凌云石刻是百色最具石山区特色和州府治地特色的人文景观之一。据县文物管理所调查统计，凌云现存的石刻分为10个部分130多款，字数最多的一款有石刻2400多字，最大的一款石刻为2平方米，最早的石刻是明代景泰四年（公元1453年），至今已有542年。石刻内容有契约、诗词、题联题字、碑文、墓志铭和杂文游记等。主要分布在县城周围，以汾洲、五指山、水源洞、云台山、翠屏山、独秀峰、寿桃山为多。石刻最多是水源洞摩崖石刻，共50余幅，大都是地方官吏、社会名流所题，内容有题额、对联、诗词、联诗、散文、碑记等，记录了当时文学之精华；其书法有楷书、行书、隶书、魏书、篆书、一应俱全，风格各异，用笔苍劲有力，书艺精湛，具…

黄龙洞，在湖州市区北郊9公里弁山北麓。相传五代(907—960)梁时，有黄龙破洞而出，由此得名。黄龙洞摩崖石刻尚存10余处，集中在洞周山崖上。黄龙洞3个楷书大字系黄庭坚(1045—1105北宋诗人、书法家)所题，笔力遒劲。字大如磐径，高90厘米、宽87厘米。见于著录尚有字迹可辨者有两处：南宋绍定五年(1232)周弼小楷题记：“绍定王辰二月二十八日，汶阳周弼空相守辉同侍行僧宗仰。”南宋嘉熙二年(1238)程公许行书题记：“云台散史眉山程公许自武林过吴兴，访郡太守东平刘长翁，命其子儒珍偕馆客南郑苏垓，汉嘉赵庭、眉山王木肃载洒拉浚仪赵钥夫，从碧澜堂放船谒祥应宫，登弁山顶，观太湖、窥金井洞，徘徊文书倪…

心字石坐落在西天门下方，广约300余平方米，圆浑平滑，中镌刻一巨大的“心”字，此字长5米，宽7米，周边近50米，中心一点可容八九人同坐，整个字可容近百人打坐，真可谓“心怀博大”，为普陀山最大的石刻文字。据传观世音菩萨曾在此石上讲说“心经”。佛家以修心为上，人们到普陀山礼佛，都喜欢到心字石，或绕着心字环行抚摩，或坐在心字中摄影留念，以作对佛诚心或人间友情的象征。有《心字石》诗云：“海山胜迹在西天，一字红心耀眼光。恒作人间功德事，是心即佛量无前。”心字石右上方约5米处的峪谷间有一石向外伸展，隐现于草莽荆棘之间，其状酷如蛇头。距此石不远处的西天门西侧又有一石，形肖似-，翘首向蛇，坦然自若。传说有一蟒…

宣务山石窟，坐落于县城西北7.5公里的宣务山之巅，曾有千佛殿、同声谷石室、卧佛殿等古建筑。千佛殿为窟之主体建筑。据《十三州志》云：“上有尧祠，俗称宣务山，谓舜昔宣务焉”。这里曾有隋、唐、宋诸代的石刻、雕像、碑碣等丰富的历史文物。碑碣：石窟曾有隋代碑一幢，唐碑三幢，就山刻成，俗称“没影碑”；宋碑两幢，碑文刻有“大邢州尧山县隆胜寺”等字样。此外还有清乾隆间碑碣，内载“宣务山昔尧帝时尝登此山望洪水”。摩崖（即直接在壁上文雕像）造像众多，造型优美，别具风格。在千佛殿石室内外壁上刻有739龛，大部是一佛二菩萨，最大龛高0.8米，宽0.97米，并有刻经三处。此外还有“准提塔”、“妙法莲华”经刻等古迹，笔法…

铁山、岗山摩崖石刻位于山东省邹县西北约1公里的铁山和岗山一带。这一带分布有密集的北周时期的摩崖石刻，虽历经1400多年的风雨剥蚀，至今字迹仍很清晰，保存完好。铁山摩崖石刻位于铁山之阳的一块斜坡为45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米，东西宽16.2米，面积1085平方米。根据刻石的内容可分为-、石颂、颂文和题名四部分。-，系摩崖刻经的主要部分。17行，现能够辨认的近800字，-排列整齐，行距匀称，界格清晰，内容为佛教《大集经·穿菩提品》，字体以隶为主，篆楷意味浓厚，间有行草。石颂，位于-上端之西，刻“石颂”二字，篆书，直径90厘米，系颂文的标目。颂文刻于-右侧，12行，字径22厘米左右…

介绍估计距离现在已有3000年历史的青铜器时代石刻，位于长洲东湾沿岸的华威酒店下方，于1970年被地质学家发现。石刻上的两组纹饰均由数条曲线环绕着小凹槽构成。第二组石刻于发现时尚未完全暴露；须经小规模挖掘后，才能展现全貌。交通1、可从中环搭乘新渡-司的渡轮前往。渡轮营运时间为：【中环到长洲】周一至周六00：30至23：45，周日及假日00：30至23：55。【长洲到中环】周一至周六02：20至23：45，周日及假日02：20至23：30。票价周一至周六慢船（需航行1小时）普通位11.3元，豪华位17.8元，快船（需航行35分钟）22.2元；周日及假日慢船普通位16.…

雨花石生态旅游区位于崇左市江州区太平街道公益村冲登屯，地处左江河畔。景区3平方公里范围内，石岩色彩和形状独具特色，多彩的雨花石颗粒堆积成圆鼓肥厚的五彩石岩，如朝霞如彩虹，规模巨大,是目前广西乃至全国发现的极为罕见的景观资源。大自然的鬼斧神工，造就了形状奇异的石岩，有的像千年寿龟，有的像万年巨船，有的像海狮探月，有的像仙女下凡，有的像鼓，有的像桃，有的孤立，有的依偎，有的相拥。景区内洞石穿空，如天窗如-；断壁悬崖，似屏障似展帘；山崩地裂，现沟壑现线天。不论是石、是岩、是山，还是沟壑、是洞眼、是天坑，处处色彩斑斓。景区内石台层级布阵，游客拾台而上，如平生运势，步步高升。所到之处，所见之石，丰腴诱…

唐怀海禅师从马祖道一受业，后居奉新百丈寺，传授禅宗寺院共守的规则《丛林清规》，叫做禅门规式，世称《百丈清规》，为禅宗寺院的僧职制度、仪式等作出规定。设置十务，分司各事;规定僧侣在修道的同时，必须参加农业生产，自食其力，“一日不作，一日不食”，过农禅的生活。《百丈清规》至宋初就已失传。以后各寺都有各自的清规，内容不尽相同。到1338年，德辉禅师参照唐宋诸家清规，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清规》，即今传的《百丈清规》，八卷。全书共九章：一祝、二报恩、三报本、四尊祖、五主持、六两序、七大众、八书腊、九法器。各章对寺院僧团的上下组织体制、宗教活动、日常生活等有较详细的规定。《百丈清规》的意义在于，一…

石公祠位于黑龙江省哈尔滨市呼兰区南二道街1号，省四院院内距文庙1000米，始建于民国十六年（1927年），是二十年代的驻呼兰陆军中将绥海镇守使石德山将军逝世后建造的祠堂。方位坐北朝南，东西长12米，南北宽9米建筑面积为108平方米，建筑高7米，面阔3间，进深3间。建筑风格为中国二十年代三间厅堂式结构，西式砖混结构建筑风格。在建筑物的前脸女儿墙处雕筑三个字“石公祠”。在距离石公祠南15米处有砖混结构的中式牌坊一座，错落单檐，四柱三门式。牌坊系用砖沙面水泥构成，无一木一钉，酷似石砌。正南面上端中间檐下铸有“带砺河山”四字。牌坊表面无雕画彩绘之渲染，结构严谨，做工考究，完全是中国古典式风格。牌坊前左…

朱山石刻位于河北邯郸市北面的永年县合会镇吴庄村村北约1公里处，又称娄山石刻，是河北最早的西汉石刻之一。石刻内容记载了汉高祖刘邦之孙赵王遂与群臣在朱山饮酒应对的情景。“汉朱山群臣上酬石刻”简称“朱山石刻”，镌刻于永年县吴庄村北朱山顶上的一块天然石面上，和山体相连，是西汉文帝后元六年（公元前158年）候国赵国大臣为赵王祝寿时所刻。石刻长1.5米，宽0.52米，为长条状摩崖石刻，刻字崖面依山倾斜，石刻石面向西，上镌刻“赵廿二年八月丙寅群臣上酬此石北”1行15个小篆体大字，文字长1.2米，宽0.08米。现为河北省重点文物保护单位。关于朱山石刻的年代问题，争议很大，曾有人主张其年代为后赵。按近年出版的《…

燕岭原是东莞这里明清时期的古采石场，有些象广东最著名的莲花山的形成原因，样子也很象。石料为水成岩红石，经数百年开采残留下来许多的石壁、石柱，呈暗粉红色，当地人称之为十八间房。石壁上有光绪十六年（1890年）孙爽题书的摩崖石刻---咸钦燕岭四个楷书大字，每字大0.1平方米。以上石刻现保存完好，有一定的书法艺术价值。有诗曰：文卿大雅，心广体胖，结庐燕岭，万物静观，池鱼逐荔，花鸟口啼红，千林明月，叠嶂清风，与人同兴，佳景时适，高山仰止，书赠铭峰。不过，此景点尚未得到很好的开发，只有一些寻幽探古之人喜爱到这里来，而且还可以通过这里了解一下古代采石场的开发过程，对古史发展有一定的了解。据说当地政府正在准…

矗石楼原名南将台或状元楼，位于韩国晋州市晋州城内，被称为是岭南地区最美丽的楼阁，也被视为晋州市的象征。据记载，该楼阁始建于1241年（高丽高宗28年），曾两度被烧毁，现在的楼阁是于1960年重新修复的。矗石楼是晋州市最著名的旅游景点之一，它座落在南江的岩石峭壁上，气势磅礴，雄伟壮观，令人赞叹。战争时期，它曾作为守护晋州城的指挥本部；和平时期，则作为举行乡试，初试的考场。楼阁的八作房顶上设计为门楼的样式，楼阁下面石柱的石头采于昌原矗石山，木材取自江原道五台山，各种做工都非常精细。楼阁上还挂着4块大牌匾和诗人墨客的诗篇，更为此平添了一分优雅的书香之气。Choseok必去理由：韩国岭南地区最美丽的…

古镇在明代以前大户人家有唐、王、赵、陆四姓，明以后又有倪、蒋、朱、卜、陆等大户，故多建有深宅大院。宅深形成长长的弄，镇上现仍长短不一的弄122条，其中百米以上的宅弄有5条，最有特色的一条露天弄名叫石皮弄。介绍石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄，墙面由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，地面用168块石板铺成，全长68米，它最宽处1.1米，最窄处仅0.8米，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。据考证，弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道，薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。地址：嘉兴市嘉善县西塘古镇下西街家尊闻堂与种福堂之间的过道…

沙岭村石佛寺，位于河北省遵化市西下营满族乡沙岭村中心位置的石佛寺，于明万历间(网查重修碑刻记领兵千把总朱松史证：朱松蔡元定从祀。万历二十四年进周敦颐父周辅成从祀，位居程晌之上)重修。始建无考。日军侵华期间石佛寺严重遭毁，于1966年7月，村民在佛前挖坑将佛藏埋。2005年12月6日，由本村村民委员会组织村民将石佛挖掘出土，安放原位，搭简易房一间，为佛暂避风雨。于2006年11月26日，村民自愿捐款，修复石佛寺。至2007年，来自北京、山东、及唐山市、廊坊市和本市的集体与个人共捐款修复。寺庙东西长七米，宽五米，红砖青瓦，木架结构。分三间，明柱两侧各一小间，中间较大，寺前树碑四座。东起第一座为明代…

明石市是近畿地方中部，兵库县东南部，面向明石海峡的一座都市，2002年成为特例市，市区南部面向濑户内海。日本最早的子午线标识建立于此，此外，这里设有神户时尚造型大学。明石市的文化设施包括明石市立天文科学馆、明石市立文化博物馆、明石市立图书馆、中崎公会堂、明石江井岛酒馆、明石市立西部市民会馆等。神社可以说是日本每个城市必不可少的，在明石市可参观柿本神社、御厨神社、休天神社、腕冢神社、岩屋神社、鱼住•住吉神社等。其寺院众多，如月照寺、光明寺、长寿院、密藏院、无量光寺、善乐寺等，此外，明石公园、八木遗迹公园、船上城、鱼住成、明石市立水族馆、明石城等也值得一游。Akashi必去理由：日本…

董仲舒是我国历史上著名的儒学家，由于他的思想观点是为统治阶级服务的，所以为历代统治王朝所推崇，称之为“董二圣”。明万历年间（公元1573-1620年）统治阶级在他的家乡立祠雕像，从山西运来巨石，聘请丁名工匠。相传，石头运到河北枣强县旧县村就是运不动了，人们以此当做董子故里，在此建了董子庙，雕刻了一尊石像安放于庙中。石像位于旧县村西几十米处。坐式，双手捧一笏板，高2.5米，重约4吨。像前左右各有一聋男哑女守侍，庙前有一石碑。像背后刻有：“明万历三十六年十月旧县村施财弟子管正尊韩安辅妻姚氏”。1946年土改时，庙被拆除，石像置于露天。：“文革”中“批林批孔”，又被推倒，鼻面和笏板多处被损坏，石碑移…

圣公石圣公石是屹立在博鳌港门大海之中的一个黑黛色、高出海面数米的巨大岩礁。据传这块巨石是女娲炼石补天时不慎遗落在万泉河口的，千百年来任由风吹浪打，圣公石昂头挺胸，巍然不动，气概伟岸神圣。圣公石暴雨后展现的涛头奇观最具观赏价值。此时山洪下注，万泉河、龙滚河、九曲江的水位一齐暴涨，汇成汹涌澎湃的洪流扑向博鳌港。而这时不甘示弱的大海，也以浩大的气势，掀起巨大的浪头与洪水迎面撞激，两股巨涛同时撞击于圣公石上，咆哮怒吼。但圣公石面对两水夹击毫无惧色，傲然岿立，一次又一次将洪涛与海浪撞得粉身碎骨，无奈的水流只好在圣公石旁边旋转哀嚎圣公石还有丰富的人文背景内涵，一位游览万泉河口的文人为圣公石在波涛中气定…

居石侯公祠是香港一座传统祠堂，为新界上水河上乡的地标建筑，建于清朝乾隆廿七年（1762年），于2003年12月19日起已成为香港法定古迹。居石侯公祠主要用作河上乡村民祭祖及举行传统仪式，也会供村民日常聚会议事。其屋脊及山墙均有精致的装饰，而祠堂内的横梁及斗拱也有精致的吉祥图案雕刻。居石侯公祠属于三进两院式的设计，分为前进、中进、后进、前院及后院五部份。中进位置摆放了供奉历代祖先的神龛，而前院的两旁各有一个厢房，其中右厢房是一个厨房。后进位置是两层楼房，于香港日治时期前曾作学校用途，上层用作课室，下层则是老师的寝室。居石侯公祠正面的鼓台与门框均以红砂岩建造，红砂岩是传统用于重要建筑物的贵重材料。…

永新镇石塔村距綦江城区22公里，主要有草莓采摘园和香提园2个乡村旅游采摘体验项目。亲亲草莓采摘园：占地约15亩，主要种植甜查理、丰香、佐贺清香、红颜等草莓品种。采用温室大棚种植技术，不使用药物催熟确保绿色健康。草莓上市时间长，从10月底至次年5月均可采摘。香提园：由重庆中益农林发展有限公司投资建设经营，占地100余亩，主要有“阳光玫瑰”、“安艺皇后”、“金手指”、“夏黑”、“温克”等优质香提。香提园采用标准化大棚避雨技术，充分模拟原产地生态环境，产出的香提含糖量高，果形优美，果色鲜艳，口感异常清甜。每年7月至10月可供游客采摘品尝。地址：永新镇石塔村联系电话：亲亲草莓采摘园，电话：136182…

戴村南宋石雕位于乐平市名口镇，距市区49公里，座落在戴村马坞山场，处于该村偏南方向，距离约2公里。此处东方良田映辉，紧依相伴，三面群山拥抱，气势壮观，山前有一甘泉清甜爽口，四季常流。据悉，马坞山场的石雕群距今大约近1000年，是一个外地富翁选择的墓地，墓地遗址现还存在，各种石雕刻群由为墓而立。南宋石雕群的图像，有石雕乌龟、人物肖像、双龙夺宝石碑、狮子、马、羊、狗、鸡、鸭、鹅等。其中有一只石雕乌龟完整无损，还有一个石雕人物也保存完好。乌龟身长1.86米，宽0.90米，高0.70米，约重1500公斤；人物石像似判官，高2.6米。这些石雕群，雕刻非常细致，纹理特别清晰，图象微妙，栩栩如生。…