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各地旅游名胜推荐--庙宇篇
唐家三庙（含圣堂庙、文武帝殿、金花庙）位于唐家湾镇唐家村大同路西北面，由圣堂庙、文武帝殿、金花庙并列组成，故称“唐家三庙”。它是珠海地区现存规模最大、历史最久的庙宇建筑，具有深厚的历史文化内涵和很高的建筑艺术价值，是研究珠海地方史和民俗史等方面的珍贵实体资料，也是承载唐家湾地区海内外乡亲乡情乡思的标志物，并在2010年5月入选了广东省第六批文物保护名单。唐家三庙坐西北向东南，青砖瓦顶，穿斗抬梁混合结构。总面阔32.72米，总进深29.6米，总占地面积约1500平方米，门前有平台与三庙并长，高出地面约1米，设有矮墙，长13.5米。目前庙貌基本是按同治二年的情况进行恢复的。三庙内共有石碑9块，其中…
关帝庙年代：明地址：蓟县武定街15号类别：古建筑关帝庙位于蓟县城内武定街北侧，座北朝南，据《蓟县志》记载，在古蓟州境内共有六处关帝庙，其中蓟州城就有三座，分别在西北隅、东北隅(称上官庙)、东南隅(称下关庙)各一处。城北的府君山上、城东的别山镇、城西的邦均镇也建有关帝庙。由于历史的原因，目前蓟县城内仅存此一处。关帝庙也属“官庙”，是我国古代城市建设中必不可少的标志性建筑。蓟县关帝庙的始建年代不详，元、明、清三代均有重修。原有山门、钟鼓楼、前殿、后殿、戏楼、配房、回廊等建筑。现存前殿、大殿和配房，解放后，先后作为粮库、干部家属宿舍和蓟县粮食局，现归县旅游经济委员会管理使用。前殿为面阔三间、前、后出…
轩辕庙位于河南省新郑市千户寨乡始祖山（具茨山）主峰顶上，创建年代不详，祀人文始祖轩辕黄帝。据清乾隆四十一年（1776年）刊本《新郑县志》卷十一祀祠志载：“轩辕庙，旧志在县西大隗山巅。”清康熙三十二年（1693年）刊本《新郑县志》卷三祠庙记载：“轩辕庙在县西大隗山巅。”清顺治已亥《1695年》刊本《新郑县志》载：“轩辕庙在县西大隗山巅。”该庙歇山式建筑，坐西向东，创建年代无考。台基、墙身和屋顶均为石材构成。面阔三间7.35米、进深三间4.80米，高约5米，建筑面积40平方米。单檐歇山。殿顶为灰板瓦，疑为近代覆加。正脊平直，正脊两端和戗脊下端均以兽首作结。正脊中央雕有“吉”字图形。庙墙正面背面四组…
原武城隍庙位于新乡市平原城乡一体化示范区原武镇东街村。年代为明。该城隍庙坐落在原武镇东街，坐北朝南，现存有前殿、中殿、拜殿、大殿。有明、清石刻20余通；前殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦屋顶；中殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦顶；拜殿面阔五间，进深一间，硬山卷棚灰瓦顶；大殿面阔五间，进深三间，砖墙单檐歇山顶，脊饰已经被改建，原貌难觅。重昂有五棌斗拱，明、次间平身科各二朵，梢间各一朵。斗拱全部用假昂，昂嘴稍稍加厚，大殿建筑保留有若干元代的建筑风格，内部七架梁对单步朵，并残存有彩绘图案。大殿应有顶立柱二十四根，柱子两面砍杀，中间左右两架大梁二龙戏珠彩绘清晰，前厦布局较为完整（彩绘可见）。十数米长的平板…
建瓯东岳庙，又称东岳行宫，位于福建省建瓯市城东郊三里白鹤山麓。东岳庙始建于东晋元帝建武元年（公元317年），迄今已有一千六百余年，明《建宁府志》卷三《山川》白鹤山条下载：“在府城东，晋时望气者言，山有异气，命工凿之，朝凿暮合，有又鹤翔其上，因名，山之麓有东岳行宫”。东岳庙占地四十余亩，是目前福建省为数不多的古代道教建筑之一，就其主体建筑“圣帝殿”的规模、形制，以及文物价值而言，堪称全省仅见。东岳庙正殿有井一口，名“天涌泉”，围以铁栏（现用木栏）是宋熙宁三年（公元1070年）所凿。东岳庙历史上多有修建，清康熙二十一年（公元1682年）重建，其后多次修缮。出东门，行三里，过奈何桥；经孟婆亭，到东岳…
蒲江县文庙大成殿建于蒲江县城东街，毗连东门。据《蒲江县志》记载：“蒲江县文庙建于明朝洪武年间，原于县署之南。又在清朝康熙34年(1695年)迁于东街新建，又于乾隆22年(1757年)及嘉庆25年(1820年)重修完竣。”其庙与东街交界处，建有高大的石屏墙一通，全部系青石墩砌成，石墩之间留有空口，石墙上盖琉璃瓦和宝顶脊梁。长约30多米，厚约80公分，气势雄伟，颇称壮观。庙的由来其庙两侧，各开一门，门侧各建石碑一通，上书-：“文武官员，至此下马”八个大字，以示尊崇孔子。其两门之间，乃一平坝，面积约半亩。向北而行，便是“三桥九洞”。三桥两侧，各砌呈长方形石栏杆。桥下为池，春夏之际，常闻蛙声四起，此…
渌口伏波庙——毛泽东考察湖南农民运动旧址位于株洲市株洲县渌口镇南端伏波岭(又名小石围)上，濒渌水北岸，前有石崖壁立，下临深潭。据《后汉书·马援传》记载，东汉建武十七年(41年)，交趾女子徵侧、徵贰受太守苏定所迫，率众造反，占岭外六十余城，侧自立为王。光武帝因马援习水战，且为骁将，遂拜伏波将军。马援率官兵2万人，楼船二千艘南征，斩首五千，降以万计，功成回师。马援南征时，往返途经县境，曾在渌口及昭陵滩等处屯宿。后人为纪其事，将马援在渌口屯兵之处取名伏波岭。又据《伏波古庙记》载，自唐代起，邑人即在伏波岭上修建庙宇，供奉马援。唐以后，屡有废兴，清咸丰十一年(1861年)重修。1926年，渌口附近农民运…
城隍庙，原在新昌县城西门内，今文化馆所在地。南宋《嘉泰会稽志》载，城隍庙“在县西一百步”，是一座坐北朝南临街纵深三进的庙宇。1986年底因西街扩建迁至千佛岩。现在的城隍庙，硬山顶，南北轴线上有三进，即门廊戏台、正殿、后殿。城隍庙戏台：旧为酬神演戏之所，是明成化时的原物，江南已不多见，1963年已公布为县文物保护单位。清中期每年主持酬神演戏活动，三四十年代，女子越剧兴起。早期女子越剧演员筱丹桂、越瑞花、王杏花、施银花、姚水娟等曾在此登台献艺。建国初期，城隍庙戏台，一度成为新昌戏剧文化活动的中心。1952年2月，华东实验越剧团演员吕瑞英、金彩凤等曾在此登台演出《梁山伯与祝英台》。城隍庙正殿：（原城…
泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736—1795），修建中殿、前殿、东西两庑及六贤祠、山门。道光十年（1830），邑中士绅因庙宇朽蠹，乃募捐重修，使整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群，占地十余亩。其规制同府衙，甚为雄伟壮观…
豫陕鄂军政大学旧址现存文庙大成殿和崇圣祠两座建筑。大成殿始建于唐贞观四年（630年），盛于宋，金代兴定壬午大成殿大修定型，新增孔子携徒像。现存建筑为金代仿宋建筑。崇圣祠为清乾隆57年（1792年）建筑，面阔七间。1948年1月至3月，豫西军政干部学校和在宝丰建立的五分区军政干部学校以及由戈果率领的鄂豫皖干部训练班，先后迁到鲁山县城，3个学校合并改组，在鲁山文庙建立豫陕鄂军政大学，校长由陈赓司令员兼任。此后刘伯承、贺龙、--、刘华清等人先后担任学校的领导，学校先后改称中原军政大学、第二野战军军政大学、西南军区军政大学、第二高级步兵学校、中国人民解放军军事工程学院。豫陕鄂军政大学即为中国人民解放军…
舜庙时间为现代。位于湖南省宁远县九嶷山舜源峰下。此为祭祀舜帝之大型建筑物。庙原在九嶷大阳溪，唐僖宗时（874—888）徙建于九嶷玉琯岩前，明洪武四年（1371）迁入现址。明清两代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷钦差祀官持诏至。庙屡经修葺。明徐霞客在《楚游日记》中谓：“陵有二大树夹道，若为双阙然，其大俱四人围。庙僧呼为珠树，由二珠树中入，有屋三楹，再上一楹。上楹额云‘舞于遗化’，有虞帝牌位，下三楹额云‘虞帝寝殿’，列五、六碑，俱世庙、神庙二朝之间者。”现存殿宇为清末及民国31年（1942）修复。1962年失火，拜殿焚毁。后正殿、寝殿、碑亭塌毁。20世纪90年代末进行了大规模的修…
班禅庙位于神木县大保当镇西北二十公里处的贾明滩村，与榆林市孟家湾乡西营盘壕村接壤，该庙始建年代不详，但据原碑传抄件记载，清光绪二十九年由蒙僧将此庙迁建于内蒙乌审旗，后于光绪三十年，经汉、蒙两地客商与民众商议，进行了重建，民国三十二年又由公民商贾集资再次进行了扩建，“文革”期间受到破坏。一九八二年至一九八七年当地民众集资按原有规模和布局进行了全面整修。该庙群共有庙宇十五处，计八十余间，总占地面积约75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均为绿化林带。该庙群共分七个部分，其中主庙建筑群又分四院一剧场，座向为座北向南，后院正殿为班禅佛大殿，殿的两侧分别建有喇嘛庙各一座；后中院上殿为祖师…
内乡文庙又名孔庙，位于县城东南部大同路北侧，座北面南，南北长10米，东西宽45米，总面积450平方米，建筑面积790平方米，1986年11月21日河南省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。现存建筑自南向北如下：棂星门，是现存建筑最南端的一座主体建筑，也是文庙的第一进大门。棂星门为四柱三门庑殿式重檐木牌楼建筑，三间通面阔12.4米，进深3.15米，高6.5米。明间通天柱及两侧边柱各有一根斜柱支撑，顶面饰灰色板瓦，檐下施网格状形的如意斗拱，上部包框匾书“棂星门”三个草书大字。据传，天上有个天镇星，即棂星，古代人认为棂星是天上主管文教的“神星”，因此文庙的第一座门以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。…
万神庙又译万神殿、潘提翁神殿，位于今意大利罗马，古罗马时期的宗教建筑，后改建成一座教堂，是古罗马时期重要的建筑成就之一。公元609年拜占廷皇帝将万神庙献给罗马教皇卜尼法斯四世，后者将它更名为圣母与诸殉道者教堂（SantaMariaadMartyres），这也是今天万神庙的正式名称。万神庙的结构简洁明了，主体呈圆形，顶部覆盖着一个直径达43.3米的穹顶，是自建成后到1436年间最大的穹顶。穹顶的最高点也是43.3米，顶部有一个直径8.9米的圆形大洞，用于采光。这个洞也是万神庙唯一的采光点，这样以来光线从顶部泄下，并会随着太阳位置的移动而改变光线的角度，给予人一种神圣庄严的感觉，十分适合宗教…
东岳庙位于襄垣县古韩镇西李村北，坐北朝南，东西长25米，南北宽47米，面积约为1175平方米，创建年代不详。据庙内现存碑记载，明景泰二年（1451年）重修。现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线由南向北现存山门、正殿，两侧东、西配楼，东、西厢房。东厢房面宽九间，进深四椽，五檩前廊式构架，柱头斗拱为梁头出挑，单檐硬山顶。院内保存着明景泰二年（1451年）重修东岳庙碑记，清嘉庆元年（1796年）重修东岳庙碑记等碑碣八通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。东岳大帝即泰山神黄飞虎。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。根据中国古老的阴…
看点:自古以来，城隍庙都建在城里，可天下都城隍庙却建在长治县城东南25公里处的一座大山——天紫岭上。此山独矗山头，威武壮观，庙前举起目，可望数百里之遥。介绍:天下都城隍庙位于长治县城东南25公里处的一座大山——天紫岭上，坐北向南。为一座完整的单进四合院，坐北朝南。从山底到庙前108级砂石台阶，十分陡峻。院内自山门起，戏楼、献亭、正殿等建筑依次建在三层平台之上。山门、戏楼合为一体，戏楼倒坐，厢房对峙。献亭宽三间卷棚顶，正殿面阔三间，进深六椽，梁柱之间镂空雕刻栩栩如生的花鸟虫鱼、武将骑士以及戏剧故事人物。天下都城隍庙现为市级重点文物保护单位。传说：据说这天紫岭上原来只有一座小山神…
常平关帝庙(第六批国保)时代：清地址：盐湖区常平乡常平村内常平关帝庙坐北朝南，在建筑布局上沿袭“前朝后寝”之制，主体建筑依轴线顺次布列，余则对立两侧，庙前为“灵钟盐海”、“秀毓条山”木坊两座，钟鼓楼相对两旁，石雕牌坊位于钟鼓楼之中央，正面雕“关王故里”，为明嘉靖三年立。通过牌坊为山门、午门和献殿，三座建筑均面宽三间，进深四椽，悬山顶。献殿前后檐敞朗，梁枋简洁，皆饰彩绘，据题记为嘉庆二十三年(1818年)重建。祖塔在山门与午门之间，八角七层砖建，实心塔，无基座，七重叠涩出檐。塔身嵌铭五块，记载了金大定丁酉建塔及明嘉靖、清嘉庆年间重修情况。献殿之后为崇宁殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山顶。殿内木雕…
院夼龙王庙位于山东荣成的铁槎山上，铁槎山是道教全真派重要发祥地之一，王重阳祖师曾在此修道。院夼龙王庙东临嵯峨峻险、峰天连体的董家顶，西傍堪称大自然鬼斧神工的老头石，北倚仰眺“奇峰九顶，黛色参天”的铁槎诸峰，南瞰近观银涛雪浪、舳舻云集的黄海之滨院夼村“元宝形”渔，景色优美。院夼龙王庙历史悠久，有资料表明，从公元1625年院夼建村时它就已经存在，经历数百年风雨见证着院夼村的历史发展，历代村民皆有对龙王庙进行维修兴建，院夼龙王庙原为石头砌称，建筑面积较小，安奉石质龙王神像一尊，后被毁于文革浩劫时。随着党中央的宗教政策落实和各项宗教法律法规的完善以及道教文化的复习也发展，院夼龙王庙于2003年由社会各…
辛寨村龙王庙（第五批省保）时代：清地址：大同市南郊区口泉乡辛寨村辛寨村龙王庙整体坐北朝南，南北长50.5米，东西宽28米，占地面积为513平方米，原平面布局为二进院落，原一进院已毁，仅存二进院，现存建筑有5座，中轴线上由南向北依次为倒座戏台、正殿，正殿两侧有东、西耳殿，现东耳殿已毁，倒座戏台东、西两侧分别设有掖门1座。龙王庙创建年代不详，1989年对正殿、戏台进行过维修，现存建筑均为清代遗构。正殿面阔三间，进深五椽，前单步梁对后五架梁通檐用三柱，前一间为廊，单檐悬山筒板布瓦顶，前施抱厦三间，进深四椽，单檐歇山卷棚顶。明次间均置六抹隔扇各四扇。正殿前月台有如意踏跺，两侧设石旗杆1对，青石质地，雕…
麻家堡关帝庙（第五批省保）时代：清地址：吕梁市文水县南庄镇麻家堡村据庙内清代碑载，始建于清康熙初年，清乾隆三十年(1765)、道光十年(1830)、十八年(1838)、同治五年(1866)、同治十三年(1874)、光绪三十一年(1905)均有修葺。坐北朝南，二进院落布局，中轴线依次建有山门、过厅、正殿，两侧建有东西耳殿、东西碑廊、东西配殿、东西厢房、钟鼓楼。庙外南侧依中轴线建有戏台，与庙宇相对而立。现存建筑均为清代遗构。庙内现存清代重修碑10通。正殿内东西山墙、东西耳殿山墙及廊墙绘有工笔重彩、水墨连环人物壁画40㎡。正殿为砖砌台基，面宽三间，进深六椽，单檐硬山顶，七檩前出廊构架，明间前出六檩歇…