国恩寺位于广东省云浮市新兴县集成镇，是中国佛教禅宗第六祖、中国历史上著名佛教高僧之一的惠能禅师出生和圆寂之所。它与广州光孝寺、韶关南华寺并称为六祖三大祖庭，在佛教界被视为“岭南第一圣域”。国恩寺原名报恩寺，是惠能禅师为报父母养育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龙二年（706年）皇帝下诏赐名“国恩寺”，山门前“敕赐国恩寺”的匾额，为则天女皇手书。因其背靠风景秀丽的龙山，又被称为“龙山寺”。国恩寺主体为斗坎式三层次横列长方形巨石砌成的平台构筑，依着山势，次第增高。内分三进，即金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。两廊还有达摩、地藏王、目莲、文殊、普贤等诸多佛殿和禅房，寺侧有观音堂、报恩塔等建筑…

庐山铁佛寺位于庐山西北麓莲花峰北助中火下幽谷深涧中，是近十年在妙乐法师主持下，而逐渐修复、发展起来的佛教丛林。寺初创于唐贞观年间(627—649年)，由僧人昆仲禅师兴建，始为比丘道场。宋太平兴国年间(976—979年)，比丘尼愿莲广收女众出家，壮大道场，遂为比丘尼道场。愿莲就把铁佛寺改名“铁骨寺”、“铁骨底”等。因“骨”与“姑”谐音，又含“铁心修行尼姑”之意，以激励僧尼以铁骨心肠专心修行。愿莲曾立于白龙桥上，眼望清泉和莲花峰而顿悟，写下“云生功成就，愿莲传真禅”的偈句，并题诗一首：“风翕虎降白龙泉，鹿鹤龟伏十八湾，预意己兔匡庐间；吊桥目前得峰仙，沙滩溪潭明指点，低头空过一洞天。”道出了愿莲禅师…

冕宁灵山寺距冕宁县城8公里，距西昌卫星发射中心67公里，距四川省凉山彝族自治州首府西昌80公里的省级自然风景区，是凉山州重点整合的彝海—灵山风景区的组成部分。灵山寺是凉山州境内最为有名的一座寺庙，和赫赫有名的西昌卫星发射中心同属冕宁县，位于该县县城20公里之外的东部小相岭西麓深山老林之中，因背后紧靠着的那坐山门大殿高耸的大山叫灵山，所以叫灵山寺。冕宁灵山以灵山寺为中心，规划保护面积40平方公里。灵山寺始建于清代·乾隆年间，是冕宁县如今规模最大的宗教寺院。主体建筑大雄宝殿，宽敞宏大，结构庄严，前殿正中供奉释迦牟尼，两边是十八罗汉，后殿供奉灵山寺开山祖师梧真和尚杨学信木刻偶像。面对大佛是坐…

古老的圣水寺位于南郑县城以东约20公里处的汉江南岸。寺内龙泉镶嵌五彩，汉桂流芳溢香，寺前古柏擎天，寺后松涛送爽，景色秀丽，风光迷人。因五眼泉水环绕大殿，犹如“五龙捧圣”，故名圣水寺。圣水寺南依灵泉山，北对汉江，与历史文化名城汉中隔江相望。本寺历史悠久，始建于西汉以前，历朝历代时有破败，也修葺不止，现在的规模大体为明嘉靖年间的遗存。据《续修南郑县志》记载：“圣水寺在中七里坝有青、白、黄、乌、黑五泉。黑泉从佛座下流出，其余在寺东西。故以泉水盛之器中，见者即知某泉之水。”当时，整个寺院分为东、中、西三院，中为大雄宝殿，旁有龙王殿、白云殿、娘娘殿、关公殿，寺后山顶建有望江楼、观月楼、镇龙塔，寺前山…

普济寺又名“前寺”，位于是国务院确定的汉族地区全国重点寺院。其前身是有名的“不肯去观音院”。唐大中年间（847－859年），日僧慧锷在五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮阴洞建此院供奉观音。梁贞明年间（915－920年），由“不肯去观音院”扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年（1421年）实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉庆年间（1522－1566年），普陀山寺…

郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。郑州清真寺始于元末明初，位于北大街128号，为郑州伊斯兰教传播发源地。郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一，哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰教是随着回族人口的出现而传入的。唐代,公元7世纪初,管城已是两京（长安、洛阳）通往沿海各地的水陆码头,一些过往的阿拉伯使节和商人,或寄寓或留居,成了当今郑州回族最早的来源。唐代宗宝应元年(762年),兵马副帅仆固怀恩极其所…

榆次河底村北里许处有一土梁名曰大寨顶，为罕山南延之脉。土梁长逾千米，宽约百米，中现两束，状如葫芦，吊于东西走势形如巨秧之罕山，堪称“金线吊葫芦”。“金线吊葫芦”本是吉祥地，其东、南、西三方，又被东之李窑沟河与西之直河沟水交汇环抱，成“碧水湾怀，玉带缠腰”与“两河夹一梁，必出富豪家”之吉祥富贵地理风水格局，可谓吉上加吉。自古名山多建寺，吉地亦如此，故人称大寨顶之“金线吊葫芦”地旧时亦曾建佛寺矣！然岁月沧桑，时空更叠，寺毁碑失，其史已不可考.三建福云寺吉地生发自旺。公元二OO二年秋，善士赵新福、白保云虔心佛教文化，出资四十万元，在大寨顶的古寺原址复建大雄宝殿三间，内塑过去、现在、未来三世佛像。…

在广袤的辽河三角洲腹地，有一座享有“九庙同镇、五教共处”盛誉的历史文化名镇——田庄台镇。在田庄台镇李阳社区药王村有座崇兴寺（俗称“药王庙”），是一座始建年代不详，重修于明隆庆、万历年间的佛教寺院，距今至少已有450年历史，是盘锦境内最早的佛教寺院。历史上流传着“先有药王庙，后有田庄台”的说法，历经数百年的发展变化，始终香火不衰，声名远播。崇兴寺被毁于1953年，改做药王小学。2004年，吉林释慈良法师主持复建崇兴寺，建成天王殿、药师宝殿和山门；2006年，盘锦莲华寺释明圣法师主持扩建崇兴寺，年内建成寺院围墙、2座牌坊和14间偏殿；2007年，建成钟楼、鼓楼和14间偏殿；2008年，万佛…

介绍:华严寺砖塔位于怀仁县何家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院座北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛…

石屋寺座落在枞阳镇郭桥村，相距县城10公里的青山北麓，因其有一椭圆形巨石，兀立而起，形如屋而得名。晋代清供禅师在此建庙。元代裴仙道在此炼丹，明正德年间，西蜀圆态和尚重修石屋寺，寺前建有香亭。“文革”期间，佛像被毁，殿宇改作青山林场职工宿舍，1984年该寺主持僧真达维修石屋寺，有殿宇二进，禅房6间，现释修德任该寺住持。大青山位于枞阳县城东16公里处的枞阳镇郭桥村，一峰挺立，山色如黛，因名青山。它北接浮山，南望九华，山青水秀，如诗如画。这里芳草连绵，杂花满径，涧水潺潺，雾霭袅袅，金鸡洞、老虎洞，洞壑幽深，锣石、鼓石、鹰嘴石、狮子石，怪石百态。登峰远眺，南面滚滚长江一泻千里，北面白荡湖水碧波万顷，东…

双溪寺位于今安康市汉滨区新城办巴山东路63号，双溪寺建于何年？《州志》仅言其“在南山下，久废，新建禅院。”《府志》以《贾通志》说“在新城北门外。”旧《县志》载：“在新城北门东，寺在施、陈二沟之间，故名。有二溪图，成化间建，名普同塔，筑新城时分一塔城内。”今人多以旧志所载或者古人所叙东岳泰山庙事“计算”为双溪寺的“寺龄”。宋绍兴四年金人南逼，宣抚使张浚率兵赴援，次行安康，淋雨泞淖弗得进，祷于庙。曾不移刻，祥云披拂，旸谷炳焕，大军启行。浚曰：神之威灵竭敢不报。乃发钱十五万，命郡守王彦、西城知县高楫董重修，承议郎金、均、房镇抚使续觱为记。明洪武十一年再重修，明末尽毁于寇。清顺治年间建正殿、拜庭。康熙…

万福寺位于宜良县汤池镇涌金山。相传寺内供佛象万尊而得名。创建失考。明嘉靖间（1522-1566）谪戍云南的杨升庵已作诗《万福寺》咏之，云：寺临飞鸟外，楼出挂虹端。山翠沉云暗，湖舟染雨寒。因阿凿户牖，依石构赞元。双树蝉栖稳，一花人折难。阴霞仍半没，晚霭试横看。攸对登高赋，仙毫点笔澜。天启六年（1926）立《建殿宇铸圣像施常住碑引》，今存。清乾隆《宜良县志》跋语者马偶步杨升庵先生原韵作诗咏《万福寺》。乾嘉间邑名士陈达诗咏《万福寺》云：一山都是石，直上似登楼。树杪檐层出，岩端路曲周。云连千嶂晓，天朗半湖秋。偶入长廊坐，僧贫院更幽。道光十四年（1834）三月初三日地大震。万福寺庙会演戏剧，戏台崩塌，优…

佛国寺1995年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产，是世界性的历史遗迹也是代表庆州的一处遗迹。寺庙本身的秀美及石制文物的杰出的艺术美已经为世界所公认。佛国寺始建于新罗第23代王——法兴王(514－540年在位)15年(公元528年)，当时称为华严佛国寺或法流寺。以后751年景德五(742－765年在位)时的金大城(700－774年)指挥的翻建工程直至774年惠恭王(765－780年在位)时期才完工。经过了17了的漫长工程之后，才开始称为佛国寺。经高丽(918－1392)时期至李朝时期)(1392－1910)，佛国寺经过了多次改造，更扬名于世，但李朝时期的1593年即宣祖(1567－…

位于曲江乌石镇蒙里村的月华寺是与南华寺同时同僧建造的。建造时间都是在南北朝时期天监年间（公元505-519年），建造寺庙的僧人都是来自印度的智药和尚。据说这个大和尚不仅很有道行，而且还是个很出名的“预言家”，能断定五百年内的世事，有点像中国后来明朝初的刘伯温。他对弟子说：中国现在正是弘扬佛法的大好机会，不如到中国传教去吧。于是，他就带了几个高足从海上而来。首先到达中国南海（广州）。广州光孝寺方丈率领上千僧众到码头迎接，就像国家礼待外国元首一样隆重。智药和尚在光孝寺小住了几天，临别时，他对方丈说：“我初来贵国，身上别无它物相赠，只此小树一棵，名为菩提树。佛陀就是在这种菩提树下冥思六天六夜后成道的…

上海法藏讲寺，位于老西门吉安路二七一号，是上海唯一的天台宗道场，向称为上海佛教四大丛林之一。法藏讲寺始建于上一世纪。一九一八年，兴慈老法师受哈同夫人罗迦陵居士的邀请，由浙江天台山来上海爱俪园讲“天台四教仪集注”，听众踊跃，法筳盛极一时。优娑塞沈映泉闻法后，决意挽留兴公上人在沪常住教化，因此，在小南门为兴公创办超尘精舍。但屋小地狭，不便信众问学。至一九二三年，由白龙山人王震等居士发起，购得吉安路与东台路之间五亩余土地，经五年施工，建成了法藏讲寺。上海的另三大丛林--玉佛寺、静安寺、龙华寺，早在上世纪八十年代，即已修复，对外开放，唯有法藏讲寺，恢复最迟。直到一九九七年，才把全寺的主体建筑收回。由于…

宝峰寺千年古刹宝峰寺位于宝峰镇宝珠峰下，始建于唐朝天宝年间（公元749年），唐大中四年（公元850年）宣宗赐“宝峰”匾额而得名。宝峰寺是禅宗八祖马祖道一-的重要道场，马祖真身舍利归骨之地，原宋代所建舍利塔仍保存完好，为国家重点文物保护单位。宝峰寺占地700多亩，建筑面积2万多平方米，分前后五进，东西两院，恢宏壮观，禅意深远，是江西省佛教文化中心、江南四大寺院之一、全国禅宗样板寺院。宝峰寺由中国佛教协会原会长一诚大师亲任方丈，江西省佛学院亦设于此，该寺以传播禅宗要义为-要旨，是国内难得的禅宗纯修行寺院，其每月一期举办的大型公益讲座《宝峰讲堂》，主讲者均为国内外一流大学、知名学术机构的鸿学大儒，已…

南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。南国桃园开发之初，应宗教界人士和信众的要求。为落实国家宗教政策。乃成立南海观音等筹建委员会，广泛征集捐款。经反踏勘。仍选牛牯岗为寺址，此山林木苍翠，风景极佳。观音寺座北向南。山脉环绕，左山如青龙，右山如伏虎。实为灵山胜地。寺内外占地百余亩。全国佛教协会会长赵朴衫先生为南海观音寺题匾。1996年2月1…

蒙城县城内有一座古寺，名叫慈氏寺。“慈寺晓钟”为蒙城八景之一。慈氏寺俗称大寺，位于老城大街南端东侧，万佛塔的西北首。据旧《县志》记载：“慈氏寺在县内东南隅，元至正丙子年（按：应为丙戌年，即公元1346年）建，旧名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改为慈氏寺，设僧会司于此。”佛教传入我县始于五代，发展于宋，到元明两代最盛行，寺庙的兴建与重修多在这段时期。慈氏寺占地数亩，是我县最大的寺庙建筑之一。寺内主建筑可分为五殿、四院。五殿：前山门（正门过道）三间，正殿（包括前殿、正殿房）十间，后殿楼房上下六间，后殿东偏殿三间，西偏殿三间。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，还有后殿左边的东跨…

报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江寺院简介报慈古寺，位于湖北省公安县章田镇东南部风景秀丽的淤泥湖畔，东临章田古镇，南枕千马平川，西望古城荆州，北依万里长江，其开山缘起与历史上一个非常重要的人物紧密关联，此人便是东汉王朝的开国皇帝——光武帝刘秀。刘秀乃汉高祖刘邦的九世孙，生于公元前6年，其父刘钦是南顿县令。在刘秀九岁那年（公元3年），父病故，其母樊娴都为躲避杀身之祸，将刘秀兄弟三人寄居叔父刘良（时任萧县县令）家中，自己则带着三个女儿过着流浪生活。据东汉史书记载，樊母与三个女儿最初的避难之处在“荆州潺陵县东淤泥湖…

兴国县大圣寺大圣禅寺位于兴国县城，汐水江边，滨江大道东侧，南距319国道兴国将军桥1公里，北离红军桥200米，距兴国火车站4公里，交通方便，汽车可直达寺内。大圣寺，原名大乘寺，位于县城东门直廨（县衙门）后，唐武德二年（公元619年）建。初名万年寺，元至正八年（公元1348年），敕赐“大乘寺”。旧有飞来殿、石佛、铜钟古迹。旁为东林、西竺二禅房。明中叶，以其址建学宫，后移学，寺仍旧。清乾隆三年（公年1738年），知县徐大坤徒城隍庙于大乘寺，西竺仍存庙右，东林移在庙左。嘉庆十三年（公元1808年）重修，分为内外二寺。大乘寺历史悠久，名扬四海。且有铜钟飞去又飞回的奇传。据1988年版《兴国县志》记载：…