2006年。莫氏为麻涌一大族群，其先祖发祥于肇庆。宋理宗景定五年（1264年）传至邑三世祖考丕莫东湖始迁入麻涌（古梅）。至四世，支分两派，号南糖和北糖。南糖分布新基、东埔（含九宅）；北糖分布麻涌的东宁（麻三）、西宁、松柏坊、向北（麻一属地），遂称“一莫三乡”。莫东湖为“莫氏崇…

严家祠堂位于咸丰县城西北40公里的尖山乡大水坪村，总建筑面积736平方米。严家祠堂是由当地的严姓族人集资修建，于清朝光绪元年(1875年)伐木兴工，光绪三年建成。严家祠堂是一栋砖木结构的四合院，主体分门厅、亭院、正堂三大部分。门厅高6米，木柱木枋，四列二十柱无斗拱。三间穿堂，内外12扇镂空凋花大门，古朴典雅。过门厅是边长爲12.8米正方形天井，正中有由八块石闆构成长六棱形的放生池，外壁刻有王士晋编宗规十六条，四边精凋云纹。池的上方0.7米处斜置石凋艺术珍品——盘龙石，长2.6米，宽2.06米，石上镂空镌刻三龙抢宝、鲤鱼跳龙门图。正厅长17米，宽12.2米，高8米，面积21.24平方米，四列三间…

自贡陈家祠堂位于自贡市贡井老街河街历史文化街区，建于清光绪二十七年（1901年），建筑面积760m2。于2007年公布为第七批省级文物保护单位。陈家祠堂位于贡井老街顺岩碥33号，建于清光绪二十七年（1901年），为正厅、厢房廊楼、戏楼构建而成的砖木结构四合院，其建筑精巧玲珑，木雕、石雕、泥塑美轮美奂，是清代川南地区民居宗祠的典型代表。该祠堂曾作为清朝荣县贡井分县第82任县丞居所，是中国古代首批工业生产专设行政区划和自贡因盐设市的珍贵历史物证。陈家祠堂是一颗建筑艺术明珠。祠堂整体为砖木结构，穿斗、抬梁式构架，木雕、石雕、砖雕、泥塑等雕刻雕塑艺术一应俱全，镂雕、阴刻、浮雕多种技法并用，山门、戏楼，…

李亨祠堂建于清朝道光末期，距今近200年了，3000多平方米的占地，在彼时彼地也不失为一座宏伟建筑。对研究清代的祠堂建筑和盐业经济具有重要的文化、文物价值。李亨祠堂位于凉高山街原无一厂内，建于道光年间，大盐商李振亨的祖祠。占地3040平方米，由大门、正厅、左右侧厅、过厅、厢房、花房、后院组成的建筑群，面阔达81.5平方米，入口中柱的高大悬山屋面与两侧对称人字形山墙，连接侧门中线的梯形墙十分壮观。进深为39.5米，共有大小天井共11个.正厅为五间四柱硬山小青瓦顶，山墙为典型的川式马头墙，美观雄壮，为台梁式木构架，中间四柱为石柱，周长1.4米，十分壮观。檐下挑房、吊瓜、挂落多数雕刻保留完好。李亨祠…

龙家祠堂龙家祠堂建于1932年，是一座仿清建筑，极具规模。龙家祠堂建在小松山脚下的龙潭边，距昭通城西南十公里，为龙云家庙。仿照昆明吴三桂的金殿而建成，但其规模又比金殿大得多。祠堂建于民国21年（1932年），祠堂坐南向北，四周有高大厚实的石墙，由于建于兵荒马乱年间，护墙上沿设有枪眼和垛口，正面左右接护墙外有二层尖顶炮楼。左为祠堂，右为庄院，最前立照壁一堵，门开两侧。据说，龙云一步一步走出昭通，经历磨难当上了云南省主席后，为建家祠，昭通有名的风水先生翻山越岭寻龙点穴一直到永丰簸箕湾的小松山，举目望去，可看到龙山寨、望海楼，小松山脚下有龙潭水，便附会龙入大海，选定在小松山脚下修建龙家祠堂。1928…

闵子骞祠及墓座落在曹村镇闵祠村。三面环山，泉水涌流，环境幽雅。紧傍206国道，交通便利。是我市重点名胜古迹之一，为省级重点文物保护单位。闵子名损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子，名列七十二贤之首，德与颜渊齐名。闵子以孝名天下，孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间”。宋朝皇帝褒闵子为“畿圣”，历代皇帝赐匾封公，文人墨客赋诗题记，其懿行美德千古传为佳话。闵子墓座北朝南，高6米，直径40米，近旁有两座中形墓，传说为闵子迁的两个弟弟，墓高2米，直径24米，总占地约6400平方米，墓地松柏藏密，“闵墓松风”素为宿州八景之一。闵祠始建于宋，现存殿宇14间，祠内存有古柏和千年银杏。祠外有两座碑亭，…

杨家祠堂位于潜山县龙潭乡万涧村中涧组，始建于清乾隆初年，建筑平面座西朝东，呈明三暗五状，由前厅戏楼、中厅“四知堂”、后厅寝堂在一条轴线上构成。原旧构面积约700平方米；曾在道光十九年（公元1839年）、民国三年（公元1914年）、公元2004-2005年三次修葺。现有规模已经形成了一个面阔27.30米、通进深42.63米、占地面积约1164平方米的四合院式建筑体系。其中，单檐歇山式戏楼是祠堂里最为著名的建筑，建在前厅。戏楼为两层结构，二层明间为戏台，离地面高约2.8米，左右次间为伶工房。戏台面阔5.5米，进深6米，空间高度约3米；台口有雕花栏杆，台顶有凹面藻井，并使用穿斗法在金柃上制趴梁，构成…

父子进士祠堂肥东县西山驿镇东昂集行政村祠堂于清代乾隆辛丑四十六年(1781年)落成。共三进五开间，原有屏门隔扇108扇。前院两棵天竹分为两边，至今完好无损。祠堂大门有1对石狮看守，门外两边是八字门。据史书记载:解放前从桥头集到柘皋，昂集是必经之道，南来北往的官人经过此地，文官下轿，武官下马，以示尊敬。昂绍善:字元长;安徽昂集人。清朝著名大臣。在清朝康熙六年(公元1667年)考中进士，官居内阁中书，位列台辅高位。其子昂天曾于清康熙二十四年(公元1685年)亦中进士，官居山东德州平原县知县。康熙三十六年七月十九日，皇帝连下二道诰封，赠昂氏父子皆为文林郎;封昂绍善妻梁淑慎、昂天曾羽妻阎终温为孺人。同…

土寨柏家祠堂（恩阳区）土寨柏家祠堂，位于花丛镇土寨村一组。清光绪三十三年(1907)修建，坐西北向东南，总建筑面积为237平方米，呈三合院布局。系土木结构，穿斗梁架，重檐歇山式，小青瓦屋面，面阔3间，进深1间。正堂前墙为木质墙面，施条形窗花4组。正堂内立石质仿木结构重檐歇山式神主碑，通高3.1米，碑座呈长方形鼎形足，柱上阴刻楹联，阳刻花卉、“二十四孝”和戏剧人物图案。碑面刻牌位两层，筒瓦屋面，檐下施匾并阴刻“祀事孔明”。左右厢房各面阔2间，进深1间。建筑及神主碑为研究川东北民居，封建社会礼教提供了宝贵的实物资料，具有较高的建筑科学、雕刻艺术价值。保护范围：土寨柏家祠堂北面自祠堂屋檐滴水外延50…

坞祠堂明休宁县板桥乡该祠堂为“梓里思昭公之家庙”。该祠堂是休宁保存较为完整的祠堂，是研究明代徽州雕刻及建筑艺术的重要实物资料。梓坞祠堂时代为明，位于休宁县板桥乡。该祠堂为“梓里思昭公之家庙”。三进三开间，通进深30米，通面阔15米，总面积450平方米，前后三进依次为“敬德堂”、“享堂”、“寝楼”。该房用料颇大。轩顶、象鼻梁、平盘斗等处都有精致的花雕，梁回为拾梁式，梁柱间采用雀替承托，梁枋由青石方柱承托，门楼砖雕十分精致。梓坞宋氏祠堂，建筑于明代，距今已有七、八百年历史。从外面看，祠堂墙面青砖砌筑，白灰粉刷，屋顶黑瓦铺盖，飞檐翘角。走进祠堂大门，但见石板平铺、厅堂宽敞、天井明亮;只见柱子耸立、巨…

戚继光祠堂位于蓬莱阁府前街东侧，明崇祯八年为褒扬戚继光而建，赐额“表功祠”。祠堂于清康熙四十六年重修，1985年征为国有，并全面修复。戚继光祠为三进院落家庙式建筑。门房、正祠各三间，均为单檐砖石木结构，占地595.1平方米。门房座东面西，门外两侧各有石狮一尊。门扇上阴刻楹联“千秋隆典，百战著勋名”，横额“海上威风”。门房以东为过堂。过堂坐东面西，有前廊。前廊两侧陈列刀、-、剑、戟等古代兵器12件。过堂正中立屏风，上悬戚继光像。经过屏风，出过堂即为正祠，正祠座北朝南，门上方悬阴刻匾额“戚武毅公祠”。正殿中央暖宫塑戚继光座像。四面墙壁镶嵌介绍戚继光生平事迹的图版。祠内还悬挂郁达夫、欧阳中石等书法家…

高氏祠堂始建于清乾隆五十年，即公元1785年，是高氏第九世先祖高秉信发起修建的。它是青城地区唯一保存下来的一座家祠。高氏原系山东渤海园园村人，明洪武年间，高氏始祖克尊兄弟三人随肃王来到甘肃，两位兄弟战死在河西疆场，克尊便携妻带子来到青城定居。高氏祠堂由山门、前过厅、后过厅、厢房、大殿等建筑物组成。高氏祠堂是明清时期独有的悬山式建筑，一层一层，逐层增高，以示高氏子孙步步高升；后过厅与厢房相连，不仅建筑独特，而且寓意深刻，以示高氏后人互相扶持，共同进步；高氏祠堂的门庭柱数为九,九为个位数字中最大，在青城用九根柱子的只有高氏祠堂，寓意高氏后代上得庙堂，位及人臣；院中青砖铺地，就是希望高氏后人平步青云…