位于代县东北20公里处的鹿蹄涧村、是宋代名将杨业后代为祭把杨业夫妇及其后代名人而建的祠堂。杨忠武祠创建于元代至元16年(公元1279年)，祠分为前后两院，前院东、西、北各建堂宇三楹，奉祀杨业及其后裔。后院，左右厢房各三间，正殿五间、悬有“千秋忠义”、“威镇华夷”、“忠勋世美”三块题匾。廊柱对联书有“丰功伟烈著边疆，勇冠千军称无故；浩气英风留击塞、声威万代佩专城”。殿内塑像正中为杨业与余太君像，两侧为八子塑像，东、西、南三面为杨家历代名将塑像。杨家当年在战火中使用的战鼓铜锣，也陈列在殿内门口。后院正中、立一块玲陇剔透的太湖石，相传这是当年从地下发现的鹿蹄石，已挺立了600多年，石色依然青翠。背面…

甘氏宗祠位于竹溪县中峰镇甘家岭村。始建于清康熙十三年（1674年），为纪念康熙年间鄂陕地方中左守备甘继芳为国捐躯事迹而建。干隆十三年至十九年（1748～1754年），扩建了正殿、后殿。光绪十四至十五年（1888～1889年）扩建了厢房、伙房、围墙、操场、大门楼。甘氏宗祠为砖木结构，合院式建筑，建筑面积约400平方米，由正殿、后殿、厢房、伙房、围墙、大门楼组成，正门东侧有1914年修筑的官厅。主体建筑均面阔五间，21.2米，分别进深6.8米，7.26米，单檐硬山灰瓦顶，穿斗式构架，后堂壁开扇，前有檐廊，屋面用小青瓦。正殿前檐大门上方镶嵌石制匾甘宗祠3字，石门框上部做成混枭形，上置石质平过梁。大门…

沙滘陈氏大宗祠奠基于光绪二十一年（1895），离广州陈家祠建成不过1年。当初，族人商量筹建祠堂研究方案时，就以广州陈家祠为参照蓝本。因此，沙滘陈氏大宗祠是广州陈家祠的姐妹版，但建筑工艺上则更精细，一柱一梁，都值得驻足凝视。沙滘陈氏大宗祠是广东省级文物保护单位，是广东两间最大的祠堂之一，建筑为面阔五间两路、深三进，建筑面积近4000平方米（中轴进深80.23米），属典型的岭南抬梁式结构硬山顶建筑，布局按中国古代建筑形式集岭南风格之精髓。从2007年9月开始，乐从镇政府陆续投资近2千万元修缮沙滘陈氏大宗祠。现在陈氏大宗祠已经重焕往昔光彩，重现传统经典的三雕一塑（木雕、石雕、砖雕、灰塑），所造型的传…

云阳彭氏宗祠又名彭家楼子，位于云阳县里市乡黎明村，小地名瓦琢溪，彭氏宗祠始建于公元1803年，于1823年完工，工期耗时20年，是渝东地区仅有的一座保存最为完整、建筑最奇特的晚清封建地主庄园。该祠座西向东，复四合院布局，占地3500平方米，建筑面积2561平方米，呈封闭型城堡复式四合院布局，由前门厅、正门厅、享殿、戏楼、天井、城墙、围墙、厢房、箭楼及四角炮楼组成。院中心系石木结构九级楼阁式三重檐四角盔顶塔楼，楼通高37米，下部六层为石砌体，墙厚1.3米。建筑形势宏伟，布局严谨，造形古朴、典雅、雄奇，具有丰厚的历史文化底蕴和独特的建筑艺术风格，因此，被重庆市列为省级重点文物保护单位，是云阳县“一…

关羽的家庙，又称关帝祖祠，位于运城市西南20余公里的常平乡常平村内。南靠中条，北临盐池，庙内泥塑尚存，建筑群体保护较好，交通便利，是理想的游览之地。关羽，字云长，其故里是三国时河东解梁常平里。传说，当年他杀死了名叫吕熊的大地主大恶霸以后，便逃走在外。恶霸和官府互相勾结捉拿关羽，并要对关羽的家人诛灭九族，斩草除根。当时常平里姓关的多逃到现在的古村一带去避难，而云长的父母亲却因年迈，行走不便投井自尽了。后人为纪念他的父母亲，便在这口井上建了一座塔。关羽去世以后，乡人为仰慕其德，又在其地建祠奉祀。到了金代，遂建成了有一定的建筑群体的庙宇，取名“关圣家庙”。据史书记载，创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历…

报德祠位于增城区小楼镇腊布村，在招贤山、卧虎山及澄溪水的名山胜水之间。明洪武十八年(1385年)，腊布村村民奉朱元璋圣旨建造的奉祀该村武将赖麒卿为国立功的祠堂。该祠堂和先前已在此修建的仓沮圣庙(元代修建)以及景星楼(洪武甲子年增建)整体呈横向排列且互为一体，形成了一座独特的以庙、塔、祠，佛、儒、道三教合一，和谐相处的小型古建筑群。建筑整座古祠没用上一根铁钉“报德祠的门槛比别的地方高，祠堂大门之后开了一道中门。一般的祠堂在大门之后只有一道屏风或者白墙，但报德祠因为是皇帝所赐，所以可以开一道中门。报德祠虽然规模不大，但是规格很高。”作为腊布本地人，杨先彬道长介绍起来十分自豪。站在报德祠高高的门槛前…

漱南伍公祠位于杏坛古朗。建于明崇祯四年（1631年）。祀奉古朗伍姓二世祖漱南公及其配室胡氏、余氏。坐北向南，三间三进，总面阔29米，总进深24.6米，占地约2000平方米。硬山顶，抬梁式砖木结构。头门面阔三间，进深24.6米，阔29米，连接东西两偏间。镬耳山墙，碌筒瓦面。两侧包台高1.5米，基座石刻花纹。石栏板雕贵人出行图案。梁架托木雕贵人敬酒及迎宾图案。梁架雕花至前檐，地面铺设阶砖。第二进面阔14米，进深32.3米。梁头木刻花纹及贵人出行图案。屏风精致。第三进面阔14米，进深32.3米。梁架精造构筑。地面铺砌阶砖。此祠建筑开阔高大，柱间斗拱亦雄浑，柱础形式多达五六种。头进偏间墙上镶有三块碑记…

梁红玉祠在淮安市新城北辰坊，纪念南宋巾帼英雄梁红玉。始建年代不详，几经兴废，1982年重建。梁红玉，生于楚州（即今淮安），是南来抗金名将韩世忠之妻。曾在江苏镇江金山击鼓助战抗击金兵，梁红玉“雷鼓抗金兵”，传为千古佳话。宋高宗建炎四年，与夫韩世忠镇守京口，与金兵大战黄天荡，梁红玉“亲执桴鼓”，指挥作战，获大捷。绍兴五年，屯兵楚州，挖蒲根以充军粮。“在淮十余年，兵仅三万，金人不敢南下。”-为安国夫人、杨国夫人。后随韩世忠率部进驻淮安，在淮安城北1里多筑新城抗击金兵。后人在此为之塑像建庙。因她排行第七，俗称“七奶奶庙”。经过修复的梁红玉祠为三间，有一庭院。三面围墙，南面是大门，门两面各有一只石鼓。洞…

喻大将军祠在内江市中央路19号。喻大将军，即喻培伦（1886—1911），字云纪。四川内江人。黄花岗七十二烈士之一。喻在日本求学时加入同盟会，1909年回国后，参与在汉口谋刺两江总督端方和在北京刺杀摄政王载沣的活动。1911年4月27日在广州武装起义中英勇战斗，后因弹尽竭被俘，壮烈就义，年仅26岁。辛亥革命成功后，孙中山追赠喻培伦为大将军，并令建祠纪念。该祠前后3幢，地基高于街面3米许，进门上12级石梯，中有天井，正厅为喻培伦烈士纪念堂。在纪念辛亥革命70周年之际，内江市人民政府在人民公园内立纪念碑。内江市人民公园之内，在绿树掩映中庄严肃穆地耸立着“喻培伦大将军纪念馆”和“喻培伦大将军纪念碑”…

炎帝祠坐落在宝鸡市区经二路西段的炎帝园公园内。宝鸡市历史上的多处炎帝祠皆因战乱被毁，炎帝园内的炎帝祠是1993年8月重新修建落成并对外开放。门额上书“炎帝故里”四个金色大字，是原国务院副总理和全国人大常委会副委员长-于1993年中国宝鸡炎帝节之际所题。民盟中央原主席费孝通也为炎帝园题写了园名。每年清明节，宝鸡市委、市政府组织党政干部、海内外人士和各界群众在这里举行公祭炎帝活动。炎帝祠占地面积9000平方米，建筑面积3863平方米，主殿高21米，为仿秦、汉高台建筑，外观气势雄伟。祠内塑炎帝像，高5.5米，庄重而宏大。殿堂壁画214平方米，是一组内容为农业之神、太阳之神、医药之神的大型壁画，生动…

到湛江不可不到雷州，要了解湛江的历史文化尤其不可不到雷州，到雷州，必瞻仰西湖公园中的十贤祠。雷州半岛地处祖国大陆最南端，远离政治中心，使它在中原人心中常以蛮荒瘴疠的可怕形象出现。皇帝看中了雷州的荒蛮，以为“贬至雷州”不仅是政治上的惩罚，也是人格上的侮辱。然而历史往往如此吊诡，接二连三被贬雷州、或途径雷州去往更遥远的海南的，不乏青史留名的贤臣，更多文章千古的词人，抱负和才干在中原被忽视，在岭南却得以施展，雷州因此大大受益，竟稳稳坐上岭南大邑、文化中心的宝座。于是，南宋咸淳十年(1274年)，雷州人兴建“十贤祠”，供奉十位谪居雷州或贬经雷州的名臣：寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎…

（一）抗战时期，我王氏宗祠因其得天独厚的地理位置，被用作湘西会战龙潭战役抗日野战医院，为中华大地的全民族解放战争作出了应有的贡献。为了纪念英勇抗敌的我军将士、为了彰显我王氏族人的爱国传统、为了让后人牢记历史、不忘国耻，特辟宗祠一隅，设此抗日野战医院陈列室。陈列内容由两部份构成，一是钉贴于四壁的文字图片展板，二是展框里陈列的实物。文字图片展板除前言、结束语外，主体部份包括“侵华日军的法西斯罪行和暴行”、“湘西会战”、“龙潭战役”、“野战医院”等内容。（二）这两个板讲的是侵华日军的法西斯罪行和暴行。自1937年7月7日日军炮轰卢沟桥，到1945年8月21日今井武夫芷江递交投降书，日军铁蹄践踏我中华…

保山武侯祠太保山上的保山武侯祠建于明朝嘉靖年间，武侯祠占地４７００多平方米，由前殿、中殿、正殿组成三进两院，坐西向东，布局在一条中轴线上。武侯祠的正殿，是该祠的主体本地人也称为诸葛亮殿，大殿四周被百年大树所包围，是一个安静的地方，走进大殿，只见正殿中间端立着诸葛孔明的大型泥塑彩色像，羽扇纶巾，仪态端庄，仿佛还在运筹帷幄，面容气定神安，两目炯炯有神。诸葛亮前方还分别站立着两个书童，一个掌剑，一个抱琴，侍立左右，神态可爱。在正殿诸葛亮的塑像两侧，左边还塑有蜀汉时期，诸葛亮的武将永昌太守王伉，右边是云南太守吕凯。在武侯祠大殿内的南北两面墙壁上，嵌刻着诸葛亮有名的前、后《出师表》，出师表为南宋爱国名将…

蔡氏大宗祠位于东环街蔡边一村阳平坊大街8号。蔡氏大宗祠始建于中华民国十二年（1923），广三路，深三进。祠堂装饰丰富精彩，木雕、砖雕、石雕工艺精湛。中堂悬挂“光裕堂”木匾，是蔡元培先生所书。该祠堂规模较大，对研究番禺祠堂文化具有较高的艺术和历史价值。2010年11月8日，番禺区人民政府办公室公布蔡氏大宗祠为第一批番禺区文物保护单位。…

尹子祠位于原南川县城西郊，名声远播，无论从那方面看，尹子祠都具有较高的历史文物价值。尹子祠的来历，有一定的历史渊源。东汉时期，学者尹珍在南川设馆讲学，为后世作出很大贡献，清光绪五年，知县黄际飞，举人徐大昌为纪念尹珍的贡献而修建了尹子祠。尔后文人雅士来南凭吊尹夫子常慷慨作诗赋词，致使远近闻名遐迩，使南川成为川东文化发祥地之一。尹子祠，也是重庆市目前仅存在的三个古书院之一。尹子祠的木结构、大屋顶建筑特征、雕梁画栋以及依山水地势而造的天人合一建筑美学，极具鉴赏价值。1984年将其列为县级文物保护单位。2005年5月１3日，重庆市历史文化名城保…

饶娥祠，又名饶娥庙、娘娘庙，位于乐平市区偏南18公里泪滩村东侧。祠长十丈、宽三丈，坐西朝东，面临乐安江，东濒虎山潭。是祭祠唐朝孝女饶娥的庙宇。祠内设有饶娥娘娘神位。祠前有一罕见古桂，树大叶茂，金桂飘香，人称：“娘娘伞。”祠前原有一方高丈二的六方七级石塔、钓鱼台、十八罗汉古迹。祠现仅存三丈见方的前半截遗址。神钟、石塔毁于1966年，仍可见遗物、遗迹。相传唐宝应王寅年（762年），有位14岁的农户闺女饶娥，常织葛，性格懿静，深为乡亲喜欢。有一天，其父饶绩去对岸伐樵，因狂风骇浪把船颠翻，溺水身亡。饶娥闻汛，悲痛万分，在江边滩上痛哭号泣三昼夜，嗓干声咽，血泪满滩，故人们称此地为泪滩。在乡亲们帮…

马固王氏宗祠建于明神宗万历年间（1575年），创建人王汛。占地二十七亩。现存房子十八间，整体为明代建筑格局。正宫两进，东西厢房，门楼、影壁俱全。碑刻二十余通，含有宋代苏颂所撰的王田墓鋕，“狼吞日”的雕塑影壁。宋元明清的神道碑。王氏宗祠坐北向南，由主院和西跨院两个四合院组成，中间不用围墙分隔，可自有贯通，只在两院外围做围墙以分内外。主院整个布局明朗均称，以中轴左右分列，主殿座中，是中国传统伦理文化和传统建筑文化的重要特点；中轴线上有的门楼、影壁、拜殿、寝殿，影壁两侧分立东西厢房；整个院落环境地形为北高南低，从大门拾级而上。西跨院有库房、休息室等建筑。主院大门布置在院落正中，正对照壁，主殿布置到最…

板桥叶氏宗祠位于衢江区周家乡板桥村板桥自然村，2014年6月公布为市级文物保护单位文物保护单位。该宗祠始建于明代中期，重修于清乾隆年间，平面呈纵长方形，通面阔13.28米，通进深32.07米，总面积约为426平方米。建筑布局按中轴线排列并逐进升高，由西至东依次为门厅（门楼）、小天井、前厅、大天井和后厅，两天井两侧为厢房。正立面为牌楼式门楼，四柱三间五楼式，两侧设八字墙。大门左右置有抱鼓石，刻有简单动物图案。前厅面阔三间，明间梁架结构为抬梁式，二柱用五檩，次间梁架为抬梁穿斗混合式，分心五柱用九檩。前厅与后厅间的厢房面阔两间。后厅面阔三间，明间梁架结构为抬梁式五架梁带前双步后双步，次间梁架结构为抬…

孔尚书祠位于广东省广州市番禺区石碁镇大龙村大龙路20号。据族谱载，该祠始建于明末清初，清光绪九年（1883）和1995年均有重修。坐北向南，三间两进，总面阔10.8米，总进深22.4米，占地面积241.92平方米。两进均为硬山顶，人字封火山墙，灰塑博古脊，青砖墙，花岗岩墙基。头门前建花岗岩台基，花岗岩石门框，石额阴文楷书刻“孔尚书祠”，上款“光绪癸未夏日吉旦”，下款“黄景真拜书”。头门前石梁架上饰石狮和异形斗栱，梁架、封檐板遍刻花纹图案，工艺精巧。前后廊的墙楣上1883年的绘画至今仍然清晰，尤以大门后上方的双龙戏珠最为生动传神。头门后为天井，铺砌花岗岩条石，两侧为廊。后堂明间后侧设有安放祖先牌…

孙氏宗祠位于安徽省岳西县姚河乡梯岭村杉宕村民组，距舒城县、岳西县交界的105国道仅5公里。这里崇山峻岭、峰峦巍峨，，青山叠翠，荫翳蔽日。依山而建的孙氏宗祠，气势恢宏，祠宇轩昂。据祠内碑铭记载，该祠于清乾隆十一年(公元1746年)开始兴建，至十八年(1753)落成，历时八年。祠宇座北朝南，建筑面积3220平方米，还不包含祠前的开阔祠埕和旗杆石柱基占地和门前池塘。祠堂东侧建有一栋供族人子弟求学攻书的学堂曰“映雪斋”，取义唐代孙康家贫好学，无油点灯，映雪苦读的故事而定名。西侧建有庖厨餐厅供族人来祠庆典或祀祭膳食和住宿，两者建筑面积1056平方米。祠屋本身三重五进，布局严谨，通体砖木结构，穿枋翘角，斗…