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各地旅游名胜推荐--庙宇篇
曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整承袭了32代，历时880年。衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九…
凤山祖庙旅游区位于汕尾市区东南面，是粤东旅游黄金海岸的主要景点。凤山虽不高，但以形似一凤凰展翅而得名。汕尾人祖籍多为福建，明末清初在风山下建“凤山祖庙”，凤山祖庙也就成了汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证，反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、传统习俗和民间信仰，是汕尾港的发祥地。公园那风山顶峰有一座高达16.83米的全国最高的天后圣母石像，是由468块来自妈祖家乡的优质花岗岩石雕刻而成，著名文学家冰心女士为石像题写了“天后圣母”四字。凤仪台妈祖石像高达16.83米，由468块来自妈祖家乡的优质花岗岩石雕刻而成，是中…
八庙山位于四川省平昌县石垭乡场镇东南面，依靠罐子山和阴阳山并行向南延伸至板桥河的九道拐，与达州市的北山乡隔河相望。西南侧至电叉河沟的大岩嵌与青凤乡的佛尔堂隔河相对。西侧在阳雀岭山下沿刘家溪与青凤乡龙井村陈家扁相隔。主要由鹤项颈，观母岩，砖儿坟，牛叉丫，团包梁，姚家坝，来凤大坝（旧称夏房坝）缸家坡，阳雀岭，罗乐坝（指罗乐东坝）等组成，绵延十余里。占据本乡罗坝村，向阳村部分来凤村全部面积，地势较阴阳山相对低缓，陡崖相对较少，山顶面积相对较少，不像阴阳山那样沟壑纵横，曲折幽深乱石堆积。但其秀美之态则不亚于阴阳山。八庙山的两侧山下都有比较平坦的坝子，土地肥沃，物产丰富，是主要的村民聚居区，如向阳村的姚…
孔庙（本庙）位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。孔庙-（北孔）位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。曲阜孔庙（ConfuciusTemple）是祭祀孔子的本庙,据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13…
上海著名的名胜和历史古观－－城隍庙，位于方浜中路、安仁街西。原为金山神庙，祀汉博陆侯霍光（又名霍光行祠）。占地面积约为2.5万平方米，上海从宋朝开始有城隍庙，庙址在现在的永嘉路上，叫淡井庙，又称华亭县城隍行殿。当时上海是华亭县下面的一个镇，故淡井庙实是华亭县的城隍至元二十八年（1291年）。上海置县后将金山神庙改建为城隍庙，直至明永安年间（1403--1424年），于是始有上海的城隍庙。清康熙四十八年（1710年），邑人集资于庙左侧造起东园，庙才成了城中的名胜处所。乾隆中叶，潘氏豫园售归城隍庙作为西园并重加修葺后，由于商贾辐辏，百业荟萃，城隍庙遂成了著名的小商品、土特产和特色商品市场。民国13…
柳州文庙始建于唐贞观年间。唐元和十年（公元815年），柳宗元重修柳州文庙，并撰写了《柳州文宣王新修庙碑》。唐以后，柳州文庙几经废兴，1928年，文庙毁于全城大火，主体建筑被付之一炬。在中国两千多年的文化融合中，文庙的功能已经远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为中华多民族文化的象征。文庙的存在，体现了儒学在中国传统文化中的主流地位。柳州是个有两千多年历史的文化古城，唐以后，唐玄宗追封孔子为文宣王，举国祭孔，孔庙又称文庙，庙学合一，既祭祀孔子，又施教育人。柳州文庙始建于唐贞观初年。1928年，柳州文庙在一场火烧半边城的大难中荡然无存。从此，重修文庙就一直是柳州百姓的心愿。2009年，柳州市政府于柳…
朱仙镇岳飞庙位于中国四大最美村镇之一的朱仙镇，著名的运粮河西岸。据《祥符县志》明.何孟春《岳词碑记》载：“宋鄂侯忠武王庙，始建于鄂，再建于杭，三建于汤阴，而今建于梁城南朱仙镇。在鄂者，王开国地也，王冤白时已建；在杭者，王墓在焉；在汤阴者，父母之邦而朱仙镇者，王之功，于是，为报王之忠愤所不能忘者也。”朱仙镇是岳飞建功立业，班师回朝之地。岳庙始建于明成化十四年（1478年）。明正德四年，万历三十三年，清顺治十七年，民国十四年进行了不同规模的扩建和修缮。1986年进行了大规模修缮和重建，1991年对外开放。岳飞庙位于开封县朱仙镇镇内。据《祥符县志》（明）何孟春《修岳祠碑记》云：明成化十四年（14…
南海神庙又称波罗庙，位于中国广州市黄埔区南岗镇庙头村，是古代皇帝祭祀海神的场所，也是是海上丝绸之路的始发地。始建于隋朝开皇年间，至今已有1400多年历史，是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群，也是西汉以来海上丝绸之路发源于广州的重要见证。自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典。经历千百年的沧桑,神庙留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。古庙地处珠江出海口，庙前波涛浩淼，中外海船，出入广州，按例都要到庙中拜祭海神祝融，祈求海神保佑，出入平安，一帆风顺。所以古庙又是中国古代海上交通贸易的重要遗址。南海神庙现占地30000余平方米，规模宏大，从中轴线计起由南向北建筑有：海不…
普陀宗乘之庙始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八庙”中规模最大的一座庙宇，因仿拉萨布达拉宫而建，俗称小布达拉宫。这座寺庙内大小建筑约60处，殿堂楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。主体建筑大红台，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。底部因三层群楼合围，影阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是宗教建筑上的瑰宝。近年来，在大红台上的“御座楼”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通过提炼寺庙落成、皇帝庆寿、和土尔扈特部回归等重大事件，用歌舞形式表现出“康乾盛…
汤阴岳飞故里“宋岳忠武王庙”，原名精忠庙，岳飞庙位于河南省汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。2001年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位。概况庙坐北朝南，外廊呈长方形。临街大门为精忠坊，面西，是一座建造精美的木结构牌楼，斗拱型制九踩四昂重翘。…
比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里，比干墓从周武-殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年(公元494年)，因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭谒的圣地。比干，子姓，沫邑人(今河南省卫辉北)。生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年夏历四月初四日)，帝辛戊寅三十二祀冬十月二十六日被纣王残杀，终年(公元前1029年)63岁。唐太宗誉为“忠烈公”，是一位力图改善朝政的政治家。比干子坚公，周武王赐姓林，…
舜帝陵庙舜帝陵庙(第六批国保)时代：元至清地址：盐湖区北相镇西曲马村南鸣条岗据庙内明清重修碑记载，创建于唐开元年间，元末毁于兵火，明万历年间重建，清顺治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。现存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面积2.7万平方米，由外城、陵园、皇城三部分组成。庙内砖砌方形墓冢即帝陵，高3米，周长51米，正面立明万历三十九年(1611年)刑其任书“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面宽三间，进深二间，前后檐敞朗，西山墙嵌“鸣条舜陵者略”石碑4通。后部为皇城，中轴线上布列戏台、献殿、正殿，两厢为配殿、钟鼓楼，主从有序，布局严谨。庙内现存明、清、民国…
位于城南约3公里处。史载，初建于晋，址于汾河之西。晋元康中迁于汾东，当府城西南。唐显庆三年(658)迁今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列为省重点文物保护单位。1987年，1998年，两度重修广运殿。2001年，新增尧都广场及尧都华表。2002年，进行了历史上最大规模的尧庙宫及广运殿的重修，全面恢复宫内殿宇。主体建筑包括：宫门、仪门、光天阁，尧井亭、广运殿、舜殿、禹殿、帝尧寝宫等。尧庙尧庙(第一批省保)时代：清地址：尧都区南郊相传陶尧建都平阳，有功德于民，后人遂建庙祭祖。尧庙始建于晋，唐显庆三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和万历年间屡有修葺，规模渐增，分别建成尧、舜、禹庙，明…
汉张留侯祠，俗称张良庙。是东汉末年，汉中王张鲁为纪念一代谋臣，汉初三杰之一张良而建。张良，字子房，战国时韩国人，本姓姬。秦始皇灭韩后，姬公子为报丧国之仇，重金聘求力士刺客，于博流沙欲以大椎击始皇，错中副车。事败后，避难至下邳，更名张良。静卧于秦岭南坡紫柏山麓的张良庙，青山环抱，溪涧萦绕，实为人间仙境。曾是早期道教活动的胜地之一，陕南道教活动的中心。经历代整修扩建，占在1.4万多平方米的张良庙如今有大小九个院落，殿、堂、楼、阁、亭、廊、桥、榭等多类古建筑，150余间房舍。主要景观有牌楼、进履桥、大山门、三清殿院、二山门、大殿院、北花园、拜石亭、迴云亭、南花园、第三洞天、草亭、云梯和授书楼等。其中…
成吉思汗庙位于乌兰浩特市城区北部海拔高度350．4的罕山山顶，为罕山公园的重要组成部分。庙殿呈‘山’字型轮廓，中间是高2.8米的正殿，东西两侧是高16.62米的偏殿，建筑面积322平方米，建筑上体圆顶方身、中轴对称，大殿正中的大理石台基上座落着高2.8米、重2.6吨的成吉思汗金身铜铸坐像，两旁陈列元代兵器，东西偏殿陈列元代服饰、书简、器皿。各殿天花板上绘有蒙古古代图案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗丰功伟绩的大幅壁画，粉墙金顶、庄严肃穆，方圆几十里即可仰视其雄姿。该庙始建于1940年5月，1944年10月落成，总面积6．8万。成吉思汗庙融蒙、汉、藏三个民族的建筑风格于一体，采取古代汉族建筑中…
中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区国子监街。北京孔庙(19张)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永乐九年（1411）重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年（1906）升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的进士题名碑198块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙从1928年起对外开放，供人游览。中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都博物馆。全国重点文物保护单位。位…
屈原故里文化旅游区位于宜昌市秭归县凤凰山，北枕高峡平湖，西和南依秭归新县城，东连三峡大坝，景区总面积33.3公顷，总投资3.3亿元。2013年1月被全国旅游景区质量等级评定委员会批准为国家4A级旅游景区，2013年接待人数达108万人次，其中外宾6万多人次，实现旅游收入1500万元。屈原故里文化旅游区内屈原祠原址在秭归归州城东五里的“屈原沱”处，唐代始建，元丰三年（公元1080年）更名为“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲坝水利工程兴建，屈原祠迁建至归州镇向家坪，更名为“屈原祠”。2010年1月16日，三峡湖北库区规模最大地面文物屈原祠竣工，屈原祠等24处古文物已全部复建完成，三峡湖北库区文物…
悦城龙母祖庙座落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。龙母姓温，秦时人，自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰“孝通庙”，后改为“龙母祖庙”。龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的…
骑楼城梧州素为广西水上门户，上个世纪20年代后，原来的坊式房已不能满足日益繁荣的商业发展的需要，骑楼逐渐取而代之。梧州地处岭南，北回归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，梧州建筑多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积。骑楼的背后是内街，民宅大门一般开向内街内巷，内街成为居民交往的“公共大厅”，充满浓郁的人情味。这种有层次的沿街檐廊复合空间，大大适应了市民日常生活的丰富性和空间使用功能的多样性。在骑楼…
始建于元代，规模仅次于山东曲阜孔庙的云南建水文庙，以庙为学，是开启建水教育先河，兼有祭祀孔子和推广儒学功能的礼仪性建筑。其祭孔仪式分为巡游、迎圣和祭祀三部分，把展示祭孔的盛大历史场面与地方特色结合起来。内有一殿、二庑、二堂、二阁、三祠、八坊，相互对称，矗立于苍松翠柏之中。庙内有一个椭圆形大池塘，名叫“学海”。正殿先师庙，为明朝重建。殿周有20根大石柱，每根高5米，重约万斤，用整块青石雕成，其中两根有镂空雕刻的巨龙盘绕。屋顶全铺五光十色的琉璃瓦。正殿大门的22扇屏门上，雕有近百种飞禽走兽，工艺极精细。地址：红河哈尼族彝族自治州建水县临安路268号类型：古迹历史建筑等级：AAAA游玩…