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第三批全国重点文物保护单位
社稷坛位于北京市天安门广场的西北侧，与天安门东北侧的太庙（今劳动人民文化宫）相对。社稷坛是明清两代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的，即如《考工记》所记载的“左祖（太庙）右社（社稷坛）”的布局。社稷坛的历史，可远溯到辽金时期，当时这里是京郊名刹“兴国寺”，元代改名为“万寿兴国寺”。明永乐十九年（1421年）在此建立社稷坛，全园面积约360余亩，由社稷坛、拜殿、戟门组成。社稷坛是呈正方形的三层高台，以汉白玉砌成，象征着“天圆地方”之说，坛上铺有中黄、东青、南红、西白、北黑的五色土，四周短墙也按方向覆盖四色琉璃瓦。五色土是由全国各地纳贡而来的，以表示“普天之下，莫非王…
中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区国子监街。北京孔庙(19张)元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永乐九年（1411）重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年（1906）升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的进士题名碑198块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙从1928年起对外开放，供人游览。中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都博物馆。全国重点文物保护单位。位…
邹城孟庙孟府，国家4A级旅游景区，全国重点文物保护单位。位于邹城市区南部。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。是国内历史久远、保存完整的古建筑群之一，也是我国古建筑经典作品。始建于北宋景祐四年（公元1037年），后经历代维修与扩建，形成现有规模。孟庙坐落于山东省邹县的南关。孟庙又称“亚圣庙”，是祭祖战国著名思想家孟子的祠庙。孟子（公元前372～前289年），名轲，字子舆，邹（山东邹县）人，先世是鲁国的贵公大族。他受业于孔子弟子子思的门人，以后发展了孔子的“仁学”，提出“仁政”的主张，被称为思孟学派，代表孔门的嫡系正传，后人将他与孔子相提并论，并把儒家的治世思想称为“孔孟之道”。宋…
龙川胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年(1547年)，位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先、议决族内大事的场所，祠内装饰以各类木雕为主，有木雕艺术博物馆和民族艺术殿堂之称，龙川也是原国家主席-同志的祖居地。1988年1月13日被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。龙川胡氏宗祠位于古徽州的发迹地--绩溪，绩溪古属徽州，文风鼎盛，宗祠建筑遍布。龙川胡氏宗祠为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族祠，宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，以山带水，气势飞动，有徽派木雕艺术宝库之称，有关专家赞誉它是中国古祠一绝。龙…
陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。建筑风格陈家祠的…
泰宁尚书第建筑群位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，与世德堂、李氏宗祠共同构成尚书第建筑群。旁有胜利一、二街及红军街等较有代表性的老街道。尚书第建筑群为明代民居建筑精品，保持了明、清以及民国至今的不同时期的建筑风格，浓缩了古代建筑的生活场景；周围亦有城中留存的老街及古代民居。泰宁尚书第建筑群为明代民居建筑精品，俗称“五福堂”，位于泰宁县城区胜利二街福堂巷，为明代兵部尚书兼太子太师李春烨的府第，是福建现存规模最大、保存最完整的明代民居。尚书第建于明天启年间，府第坐西朝东，有主宅5幢、辅房8栋，分5道门沿甬道一字排列。除厅堂、天井、回廊外，120余间房屋皆为砖石木结构。每幢主宅均为三进，甬道、庭院、走廊…
丁村民宅位于山西省襄汾县县城南4公里的丁村。丁村，以丁姓聚居而得名。丁村民宅内有明、清两代的民居院落20多座，时代较早的是明万历二十一年（1593年）到四十年（1612年）建造的，较晚的是清朝康熙、咸丰年间所建，至今还基本上保留明着清时的布局。民居分为北院（明末）、中院（清初）、南院（清末）三个建筑群，有正厅、厢房、观景楼、门楼、绣楼、倒座、牌楼、牌坊等各种建筑共计282间。所有的院落都是坐北朝南的四合院部局。明代的院门位置大多在东南角，清代的院门则较为灵活多变，位置不同，造型也风格各异，但其整体结构严谨规整，平面布局匀称美观。民宅的建筑构件上多有人物、花卉、飞禽走兽、古典戏曲、历史故事等题材…
潜口民宅又名紫霞山庄，坐落于安徽省黄山市徽州区潜口紫霞峰南麓。此地清代曾为汪沅家别业，名水香园，咸丰年间（1851-1861年）毁于兵火。1984年起，将原散见于潜日、许村等地11座较典型又不宣就地保护的明代建筑，集中于此，组成明代村落，定名潜口民宅，它包括山门一套，石桥、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。拆迁复原过程中，严格按照原拆原建、整旧如旧原则，保持了建筑物的原时貌。山庄占地17000多平方米，茂林修竹，景色清幽，依山就势，错落有致，从周围不同角度，都可以观赏到完美的建筑形象。整座山庄面积1.72万平方米,采取原拆原建的方法,将散落在各地的10座典型明代建筑集中一处，亭、桥、楼、阁…
东阳户宅坐落于浙江省东阳县县城的东郊。从明永乐十九年（1421年）卢氏族人卢睿成进士及第起，到清代中叶一直是科第不绝、人才辈出，被首推为婺州望族，并在此地相继兴建了许多规模宏大的宅第，是户宅发展的鼎盛时期。后来又经过了三百多年的陆续兴建，形成了一个完整的明清住宅建筑群，再加上雅溪缓缓地环村而流，与古老别致的宅第建筑相映成趣。东阳户宅是一座由许多轴线组成的建筑群，主体的部分被流经的雅溪所环绕。用鹅卵石铺成的一条大街贯穿东西，街北的“肃雍堂”轴线是主要的建筑，堂的东侧与之平行的有“世德堂”轴线和“大夫第”轴线，西侧与之平行的是“世进七第”轴线，靠北与肃雍堂平行的有“五台堂”轴线，南面临街有“柱史第…
祥集弄民宅位于江西省景德镇市区中心，是一条保存较完整的明代街巷，内有明代住宅多处。正堂明间作单层处理，显得高大轩昂，梁枋之间的隔断尚存“编竹造”遗制。构件的装饰均安装在重点部位。柱础、地脚石雕精美，饰纹丰富多彩，堂皇秀丽。景德镇祥集弄民宅位于景德镇市区中心，是一条保存较完整的明代巷道，内有明代住宅多处，其中三号，十一号两幢民居建于明成化年间（1465-1487年），住宅的平面布局分上堂与下堂，四正两厢加后房，中有开井，门皆设于侧面。正堂明间作单层处理，堂房显得高大轩昂，梁坊之间的隔断尚存“编竹造”的遗制，构件的装饰均安装在重点部位。柱础地脚饰以精美的石雕，艺术造型均匀合理，装饰纹样丰富多彩，满…
崇礼住宅位于北京市东城区东四十条63～65号。崇礼是清代光绪年间的大学士，其住宅是保存完好的清代典型四合院建筑。北京的四合院，建筑布局是在封建宗法礼教的支配下，按照南北中轴线对称布置房屋和院落，住宅大门一般位于整个院落的东南角上，门内迎面建影壁，以使外人看不到宅内的活动，自此转向西至前院。南房多为客房、书塾、杂用间，后院的正房供长辈居住，东西厢房为晚辈住所，正房、厢房以环形走廊相连通。更大型的住宅还在左右建别院，在后部营建花园。崇礼住宅分主院、跨院和花园三部分，布局宽敞，屋宇华贵，主院正房内部的装修尚保留完整的木隔扇及崇礼亲题刻字，是典型的贵族府邸。（国家文物局）…
牟氏庄园，座落于中国苹果之都——山东省栖霞市区，始建于清雍正元年，拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米，是中国目前规模最大、保存最完整的封建地主庄园。1988年，被国务院确定为国家重点文物保护单位。牟氏庄园规模恢宏，文化浓厚，以其建筑文化、农耕文化和民俗文化冠绝于世。牟氏庄园的建筑古朴壮观，内涵深沉，六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、堂房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝…
寄畅园坐落于江苏省无锡市惠山东麓惠山横街的锡惠公园内。寄畅园又名“秦园”，园址在元朝时曾为二间僧舍，名“南隐”、“沤寓”。明正德年间（1506～1521年），曾任南京兵部尚书的秦金得之，并在原僧舍的基址上进行扩建，垒山凿池，移种花木，营建别墅，辟为园，取名为“凤谷行窝”。秦金死后，园为其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁继承。嘉靖三十九年（1560年），秦瀚加以修葺，并改称“凤谷山庄”。秦梁卒后，园改属其侄都察院右副都御史、湖广巡抚秦耀所有。秦耀系东林党人，万历十九年（1591年），秦耀因其师张居正被追论而解职归乡，回无锡后，因朝政失意，罢官回乡，心情郁闷，所以就寄抑郁之情于山水之间，改园名为“寄畅…
环秀山庄，原为唐末吴越王钱元璙的金谷园故址，宋代文学家朱长文在此设药圃，明万历年间为大学士申时住宅，清代相继为蒋楫、毕沅、孙士毅所有，辟为家宅。道光年间，改称环秀山庄。环秀山庄今为苏州刺绣研究所，1997年底被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这是一座以假山为主的古典园林，假山和房屋面积约占全园四分之三，水面占四分之一，园西北部为精巧的石壁，北部是临水的“补秋山房”，东北部为“半潭秋水一房山亭”。叠山大师戈裕良在园中叠有的一座假山，为园中瑰宝，环绣山庄因其而名声大增。园林大师陈从周称：“环秀山庄假山允称上选，叠山之法具备。造园者不见此山，正如学诗者未见李杜，诚占我国园林史上重要一页。环秀山…
十笏园坐落在潍城区城关街道胡家牌坊街北侧。原址是明嘉靖年间刑部侍郎胡邦佐的故宅，清代顺治年间彰德知府陈兆鸾、道光年间直隶布政使郭熊飞曾在此居住。后被清末潍县首富丁善宝以重金购得，于光绪十一年（1885年）改建为私人花园。“笏”为古时大臣上朝时所执的狭长形手板，多为竹、玉或象牙材质。丁氏在《十笏园记》解释：“名曰十笏园，亦以其小而名之也。”十笏园平面呈长方形，由中、西、东3条古建筑轴线组成。中轴线建筑及其院落为园之主体部分，东、西部是住宅部分。十笏园面积虽仅2000平方米，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。园内有亭、台、楼、榭、斋堂、殿阁等67间，以回廊、小桥曲径相连，假…
“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”，是历代0喇嘛的夏宫（布达拉宫为冬宫），有人还把它称作“拉萨的颐和园”。罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代（0七世），是历代0-消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西-造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿组成的。罗布林卡四面都有门，东面是正门。…
何园坐落于江苏省扬州市的徐凝门街。何园又名“寄啸山庄”，是清乾隆年间双槐园的旧址。清同治年间，道台何藏舠在双槐园的旧址上改建成寄啸山庄，园名取自陶渊明“归去来兮登东皋以舒啸，临清流而赋诗”之意，辟为住宅的后花园，故而又称“何园”。全园可分为东西两个部分，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”；厅北有假山贴墙而筑，参差婉蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙；西有石阶婉转通往楼廊；南边建有五间厅堂，三面有廊。复道廊中的半月台，…
个园坐落于江苏省扬州市郊的东关街。个园的前身是清初的寿芝园。相传寿芝园中的叠石是石涛和尚的杰作。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，在园中种植千竹，并取“竹”之半，又取苏轼“可使食无肉，不使居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”之意，称“个园”。个园内的景物布局紧凑，以叠石立意、气势雄伟而著称，尤以“四季假山”闻名于世。春山为个园月门，门上有石刻“个”字，形如三片竹叶。步入园门，修竹迎面，石笋参差，构成一幅以粉墙为纸，竹石为绘的春景画面，以假衬真，犹如“雨后春笋”。进月门，向北为桂花厅，厅前广植丛桂，后有清池一潭。池上有石桥可直达园北的七楹长楼，楼下有高大的梧桐树，并有几丛芭蕉点缀其间…
南通博物苑，位于风光秀美的江苏省南通城东南濠河之滨，由中国早期现代化的先驱、晚清状元张謇于1905年创办，是中国最早的博物馆。建成之初占地35亩，藏品分天产、历史、美术、教育四部，主要陈列于南馆、北馆等展馆内，而大型文物标本则展示于室外。苑中广植花草树木、养殖珍禽鸟兽，与室内展品呼应，另有各种园林设施点缀其间，由此营造成一种高雅精致而又轻松闲适的氛围。这种馆园结合的特色反映着创始者独到的博物馆理念。1988年南通博物苑被国务院公布为中国重点文物保护单位。南通博物苑位于风光秀美的南通濠河之滨，由晚清状元，近代伟大的爱国主义者，著名实业家，教育家，社会活动家张謇于1905年创办，是中国第一座公共博…
樊敏阙及石刻位于四川省芦山县城南2公里的沫东乡。樊敏字叔达，芦山县樊家寺人，生于东汉安帝永宁元年（120年），卒于献帝建安八年（203年），生前曾任职永昌郡的长史。樊敏阙始建于东汉建安十年（205年），后来塌毁，1958年把左阙修复。阙为南北向，阙前有两个石兽，一个是天禄，一个是辟邪，保存完好。五脊阙顶，斗拱处雕刻有双手托拱的力士像。檐下有“龙生九子图”的浮雕，龙矫首昂尾，身上附有九子，各具姿态。樊敏碑在阙的旁边，高2.5米，宽1.7米，碑顶为圆形，二蟠龙首为圭首。碑的中部有篆书“汉故领校巴郡太守樊府君碑”，下面刻有碑文，碑文共有557字，18行，每行29个字，末行低12字，为“建安十年三月上…