中都佛苑景区主要有五大旅游亮点：一是九龙灌顶—佛祖出世；二是五彩琉璃透彻卧佛—佛祖涅盘；三是千佛地宫—圣物舍利；四是宝塔佛光—佛祖显灵；五是夜空祥云—佛祖现世。介绍中都佛苑旅游区地处鲁西南汶上县城内，东临三孔，西接梁山，北枕泰山，南有微山湖风景区，是我国著名的佛教文化旅游圣地，景区核心景点宝相寺始建于唐朝，原名昭空寺，宋贞宗封禅泰山时驻跸汶上，御赐昭空寺为宝相寺。历经唐、宋、元、明、清各代，历代香火极旺，有一千多年的历史，成为帝王将相、名流墨客礼物观光的风水宝地，齐鲁大地上的佛寺名刹。寺中文物古迹历经千百年沧桑，至今仍保存完好。1994年3月15日，宝相寺太子灵踪塔宫内出土佛牙、佛舍利等141…

浙江金华大佛寺，位于金华城区东北曹宅乡之北2公里处，距城区20公里。南朝梁武帝大同6年(公元540年)僧(道琼)止于山南，闻金石赞呗之音，缘岩而上，见大石佛一躯，高6丈，跌做俨然，因是建寺。距今已有近一千五百年历史。宋改名“石佛寺”。据光绪《金华县志》记载，旧名“赤松岩寺”。寺内曾有铁罗汉五百一十八尊，系宋元丰年间（1078-1085年）邓刚中曾祖克允与弟克明冶铁铸造，原存于罗汉寺，后改建“三学寺”，移其像于西岩石佛寺，明时尚存，后毁于兵燹。清嘉庆二十年（1815年），僧佳有重建大士殿；道光二年（1822年），僧一轮再修。至清光绪十八年（1892年）正月，又失之香火，前殿、中殿概成灭烬。…

永川大佛寺，又名黄瓜山大佛寺，位于重庆渝西重镇永川区南郊，建于清初，盛于同治，衰于民国。至今已有300多年历史。该寺占地20佘亩，依山而建，视野开阔，眺望远山绵绵，近看丘陵起伏，夜观万家灯火；寺内花繁树茂，四季如春，亭台楼阁、回廊蜿蜒，既是佛教点，又是游人观光休闲的一大盛地。“文革”中曾被破坏，时至1983年，永川落实国家宗教政策，恢复了大佛寺佛事活动。经多年修建，现已建成大雄宝殿、天王殿、观音殿、弥勒殿、500罗汉堂以及办公综合大楼、养心阁、钟鼓楼等，功能齐全，气势恢宏，晨钟暮鼓，香火兴旺。该寺的500罗汉堂内，普贤菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、阿弥陀佛、药师佛等500佛像姿态各异，气势壮观。…

石寺洼石窟石寺洼石窟位于横山县白界乡陈家沟村北0.6公里处的半山坡上,石窟座西南向东北，窟前田畴交错。窟东约0.8公里处榆溪河由北向南缓缓流过，窟东1公里为西-包公路，窟西距横山城80公里，北距榆林城仅20公里。石寺洼石窟营造时代，因无碑刻佐证，又无史志记载，只根据窟的凿造方式、造像组合、服饰比较、刻技等综合分析，初步确定为北魏晚期。石窟呈方形，平顶微拱，进深1.47米，宽1.48米,高1.68米。窟内三壁环坛，坛高约0.15—0.2米，坛上方三壁各凿一拱形大龛（俗称三壁三龛），龛高1.1-1.28米。龛内凿刻一佛二菩萨，佛像通高1.28米，高肉髻，身着交领右衽衣或通肩衣，结跏跃坐于仰莲须弥座…

中国有句名言：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，一九九六年冬天，中国艺术摄影协会会员陈建在他创办的仰天湖草原风景旅游区西向山麓，发现了一座举世无双的“仰天巨佛”，该佛像仅头部高度就已达300余米(见照片，巨佛头顶有一组二层寺庵，约十米高)，站在距它20华里以外的地段，“仰天巨佛”那长近三千余米的巨大身躯仍然十分明了，高高耸卧在山巅之上。这是在距“巨佛”头部二千米开外拍下的冬日景象，不难看出，“巨佛”整个五官比例神态，真可谓微妙微肖，形神兼备。“仰天巨佛”头枕山峦，淡眉轻扬，略闭佛眼，微唇轻合，斜躺横岭，面向太阳升起的地方。“仰天巨佛”海拔1277米，每逢季节交替或在云海日出之时，常有千变幻化…

西千佛洞规模虽小，但风光绮丽，环境幽雅。这里白杨参天，松柏苍翠，桃红柳绿，鸟语花香，如同世外桃源。洞窟前边的党河古道虽已干涸，但有一条晶莹清澈的涓涓小溪，叮叮咚咚，在窟前缠绵而去，好像为古老的石窟弹奏着美妙的乐曲。石窟内艳丽夺目的壁画、妙趣横生的故事、神态逼真的佛像，更给这世外桃源蒙上了一层神秘的面纱。西千佛洞是敦惶佛教艺术体系的一个组成部分。现存北魏至宋代17个洞窟。其中一至三窟为唐代窟，四至八窟为魏代窟，十六窟为晚唐窟，其他洞窟因风化模糊，时代难以辨认。其洞窟形制及壁画艺术风格与莫高窟同时作品相同。开凿年代因无纪年题记和确切记载，故无从考知。但从巴黎藏敦煌遗书《沙州都督府图经》卷所记佛龛之…

渑池石佛寺石窟位于三门峡市渑池县西北坡头乡王坟庙下村，距县城约20公里。该石窟背靠红砂岩崖壁，面对山涧水，山涧大致呈南北向。石窟中因主佛身高６米（合市制丈八），故当地人俗称丈八佛寺沟。据清嘉庆版《渑池县志》载：石佛寺建自唐，一名丈八佛寺，佛殿三间，中就石崖镌成佛像，高丈八，像侧刻大中二年立。左有石洞，深八尺宽八尺，石佛22尊，小佛像无数。坐西向东佛堂一间，前石桥一座，关帝、菩萨殿各一间，天王殿一间，左半崖石窟一孔，有成化、嘉靖笑丑重修碑。而民国版县志纂修上官骏谟实地采访调查，认为不是“唐大中二年”，应为“唐至德二载”。唐大中二年（约公元848年），至德二载（约公元757年），前…

香港佛光寺位於西贡白沙湾大涌口的佛光寺，原先为道教道场。四十年代末，此地仍属野岭荒山时，该寺开山祖已相中此地，挖沙建屋，创设道场。五十年代已渐具规模。1975年，开山祖转道向佛，自此佛光寺成为僧侣诵经念佛的清修之所。佛光寺的开创者道行和尚，自少茹素。未出家时对道家思想及中医药理论颇有研究，後於湾仔开馆行医。因缘结识应倓虚法师之邀，南下-的乐果法师。乐果法师见此医师赠医施药，慈悲为怀，曾几度劝其舍道入佛。在法师多番启发下，医师终转奉三宝，礼乐果法师为师，法名道行，并将白沙湾所属道场改为佛教道场。道行和尚习医之时，与其中医老师滕冲盈合力筹款买下佛光寺现址，拜奉道教三圣。至1975年道行和尚心开意解…

宁乡千佛洞位于长沙宁乡县崔坪乡的“千佛洞”是距今3亿6千万年前形成的溶洞，地貌复杂，并有罕见的洞内峡谷，垂直高度近100米。崔坪乡位于距宁乡县城62公里处的西部山区，境内山清水秀，奇峰峻岭，石龙洞、峡溪、猴公大山，少年水库四大景点黄同勾勒出崔坪的秀美和壮丽。石龙洞（原名十三洞）处于风景秀美的石龙山下。相传千佛洞由十三个连环洞组成，故名十三洞。石龙洞是长沙地区景观最集中的石灰岩溶洞，据专家分析其全长达2300米，洞谷幽深，迂回曲折，神秘莫测。洞洞相连，洞内有洞，大的洞可容纳数千人，狭窄处仅容纳一人通过。洞内的石钟乳、石笋、石柱千姿百态，阴河、瀑布暗地横生，奇景迭出。洞内冬暖夏凉，是供人避暑、休闲…

居士林是在家佛教徒集体修学的场所。它的宗旨是遵循佛陀遗教，继承和发扬佛教农禅并重、注重学术研究，搞好友好交往。位于菉葭巷31号的‘苏州佛教居士林’前身是大小各莲社，民国十九年，印光法师来苏后提倡念佛法门，信徒日众，先后成立了觉社、净心、净行、净莲、净业、普仁、香光、清心、圆修、菩提、圆觉、七襄共12个莲社，社员800余人。解放后，广大居士为提高佛学知识，渴望居士林，以利修学。1958年各莲社合并，称苏州市佛教居士林，并召开了第一次林员代表会议，选举谢祖培、吴树人为正副理事长。林址设在临顿路葭巷31号。居士林定期举行宗教活动，并经常请法师讲经，道场庄严肃穆，颇受佛教界之赞赏，闻名江南一带，慕名参…

荣县大佛石窟位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。大佛前有0遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，0也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。大佛寺山门书题“大佛禅寺”，以石刻大佛命名。…

石佛寺石窟造像时代为元。位于湖南省郴州市苏仙区桥口镇瓦窑坪村，此为我省惟一元代佛教摩岩造像。石窟造像凿于元至正元年（1341），相传在东江上放排的“青山客”，为祈求菩萨保平安，在此建石佛寺。造像坐北朝南，背倚神仙岩悬壁，面临东、郴两江交汇处。有两窟，I窟高3.3米，宽4.3米，深0.9米，顶部半弧形，窟下排列7小龛，各高0.4米，宽0.3米，深0.2米，佛像已无。另一窟有佛雕九躯，正中为释迦牟尼坐像，高2米，身围3米，面相端庄肃穆，服饰齐整，正襟危坐，背有大幅莲花火焰放佛光。两侧为弟子阿难、迦叶立像。高1.5米，身围1.2米，迦叶头部有园形佛光。再外为文殊、普贤之像，高2米，身围1…

石空寺石窟位于中宁县石空镇西北的双龙山南麓。又名大佛寺，双龙山古称石空山，山东侧石壁峭立，适於开窟造像。这里原有大佛洞、万佛寺、百子观音洞、灵光洞等，但如今除万佛寺外，各窟均被流沙埋没。石空寺原有大佛洞、卧佛洞、观音洞、灵光洞、龙王洞等石窟，在石窟前的石壁下建有寺院，寺院中还置有各类塑神像。乾隆《中卫县志》对石窟作过详细的描述：“寺在半山，为两院。东院山门内，重楼依山，楼下启洞而入，中若著邃屋。两院梯上阶而上，有真武阁、亦因山窟而室。转西则新建佛殿巍然，内外各六楹。其前因山筑台，凭栏远眺，河流环抱，村堡错落。”由于这里是格里腾大沙漠的南缘，风沙很大，加上晚清时期，社会--，农村调敝，寺院荒…

古莲台万佛寺位于河北省保定市的东南部，坐落在蠡县东北九公里处的梁家庄。据史料记载“古莲台”是秦始皇统一六国之后所建的高台之一，三十八步台阶，高十余米，四周为莲花池所敷设围绕，故得“古莲台”之名；后因土山中天然生出一种小-花，故名“菊花山”。梁家庄以古莲台为中心围绕建村，全村有九条道路贯穿于此，如九龙吐珠一般，故又名“九龙口”。古莲台万佛寺开山祖师普善法师（号妙喜），于明万历初年（公元1572年）随其师兄普渡法师及圆果法师等头陀僧人云游至此，见此山丘，风景甚佳。普渡法师逐令师弟普善，驻锡修寺。历史上的万佛寺曾几度兴盛，高僧辈出。寺院常住僧人曾达百二十余人，万佛寺在清光绪年间曾两次大规模修复。解放…

据宝应县民国县志23卷记载，大佛寺建于乾隆甲寅年（1794年），本次大佛寺复建，规划选址即为大佛寺原址，位于黎城老街北面，后大堤南侧，占地30余亩。复建的大佛禅寺，为具有宗教功能的佛教寺院，按传统佛教寺院规制进行复建设计，造型为江苏地区的明清风格，根据场地现状，并结合周边区块改造利用的特点，再造一座庄重雄伟的传统佛教寺院，成为金湖县佛教文化与民俗文化的中心和象征。礼佛参拜寺院主体功能：山门、大雄宝殿、藏经楼(法堂)、钟鼓楼、普贤文殊殿、地藏观音殿、两厢回廊等-修行（按15僧人规模）寺院辅助功能：方丈院、禅堂、多功能-厅、斋堂、厨库、佛学馆、客堂、法物流通处、财神殿、龙王殿、接待院、僧寮（五间居…

三世佛三世佛位于泉州市丰泽区清源山景区，三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊为释迦像，又称现在佛，主司现在的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部。险要的地势，精湛的技术和迥异的形状，无不让每一个参观者啧啧称奇。三世佛…

千佛洞又称佛母洞，位于南台东南的山脉。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，就到了千佛洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，右侧有天然大山洞。据《清凉山志》载：“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹窿深迥，进里许，飘然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”后人又因石洞、石佛建殿堂，取名叫千佛洞。这个天然的石灰岩山洞，分内洞与外洞，外洞阔大，洞口有石雕佛像，进深幽暗，洞后有扁圆五孔，与内洞相通。石孔刚刚穿一人通过，而且必须一条胳膊抬起紧贴头，另一条胳膊拖下去紧贴腰，使肩膀倾斜，才能钻…

佛罗伦萨历史中心位于意大利中部的托斯卡纳，亚平宁山脚下，阿尔诺河盆地的山丘之间。在埃特鲁斯坎的遗址上建立起来的佛罗伦萨，作为文艺复兴的象征，在15世纪和16世纪的梅迪奇时代开始呈现出它在经济和文化上的优势。首先从它13世纪的大教堂中就可以看到佛罗伦萨那600年来非凡的艺术创造力：菲奥里的圣玛利亚，圣十字教堂，乌菲齐宫，以及皮蒂宫等都是像焦托、布鲁内莱斯基、博蒂切利和米凯兰杰诺这样的大师的杰作。佛罗伦萨历史区是城市规划和建筑艺术的杰作，这里艺术作品琳琅满目，既是中世纪和文艺复兴时期繁荣的商业重镇的历史见证，又是充满永恒之美的举世闻名的名胜区，1982年被列入世界遗产名录。佛罗伦萨的城市建筑群是独…

万佛山石窟风景区位于吉利区西北部6公里处柴河村，景区处在洛阳北部旅游的热线上，自然环境条件优越，动植物资源十分丰富。万佛山石窟风景区有各种树木、花草，湖水面积400余亩，水中有鱼、虾、螃蟹、壳等水生动物。万佛山是一座小山，因为山里留存着万佛山石窟而得名。万佛山石窟依山崖而建，现存石窟分上、下两寺院五个洞窟，文物专家鉴定石窟为北魏孝文帝迁都洛阳前后开凿，其文物价值很高。1997年，万佛山石窟被定为省级重点文物保护单位。万佛山石窟风景区内有四个景区：1、文物区内有重要历史文物，万佛山石窟，有上下寺院。石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之前，有神游之洞、罗鼓洞、三世佛、善人庙、老君殿、佛泉水，山上有金、黑…

卧佛寺塔位于河南省新郑市市区西关卧佛寺旧址内，双洎河从其西侧流过，创建于隋开皇十年（590年）。卧佛寺旧时为新郑名胜之一，卧佛寺历经数百年的营建，特别是自洪熙至于成化40年间大规模的建设，佛寺规模臻备，殿宇栉比，佛塔高耸，成为规模庞大的著名寺院。抗日战争中，寺内绝大部分建筑毁于日军，仅存有孤塔矗立和部分经幢、石造像幸存。塔为南向，七级楼阁式砖，平面作八角形通高15米，基部周长16米。塔基现埋于明台之下，从暴露部位看，塔基应为须弥座状，其详情不明。第一层每边宽1.8米，塔下基座被明台覆盖，其详细情况不明，整个塔身一般用长28.5厘米，宽13厘米，厚6.5厘米的青灰砖垒砌而成。壁面砖与砖间用白灰浆…