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各地旅游名胜推荐-石刻篇
“水契”石刻位于奉新县柳溪乡店下村，“水契”分两次刻其上，内容为：“当官永买，同治丁卯年立，业户刘为仁买上正坡水，管□□。立契所管存照。”“光绪已卯年，业户□□仁买，买本坡水□分照契管。”这是当时附近村民买灌溉用水时的契约，反映出当时村民用契约来规范人们的生产生活用水的习俗。…
“八百洞天”石刻位于奉新县赤岸镇华林村湾里组浮云山腰的李八百洞口的一块花岗石壁上，为宋代石刻。石壁下方有一洞，“八百洞天”阴刻楷书，两行直刻，每字长0.25米，宽0.2米，左下方分五行署“蜀士李八百自夏后戊戌隐此，大宋癸亥嘉泰三年，五千八百三十六年闵敬中题”。石洞传为李八百修仙之所。李八百，名常真，蜀人，生卒年代不详，其自称年八百岁，或云日行八里，故称“李八百”。“八百洞天”石刻对了解当时的宗教在此地发展有一定的佐证作用。…
梁武帝萧衍修陵石刻江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布梁武帝萧衍修陵石刻南朝（549年）丹阳县荆林刘家庄1988年作为“丹阳南朝陵墓石刻”部分公布为第三批全国重点文物保护单位梁武帝萧衍修陵石刻萧衍（公元464-549年），父萧顺之，母张尚柔。迫使齐和帝禅位于己，时年39岁，在位48年（公元502-549年）。饿死，葬修陵。年号天监，普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。梁武帝修陵，位于江苏省丹阳市荆林乡三城巷，在其父文帝萧顺之建陵之北约100米处。修陵陵冢早已荒平，仅陵前存石麒麟一只，位于神道北侧，身长主1米，高又8米，颈高l.45米，体围2.35米。今存南朝陵墓石…
水经村陵墓石刻江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布水经村陵墓石刻南朝丹阳县埤城水经山村1988年作为“丹阳南朝陵墓石刻”部分公布为第三批全国重点文物保护单位坐落在丹阳埤城镇水经山村东南数十米处，墓今已平。墓前存2尊石辟邪，南北向对列，南为母兽，北为公兽，均是狮子。造型体长而颈短，作蹀躞状，两兽动势对称，形象健壮饱满，充满活力。南辟邪身长1.85米，高1.45米，颈高0.65米，体围1.62米；北辟邪身长2米，高1.51米，颈高0.73米，体围1.65米。1978年5月提升入座。此陵有齐前废帝林王萧昭业墓之说。 …
陈文帝陈蒨永宁陵石刻江苏省省级文物保护单位第一、二批1982年3月调整公布陈文帝陈蒨永宁陵石刻南朝（566年）南京市甘家巷狮子冲1988年作为“南京南朝陵墓石刻”部分公布为第三批全国重点文物保护单位在东北郊甘家巷东南狮子冲。陈蒨(522—566)，字子华，陈武帝陈霸先之侄，永定三年(559)六月继武帝位，称文帝，在位七年，于天康元年(566)夏四月崩，六月葬此。谥“文皇帝”，庙号“世祖”。陵南向偏东30，已平。陵前仅存天禄、麒麟各1，东西相对，相距24.45米，距陵200米。东为天禄，长2.60米、高2.75米，雄兽，双角，颈及腰部断裂。西为麒麟，长3.10米、胸宽1.45米、…
碑坝红军石刻标语群碑坝红军石刻标语群在南郑县碑坝山区，经普查共发现红四方面军于1932年冬至1935年春，制作的石刻标语共61条，墨书4条，主要分布在碑坝镇的前进（原名朱家坝），荣华村和福成乡（程家坝）的底坪村。由朱家坝街西荣华村沿河东岸南行十华里，地名蟒蛇滩，即与四川省通县潮水坝乡相接的地段，在河东沿山道旁现存红军石刻标语由北向南共28条。在福成乡（原名程家坝）政府院内旧乐楼和关帝庙0发现旧碑记上刻书红军石刻标语四条，向南七十华里的底坪村崖上红军石刻标语29条（28处）。四条墨书红军标语在福成乡明山湾村民五永正家的门板上。毛主席说：“红军是宣传队和传播机”，红军每到一处总都是极积宣传党的政策…
吕端山“龙潭”摩崖石刻（民国）吕端山“龙潭”摩崖石刻位于黄窝龙潭涧上游，黄窝水库西侧高公岛街道黄窝村吕端山上。题刻刻于吕端山龙潭涧东侧石壁上，题曰“龙潭”二字，结体肥硕，字径约40厘米，楷书。龙潭涧发源于大龙顶，自西向东，经龙潭下渲，该涧又名乌龙涧。原有上龙潭和二龙潭，1942年黄窝水库扩建时将二龙潭淹没，现存为上龙潭。今属黄窝游览区一人文景观。…
“江流有声”石刻该石刻原址在金牛村东南角约500米的公路下河边。在一巨石斜面上一块长1.75米，宽0.7米的长方形空间内，由右至左，横书草刻有“江流有声”四大字。字高约0.8米，宽约0.06米。该石刻为漾濞县知事王协忠于1916年书题后令石匠镌刻。现因修筑大漾路，已将石刻凿切下来，迁至南面约百余米的公路边，镶砌于另一巨石之上。…
峄山摩崖石刻群位于山东省邹城市城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞，五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻--十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，由于风化剥蚀严重，现存79字。刻于北齐年间。妖精洞石刻位于山阳“妖精洞”西侧乌龙石上，刻面竖高约4.0米，宽约2.65米，面积约为10.6平方米。有--七行，十四字，字径约20-30厘米，内容为《文殊般若经》。--前有题名一行，十一字。由于刻石下部风化剥落，少量--已残毁。刻于北齐武平年间（570-576年）。此外，峄山现存隋唐至明清时期,名人…
“留仙泉”石刻（民国）“留仙泉”石刻位于宿城街道留云岭村虎口岭南坡路西侧，刻于泉旁巨石上，题“留仙泉”三字，隶书。附跋文，“汉僧会尊者留仙饮泉处，很久以前就有题额，数千年后字迹模糊。民国十三年甲子，振亚补刻，许立芬书”。款楷书。该石刻系民国十三年法起寺住持振亚所为。法起寺建于汉代，号称淮海间第一丛林，汉时即有西域高僧前来开坛说戒、传经受法。康居国高僧康僧会于吴赤乌年间来此传经受法，先到建邺，东吴国君孙权为之建塔，号建初，因始有佛寺。后之宿城法起寺传经受法并圆寂于此。法起寺原有鹫峰塔，为西域梵修人墓葬。振亚这一题刻为研究佛教东传与海上丝绸之路的起始提供了佐证。…
摩崖石刻摩崖石刻和碑刻是钟山比较多的历史人文现象，最有特点和意义的有几处，即反映南北朝时期的蒋氏为了国家的和平统一，为老百姓不再受战争之苦，而劝子归隋之事迹的宋朝重刻的合掌石摩崖石刻：有宋至民国的摩崖石刻11题(诗题)的碧云岩摩崖石刻，有反映明朝推行以夷制夷土司制度，开辟水陆航道，迫使各地瑶壮苗民归顺的《百蛮遵道》摩崖石刻：有反映钟山花山峒欧奎、秦鹿、夔雅乐率苗、瑶、壮民起义，钟益奉调抵花山征剿，历征三年而平息，受封富川县额外守御所区千户，子孙世袭花山瑶壮苗夷等境内屯田，山岭即给该军耕种的史实的《平蛮封地碑》；有反映太平天国将领陈金刚部进入钟山围攻大虞村的经过等史实的《大虞宗祠记事碑》；有宋时…
新立石刻，又称狮子岩。疑似为守卫辽代陵寝而建。新立村东独立山峰上，东西南三面陡壁，北面可攀。两段甬道，二道石门之后可达平台。平台后部石筑房身，据说曾是三间座南面北的卫士房，紧靠卫士房后为山寺石壁，有两间座北面南的殿堂，现存的石壁上有一佛二菩萨坐像浮雕，佛两侧各有一侍。平台四周的砖墙垛口尚存。高台远眺东南，县城双塔、鼓楼、万紫山尽收眼底。西北望去，望海诸峰一一在目。高台下通山大路可由北面--。平台居高临下，四面陡壁，易守难攻，一夫当关万夫莫开。台南下部，巨石如狮，故称狮子岩瞭望台。保护范围：以新立石刻平台中心为基点，东20米，南、北各40米，西30米以内。建设控制地带：保护范围外40米以内为Ⅰ类…
“天医处”摩崖石刻、“枕流漱石”摩崖石刻位于从化区温泉镇广东温泉宾馆松园别墅区后山。2015年8月19日，广州市人民政府公布为第八批广州市文物保护单位。保护范围：以“天医处”摩崖石刻中心点为圆心，10米为半径划圆为界。建设控制地带：从“枕流漱石”摩崖石刻文物本体外缘外延5米。从保护范围外延约30米。…
王卡罗荣沟石刻群王卡罗荣沟石刻群距县城38公里，为乡村公路，适合越野车，往返行程约5小时。王卡乡罗荣沟里，珍藏着石刻珍品，其中主供佛为十面观世音，其余分别为释加牟尼、大日如来、文成公主、唐东杰布等。相传石刻群距今有近千年历史，它巧妙地利用了不同石头的自然原形，略作雕琢，其手法精巧，镌刻细腻，气韵生动，风格独特，灵光弥漫，是康区石刻少有的清湛之作。景区内青山环抱，空气清新，古木苍翠，鸟语花香，极为清新奇丽，是难得的风景名胜游览胜地。…
赵王庙石刻赵王庙石刻位于磁县陶泉乡南岔口村东南800米处的岩壁上，壁对面原有赵王庙，故该处石刻称赵王庙石刻。据考证，该处石刻成于隋代。岩壁面东，上有龛7，其中大龛1，小龛6，龛内造像合计25尊。大龛位于壁中部，高近20米，龛尖拱额，边饰柱，内雕一佛二弟子。大龛南侧上下排列3小龛，北侧上方1小龛，下方并列2小龛。各龛内分别雕有一佛二弟子二菩萨5尊、佛弟子3尊造像。在6号龛内有题记，记载了隋开皇年间开凿石窟的情况。在部分造像上刻人字形沟槽，原来在石刻外建有殿堂。该处石刻造像生动，时代气息浓郁，为冀南少见的有题记年代的石刻造像。现为河北省重点文物保护单位。…
“寿”、“小桃源”、摩崖石刻位于从化区温泉镇新南村新屋围樟脑山。2015年8月19日，广州市人民政府公布为第八批广州市文物保护单位。保护范围：以石刻所在岩石中心点为圆心，半径约10米划圆为界。建设控制地带：北、西、南从保护范围外缘外延30米，西北至202米等高线，东至东侧162米等高线一线。…