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各地旅游名胜推荐-佛篇
41、旬阳千佛洞石窟
千佛洞石窟千佛洞石窟位于旬阳县七里乡中沟山梁上,始建年月不详。座东北,面西南,为一直进平顶的页岩洞穴。石窟平面呈长方形,深138米,高375米,宽57米。窟正壁及两侧现存大小造像800余尊。其中正壁上下二层;两侧布局对称,各分七层,除底层造像与正壁大略相等外,其余六层,满布小佛像。石窟正壁上层有佛像七尊,弟子二尊。中国佛教寺院殿堂的配置中,供七佛的甚少。据《长阿含经》卷一载:释迦牟尼前有六佛,即:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦叶佛、拘那含牟尼佛,加上释迦牟尼佛,通称“过去七佛”。此处所供,疑即“过去七佛”。七佛中,正中三佛较大,高可1米,两侧四佛略小,高约80厘米。七佛均施彩绘…
42、佛峪景区
位于市中区东南部,距市区约10公里。该地区山壑连绵,沟峪狭长,植被茂盛,有参天古树,清澈的泉群,佛教古迹众多,拥有良好的自然生态资源和人文景观。该区交通便利,绕城高速公路穿区而过,具有很高的旅游开发价值,是旅游、休闲、度假与会议接待的理想场所。佛峪景区,位于龙洞山景区洞南侧,四面环山,重峦叠嶂,林木葱郁,山花烂漫,清泉淙淙,古寺深藏,环境清幽染秀。沿着林荫小径,跨过涓涓小溪,行约1公里,进入空阔的圆形山谷,俗称“萝圈峪”,为佛峪景区最佳处。山西北侧“南灵台山”半腰石崖上,有一座古老的寺院,名“般诺寺”,据明成化年间碑文记载,寺院为隋文帝时创建;距今已经有400多年的历史。寺院有墙院相围,形…
43、南雅大佛寺
开县南雅大佛寺座落在开县西南部的南雅镇,为唐末宁元时期留下的石刻雕塑。寺内大佛依山而立,就岩凿成,佛身依岩迭坐,含笑颔首,盘腿打坐,成为巴蜀境内仅次于乐山大佛的第二大佛,现为重庆直辖市域内第一大怫,曾为重庆电视台天气预报节目开县的标志。南雅镇位于重庆市开县、四川省开江县交界处,距开县县城45公里。原有的寺庙——大佛寺,20世纪50年代初为破四旧,拆除庙宇,废作他用。在20世纪60年代“文革”期间,有人炸掉了直径一米多的大佛脑袋,唯佛身尚存。1997年初,当地抓住重庆直辖大力发展旅游资源的契机,组织人力重新修葺大佛,恢复了大佛的本来面目,并修复了寺庙的正殿,在佛像周围遍植风景树。现在,经过修葺重…
44、凤翔石佛寺
石佛寺位于凤翔县城东北糜杆桥镇,距县城约13公里处。它雄踞于马头坡之上,青峰山之巅,俯视雍川大地。寺庙座北向南,占地四十多亩,布局得当,结构合理,气势雄浑,造形美观。这里背山朝阳,环境清静,气侯宜人,风景优美。立身寺院大门口,放眼向南,眺望鸟瞰,秦岭群峰绵延不断,雍州城貌尽收眼底。宝灵公路就从寺院大门口经过,人来人往,络绎不绝,交通便利,车水马龙。石佛寺原名千佛寺,始建于北魏386年—534年间,因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。据考证千佛寺属千年古刹,历史悠久,昔日的寺院殿宇林立,香火鼎盛,弥阴蔽日,奇花异草,争奇斗艳,环境优雅,景色宜人,闻名遐迩,在关中一带享有盛名,山势居高临下,形如…
45、仁寿高家大佛
仁寿高家大佛:又称牛角寨大佛,位于仁寿县城东北35公里的高家镇鹰头村牛角寨,海拔760米,地处双流、简阳、仁寿三县交界处,龙泉山脉中段东侧边缘,距成都市40公里,景区总面积4.8平方公里,南、北、西三面群山连接,层峦迭障,东西平畴数十里,近观鹰头水库,远观简阳三岔湖,是省级重点文物保护单位。寨上古柏苍郁,怪石嶙峋;寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊,坐西向东,双手齐胸合十,牛角寨大佛始于唐代天宝八年,头高7.7米,颈高1米,胸高4.85米,面部宽4.6米,肩宽11米,是中国大佛的唯一胸佛。于公元707年建成。2002年3月,县政府审定为县级第一批旅游区。乐山大佛是海通带领工匠始凿于唐开元初年(公…
46、安吉石佛寺
石佛寺位于安吉县山川乡境内的茅坞塘山,茅坞塘又名芙蓉谷,座落在群山叠嶂的峡谷中,主峰落伽山海拔1169.6米,景区内飞瀑翠雨,潭水碧绿,林篁茂盛,世尘不染,尤如仙境。游芙蓉谷,尝千年气象奇观。石佛寺距今已有lloo多年,长年香火不断。每年农历六月十九观音菩萨生日,这天不管是久旱无雨或晴空万里,中午时分,芙蓉谷里定会下起毛毛细雨,这是菩萨显灵?气象奇观?山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵。石佛寺位于海拔1085.9米处,这里群山叠嶂,四季常青,风光秀丽,石佛寺的大门原状保留完好,门高2.1米,宽1.33米,两边用l5块青石叠成,青石上雕刻着两只栩栩如生、小巧玲珑的石狮子浮雕和八仙道具,共有图雕1…
47、稷山大佛寺
大佛寺位于县城东北1公里的高崖上,又名“清凉院”,“佛阁寺”,因寺内有一依崖雕塑的巨佛,故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发(1996)7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载,该寺始建于金代皇统二年(1142年),元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南,南北长233米,东西宽150米,总面积4000佘平方米。原寺规模较大,拾级而上下班,坡道两旁殿宇棋布有序,塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿,垛殿及十王洞,十六罗汉洞等。正殿,系楼阁式建筑,依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部,进深三部悬山顶。其一楼斗拱系典型的金代构件。…
48、佛统
看点它是佛教最早传入泰国的地方,故为泰国佛教史上的圣地。著名景点有大佛塔、月宫。大佛塔:又名帕巴吞金塔(PhrPatgomChedi),泰国最古老、最大和最高的佛塔,世界著名佛塔之一,也称“佛统大金塔”。位于泰国佛教圣地佛统府首府佛统市中心,已有2000多年历史。初建时只有39米高,到公元1853年,大塔几乎倾塌,拉玛四世重新修建新塔。第二次修建的佛塔,因遭暴雨袭击,部分被毁。后经拉玛五世重加扩建,才成了现在的佛塔。现在这座大塔,由3个不同时期兴建的佛塔组成,一个套着一个,为佛塔建筑艺术上的少见造型。塔高120米,呈螺旋状的塔尖部分高40米,圆形塔底直径为50多米。从远处望去…
49、德哇仓文殊佛殿
一世德哇仓·罗桑东珠,幼年在嘉木样·俄昂宗哲尊前受具足戒后,发愿跟随嘉木样学法。十六岁赴西藏,入哲蚌寺郭莽学院潜习佛法。因他天资聪颖,成绩优异,大师对他寄予很大希望。1709年随嘉木样·俄昂宗哲大师返回今夏河县所在地,协助嘉木样大师创建卜楞寺,并负责处理寺院的一切事务,使拉卡楞寺政教日益昌兴。1738年担任拉卜楞寺第三任总法台。1743年将嘉木样大师转世灵童迎进拉卜楞寺坐床,使寺主嘉木样-系统得以形成和延续。第二世嘉木样·久美昂吾在位时,鉴于他对拉卜楞寺的创建有功,特许德哇仓-系统享受“赛赤”待遇。第二世德哇仓·久美隆柔嘉措于1772年荣登拉卜楞寺第十六任总法台法座,严明戒律,注重精修,使政教…
50、訾家河万佛寺
訾家河万佛寺位于陕西省神木县中鸡镇訾家河黑圪垯山山顶,隔-河与煤都大柳塔矿区相望。据传寺庙始建于明代,历代均有重修,现占地45亩,建筑面积达4000平方米,分为北、中、南三院。建有大雄宝殿、天王殿、祖师殿、观音阁等50余座殿宇,另有牌楼、旗杆等80余座附属建筑。寺庙是以佛教为主的佛、道、儒合一的宗教活动场所。供奉有释迦牟尼、菩萨等50余尊塑像。每年农历的正月初八,四月初八,六月十八、十九、二十为传统庙会时间。万佛寺南北长99米、东西宽33米,坐北朝南,分南院、中院、北院,其中中院位置最高,是主体。东为-河,南、西、北被风吹日晒和雨水冲刷,形成沟渠,隔沟群山环绕。大柳塔煤矿开发建设时,该山正对井…
51、甘谷大佛
甘谷大佛甘谷大佛高达20余米,脚下供人瞻仰的地域原来只有一米余地,但站在脚下如何变换位置从不同角度观看,都到合乎比例,表情和蔼可亲。它奥妙莫测之处在那里呢?这就是古代的艺匠们很巧妙地解决了高大造像在有限位置观看的视觉差问题。在解决视觉差问题的同时,须解决搭架,造型小样和安全问题。这些都要用科学的态度和高超的艺术技巧来完成。甘谷大佛,端座于悬崖之壁,开凿在相对地面高度200米之上,但无论从山下或窟内各个角度去观赏,都给人一种慈祥恬静的感觉,没有不合比例的地方。在千余年前是如何做到技巧与观感的完善统一呢?全国著名雕塑艺术家温庭宽先生经过仔细观察,发现了其中奥妙。1983年,温庭宽先生和谭树桐先生专…
52、库木吐拉千佛洞
库木吐喇千佛洞位于新疆自治区库车县西南约30公里处,是全国重点文物保护单位。库木吐喇是维吾尔语的译音,意思是“沙漠中的烽火台”。窟群分布在渭干河东岸的山麓或断崖上,分为南北两区,相距约3公里。北区的洞窟较为集中,已编号的洞窟有80个,但窟形和壁画保存较完好的不到半数。南区洞窟分散在河东岸和几条山谷内,编号的洞窟有32个,保存较好的不到10窟。与克孜尔千佛洞齐名的库木吐拉千佛洞,位于在库车县城西南30公里处的渭干河畔的却勒塔格山崖上。清徐松《西域水道记》称,这里“山势斗绝,上有石室五所,高丈余,深二丈许,就壁凿佛相数十铺,璎珞香花,丹青斑驳”。库木吐拉是库车县境内现存洞窟最多的一处石窟群,…
53、佳木斯佛光寺
佛光寺位于松花江畔美丽的城市佳木斯市南郊水源山北侧,是黑龙江省较大的净土道场。佛光寺,源于1938年所建的“般若大佛寺”后因社会-所至,僧众星散各方,佛像荡然无存,直至“文革”殿宇改做仓库用地。1990年,广大信众因久沐佛恩,念佛日重辉,复兴佛教文化。在政府的支持下,由宗教局礼请吉林省松源市龙华寺明临法师来寺任主持,重光大佛寺。因原址不能再用,改址水源山,开山奠基,定名“佛光寺”。明临法师来寺后,慨然以重光寺院,隆盛道场为己任。道心坚固,领众修持,信众精诚所至,金石为开,形成聚沙成塔之势,1996年,在政府和十方善信、0檀那的大力支持下,正式开工建设。在2006年初,第一期工程全面告竣。完成建…
54、苏州万佛寺
苏州万佛寺得名于寺内的万佛石塔,万佛石塔,原名禅师塔,坐落在江苏省苏州市高新区镇湖镇西泾村(西京村)。它面对太湖,隔湖与光福窑上山相望。坚固耐用太湖水患多,而塔是佛的象征,佛是威力无比的化身,为了消灾镇邪,南宋绍兴年间(公元1131—1162年)始建该塔,作为镇湖之物。在明朝成化年间,高僧昕乚将塔进行了洗刷整修。由重建至今,已经历了692年的风风雨雨了。塔由石灰石石块砌成,作单层造。塔体外方内圆,造型简洁,比例适度,坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔,也不同于元代盛行的由印度传入中国的喇嘛塔(瓶型塔),可谓自成一体,别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰附近,坐北朝南,通高11.2米,分台基、…
55、乾县铁佛寺
铁佛寺位于陕西省乾县阳峪镇境内。铁佛寺历史悠久,据《乾徽遗稿》载,县城北铁佛寺古镇境内清凉山于汉代建清凉寺;隋末由著名隋唐佛学大师惠远惠贞对其扩建,故而闻名隋唐。明万历年间,有了空、了常、了喜、了澈四位和尚住持之,大兴象教,缁徒云集,今有画像在焉,不著作姓氏,衣带当风,栩栩如生,佛像金色,生气远出。明万历年间,寺院毁于火灾,仅余两米二高铁佛铸像一尊,众僧移请铁佛下山,并于清凉山东南麓构地供奉,其地即古丝绸路驿站之遗址也,因铁佛像而更名为铁佛寺。之后,来于此地的迁徙和逃荒者陆续依寺结茅而住,使铁佛寺发展为人数众多的自然村。民国年间,拆寺兴学,大部分殿宇被毁,解放后仅存的一座大殿也在宗教改革时期被…
56、金湖大佛寺
大佛寺位于金湖北老街北首,东部和北部环绕着风景秀丽的淮河入江水道,南临繁华的建设路商业街,西部以县政府大楼为依托,人杰地灵,物华天宝。史载:清朝乾隆年间,时年暴发洪水,从上游漂来木质大佛像一尊,停至现寺址东首三河边的避风港内。当时境内善男信女就把这尊大佛暂时敬立在避风港湾礼拜,随即十方信众发心募化,万人缘助,建寺造殿,迎请佛像,安位供奉,并称为大佛殿。后传僧人将大佛殿扩建并改名大佛寺。历史上大佛寺占地近百亩,规模极其宏伟,晨钟暮鼓,僧侣云集,名闻遐迩。大佛寺周边有十八棵古槐,相传乾隆下江南寻找亲生父母时途经此地,受大佛寺高僧点悟,由此返回皇宫,再不提寻亲之事。乾隆有感高僧点化,临行亲手在大佛寺…
57、江南第一大佛
“江南第一大佛”是大佛寺内人文景观中的精华,镌造于南朝齐梁年间(486—516),僧护、僧俶、僧祐三代僧人相继雕凿,历时三十年建成。“江南第一大佛”石弥勒像佛座高1.91米,佛身高13.74米,头高4.87米,耳长2.8米,口宽1.28米,两膝相距10.6米。佛像秀骨清相,额部宽广,鼻梁高隆,眉眼细长,方颐薄唇,两耳垂肩,雕刻精细,线条飘逸流畅,气度娴雅,表达了佛陀沉静、智慧、坚定、超脱的内心世界,仔细观瞻,可使人悚心静虑,意境深沉。佛像各部份的比例运用了-原理,头部特意放大,使观瞻者仰望佛陀面容时能接受启示,进行洗礼,但又要把握好放大的分寸,毫无比例失调之感,这在1500年前就处理得这么好是…
58、八达岭石佛寺
石佛寺古称佛岩寺,《西关志》载:“佛岩寺在居庸关西北二十五里,兴废无考,维寺中石佛一尊刻辽开泰四年(圣宗年号1015年)字迹,壁间又书元大德十一年(成宗年号1307年)造字迹,约之创自辽金时,其为古刹信矣。”石佛洞石佛为县级文物,位于残长城北侧米,周围连绵群山,有一天然板石洞,洞口高2米,阔4.7米,深5米,内有坐式石佛一尊高2.85米,雕刻精细,造型浑厚,独具风格,为北京地区少有的石雕佛像,保存完好。林中有山小路与该洞相通。当“水关长城”已经被“修缮”的完全见不到它的本来面目的时候,幸好这里还有其他古迹能够艰难的“幸存”下来,那就是“石佛寺”。为了尽量不去破坏历史遗迹,现在游客所看到的“石佛…
59、博达哈大佛塔
介绍城西面的博达哈大佛塔是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,气势不凡,给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕,小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬,这些都是人们还愿时绑的,-称经幡为风马旗,藏语称隆达。旗子有五种颜色,分别代表构成世界的五种基本元素,红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经,保佑众生。中有一马,乘风而上,直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮,朝圣者一面念着-一面转动着祈祷轮,听说要念一千遍才能修得一份功德。大佛塔…
60、红光山西域大佛
西域第一大铜立贴金佛像,高40.8米(寓意佛祖的诞辰是农历四月初八),直径14米。光是佛手就高达5.7米,佛的耳朵高2.6米。整个西域大佛内部用青铜打造,用铜量达98吨,外部贴金达13000克。整个佛像形态庄严0,神态安详凝重,衣纹流畅细致。大佛由新疆俊发集团出资1000余万元,历经7年建造完成。高高耸峙在我们面前的西域大佛,金光灿灿,直入云端,壮观雄伟;西域大佛慈颜微笑,俯视众生。大佛右手指天,施无畏印,代表除去人间一切痛苦;左手指地,施与愿印,代表给予众生快乐,两个手势均为祝福之相。整个佛像显现了佛陀慈悲的法相。大佛胸前的卍(万)字符,代表佛法永续。观察周边地势可以发现,西域大佛所站立的位…