卫道观位于苏州平江路卫道观前16号，1982年被列为苏州市文物保护单位。初名会道观，始建于元初，道士邓道枢所创，在原宋代上官氏废圃上建立。明初归于玄妙观。成化十二年（1476年）主持张复淳重建，嘉靖二十年（1541年）长洲县令吴世良捐俸修葺，更今名。清康熙四年（1665年）周宏教重修扩建，嘉庆十五年（1810年）再修。光绪十四年（1888年）、1917年和1953年又几度修缮。卫道观初名「会道观」，始建于元初。历经近千年的变⾰与洗礼，卫道观几度颓落与复兴，2013年11月，由苏州城投资产开发有限公司再度完成全观整体修复保护工作。卫道观修复与运营是苏州市平江历史街区保护与开发的核心…

观音洞远近闻名的观音洞位于葫芦寨旁美女山山腰，从寨脚到观音洞唯有一条崎岖山路可走，沿途古木遮天蔽日，藤蔓垂悬摇曳，鸟语花香，曲径通幽。游人上山游览。十分钟即可达。观音洞位于悬崖绝壁下，洞口狭窄，弯腰低头方可进出。洞内宽敞，有水，洞很长，无数钟乳石鬼斧神工，千姿百态，栩栩如生。洞口前平地绿树掩映，平地上有石桌凳供游人歇憩。洞口前立一观音塑像，慈眉善目，和蔼可亲。观音座前常年供有糖果，四季青烟缭绕。表面看来，观音洞并不起眼，与他乡宏大肃穆的庙宇、寺院、千奇百怪的溶洞相比，的确算不了什么，但它却闻名遐迩，其因何在？答曰：皆因在此长住的观音很“灵”。相传美女山对面原是一片荒坡，荒坡旁的板庚河大旋涡里不…

升阳观正殿位于历下区慈林院街，年代为清，类别为古建筑。1979年09月03日，升阳观正殿被公布为济南市市级文物保护单位。…

清都观位江西省吉安县永和乡桐木桥村。创建于南唐年间（937—975），砖木结构，占地面积411.68平方米。北宋建中靖国元年（1101）春，清都观三字为66岁的苏东坡北返游永和时手书。明洪武二十四年（1391），清乾隆十七年（1752），光绪十年（1884）曾3次整修。有碑记，1985年3月列为省级文物保护单位。…

水城观音寺原名观音阁，位于钟山区荷城街道办事处钟环社区（老城内），修建于清朝嘉庆年间，后因战祸，寺院破烂，僧侣流失，香火锐减，虽然如此，但也有善男信女经常到此烧香拜佛。1993年，十方善信组成筹委会，由杨明显任主任，筹资8000多元以修复文物古迹的名义重新修建观音阁，并于1993年5月19日举行奠基典礼，市人大副主任周绍邦、市民委主任陆官华、水城县委书记孔令忠等和弘福寺当家师圣中法师等政府领导和宗教人士参加了奠基典礼。1994年释通广由弘福寺圣中法师推荐来水城观音阁当住持。2000年11月13日，水城县人民政府以水府发〔2000〕65号文件同意水城观音阁为佛教正式活动场所，并列为重点文物保护单…

昭明寺观音阁位于福安市湾坞镇宝林村，年代为清代，类别为古建筑。原名昭明庵，位于福安市湾坞镇宝林村昭山自然村东侧100米处。宋代始建，历代均有修建。观音阁现存建筑为清代所建，坐南向北，为砖木结构廊院式建筑，通面阔26.35米，通进深为17.6米，占地面积465平方米。观音阁重檐歇山顶，面阔五间带两廊进深三间七柱，圆通殿（观音阁）为寺院最后一座，地表比前一座大雄宝殿高出2米，前廊过道边沿设有石栏杆，两侧设17级石阶与前殿相通。明间举架较高，内顶施八角形藻井，檐下施垂柱。斗拱、雀替、垂柱等木构件雕刻精美。整个寺院昭明寺由门楼、天王殿、大雄宝殿、天井(放生池)、圆通殿组成，面积为1111.1平方米。天…

重瞳观（东坡区）保护范围：大殿：东至山崖，南、北、西面以大殿台明外缘向外延伸50米。山门：西至江边，东、南、北面以山门台明外缘向外延伸50米。建设控制地带：蟆颐山整个范围，含蟆颐堰沟南原江乡馆遗址。…

古老的汉阳，名胜古迹遍布。在这众多的胜迹之中，有一处“曲径通幽”之地，便是格局独具匠心的元妙观。明都御史吴廷用曾游此观作诗云：玄妙仙宫汉水边，参差台阁翠微连。濒临北斗腾丹气，下瞰南溟霭碧烟。缥缈凤麟环太乙，森严龙虎秘真铨。长生欲访安期决，云散瑶空月满川。元妙观创建以来的一千多年里，受到历代统治者的青睐。始建时在汉阳县治东边，南宋理宗淳祐年间（1241－1252年），当地官府委托中妙真人叶靖庵重新修建，元末毁于兵燹，明洪武初年，赵廷兰任县令时，该观移至城西。1383年（明洪武十六年），“楚昭王有疾”，官府“大修境内名地”。此间，元妙观在荆州江陵副都纪王智明羽士主持下，进行了规模空前的扩建…

相传道教的三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地；信奉道教的潜隐默修之士，无不喜遁居幽静之林。然近代的汉口辟为商埠，商品经济发达的利济路，却有一处远近闻名的道教圣地。由于它地处人口稠密的闹市街道，所以称作大道观。大道观的历史虽不久远，但因它地处商业中心，知名度远远超过其它丛林。大道观原基是一个水塘，塘边有一供人祈祷风调雨顺的玉皇亭。清道光年间，扩建为一庙，取名玉皇阁。1885年（清光绪十一年），住庙道人李敏无力扶持，遂将庙产全部捐给道友杜圆椿，杜即拓展为一十方丛林。庙产属道教徒，凡是道友皆有挂单居留的权利。民国初年长春观监院侯永德发起募化，委派知客裴至德主持督建，重建后的大道观规模大大超过…

太乙观地处咸宁太乙山上，与楚天第一洞“太乙洞”首尾相应，是湖北省道教著名宫观之一。此处千峦环翠、万壑流青，山水尽得江南山水秀丽之美，相传远古有道教玉清尊神“太乙救苦天尊”曾降此山太乙观、太乙洞-仙道而名传千古，至今太乙洞中依稀可见天尊入定石像。太乙观始建于南宋梁武帝天监年间，至今已有1400多年历史。太乙观占地约20亩，主要建筑有灵官殿、财神殿、太乙殿、慈航殿、太乙书院、药王洞（妙应真人滋养酒）、步云长廊、娘娘殿、太乙山庄、道教养生素菜馆、飞仙阁等。太乙观初名为万岁观，唐高宗时改万岁观为太乙观至今。《咸宁县志》卷四载：晋代时有著名道教理论家、炼丹家、医学家葛洪曾至此云顶炼丹，晋成帝咸和五年（…

真果观位于安岳城东北33.5公里的云峰场，1932年李真果真人开始在云峰“皇经楼”演教传道。1984年李真果真人羽化后，众弟子集资于“皇经楼”旧址重建庙堂并立祀供奉真人，1993年安岳县人民政府批准开放为道教活动场所，正式命名为“真果观”。真果观现有建筑面积2472平方，殿堂5座，住宿三幢，周围国林400余亩。…

南京明神乐观南京明神乐观原名真武大帝行宫，专供奉道教“真武大帝”，洪武十二年（1379年），明太祖敕建为“神乐观”。南京明神乐观被列入金陵四十八景之一，景曰“神乐仙都”。澧泉井碑立于永乐四年，泉水是明代洪武、建文、永乐三朝到天坛祭天时所用之净水。传说“天降甘水，地出澧泉”，井水自天来，永乐四年冬季，一日永乐皇帝登坛祭天，诚意感动天地，第二天天空出现祥云缭绕、鸾鹤飞舞景象，皇帝闻奏，立刻率百官驾幸朝天宫对天叩拜，愈发感动上苍，这天夜晚天降甘露于钟山，天明澧泉井出神乐观。澧泉井逢久旱不雨，井水仍始终不竭。明神乐观今无处可寻，仅存六角井栏、赑屃及澧泉碑遗物，澧泉碑历经沧桑，风雨剥蚀，碑文难以辩认…

高坪观音寺（高坪区）保护范围：建筑占地范围外延30米。建设控制地带：保护范围外延20米。…

大理苍山西耸，洱海东卧，在苍洱之间有着许许多多的云景奇观，令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有苍山佛光、望夫云、玉带云、火把云等云景。苍山佛光具备的条件是雨后放晴，有云雾缭绕，有太阳折射，只要条件具备，人们在苍山顶旅游时，都可以见到。望夫云一般在11点-13点左右生成，是大理指示性气候的云，一旦出现就预示洱海地区将有大风。玉带云多出现在夏秋之交的雨后初晴之时。火把云一般出现在农历6月25日前后，因这期间的白族人民传统火把节而得名。…

观音阁，位于洱海东边玉案山南部山顶上。通往观音阁的路很陡，在拐弯处凸现出观音基座数十丈高的笔直挡墙。这挡墙全用海东著名的呈立方体的＂五面石＂砌成。观音阁分上下两层，采用白族民间传统的亭阁建筑形成。双脚盘曲、端坐于莲台的观音像、塑子第二层、玉颜生辉、慈眉可人。这儿香火很旺，每年火把节更有来自附近各村的船家前来聚合，叩拜观音。观音阁最妙的去处在楼上的回廊。在此，向东可眺望向阳村和塔村间的港湾，那如林的帆樯，象枝枝巨笔，抒写出洱海渔家水上实力和豪迈的情怀。转身向西，则见海水澹澹。波光闪闪，白帆点点，鸥鸟群群，整座建筑恍若浮于海心。它活脱脱就是飞至海上的篷莱仙境。…

天地孕育人杰地灵，岁月易逝精华永存。浙江温州市的水心道观（水心殿）便是其精华永存的古迹之一。水心道观坐落于温州市鹿城南郊横渡南首十字河心水心屿上，始建于乾道八年（公元1172年），距今已八百余年。殿宇几经沧桑，岁月变迁。1990年温州市道协申报经国务院批准，组建了水心道观。横渡水心屿四周环水，波光粼粼，烟波渺渺，云蒸霞蔚，独具风韵。它东依大球山，南眺大罗山，山水一色，景色秀丽。西汉末年，王胡乱华，晋室东迁。建都建康（南京）太守建白鹿城，兴修水利，疏通河道，为民造福，其亲临水心屿观察，赋诗曰：“水心小屿似江心，山水天成秀古今，踞瓯江星斗曜，南望罗锋紫气临。”南宋名人有诗曰：“青山环古屿，秋水映楼…

【长春观】亦称观沟庙，位于栾川县赤土店乡竹园村观沟。此地山青水秀，景色宜人，相传道人邱长春在此修道，故庙名长春观。庙后有大片竹林，翠竹千竿，曲径通幽。原有老君洞，玉皇殿等古迹，今已不存，仅留石碑5通。…

朝源观道教造像位于江津市四面山镇，含朝源观，时代为明。在重庆江津区四面山的深林中，藏着一座千年之久的古老道观——朝源观（又名朝元观），上世纪九十年代，四川文史馆王家祐先生曾撰文《江津县朝元观》，首次向学术界介绍了这座具有重要文物价值的道教宫观，对其中的摩崖造像、碑记、楹联和历史人物等进行了初步的考证。时隔二十多年的岁月变迁，这座隐藏深山里的千年道观，虽然早已破败荒废，然而那些日渐剥落风化的丹台、石壁与造像，依然笼罩着神秘的面纱，在遗留下来的石迹之间，娓娓诉说着川东道教曾经繁盛的历史。2000年，朝源观道教造像被重庆市人民政府公布为第一批重庆市文物保护单位。…

相传白鹤湖是白诸杨梅水、新桥珠江水的汇合处。湖边丛生芦苇，湖中的两个小土墩上常年都有群居的白鹤在生息。旺季时，白鹤在游戏，满湖一片白，故名白鹤湖。此湖于永乐年间（1403－1424年），因有新筑之新江堤围穿过，大多变成了良田。后来土人在“三鱼旺”塘另设筑一墩给白鹤栖息，并且公议谁也不得捕杀白鹤。直至解放初，人们尚见有成群白鹤栖于此墩上，其源就是来自白鹤湖。宋仁宗景祐年间（1034－1037年），兴崇道教，各地名山多建有道观。时肇庆羚羊峡北山凹上的庆云观派首徒志慧道长来湖边的无名岗上，建了一间道观，观坐北向南，取面临之湖名，称白鹤观。志慧道长见岗形似鹧鸪鸟蛋，定其名曰鹧鸪岗。元朝统治者对人民非常…

太虚观太虚观位于县城东3公里的大连乡董阁村，据文献资料记载，淮阳太虚观（董阁庙）始建于明朝初期,距今已有六百多年的历史。太虚观里的诸神是中国传统意义上的神，有玉皇大帝、人祖伏羲、白玉奶奶及十大阎王等72神。道观占地一万多平方米，建有大殿（玉皇大帝）、二殿（太昊伏羲）、后楼（白玉奶奶）、东西廊坊、阴曹地府、十大阎王，诸神俱全。每逢农历初一、十五，远近的善男信女前来焚香拜神祈福，许愿保子，消灾求财求平安。当地至今还流传着：“进了董阁庙（太虚观），不孝也得三年孝。”的佳话。到过太虚观的人都能受到一次深刻的传统道德教育。近年来，随着改革开放的深入和政府职能部门对文化遗产及文物保护的重视，为了开发当地旅…