潞安府城隍庙潞安府城隍庙(第五批国保)时代：元至清地址：长治市东街庙道巷13号府城隍庙建筑群是为祭祀城隍神而营建的，是全国现存已知的府城隍庙中规模较大、保存较完整的一处古建筑群。潞安府城隍庙创建于元至元二十二年(1285年)，明弘治五年(1492年)、嘉靖、万历及清道光十四年(1834年)均有扩建和重修。现存建筑中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，余皆清代所建。城隍庙坐北朝南，一进三院，占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。前有神道，南北向中轴线长408米，由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼(玄鉴楼)、戏楼、献亭、城隍殿、寝宫及各院东西…

在江阴市区繁华的人民中路北侧，绿树掩映中有一座宏伟壮丽的古建筑群，显得格外静谧，这就是始建于北宋景佑三年，后经元、明、清及民初五十多次扩修的江阴文庙。千百年来的历史风雨，使文庙显得破败零落。1993年，江阴市人民政府成立了以市长为首的文庙修缮委员会，把修缮文庙列为江阴经济和社会发展的目标之一。如今通过全面整修，江阴文庙的建筑群和暨阳书院的明伦堂又重焕青春。1995年4月19日，江苏省人民政府正式批准江阴文庙为省级文物保护单位。据北宋著名政治家、文学家范仲淹《景佑重建文宣王庙记》碑载，宋初在江阴观风门外就建有文庙，供学子肄业其中。景佑三年（1036年），知军范宗古因文庙离监狱太近，特将文庙迁到城…

郾城区城隍庙位于郾城西街沙河之滨，南临镇河铁牛，东望龙塔古篆，是依托郾城县城隍庙旧址而规划建筑的一处集燃香祭拜、祈求平安、观光游览、体验休憩于一体的宗教旅游场所。现有占地面积1600平方米，房屋25间，共占地面积900平方米，拥有5000平方米的大型停车场。庙内主体建筑群由南向北，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑青砖金瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅。城隍庙共设有四殿：主体建筑为城隍爷殿，供奉城隍爷爷和城隍奶奶；两侧偏殿为三清殿、玉皇殿和忠义堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘，忠义堂供奉武…

华帝庙又称华光庙，原址位于雷城镇嘉岭，始建于明朝初期，历经多次修葺。文革时古庙被毁后迁于现址广朝南路柳絮西巷，仿清代建筑。该庙原为雷州古城南门之镇城庙，内祀火神华光（炎帝）。为火神立祠，源于先民对火的敬畏。并由此形成了该庙独特的民俗“灯火会”。庙内藏有明万历九年（公元1581年）、清咸丰九年（公元1859年）碑刻2通，清咸丰十一年（公元1861年）花岗石香炉1只，民国铜炉4只等文物。该庙的仿饰（飘色）文化历史悠久，是雷州市传统仿饰（飘色）的代表。华光庙珍贵的史料，对雷州人文历史、城建历史民俗文化具有重要的研究价值。…

霞黄黄氏家庙位于广东省梅州市蕉岭县蕉城镇陂角村。建于清代，1998年、2007年曾重修。坐北向南。由禾坪、堂屋、花胎、围龙、横屋等组成，为四堂六横三围龙布局，通一进五间，总面阔91.5米，总进深98.3米，共计房屋158间，占地面积约8994平方米，建筑占地面积约7988平方米。悬山顶、灰瓦面、沙灰夹石垒墙、简易木质挑。正立面呈凹肚形，麻石条大门框，上方题“黄氏家庙”。第四堂圆形麻石柱支撑构筑屏风。第四堂与第三堂之间左右两廊对称，中间天井宽阔。第三堂为敞厅，比第四堂高一台阶，圆形麻石柱多柱支撑。第三堂与第二堂之间左右两廊对称，中间天井宽大。第二堂为敞厅，比第三堂高一台阶，麻石柱多柱支撑，抬梁式…

悉隆敏罗神庙也被称为“狄罗明洛佛塔”，坐落于曼德勒省的蒲甘，建造于狄罗明洛王（Htilominlo）统治的1211年，为蒲甘最后建造的大寺庙之一，是蒲甘最后一座缅甸风格的塔寺。关于悉隆敏罗神庙的建造还有一个小故事，传说修建这座塔寺的蒲甘王因为在这里从五个兄弟中被立为太子，因此把他的塔寺建在这里。在距离佛塔很远的地方就可看见耸立在田野中的悉隆敏罗神庙，神庙高46米，由红砖建成的精美外表虽然历经风雨，但是依然风采犹存。虽然塔寺在1975年地震中损毁，但是得到了良好的重修，原来的壁画还残存了不少，仍可供游客观赏。神庙分为三层，在一层和顶层还可以看到四尊朝向不同方向的佛像。在悉隆敏罗神庙的外部还可以欣…

大庙飞来殿坐落于四川省峨眉县城北2公里的飞来岗上，是中国古代道教建筑。飞来殿俗称“大庙”，始建年代无考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齐五行庙。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名东岳庙。明万历三年（1575年）始供佛像。此后又增建山门等，佛、道杂居，称为大庙。现存宋元至明清等各代构成的建筑群，内有《宋淳化四年重修庙记》和《元泰定四年重修东岳庙记》碑，占地总面积约19880平方米，建筑面积共1940平方米。殿内原来还供有东岳大帝的神像，但早已毁弃不存。飞来殿，坐西向东，正面的檐柱三开间，长达18.28米，内柱分成五开间、进深五开间。大殿平面上的柱子分布呈减…

陕西省重点文物保护单位。位于西安古城内长乐门北侧昌仁里小学内。始建于宋徽宗政和年间，为祭岱宗(泰山)而建。明弘治年间(1488～1505)、万历十年(1582)及清光绪二十一年(1895)都有扩充修葺。东岳庙是封建统治阶级为祭祀“岱宗”而修建的。“岱宗”亦称“岱山”，就是今山东省泰安市的泰山，系我国著名大山“五岳”之一。在封建社会里，人们迷信神鬼，而统治者又借神道以设教，认为“山高有灵”遂修筑庙宇、塑造神像，进行祭祀。泰山古为东岳，居五岳之首，故各地修建东岳庙尤为普遍。此庙原来的建筑规模很大，正山门朝南，东、西有偏门，北门通往现在的东一路。庙院内东西两侧为对称的厢房，中间有大殿、中殿和后殿。大…

李老庄玉帝庙（第五批省保）时代：元、清地址：运城市稷山县西社镇李老庄村李老庄玉帝庙创建年代不详。据庙内现存碑记载：赵国大将李牧曾在此驻兵防守。公元前233年，李牧率军攻秦大胜，因有功被封武安王，后人为纪念李牧将军，特建李牧庙奉祀。此庙坐北朝南，东西宽25米，南北长46米，占地面积1150平方米，现仅存正殿、献殿。其中正殿门枕石上有“元泰定二年”题记，为正殿的年代鉴定提供了真实可靠依据，献殿为清代建筑。正殿面阔五间，进深四椽，梁架结构为“四架椽屋四椽栿用二柱”，单檐悬山顶，筒瓦屋面，灰陶脊饰。后檐墙绘有清代屏风式壁画，画面底部被毁。庙内原塑李牧像不存，仅存塑像的背光彩画。献殿面宽三间，进深一间，…

安岳文庙，位于龙泉山麓，座南朝北，四进布局是安岳县紫竹公园的重要古建筑群。嘉庆九年由县令刘有仪倡导更改旧制，建大成殿、崇圣祠、东西两庑、戟门、棂星门、墨桥、乡贤名宦忠义节孝祠，万仞宫墙等，整个占地约七千平方米，规模宏大，布局舒展、大方。大成殿为单檐歇山式木结构建筑，高十五米，宽二十米，深十五米，搬鳌坠脊，飞檐挑角，显得十分威严壮观。现屋顶为二十世纪九十年代维修时改建。礼钟乐鼓二楼于大殿左右两侧，钟鼓楼分别立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整个建筑陪衬适度，布局得体，具有典型明代古建筑特色。殿内现有钦颂“万世师表”、“圣集大成”、“德齐帱戴”、“圣神天纵”、“圣协时中”、“斯文在兹”木雕匾额六块。殿…

茂名文武帝庙位于茂名市茂南区鳌头墟。始建于明万历二年（1574年），清乾隆五十二年（1787年）和光绪八年（1882年）及民国二年（1913年）先后三次重修，现庙为清代建筑风格。四进院落式布局，面宽38米、进深26米，建筑面积988平方米。主体建筑均为硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，灰雕高脊，翘角垂檐，粉墙灰瓦。厅里以八角石柱支撑，梁枋浮雕人物、狮子和鱼草虫等，墙壁彩绘有逼真生动山水人物图案。大门楣额：“文武帝庙”，右联：“文章陆星孝友千古”，左联：“忠义两字千秋一书”，楷体，书法强劲有力。庙门右边墙上镶有清光绪十八年元月八日“告示”碑一通，碑长80厘米、宽50厘米，记述清王朝对差役办案要“…

介绍1986年被定为世界文化遗产,克久拉霍最自以为豪的0宗教建筑的精华所在。这里被开发为有几十万平米的公园，庙群为树林包围。西庙群集中了大批神的0主题的建筑和雕刻，有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神庙都宏伟壮丽，刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑，层层堆积在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻，令人眼花缭乱。这些雕刻中的女神都体态丰满，既有写照她们日常生活情趣的，也有表现在仆人的帮助下，和男神0的场面。还有描述军队的雕刻，动物的雕刻，都栩栩如生，十分富有生活情趣。…

座落在张掖市区青年东街，解放前设甘泉镇公所，县民众教育馆，现改建为张掖市食品公司。庙内，东有清源殿，西有武烈宫，明天顺三年(1459年)建，清乾隆十八年(1753年)重修。公输殿在武烈宫西，祖师庙在武烈宫东。红墙碧瓦，左右相衬两柱铁斗围杆，雄姿巍巍，殿宇堂皇。内供铜佛三尊，造型精巧别致。内存《西夏告黑水河诸神敕》碑，又有明天顺二年(1458年)前湖广遣监察御史文林郎青城山人牟伦撰《重建二郎庙》碑。原民众教育馆陈列室中有铜佛六像。前三像为佛像，由宏仁寺取来，系唐以后所铸造；后三像，正中为释迦(以面庞纹论，似有唐风)，北为真君像，南为韦驮像，俱属唐以后作品。《甘州府志》木刻版片，亦存于此。陈列室西…

下许厝许氏家庙位于新店镇下许厝社区下许厝自然村村内，始建于明嘉靖时，1988年重修。坐北朝南，前后两落，中为天井及两侧廊道，面宽11.5米，总进深21.7米，建筑面积259.55平方米，占地面积约345多平方米。前落面阔三间，前部为檐廊，中间为凹形门廊，门上悬匾“许氏家庙”，前落背部为宽廊道，硬山顶，三川脊。后落大厝为厅堂，面阔三间11.5米，进深四柱11.5米，内高5.7米。抬梁式梁架，硬山顶，燕尾脊。此建筑重建时多采用钢筋水泥结构梁架，天井四周及后落厅堂内保留各种精致造型的石柱础，有方形、六角形、鼓形、花瓣形等。屋面两侧各有5列橙色筒瓦。厅堂正中悬挂“镇海将军”匾额，两侧有“贞正流芳”…

文庙在古城西门内，始建于明代洪武年间（1368年—1398年）。万历四十七年（1619年）庙毁，随即重建。清代咸、同年间（1851年—1874年），杜文秀大理政权驻蒙化守将李芳园、马国忠等复加扩建。民国初期设劝学所，1938年开办中学至今。文庙规模宏大，占地约10000平方米。呈坐北向南，前设照壁，上镶“万仞宫墙”大理石匾。大门开于左右二侧，在中轴线上依次为泮池、石桥、棂星门、大城门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、尊经阁等；东西二侧有名宦祠、乡贤祠、明伦堂、兴文祠、承祭斋、学官署、射圃等。现存大城门、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明伦堂、尊经阁等。大成殿前设月台、环以石栏，殿面阔七间，进深15.6米，高1…

河源城有三个天后娘娘，也有三个天后宫。一个天后娘娘姓林，她的天后宫在下城东巷巷口，即现在合作总社和城区财政局附近。这座天后宫，大概香火不盛，早已湮没，城里的人，知道的不多。另一个天后娘娘姓陈，她的天后宫叫“望水娘”，在头塘街。这座天后宫香火是盛的，很多人去礼拜，尤其是行船走水的必是礼拜望水娘，祈望娘娘保护平安，逢凶化吉。再一个天后娘娘姓李，她的天后宫是“阿婆庙”。阿婆庙座落在河源城南郊双下村，小地名属十二郁，离源城十华里多。这个庙建筑得算是雄伟，前后两进，有一进安放天后娘娘神像。安放娘娘的神龛庄严雅致。像前有一张神案很大，雕塑得很美观。神案上放有三个很大的香炉，让人烧香点烛，除放香炉外，仍有很…

广南孔庙广南孔庙位于县城南街，占地面积约9000多平方米，为五进院落。始建于清康熙四十八年（1709年），雍正五年（1727年）、乾隆六年（1741年）增建。乾隆三十八年（1773年）、道光六年（1826年）重修。现存有泮池、棂星门石坊、大成殿。泮池在棂星门石坊前，半圆形，以条石砌筑而成，池中有双孔圆形拱桥，池周有石雕护栏。棂星门坊位于大成殿前，青石结构，四墩三门间石坊，须弥座上，前后各有伏卧翘首石狮一只。石坊上镌刻有“棂星门”匾额，两旁横向刻有“鱼跃”“鸢飞”四字。大成殿为单檐歇山顶抬梁式木构架，共36柱。殿面宽19.73米，进深15.5米，高9米，四周有2.2米宽的走道相通。大殿的檐下坊、…

汾阳五岳庙汾阳五岳庙(第六批国保)时代：元至清地址：汾阳市三泉镇北榆苑村依据梁上题迹及碑文记载，金天得三年(1151年)重建，元、明、清均有修葺。现存五岳殿、水仙殿为元代建筑，余皆清代所建。庙坐北朝南，四合院布局，总占地面积7200平方米。五岳殿为庙内主体建筑，单檐悬山顶，面阔进深各三间。由于平柱外移使明间扩大，次间缩小。明间置板门，次间置直棂窗。前檐斗栱五铺作单抄单下昂。梁架为彻上露明造，皆用草袱作法，为原木稍加修饰而成。梁上有：“时大元大德拾年岁次丙午十月巳亥二十二日己未庚午时重建志”题迹。水仙殿位于五岳殿东侧，面阔三间，进深三间，单檐悬山顶。斗栱五铺作单抄单下昂，明间补间出45度斜昂。梁…

武康王庙，又名李元谅寝宫，俗称城隍庙，原来是为纪念唐代武康郡王、陇右节度使李元谅而建的祠。现位于崇信县城东街。武康王庙始建于唐代，明代进行过迁建和续建，构件保留唐代风格，但大木构架属宋代建筑。它是甘肃省乃至西北地区木构件中保留早期构件和作法较多、时代较早的建筑之一，是古人的杰作，是中国古建筑的宝贵实例，也是研究西北地区古代建筑艺术和生态环境的真实依据。据县志记载，崇信人民因其“开拓缰土、修筑镇城、德彼民生、感恩王功”而于唐代贞元十三年以前在县城东门外一百二十步建祠塑像，春秋祭祀。宋绍圣四年（1097），崇信知县王需修缮庙貌。明洪武三年（1370），县民李斗等人迁建城内。天顺七年（1460）崇信…

三官大帝庙（俗称三界公庙），位于县境赤岭畲族乡山平村雨霁顶山丘上，所祭之神称“三官大帝”(即：天官、地官、水官)，亦称“三界公”，为县级重点文物。县道从庙前通过，距县城约50公里。祭坛无庙无神像，仅在露天设一祭坛定时祭拜，这是延续古代民众对大自然的一种崇拜方式。该庙始建于明宣德年间（1430年），重修于清代，今存有石碑8通，迄今560多年，一直由官浔王姓和赤岭蓝姓村民共同奉祀，形成一种特异的民俗。近几年，在祭坛边改建一座八角亭，在坡后重建一座庙宇，祀增塑的三官大帝神像和唐开漳功臣马仁。庙区占地近60亩，建有综合管理楼、戏台、游客休息室等建筑物。该庙历来香火旺盛，朝圣者络绎不绝。每逢寅、已、申…