白沙郑氏大宗祠位于广东省东莞市虎门镇白沙社区四村村头,是白沙郑氏族人的“始祖祠”。始建于宋朝,明万历、清嘉庆年间重修,现保存清代建筑风格。坐东北向西南,三间三进二廊合院式布局,整个地形呈“步步高升”之势,面阔15.8米,进深36米,占地面积568.8平方米。砖木石结构,硬山顶,人字封火山墙,灰塑龙舟脊,抬梁与穿斗混合式梁架,碌灰筒瓦,青砖墙体。后堂两侧墙内镶嵌清嘉庆年间的两块石碑,石碑分别记载了白沙郑氏由福建莆田迁移到此定居和重修大宗祠的历史。2004年被公布为东莞市第八批文物保护单位。该建筑对研究明清岭南古建筑和白沙村史及郑氏历史有重要的价值。…

蒋氏宗祠位于广州市番禺区南村镇市头南约大街，是市头村当地大族蒋氏宗族规模最大的祖祠，始建于明嘉靖十五年，到清康熙五十年重修扩建后座，嘉庆三十八年再重修，加高前座。蒋氏第20代传人蒋炽祥介绍，这座大宗祠背后有着许多小故事，并见证了番禺人民与外国侵略者抗争的历史。蒋氏宗祠坐北向南，前面是一开阔地坪及小河，东西两旁坚立有旗杆夹，上面有“光绪二十九年优贡生第二名蒋迁”等文字。该祠整体结构为三进两天井，正面为主体建筑。三进是硬山顶龙船脊传统祠堂建筑，通进深48.95米，面积807.68平方米。站在蒋氏宗祠前，可以看到前座足足有6米多高。蒋炽祥介绍，这里的背后有着一段故事。“原先在村子里，我们蒋氏因为穷，…

下沙张氏大宗祠位于广州市黄埔区黄埔街下沙社区下沙大街23号。始建于清咸丰三年（1853），民国期间和2003年重修。坐北朝南，三间两进，总面阔13.05米，总进深38.69米，分布总面积504.90平方米硬山顶，人字峰火山墙，灰塑龙船脊。雕花封檐板。墀头有人物砖雕。墙楣有山水图案壁画。地面改铺水磨砖。前为街巷、鱼塘，左、右、后为民居。头门面阔三间13.05米，深两间6.7米共九架，建筑面积87.44平方米。前廊三步梁，梁上施雕饰驼峰。4根花岗石前檐柱，虾公梁上施蹲狮、异形斗栱，梁下两端有雀替。两次间筑塾台。大门花岗岩石门夹，石门枕，石门额刻“张氏大宗祠”，上款“灵山族末赐封书”。内施瓜柱梁架，…

梅溪陈氏大宗祠（含梅溪大庙和乡约）位于珠海市香洲区前山街道办梅溪社区。建于清代，坐东南向西北，占地面积1070.1平方米。雕板承檩，硬山顶，青砖石脚，石柱础，博古屋脊，凹肚式门楼。陈氏大宗祠为是当年梅溪村陈氏家族供奉祖先的地方，现均辟为展馆。梅溪大庙是当年供奉佛祖，为村民做法事的场所。乡约是当年梅溪村民自治、制订村规民约、教育子弟的场所。现仅存的前壁有石碑一块，记录了陈芳当年捐赠土地二十块共一百多亩，作为三个建筑物管理维护、教师及僧人的费用，并告诫子孙后代任何时候不得收回此项捐赠，乡邻人等不得占为私有或者转卖。对于研究陈芳家族史有重要历史价值。…

云氏宗祠及《长生殿》戏文砖雕贞节坊位于广德县邱村镇后岗村祠堂边。云氏家庭，元末兵乱自陕西乔寓广德，在无量溪河畔三溪口建庄兴业，诗书传家，人才辈出。自明弘治以来，以科考出官入仕者甚众，很快成为桐川显姓大族。为扩充、巩固家庭势力，建立了该词。前后二进。清咸同兵乱，后进被焚。现存前厅面阔5间，架构壮硕，广宇轩昂，不乏雕镂，黑漆髹饰，气象威严。明堂前檐两侧立清廷中央机构要员和地方各级官员于嘉庆二十二年为旌表云姓妻陈氏、吕氏所立《长生殿》戏文及神话故事砖雕贞节坊2座，不仅作为封建礼教、宗法制度的象征，而且保存了《长生殿》当年演出的舞台艺术风貌。保护范围：建筑本体外，东至村前道路（2—3号界址），南至祠堂…

寨头萨玛祠侗族人民非常崇拜的萨玛祠遍及村村寨寨,规模大小不等,有史记载最早的萨玛祠建于清嘉庆年间,最大的萨玛祠是车江乡寨头萨玛祠(县级文物保护单位),以门楼、花墙、天井、正殿组成,占地面积223m2,每年在寨头举行祭萨活动,场面宏大,气氛古朴、热烈,反映了侗族母系氏族社会的遗风。用时参考1小时交通从榕江县城坐三轮车或公交车。另外任何去黎平方向的小巴都会经过此地门票包含在车江三宝侗寨的门票内开放时间8:00-17:00景点位置贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县车江乡寨头村…

晚节公祠位于广东省东莞市茶山镇南社村，应洛公祠左侧，建于明万历四十五年（1617），清乾隆四十四年（1779）、2004年重修。坐西北向东南，三间三进四廊二天井合院式布局，总面阔11.75米，总进深22.5米，占地面积约264平方米。砖木石结构，青砖墙体，正面墙裙红砂岩。硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字封火山墙，灰塑龙舟脊，碌灰筒瓦。头门檐下壁画、木雕精美，进门有挡中。后堂神台处供奉明七世祖至明十一世祖神位。后墙内有乾隆四十年重修碑两块。晚节公为南社谢氏七世祖，该祠对研究岭南地区祠堂具有很高的价值。2006年公布为全国重点文物保护单位。…

卢氏宗祠位于瑞安市永安乡六科村，建于清康熙九年（1670）。坐东朝西，前后两进，占地面积370平方米。前进为门厅，面阔五间，进深二间，通面阔15.6米，通进深3.1米。石砌阶条石压面台基，重檐悬山式屋顶。明间门楣上悬有康熙年间（1661-1722）的“六科卢氏宗祠”匾额。后进为正殿，面阔五间，进深四间，通面阔15.6米，通进深7.8米，明间梁架抬梁式，次梢间梁架穿斗式，悬山式屋顶。左右有厢廊，进深一间。天井中有戏台一座，建于清乾隆八年（1743），平面呈方形，阔深皆4.35米。四柱，歇山式屋顶，柱头斗拱作七踩双下昂，施八角重拱复斗式藻井。…

屈氏大宗祠位于番禺化龙镇莘汀村莘环路1号，是明末清初“岭南三大家”之一、爱国诗人屈大均的祖祠。屈氏大宗祠是典型的砖、木、石混合结构建筑，青砖砌成的墙壁以及祠堂内众多圆木做成的廊柱显得古色古香，地板和墙角都是用巨大的条状石柱砌成的，历经几百年的风雨沧桑依然保存完好。2002年7月，公布为广州市文物保护单位。屈氏大宗祠自1813年重修以来，距今已有200多年。坐东南向西北。建筑广三路，中间为正祠，两侧是青云巷和廊庑，深三进。总面阔34.58米，总进深53.18米，建筑面积1827.26平方米。中路建筑面阔三间，深三进，均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑龙船脊，碌灰筒瓦，陶瓦剪边，青砖墙，花岗岩石脚。中…

毛坝镇冒尖村姚氏宗祠建于1883年，历时5年修建，于1889年竣工。凝姚姓全族之力，聚姚姓全族之资修建成功。已于2002年12月被四川省公布为第六批省级文物保护单位（川府发〔2002〕23号）。祠堂坐东南向西北，四合院布局，砖木结构，占地813平方米，由牌坊、戏楼、内坝、正殿、左右厢房五大部分组成。整个祠堂围绕“蒲阪流芳”即舜帝精神孝感天地四个字进行建造。其目的是颂扬舜帝及其后裔名人一身的丰功伟绩，教育族人：遵守家规族规，热爱祖国，热爱人民，孝字为先，耕读为本，全族一体，敬老爱幼，相互关心，为人正道，匡扶正义，抑恶扬善、不市纠纷。保护范围：占地范围外延20米。建设控制地带：保护范围外延5米。…

昌黎是唐宋八大家之首韩愈的郡望，自元代开始，县城源影寺塔附近就建有祭奠“百代文宗”的韩文公祠。2006年，在昌黎县的韩营村出现的两部《韩氏家谱》更是为韩愈郡望为昌黎提供了有力佐证。因与韩愈的渊源，使昌黎具有了更加浓厚的人文色彩，五峰山韩文公祠至今被认为是昌黎县文脉的所在。在昌黎历史上，至少先后建有四座韩文公祠。早在元朝后期，昌黎县城源影寺塔附近就建有一座纪念韩愈的韩文公祠，后来迁建到县城的东北角。明朝崇帧十四年春，范志完主张在五峰山修建韩文公祠。而如今的韩文公祠是1987年重建的。2001年3月5日，这里被定为河北省重点文物保护单位。…

三贤祠建于明代（公元1517年）；是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有三贤相聚塑像，反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年（公元774年），在京名噪一时的李白因赋可怜飞燕倚新妆之句而得罪了杨贵妃，被解除了翰林职位。他东下洛阳，结交了杜甫。两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览锦绣山川。初夏时，他们来到开封，在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适，文坛三杰，风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。祠内还有两组雕像，第一组…

生塘胡氏宗祠(省级文物保护单位)年代：明、清公布时间：2005年3月16日坐北朝南，前后三进，设厢房，通面阔29.6米，通进深41.7米。一进，面阔七间，带左右耳房，前檐台门为四柱五楼式，砖石结构。二进中厅，为三开间，带四周围廊，歇山屋顶，梁架为五架梁前双步后单步带前后廊，前廊施卷棚，部分装饰构件，雕刻精致。三进，面阔五间带左右侧屋，梁架为六架前檐廊式，用脊柱。一进耳房与三进侧屋之间各设厢房七间。生塘胡氏宗祠，规模较大，雕刻精致，保存基本完整。对于研究明清时期地方宗祠建筑，具有一定的参考价值。…

四川省崇州市元通镇有名的黄氏宗祠始建于清末民初，现存砖门结构二重院落约800平米，门前一楼一底临街，门前中设大门和二门，二墙中脊。正厅单艳檐硬山式屋顶；全部建筑除正厅为花脊鹤吻覆钟柱础外，其余为方堆抱鼓式柱础，硬山式屋顶。后院精致，前院宽敞，典型中式建筑与西式门柱合璧。黄氏故居多用黄莺牡丹作饰，暗切黄氏大富大贵之意，既是民国中期小镇地主生活，权势的实物见证；也是研究中西建筑艺术融合的实物资料。保护范围：以建筑外墙头为界。建设控制地带：以宗祠建筑群外推10米，北至民居外墙，东至麒麟街，南与供销社为临，西抵西河河边。…

陶公祠位于在距县城26公里的东流镇，又名陶靖节祠，坐落在东至县东流镇的鳖石山上，它是为纪念东晋大文学家、诗人陶渊明建立的始建于宋代初期，陶渊明，名潜，别号五柳先生，谥号靖节，江西浔阳柴桑（今九江市）人，东晋义熙二年（公元406年）秋任彭泽县令，到任八十余日，逢退督邮来县，须束带揖见，陶渊明叹曰：“我岂能为五斗米来，折腰向乡里小儿”乃自解印绶而去，回到故里，隐居田园，读书种菊，东晋时今东流地域属彭泽县，相传陶渊明辞官后，为避州、郡官吏的纠缠，曾乘舟下东流，隐居种菊，因此东流留下了不少关于陶渊明种菊的传说，并传下“菊圃”。…

律吕神祠位于浑源县城北2.5千米永安镇神溪村东部的孤石上。据史料记载，祠始建于北魏时期，后代多次维修。坐北朝南，南北37.5米，东西30.4米，占地面积976.5平方米。现存有大殿、山门、五龙影壁及钟鼓楼。根据现状推测，大殿应为元代建筑，其他建筑时代较晚。大殿面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，筒板瓦屋面，建筑总面积129.6平方米。檐下设有斗栱，形式为四铺作出单昂，内转四铺作出单杪，重栱计心造。大殿在山墙使用减柱做法，本应为四柱三间，只用了三柱，变成二间。梁架为通檐六椽栿用两柱，平梁中间置蜀柱，两侧施叉手承托脊槫，殿内墙面保存有壁画，梁架上保留有彩画。山门为砖砌拱券式门洞，上檐用砖雕出斗栱及垂花…

成公宗祠地址：黄沙镇伍甲村时代：清类型：古建筑级别：省级概况：成公宗祠一开三进，大气豪放，建筑面积为860余㎡。一进门楼，二进戏台，三进为祭祀厅。“成公宗祠”是省级文物保护单位建筑。建筑内的支柱全都是由石头、古木组成，最前门是跃进门，第二道门便是由三道门组成，中间大门上刻有“成公宗祠”，进去后是戏台，两侧是观戏台，中间是大坪，全是由青石板铺成，最后是大厅，可容纳数十人，两侧是厢房，“成公宗祠”体现了古代人民的智慧结晶，其雄伟壮观是方圆仅有的建筑。公布批次：湖南省人民政府2011年公布（第九批）…

普贤祠普贤祠，位于三峰山之前峰。始建于唐代，毁于明末，历经清光绪八年(1882)、1982年、1997年、2008年多次维修，坐东南向西北，占地面积598平方米。该祠呈四合院布局，系土木结构，穿斗抬梁式混合梁架，青瓦屋面，正殿后壁设坛并塑像。前殿面阔3间，进深3间。左右厢房各3间，进深3间。山门外有数级白砂条石砌成垂带式踏道直通院内，两侧立石狮1对，寺门石枋刻联云：“仙女红梅到此拈花一笑，书台紫贝同念古佛千声。”祠右侧前10米处建覆钵式僧人墓塔。2009年9月被录入《中国文物地图集四川分册》。…

余氏祠堂位于上饶县上泸镇上泸畈中心地带，坐北朝南，占地面积2000平方米，于元末至正十一年（1351年），余氏十五世祖相一公余德元和相二公余德绍始建，后历代递加修葺，清道光乙酉（1849年）合族又在原址扩建祠堂，咸丰丙辰（1856年）重加装金油漆，光绪乙丑年（1889年）改建后栋；1942年，以余辉照为首成立董事会，以祖先理学家方叔、正叔命名在祠堂创办方正小学，余家出钱办学，招收各姓子弟入学，解放后政府又在祠堂办上泸小学；1997年被列为市级文物保护单位；2013年被列为省级文物保护单位，至今666年历史。…

重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，距重庆市区451公里。据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。三国时的蜀汉皇帝刘备伐吴兵败，退守白帝城，病死永安宫。临终前将国事家事一并托付诸葛亮。现存白帝城乃明、清两代修复遗址。现存的白帝庙系清代建筑，包括明良殿、武候祠、托孤堂、观星亭等，此地与诸葛亮有关的遗迹还有水八阵，在奉节县城东约六里的长江北岸，据说诸葛亮曾在坝上垒石而成八阵图，俗称“水八阵”。…