科隆大教堂是德国最大的教堂，也是世界最高的教堂之一。以轻盈、雅致著称于世。位于科隆市中心，莱茵河畔。由16万吨石头堆积而成的如同石笋般林立的科隆大教堂，从奠基之始直到形成今日之规模，其中所蕴涵的德意志民族的精神是其他建筑所无法比拟的。科隆大教堂和它的157米的两个尖顶已经成为科隆这个城市最著名的标志，而且也是众所周知的德国建筑的纪念碑。科隆大教堂又称圣彼得大教堂，是中世纪欧洲哥特式建筑的代表作。始建于1248年，1880年建成。占地8000平方米，建面6000多平方米。内有礼拜堂10个。中央大礼堂穹顶高达43.35米，中央双尖塔高161米，直插云霄。大教堂四壁上方共10000多平方米的窗户上，…

高氏祠堂位于沩山乡沩水村、沩山盆地西向边沿，北、东、南三面环山，山上古樟杂树环绕，西处于丘陵之间的梯田，顺梯田与丘陵之间的乡间小道即为沩水村级公路，沩水伴公路，流水永不停息注入沩江。高氏祠堂海拔较高，平均海拔为950米，周围群山环绕，峰峦叠嶂，古柏青松，郁郁苍苍，鸟语花香，冬暖夏凉，为避暑纳凉、参观揽胜的佳境。高氏祠堂，西距沩山集镇及省级文物保护单位密印寺4公里，距离宁乡县城76公里，沩山集镇沿沩水河堤有简易公路通往祠堂，交通较为方便。祠堂始建于清光绪年间，土砖青瓦木结构，四合院建筑风格，坐东朝西向，总占地面积10000平方米，建筑面积989.13平方米，由正殿（含戏楼）、厢房、五福堂三大部分…

三河中山纪念堂与中山公园位于大埔县三河镇汇城村。该纪念堂建于1929年春，是钢筋混凝土土木混合结构的二层建筑，建筑面积476平方米，占地面积7900多平方米，是全国最早建成的中山纪念堂。三河中山纪念堂、中山公园位于梅江、汀江梅潭河汇合处之西岸古城内，城外有虎形山，山麓之阳为明代兵部尚书翁万达墓。1911年辛亥革命胜利后，国内军阀割据，南北0，内战频繁，列强入侵。孙中山先生为挽救国家危亡，意欲把粤、桂、滇三省军队联合起来，然后挥师北上，铲除军阀，统一中国。1918年初，粤军总司令陈炯明部队驻扎在大埔茶阳、三河等地，司令部设在三河汇城天主教堂。同年5月，孙中山先生专程从潮州乘“协和”号火轮逆江水而…

介绍喀山大教堂是根据沃罗尼欣的设计于1801一1811年建成的，它的外貌具有典型的当时帝国风格的特征。教堂最显著的特征是它有一个呈半圆形的柱廊。柱廊的后面露出高达70米的教堂圆顶。建筑师在设计这座教堂时遇到不少困难。其中之一，就是东正教要求教堂必须面向东方；受地理环境的制约，教堂只能以它的侧面对着主要大街。建筑师们采取了把侧面设计得十分壮观的方法解决了这一难题。因为人们一看气度非凡的柱廊，就忘记了这不是教堂的正面。这种处理方法极其大胆，富有特色。高大的圆顶居中耸立在一排排圆柱上空，圆顶有70米高。大教堂正面的浮雕、北面柱廊上的雕刻、殿内装饰和油画均出自名家之手。喀山大教堂的内部不大…

说起上海的教堂，一般人首先能想到的不外是著名的徐家汇天主堂。作为中国一座典型的按西方建筑方式建造的教堂，它那直冲霄汉的哥特式双尖顶给人的印象实在是太深了。作为上海目前最大的教堂，同时也是天主教上海教区主教座堂，更由于地处主要商业中心地块，徐家汇天主堂吸引了无数惊羡赞叹的目光。然而，回溯以往，悄悄探寻天主教在上海尤其是开埠以后传播史实的根底，我们才知道，目前尚存较老的天主教堂，应该是现已湮没在南市大片灰色平屋群里的董家渡天主堂──在今天董家渡路和万裕街的交汇处，这所砖木结构的老教堂由于左近厂房的逼仄而显得有些内敛、谦逊。位处晚清老城厢边际的董家渡天主堂兴建于公元1847年，用了六年时间始建成开堂…

三一堂坐落于风景如画的鼓浪屿上。19世纪时，鼓浪屿人口较少，岛上一直未建教堂，仅设有供外国人使用的小型礼拜堂，直到二十世纪初，鼓浪屿才建起了新礼拜堂及福音堂两所教堂。但随着厦门新街、竹树、厦港三堂的信徒陆续到鼓浪屿定居，如遇上恶劣气候，三堂的信徒便无法乘船到厦门，而两所教堂规模小，容纳不了这么多的信徒，于是三个堂会的信徒决定在鼓浪屿建立教会。在教堂未建之前，信徒们的主日崇拜借用当时毓德女中礼拜堂（现厦门音乐学校）。在各方共同努力下，宏伟壮观的新教堂终于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂会长执联合会在厦门基督教青年会召开，厦门区会亦派人参加，会议决定把新堂会定名为“三一堂”，三一堂既寓…

公输堂位于户县城西北渭丰乡祁南村，是国内仅存的“天宫楼阁”整体建筑的一个孤品。据传，明永乐年间（1403～1424）为了纪念公输般而建，为国内小木作建筑精品。原有大门道、中厅、后殿。现存后殿三间，保存完整，其结构之复杂，雕刻之精湛，堪称鬼斧神工。神堂有楹联：“法堂巍巍雕刻若得公输巧，圣像翼翼彩绘似有道子能”。1990年全国著名的文物古建筑专家单仕元、郑孝燮、罗哲文来公输堂考察，对人间尚有如此建筑瑰宝惊诧不已。他们说：“把雕刻和绘画通过建筑来体现给人的印象深极了。全国类似的重点文物如四川的两郎会馆、广州的陈家祠堂，都比这粗；山西大同的华严寺，以及应县的净土寺木雕，也和这没法比；佛山和潮州以木雕闻…

时务学堂位于湖南长沙。清光绪二十二年（1896）冬，湘绅创办宝善成机器制造公司时，蒋德钧“嫌其迹近谋利，乃创为添设时务学堂之议”，次年1月由岳麓书院山长王先谦领衔正式呈报巡抚陈宝箴批准立案，旋由熊希龄等请两江总督刘坤一拨盐厘加价银7000两为经费，遂建于小东街（今中山西路）。8月，陈宝箴发布《招考新设时务学堂学生示》，定学生总额为120名。11月公布《湖南开办时务学堂大概章程》11条，始招头班学生40名正式开学。时总理熊希龄、监督杨自超主持行政；中文总教习梁启超，分教习韩文举、叶觉迈（次年3月梁以事离湘，增聘欧榘甲、唐才常为教习），西文总教习李维格、分教习王史，数学教习许奎垣等主持教务。12月…

在“月落两省，鸡鸣三县”的浏阳市东陲金刚镇，有一片建于清乾隆年间的古民居，名为“六栋堂”。六栋堂——从字面上理解，就是由六栋房子组成的建筑群。来到“六栋堂”前，首先映入眼帘的是两边挂有“龙门世第”、“鹿洞家声”，门额书有“六栋堂”的大门。这就是门第标示吧。“龙门世第”，是说这家为皇家后裔。中国汉族有名的皇帝无非是刘、李、赵、朱等而已。这家果然姓李，是唐忠武西平王李晟之后。“鹿洞家声”，则让人有点费猜。南宋朱熹曾讲学于江西白鹿洞书院，以后朱氏子孙以“鹿洞”标示自家门第。六栋堂如此标示，是因为李家与朱家有着密切关系，还是从江西迁来的缘故？进得大门后，一溜六栋房子。厅堂、天井和两侧横屋、厢房构成相对…

圣家大教堂也叫圣家赎罪堂，是由西班牙最伟大的建筑设计师高迪设计的，无论你身处巴塞罗那的哪一方，只要抬起头就能看到它。整个建筑华美异常，令人叹为观止，是建筑史上的奇迹。登上教堂顶部平台，巴塞罗那城区尽收眼底。这是一座充满象征主义符号的建筑，可以说是一部用石头雕刻出的《圣经》。教堂的三个立面，分别描绘出耶稣的诞生、受难和上帝的荣耀，代表着耶稣神性的三个方面，布满描述圣经场景的浮雕。按照高迪的设计，教堂一共有18座尖塔，分别代表基督、圣母玛利亚、12门徒和4位福音使者。墙面主要以当地的动植物形象作为装饰，正面的三道门采用了高迪惯用的彩色瓷片。高迪亲自监督完成的工程主要包括教堂后殿的半圆…

四川内江王家祠堂建于清嘉庆十二年（1807年），坐北朝南，四合院布局，建筑面积990平方米，由山门、正厅、戏台、左右厅、东西厢房、青石院坝组成。四川内江王家祠堂山门为六柱五间四滴水式门罩建筑，上书“王氏祠”；正厅为砖木结构硬山式屋顶、抬梁式结构，厅前为五级阶梯式踏道；正厅屋顶脊饰为两条直径约0.3米粗、相向对峙的龙，双龙之间是一座用青石雕刻、高约2米的六角形宝塔，塔座为莲花，塔身雕龙刻凤，造型精巧。戏台为斗拱木结构，雀替、台沿上有大量镂空或深浮雕人物、龙兽、花饰等图案。四川内江王家祠堂其飞檐、脊饰、封火墙、石刻、木雕、塑像保存完好，代表了清朝中期精湛的建筑艺术水平。古韵盎然的山门为六柱五间四…

三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂，是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今；深心托豪素”（其中豪素指书法）。三希堂始于乾隆朝，后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从未有任何变动，至今仍保持原貌。按其本意，“三希”有二解；一曰“士希贤，贤希圣，圣希天”。即士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。“三希”是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。在当时，这两层含义是并重的。…

圣老楞佐教堂，通称风顺堂，是澳门最古老的三座教堂之一。位于风顺堂街，澳门慈幼中学的正对面。实际建筑年份已不可测，但据史料记载，推算出教堂是1569年间左右由耶稣会会士创建的一座木制小教堂。而据教堂内一石刻上的碑文，第一次重修应在1618年，至于现时教堂的规模则是在1844年改建后而成的。圣老楞佐教堂早年建成的时候，因为它靠近码头，所以教堂内立有风信旗杆，是葡萄牙人决定是否出海的重要指标。《澳门记略》载：“西南则有风信庙，蕃舶既出，室人日跂其归，祈风信于此。”所以这座教堂也被俗称为“风信堂”。后来，因广东话中“信”“顺”同音，也许是为了祈求风调雨顺吧，“风信”转为“风顺”，而“风顺堂街”和“风顺…

江门中山纪念堂位于江门市蓬江区仓后街道办事处范罗岗社区中山公园。中山纪念堂是江门市为纪念辛亥革命和孙中山先生，于1927年兴建，1930年元旦落成，随后经过1950年、1965年、1980年三次修葺。2009年，民革江门市委会提出了重建修葺江门市中山纪念堂的建议后，得到了市委、市政府高度重视，专门拨款450万元进行了第四次全面修葺，并于2011年7月22日修缮落成并正式对外免费开放。现建筑占地面积950平方米，由放影室、戏台、化妆间及观众坐席等组成，顶部原为工字钢梁结构，1950年重修后改为钢筋水泥结构。2010年广东省人民政府公布为广东省第六批文物保护单位。…

汝城县保有明清风格古祠堂700多处，规模大、结构美、功用广、历史悠久、底蕴深厚，有着极高的研究、观赏、旅游价值，有8处已列入省、市级文化保护单位。全国政协常委、湖南省政协副主席姚守拙先生欣然题字“古祠堂之乡”。汝城古祠堂是江南一朵瑰丽的奇葩。汝城古祠堂多。一个多民族居住的偏邑山县，36万多人口，280多家姓氏，保留着始于宋元、盛于明清的古祠堂710余座，大小不一，风格各异，星罗棋布，并有金山、津江等古祠堂群，有8座古祠堂列入省市级文物保护单位。汝城古祠堂美。美在华丽、凝重、庄严，美在沧桑、古朴、久远，美在丰厚、载物、适用。从选址造型、布局朝向、风水环境到山水田林路、门坪巷房墙的整体和谐，从建筑…

英式风格的福音堂伫立在鼓浪屿的晃岩路。这座始建于1901年的教堂，是由厦门泰山、关隘内两堂联合提倡创建的，在鼓浪屿晃岩山(今著名之岩仔山)麓购地(当时华人购地大为不便，乃藉西人差会之名代购)，由华人信徒自筹资金(西人捐助一小部份)着手开建，于1903年落成，该堂设计技巧，建筑牢固，体形可观，占地面积375平方米，建筑面积421平方米，可容纳一千左右人，周围平房环绕，集中整洁。1844年7月，英国伦敦会宣教士施敦力（施约翰）夫妇抵达鼓浪屿，建立鼓浪屿最早的教堂和学校。后又与美归正会、英长老会联合建立的国际礼拜堂（后改称协和礼拜堂）。1894年教会在鸡母山建立“新礼拜堂”，该堂为厦门泰山堂会的支堂…

绍兴市越城区天主教大圣若瑟堂明万历十四年（1586），意大利籍耶稣会神父罗明坚（MichelRugieri,1543-1607）和麦安东（Antoined’Almeyda,1556-1591）曾到绍兴进行传教活动，仅居数月离去。清康熙四十一年（1702），法国籍龚当信神父（CyrileConstantin,1670-1732）到绍兴买房，设堂，传教5年多。同治二年（1863），冯伯德从宁波到绍兴寻找原址，未果；后刘安多再次寻找，仍无踪迹。清同治三年（1864），法国籍神父刘安多购置土地5.46亩，于同治十年设堂。奉大圣若瑟为本堂主保，故名“若瑟”堂，人称“若瑟老堂”。光绪二十八年（19…

龙虎草堂化安山在余姚城区东南二十里的四明山北麓剡湖岱（十五岱），这一带三面青山环抱，景色宜人。因其可与嵊县剡溪媲美，宋史称之为：“剡中”，而且留有众多的人文史迹。清初，伟大的思想家、史学家黄梨洲曾隐居于此，从事著述。化安山的一山一水都留下了梨洲的足迹，一草一木都载入了他的诗篇。黄梨洲参加抗清斗争失败后，遭清廷追捕，于顺治三年（1646）徒居化安山丙舍。据《黄梨洲年谱》记载：“四明北麓有化安山，故宋所谓剡中也，东峰状类虎，西峰状类龙，公（梨洲）丙舍适当其间，因名曰龙虎山堂（又名为龙虎草堂）”。草堂是非常朴素、简陋的，据梨洲自己说，为“辛辛苦苦一茅堂”，“三间矮屋盖芦花”。在这里…

松荫堂，又名永东楼，位于古田镇八甲村，始建于清嘉庆十二年（1807年），属砖木结构。属围垅式建筑，二层二进五厅七开间土木楼房，建筑面积850平方米，占地面积1235平方米。房屋布局为一正两横，正楼分正门、前厅、天井、大厅、厢房和后厅，两横是两侧护厝。大厅为叠高平房、后厅为二层楼房。整座建筑融合了南方建筑和客家建筑的特色，飞檐翘角，雕梁画栋。20世纪20年代，外国传教士强行租用松荫堂为礼拜堂。1929年5月，红四军第二次入闽到达古田后，外国传教士都先后离去。12月，毛泽东、朱德、陈毅等率领红四军进驻古田，把前委机关和政治部安扎在松荫堂。毛泽东、陈毅以及前委机关和政治部的工作人员也住在这里，积极为…