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第二批河南省文物保护单位
潞泽会馆位于河南省洛阳市老城东关新街南头，俗称东会馆。原为山西潞安府、泽州府商人所建，是当时潞安、泽州在洛阳商人聚会之所。现存有舞楼及东西配房、钟鼓楼、大殿及东西配房、后楼及东西厢房等建筑，多为清代建筑遗存。另有石狮两对，古碑石数通等，四周有围墙。潞泽会馆始建于清乾隆九年（1744年），占地15000多平方米，该建筑群呈较为严格的中轴对称，坐北朝南，轴线上依次为戏楼、大殿、后殿，另有东西厢房、耳房、钟鼓楼和东西配殿，规模宏大，布局严整。潞泽会馆的木雕和石刻都十分出彩。在每层建筑的构件上，特别是屋檐下边的木桁、额枋、斗拱、雀替、挡板、垂柱上，几乎都有木雕装饰。人物、动物、花卉、树木、亭台、楼阁、…
陕西会馆陕西会馆位于唐河县城北20公里源潭镇，陕西会馆亦称关帝庙，是省级文物保护单位，始建于清雍正九年，为陕西客商集资修建。陕西会馆座北朝南，二进院，占地5000平方米。现存大殿、东西配殿、东廊房和铁旗杆一对。大殿座于2米的石基上，为二层建筑，面阔3间34米，进深2间11.2米，高16米，殿内面积128.52平方米，大殿两侧各建配殿塔。配殿亦为两层楼房，略低于大殿，总面积158.26平方米。大殿左右建东西廊房，现仅存东廊房两幢，硬山灰瓦顶，面积117.7平方米。铁旗杆位于大殿南中轴线两侧，系生铁铸成六棱柱形，直径0.20米，高17.5米，共7节，分别插于雄雌铁狮之背。…
洛阳山陕会馆位于河南省洛阳市老城区南关马市街，又称西会馆，是清代山西、陕西两省商人在洛阳的聚居之地，是山、陕两省的富商大贾集资修建的。始建于清康熙、雍正年间，嘉庆、道光年间两次重修。会馆坐北朝南，占地4970平方米，布局前密后疏，保持了原来的建筑格局。现存琉璃照壁、山门、舞楼、正殿、拜殿等建筑，门前还有两对威风凛凛的石狮子。其中正殿是会馆的主体建筑，面阔五间，进深三间，歇山式顶，琉璃覆瓦。照壁高12米、宽13.2米，由青色雕砖砌成，正中用彩色琉璃方砖镶成3块方形壁面，其上雕饰二龙戏珠、花卉、人物等，色彩鲜艳，基座雕饰有精美的图案，是豫西地区最大、最完整的琉璃照壁。2006年5月，洛阳山陕会馆作…
介绍:关帝庙位于周口市颍河北岸，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”。为国家重点文物保护单位，号称“周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商业的繁荣和经济的鼎盛。关帝庙本名“山陕会馆”。始建于康熙三十三年（1693年），乾隆、嘉庆时多次扩修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后历时145年。东西宽105米，南北长158米，面积达12590平方米，占地20余亩。整座建筑群沿南北中轴线，分三进院落纵深布局，结构严谨，极富神韵。清代文人高麟超在《洗凡文抄？陈游纪胜》中欣然赞：“关圣帝装塑威严，双石坊镂刻精妙，春秋阁飞檐建瓴，铁旗杆直插云霄，集公输之巧，荟冶炼之精胜…
太康县黉学又称文庙，位于县城黉学街，座北向南，占地2400平方米。汉始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知县王辰建。永乐二年，宣德二年，景泰年间，成化七年重修。弘治十三年建棂星门，弘治十六年修正殿，增建两庑三十六间，塑先贤像。崇祯十五年毁于兵火。清顺治五年知县田六善修大殿七间，建东西庑各五间，戟门、棂星门各三间。康熙元年增修东西庑各十间。原建有半池、棂星门、戟门、拜殿、大成殿、崇圣祠等，从南到北依次排列在中轴线上，棂星门内有崇德、育才牌坊两座。大成殿东西两侧各建庑十五间，整个建筑群布局紧凑，结构严谨，随着时间的推移，现仅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中华人民共和国国务院公布为国家级文…
汝州文庙位于河南省汝州市市区中部。创建于明洪武三年（1370年），现建筑多为清代重建。汝州文庙（学宫）又称黉学，是古时童生、秀才们学习、聚会的地方，距今已有600多年历史，据《正德汝州志》记载：汝州学宫学基在元朝忠襄王祠堂，明洪武三年改建为学宫，后于明永乐十四年重修。明崇祯二年和民国五年学宫两次被毁，“殿庑渗漏墙壁多颓”。文庙（学宫）南北长325米，东西宽50余米，总面积20870平方米。东西各附一跨院，其特点为：建筑排列有序，中轴线明显。现有大成坊、文明坊、大成殿、启圣宫、名宦祠、乡贤祠等大小殿堂116间，系明、清建筑，整个建筑群布局合理，保存基本完整。其中，大成殿系学宫内最大建筑，单檐…
白云禅寺位于河南省民权县西南20公里处的龙山晚期文化遗址上。民权、睢县、杞县三县结合部。坐落于尹店乡白云寺村。白云禅寺始建于唐朝贞观年间（公元627年）。始叫观音堂，又名白衣庵。唐开元十四年，由四世方丈一明和尚重建，时值夏秋交替，烈日暴晒，万里无云，工匠们施工难耐酷暑，一明方丈望空祈祷，遂有白云遮日，天天如此，直至竣工，祥云散去，故改名为白云禅寺。白云禅寺在1300多年的历史上，历经兵火战乱，社会变革，磨难重重，但香火始终未断，经受了毁坏、再建、再毁坏、再复建的曲折历程。唐、宋、元、明、清代高僧大都逐年复建、扩建、规模恢弘。特别是清顺治皇帝出家，康熙寻父，三下白云寺，亲笔御书，树碑铭记。从此，…
菩提寺位于镇平县老庄镇,始建于唐，唐高宗永徽年间(公元650——655年)由菩提禅师朱智勤主持营建，以后各代有兴有废，是中原八大名寺之一，河南省唯一的一座园林式寺院，距今已有1300多年的历史，与开封相国寺、洛阳白马寺、嵩山少林寺一样声名远播。清康熙时，襄阳十方主持在此披荆斩棘、扩-教、开山辟麓而鼎建。寺院坐落在山水环抱之中，寺内四重院落，依势而建，由低到高，鳞次梯比，掩映于茂林修竹和古树名木之间。山门左开，古树虬龙。中轴线上的主要建筑有二佛殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、禅房、道院等。大雄殿为单檐硬山顶结构，颇具气势。阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。法堂…
观音寺坐南朝北，前低后高，走进门去，依次可以看到一座硕大的山门，高耸的钟楼，三间大的头殿、二殿、三殿(正佛殿)，精致的石砌“一步三空桥”，左右对称的迎旭阁、横霞阁及两孔石窑。东面窑里的石雕佛像，额题是“何须面壁”，两侧挂着“莫向他山借石，还来此地做人”的一副对联，所含禅机耐人寻味。西面窑额题“圣泽日新”，窑内有一股清泉流出，经石桥绕向前院，注入东西汤王池。窟后建有一座高台，上有大汤王殿及东西厢房。台上栽植数株银杏树和“扭筋莲花柏”，游人可在此尽享前人留下的余荫。观音寺中还有汤王池、洗心井等名景，池中或井中的水位无论旱涝，始终如一，堪称一绝。位于汝阳县城东南十多公里的圣王台村北坡，又称下寺。北临…
沁阳北大寺位于河南省沁阳市市区自治街中段。创建年代未详，明万历八年（1580年）重修，清代增建并重修。沁阳清真寺，俗称北大寺。寺院坐西朝东，分男寺、女寺，占地面积约3100平方米。女寺为多座硬山灰瓦顶建筑。男寺规模大，现存大门、过厅、南北讲堂、拜殿等。主体建筑呈轴对称布局，三进三段，内存明清碑刻通，轴线建筑自前而后体量与高度逐渐增加，分别以孔雀蓝、绿、黄三彩琉璃瓦件饰顶。厦殿设门二道，前置栅栏门，中设棋盘门。过厅为单檐悬山顶，两山半穿斗梁架间饰以壁画。过厅之后为礼拜殿，由客厅、前后两重拜殿及窑殿组成，其建筑间均有泄水牵搭，构成一体，纵深达36米。客厅为卷棚歇山顶。拜殿由两座建筑组成。前殿为单檐…
朱仙镇清真寺初建于北宋太宗年间，扩拓于明嘉靖十年（公元1531年），重修于清乾隆九年（公元1744年），距今已有千年历史，整个寺院占地9000余平方米，在全国百大清真寺中，其建筑风格和装饰均属罕见，据说，岳飞大战金兵时元帅府就设在寺内。当时岳飞在寺里乘凉的槐树，被群众称为“相思槐”的国槐树，现仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，记载当时朱仙镇穆斯林朝拜真主的盛况，是河南省保存最完整的阿文碑。全国文物普查时，该寺被定为省级文物保护单位。朱仙镇清真寺位于河南省开封朱仙镇东南隅的老虎洞街，始建于明代，清乾隆三年(1737年)重修，是开封境内现存最大的一座伊斯兰教清真寺。清真寺坐西向东…
荆紫关古建筑群位于河南省南阳市淅川县城西北44公里荆紫关镇。该镇西傍丹江，东依猴山，居豫、鄂、陕三省接壤地带，位置险要，临着丹江航道重要码头，是商业要地、军事关口。古镇依丹江东岸走势南北延伸2.5公里，700多间清代建筑风格的房舍沿街分布，古建筑林立，星罗棋布，错落有致。南街设关门，砖石结构，二层级，单拱门，跨街而立，-“荆紫关”三个大字，1914年建。关门内为平浪宫，建于清初，屡有重修，取名寓风平浪静之意。该宫坐东向西，占地460平方米，硬山式建筑，院内建三级叠檐、四角攒尖式钟、鼓楼各1座，楼外碧瓦金檐，顶立钢叉，气势雄伟，玲珑剔透。上殿供奉杨泗将军塑像及船家历代先贤牌位。山陕会馆位于中街，…
北舞渡山陕会馆彩牌楼在舞阳县城北25公里北舞渡镇。镇临汝水，西通汝洛；东下江淮，北转郑汴。江南商货由此吞吐中转。有“装不完的赊旗店，填不满的北舞渡”之称。镇内山陕会馆为-巨商筹金创建。彩牌楼居会馆拜殿前，清道光五年(1825年)山陕粮商同建，为三间六柱五楼。建筑精巧玲珑，雄伟壮观。清朝初期，北舞渡镇的商贸活动盛极一时，山西、陕西等地的商人云集此地，为了迎来送往、商贾联谊，两地商人合资兴建了山陕会馆。中国历史上的会馆，兴起于明朝，鼎盛于清代，衰微于民国。蕴涵着乡音、乡情的会馆，以其人文气韵的独特，已成为中外游客眼中的新景观。据现存碑刻记载，乾隆十八年（公元1753年），北舞渡镇山陕会馆有春秋楼、…
伯灵翁庙戏楼：位于禹州市西南30公里的神垕镇西大街路北，是该庙的两用主体建筑，它有伯灵翁庙戏楼、关帝庙戏楼、木牌楼等组成一组布局完整的古建筑群。伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，据现存碑文记载，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的象征性建筑，是神后“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼，窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧炭的祖师也是瓷业的窑神；第二位是“土山大王”，即历史上的舜帝，…
清·道光四年（1824年）为布政司经历赵珂立。赵珂，祖籍-，明初迁新乡，清初移居饮马口，到道光四年已七世同居，皇帝为旌表赵珂的军功和七世同居拨银建造。牌坊面南背北，横跨街心，青石结构，柱及坊顶等构件，悉仿传统木结构房屋建筑雕刻而成，坊高10米，宽8.5米，通体用细青石仿五楼四柱三重檐的木结构建筑雕刻而成。主间檐下正中南北两面均刻“圣旨”二字。再向下，有三道门楣被两道题款相隔。正背面题额分别是“旌表例授承德朗军功加正六品衔”、“侯选布政司经历赵珂七世同居坊”。此坊由百余个构件相互嵌制而成，气势雄伟，厚重华美。坊通体浮雕、立体雕、镂雕、线刻多种技巧，镌刻各种图案80余幅，且结构严谨、形象准确、刀工…
鹿邑太清宫遗址位于河南省鹿邑县城东5公里处的太清宫镇，是一处包括东汉至金、元时期历代皇家祭祀老子的诸多遗迹的大型遗址群。鹿邑太清宫是我国古代杰出思想家、道家派创始人老子的诞生地，旧名厉乡曲仁里。老子，姓李名耳，字伯阳，谥号聃。生于春秋末年楚国苦县厉乡曲仁里，即今鹿邑县太清宫乡。太清，道家谓天道，亦谓天空，传为神仙居住，道教常用以名其宫观。老子故里的纪念性建筑，初为老子庙，建于东汉桓帝延熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝创始人李渊追认老子为始祖，以老子庙为太庙，起建宫阙殿宇，唐开元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫极宫”为太清宫至今。在太清宫以北的洞霄宫遗址发掘出唐宋等时期的建筑基址。…