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各地旅游名胜之寺庙篇
241、石城普照寺
普照禅寺位于县城西北20华里的如日山。如日山原名高寨,山顶原名高灵峰。后因传说山顶庵中有一玉牌(日晷)能随日而转,故而更名。该山地处石城与宁都交界处,其北、东、南三面属石城,分别为原琴江镇桐坪、丘坊和沙塅辖地,西面为宁都县田埠乡金钱辖地。高岭峰上古有佛寺,名高灵峰庵。清乾隆十年(1745)《石城县志》载:“高灵峰庵,城西二十余里高寨,明万历间僧性期开创,国朝(清,下同)康熙十七年(1678)僧寂俦重建,雍正九年(1731)僧照苏募新”。道光四年(1824)《石城县志》亦载:“城西二十余里高寨,明万历间僧性期赁桐坪白十三郎之基建造,国朝雍正九年山主白姓重建”。康熙至雍正间又建一道观,有大师余本来…
242、桐庐华林寺
华林寺位于桐庐县凤川镇南香泉山麓,又有别名“燕子窝”。因其地理位置风水佳,在民间又有“万代诸侯吉祥地”之称。华林寺的起源有两种说法。其一是寺庙创建于五代吴越(907-978)期间,已经有千余年的历史。而另一种说法中华林寺的创建时间更为久远,据《桐庐县志》记载,华林寺兴建于唐。但可以确定的是,无论哪种说法,此寺的历史都在千年以上。可惜的是最早的华林寺却在元末毁于兵火之中。此后,华林寺先后于明洪武年间、景泰年间和清光绪年间重修。至建国初,历史悠久的华林寺尚存天王殿、大雄宝殿、上厅、下厅、斗阁、香泉亭等建筑,但在后来被逐渐拆除。华林寺的历史在1997年得到了延续。是年,释默悟法师在诸多佛教信徒的支持…
243、新密超化寺
超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581),寺门匾额书“超化古寺,名刹十五”,时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期,佛教盛行。在隋朝全国寺院中,该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时,寺内僧侣达2000余人。中宗复位后,分寺治理。后衰败。宋、元时名声又起,历代文人墨客题咏甚多。明、清曾几经修葺,1920年和1930年曾遭两次大火灾。化寺是因纪念佛祖释迦牟尼而建,释迦牟尼在传道途中病逝于超化街,而后他的大弟子将其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3个寺院,上寺在超化寨,中寺在超化塔坡,下寺在超化街内,以下寺为最大。上寺现存房舍3所,为硬山式灰瓦顶;中寺房屋全毁;下寺又…
244、广州光孝寺
广州民谚说:“未有羊城,先有光孝”。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路,是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一,1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。该寺最初是南越王赵佗(220一265)之孙赵建德的住宅。三国时吴国都尉虞翻因忠谏吴王被贬广州,住在此地,并在此扩建住宅讲学,虞翻死后,家人把住宅改为庙宇,命名“制止寺”。东晋时期,西域名僧昙摩耶舍来广州-时,在此建了大雄宝殿。唐宋时期,该寺改为“报恩广教寺”。南宋绍兴二十一年(1151)改名光孝寺。此名一直沿用至今。光孝寺在中国佛教史上具有重要地位。自从昙摩耶舍在此建寺讲学以后,先后有许多名僧也来…
245、可泉寺
可泉寺可泉寺坐落于距县城1.5公里的南山脚下,整个建筑分为胡缵宗纪念馆、可泉寺及娲乡神母宫等3处。其建筑群年代可上溯到秦汉乃至传说中的女娲补天的上古时期,自宋元以前初具规模,明清两代虽经战争破毁,然屡毁屡建,规模不减。可泉寺为明代著名学者、书法家、山东巡抚、邑人胡缵宗幼年读书所在地,他晚年辞官又寓居与此,著书立说,明清两代,县内名门望族多在此处修建别墅,民国初年改名“可园”。娲乡神母宫位于可泉寺南侧,系女娲行宫,建筑面积3000多平方米,院内古柏参天,殿内塑像庄严,文人墨客匾额楹联,树以百计,后院建有“圣母后宫”,院内有“羲里娲乡”石碑一座,胡缵宗纪念馆设在娲乡神母宫西侧,是近年来胡氏后裔及民…
246、葫芦岛圣水寺
圣水寺位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓,因寺中有一地下清泉而得名。寺庙始建于清康熙五十九年(1720年),寺庙南北长104米,东西宽96米,占地约1万平方米。全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼,方座圆顶三层,一、二层为方形,三层呈八角形,楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫,四角设角楼。圣水泉在西跨院,泉水绕莲花池。整个寺庙,既有北方寺庙的风格,又具南方寺庙的特点,融南北寺庙风貌为一体,别具一格。南山根涌出一股泉水,清澈甘甜四季不断。1714年(清康熙五十三年),大和尚崇慧在此落脚,修身养性化缘建庙,取名圣水寺。此后不断扩建,成为规模宏大的古建筑群,是省…
247、临川金山寺
金山寺,坐落於江西省临川市北段海拔二百六十五.九米的金山岭上(又称金峰),东与东乡毗邻,北与进贤接壤。自依山而过的316国道仰望,满目葱茏的群峰烘托出金碧辉煌的寺庙建筑群,雨天云雾缭绕,时隐时现,晴日云蒸霞蔚,流光溢彩,犹如天庭仙境。从寺内俯视,山下方圆数十里田野无限,村落密布,道路纵横,抚河如带,湖泊似镜,人间美景尽收眼底。二十世纪八十年代初,当年的慧悟师已成为临济宗第四十五代传人,法名改称印空。法师看到党的宗教政策已逐步落实,顿起复兴金山寺之宏愿。一九八五年春,在满目疮痍荒草萋萋的寺庙废墟上,又开始了艰苦的创业生涯。在国内外众多缁素大德和十方善信的资助下,经过十馀载的栉风沐雨,惨澹经营,印…
248、万塔黄崖寺
万塔黄崖寺位于河北省宽城县县城西南,有悠久的历史和深厚的文化底蕴。为辽金时期佛教遗址,是我国北方最大的汉传佛教场所,1991年被确定为省级文物保护单位。万塔黄崖寺寺庙及塔林始建于后唐天成年间,兴盛于明清,毁于民国时期和文革期间。据史料记载:清康熙大帝曾两次自清东陵经此至承德,其中1711年在此赋诗《巡幸出喜峰口过黄土崖》。诗云“紫塞双崖出,丹梯百尺悬。草香遮细路,树老卧晴烟。地为时巡到,山当隘口偏。何年留石室,驻马望层巅。”历史上该寺香客云集,香火不息,在关内外富有盛名。清康熙皇帝钦封的“万塔黄崖”、“独木仙桥”位于该景区内。…
249、沙洋纪山寺
纪山寺坐落在湖北省沙洋县纪山镇内寺院简介纪山寺坐落在湖北省沙洋县纪山镇内,始建于隋朝,兴于唐清,香火鼎盛,从未间断,屡现瑞象,灵异殊胜,神秘莫测,许多文人墨客、僧侣雅士流连忘返。曾有三位皇上驾临,历史悠久,寺内古迹石碑尚存,佛教文化源远流长。寺院格局纪山寺东至207国道三公里,南距荆州古城三十公里,西于楚庄王墓交臂,北靠数百亩绿化树林,四季常青,四季花开,四湖相望,寺院清雅,小鸟歌唱,雄鸡报晓,白鹭盘旋,野鸭戏水,山顶寺内一潭圣水,久旱不涸,久雨不漫。吉云盖,香烟绕,钟鼓鸣,佛号悠,令人心旷神怡,此地远离喧闹、嘈杂的城市,到此地又可免去长途跋山涉水之苦,确是您修身养性的神秘净土。寺周有世界目前…
250、黄梅五祖寺
五祖寺又名东山寺,位于黄梅县城北13公里的东山,是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场,也是六祖慧能大师得衣之地。它既在我国佛教史上占有极其重要的位置,又是著名的旅游胜地。而且在国际上,特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。东山,又名冯茂山,海拔八百米,气候宜人,宏伟辉煌的庙宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大师亲手创建于唐永微五年(公元六五四年)。弘忍大师俗姓周,祖籍黄梅县濯港人,生于隋代仁寿元年(公元六零一年),圆寂于唐上元二年(公元六五七年)享年七十四岁。寺庙自唐到清十分兴旺,唐宋尤盛,有殿堂楼阁一千多间,僧侣一千多人,先后还出了一百多名高僧。自建寺以来,每年朝山的香客数以万计,不少的…
251、郎木寺
郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者,年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。公元1747年,年届70岁的他经第七世0-格桑嘉措的允准,返回故里弘扬佛法,创建了郎木寺院。郎木寺经过历世-的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他-的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有70任赤哇,19…
252、梅塘资国禅寺
位于江西省吉安县梅塘乡龙须山麓,为禅宗圣地青原山的重要道场之一。始建于唐,迄今1200多年,历经多次大火焚毁与重修,现寺院面积约5000平方米。寺院座西北面东南,依次为山门、功德池、钟鼓楼、大雄宝殿,殿内大佛高约6米,为江西第一大佛。资国寺几经兴衰,唐、宋、明、清均曾重修,2000年重修了雄伟气派的山门及围墙,2002年重建了气势恢宏的大雄宝殿和如来佛(铜像)十八罗汉安厝,此后,又修复了清光绪年间的地藏殿,建成了千手千眼观音殿、天王殿、天冠弥勒阁等建筑。免费开放服务电话:8616401…
253、漳县石崖寺
由“离天只有三尺三”的露骨山和风景秀丽的雷公峡景区相扮,青山绿水中的漳县石崖寺显得更加美丽动人。石崖寺独特的地理位置,加上周边群众淳厚朴实的民俗风情使这方土地洋溢着温馨与和谐的气息。这里的人们善于唱花儿,家家有歌手,户户有新苗,举手投足之间都有花儿相伴,可以说花儿已渗透到了人们的心田,绽放于日常生活之中。每年农历六月六,一年一度的石崖寺花儿会便拉开了帷幕,来自汉、藏、回各民族的花儿歌手都会来到石崖寺一展歌喉,他们打着雨伞,手抚耳根,唱出了自己最拿手的歌,使这儿的山山水水、沟沟坎坎都沉浸在歌的海洋,展现出一番山中有歌,歌中看人的自然景观。穿戴的花枝招展的人们或三人一组,或十人一滩看戏谈心、载歌载…
254、化身台兴国寺
这座台子上的是一座寺院,名叫兴国寺.它始建隋代,毁于兵火,明嘉靖年重建,寺内有600年龄白果树一株,高4丈余,4人合抱。如今,古老的化身台兴国寺是漯河市唯一对外开放的佛教活动场所。化身台兴国寺简介化身台位于郾城西11公里龙城镇李湾村北约1公里处。台高8.3米,东四宽180米,南北长130米,面积约23400平方米。属龙山文化遗址。古碑记载:化身台,但云其夫行於外,其妻朝暮登台望之,心志挛凝,久而立化为石,因以名——化身台。化身台八方位正,五行气和,四野拱而平,若立若陵,不圆不方,磊磊然。而钟灵不异于灵鹫峰也。台顶古刹兴国寺之初建,不知何代,明永乐初僧人得台槽刻其文曰:“大唐开元元年兴国寺造”。…
255、黑潭寺森林景区
黑潭寺位于甘谷县城南35公里的古坡乡石鼓山下,藉河上游。寺院隐于潺潺小溪之畔,葱葱林木之中,四周环山,曲径通幽。寺西有乌龙江曲回东流,并在此聚水成泉,叠为三潭,潭深莫测,泉虽清而底难见,称黑三潭,潭伴寺馨,寺依潭声,神奇无比。寺中有大雄宝殿,内塑三世佛和十八罗汉。殿前有两棵高达百米的苍松,其北侧有歇山顶建筑关帝庙。殿西北侧有一耸起的豹皮岩,形状如锥,名曰尖山,其上祥云缭绕,古柏参天,山腰间有太极宫,亭式建筑,玲珑剔透。亭北侧悬崖上有回心石、通天桥等数处刻石。山尖上原有一亭,为明代建筑,残垣尚存。黑潭寺傍山取势,望石鼓而显神奇,聚险绝而汇游人,揽其胜境,叹羡之声不绝于耳,堪为古冀佳景之一。邑人安…
256、略阳灵岩寺
灵岩寺位于陕西省略阳县城灵岩路3.5公里处嘉陵江东岸的玉文山腰,自古以来享有灵崖洞天的美誉。它依托山崖两个天然溶洞扑自然景观和人文景观的巧妙结合,构成一处独有神韵的佛教灵示圣地而著称陕、甘、川三省,是省级重点文物保护单位和省级风景名胜区.。灵岩寺又名灵崖寺、药水岩始建唐开元年,是陕南第一大佛洞,洞中流水潺潺,古称药水含有多种微量元素。灵岩寺内摩崖石刻多达130余通素有小碑林之称,尤以《甫阝阁颂》的八分汉隶享益书法金石学界,国际友人和书家学者每年都来目睹其书采书韵,叹为观止。据洞内摩崖刻石和《明·嘉略阳县志》所载:灵崖寺建于唐开元年间,它以两个天然的大洞穴著称,吸引着历代文人骚客。唐代大诗人杜甫…
257、麦积崇福寺景区
崇福寺是国家2A级旅游景区,位于麦积城南约25公里东柯谷,又名杏林观,亦称城隍庙,是寺、观、庙合一的宗教寺院,兴建于唐代弘道元年即公元683年。延及民国末,由于地方信士、坊众不时修葺维护,依然保持着清代时规模。崇福寺在平台正中,是一组四合院式建筑,座东向西,现有玉皇、无量、三元、灵官、大佛、关帝、三霄、天王、韦驮、城隍、药王等殿十余座,三十余间。…
258、西山大觉寺
大觉寺又称西山大觉寺,大觉禅寺,位于北京市海淀区阳台山麓,始建于辽代咸雍四年(1068年),称清水院,金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一,后改名灵泉寺,明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株,有1000年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝:古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺庙坐西朝东,殿宇依山而建,自东向西由天王殿,大雄宝殿,无量寿佛殿,大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂,憩云轩,领要亭,龙王堂等建筑,寺内供…
259、昭仁寺
昭仁寺位于咸阳长武县城东街路北,系唐贞观年间(公元627-649年)唐太宗李世民为纪念与军阀薛举、薛仁杲作战阵亡的将士而建立的寺院。昭仁寺大殿为全国重点文物保护单位。昭仁寺坐北向南,由相连的小型四合院建造而成,现有山门、碑亭、大殿、东西配庑各3间。寺中门额题有“昭仁寺”三字。寺内现存主要建筑物是一座九梁十八担的三间挑角大雄宝殿,内部不见立柱,全由四周大梁架叠而起,即俗传八卦悬顶方式。结构颇为特殊,为我国古建筑中所罕见。寺内现有唐碑一通“幽州昭仁寺碑”,朱子奢撰文,传为虞世南手笔,书法秀丽而刚劲,整碑三千余字,基本完好。现在昭仁寺内建有长武县博物馆,作为地方性历史陈列。馆内有3个陈列室,藏有文物…
260、枣庄甘泉禅寺
甘泉寺位于山东省枣庄市卓山北侧,因寺中甘泉而得名。该寺建于元仁宗延佑六年。寺内现存千年树龄的银杏古树,足以佐证该寺历史之悠久。银杏树下,有一块石碑立于明朝万历十五年(1588年),题为《重修龙窝寺碑记》,该碑高约四米,为一巨石雕刻制而成,碑文为明朝光禄寺卿贾梦龙所撰,其弟贾梦鲤所书。碑背面记载着甘泉寺过去的辉煌:拥有良田千顷,寺内僧人逾百,重修时捐资捐助者有数千人之众。甘泉寺亦历史经劫难,屡受战乱雷火的袭击。到1949年前后,这里已倾圯殆尽,仅存残坦颓壁。1992年,枣庄市市中区渴口镇出资260万元对甘泉寺施以大规模重修。重建后的大雄宝殿;东西厢房雕廊画栋,古色古香;四周院墙蜿蜒曲折,古朴曲雅…