福林寺坐落在晋江市龙湖镇檀林村东南,檀林旧称福林。据《福林移溪并建福林堂记》碑载：同治甲子年（1864年）兴工移溪于乡外，溪旁旧有福林堂，已废为墟基，于同治丙寅年（1866年）复建，后改为福林寺。现寺占地面积3026平方米，建筑面积1380平方米，分前、后两殿及护厝、园林等设施。前殿为大雄宝殿，古朴庄严，中祀三世尊佛，旁祀观世音、地藏王菩萨，两边墙壁彩绘十八罗汉。后殿祗园楼原为二层楼宇，系1932年乡贤许经梨与开山祖师转伴和尚倡建，一楼祀千年千眼观音；二楼祀释迦文佛、普贤菩萨、文殊菩萨，并设有禅房。后殿楼宇历经六十余载沧桑，屋盖梁木腐蛀，墙面脱落，

大觉寺在晋江东石，是现代高僧瑞今法师亲建，其构筑新颖，风格独特，又紧挨在已具有历史文化价值的东石古寨，故相得益彰而蜚声海内外。瑞今法师字寂声，号谁真，俗姓蔡，名德分，讳伦生，1905年农历十二月廿九日出生于晋江县东石镇东埕村。1916年仅十二岁即投南安雪峰寺，落发为僧，法名瑞今。40年代瑞今法师在龙江寺当住持时，就萌发了在故乡再建佛寺以弘扬佛法的念头。1948年春师偕善契法师应聘往菲，膺任马尼拉信愿寺住持，曾多次回桑梓为建寺而奔波。终于1993年4月奠基开建，1994年冬落成。大觉寺有二重山门，第一重山门系花岗岩结构，门分三通，绿辉石的飞禽走

陈埭丁氏宗祠位于福建省晋江市陈埭镇岸兜村。宗祠始建于明代初年，历经修葺、重建、扩筑，是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的回族祠堂。丁氏原系阿拉伯人，其先祖赛典赤瞻思丁（1222-1279）仕元，官拜平章政事。其后裔的一支于元代行商入泉。元明易朝，裔族避居陈埭，取其祖尾音“丁”字为姓。尽管陈埭丁氏回族在社会文化生活的各个方面都已经汉化，但在其生活空间里，至今还不难看到伊斯兰教习俗的遗迹和民族意识的反映。这种既显现闽南汉文化的共性，又蕴涵伊斯兰教之遗俗而构成的文化特点，在其宗祠及其祖先崇拜的表征中，可以有助于我们作较进一步的了解和认识。宗祠坐北朝南

是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世纪中叶在波斯创立，唐武后延载元年(公元694年)传入中国。到明初，朱元璋嫌其教名上逼国号，遂驱逐信徒、毁坏寺院，摩尼教逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。1987年8月，瑞典隆德大学召

南天寺石佛造像和摩崖石刻石佛山，又名岱峰山，因为形似一头牛也叫做青牛山，位于晋江东石、安海之间，是晋江有名的风景名胜，山中的南天禅寺更是全国有名的佛教圣地。石佛山之名来源于山中的三尊石佛，南天禅寺更是因为这三尊石佛而名声在外。据记载，南天禅寺这三尊石佛是泉州现存的摩崖造像中规模最大的，并且具有一石刻三佛、三佛共一龛的特点，在泉州地区极为罕见。三尊石佛雕在巨岩崖壁间，外浮雕一殿堂式佛龛，高7米，宽16米，石佛则均高6米、宽3米。这三尊石佛就是统称为“西方三圣”的阿弥陀佛、观音菩萨和势至菩萨。正中的阿弥陀佛，盘腿端坐在2米高的莲花座上，两耳垂肩

磁灶窑址位于福建省泉州之南的古镇晋江市磁灶镇。窑址是宋元时期泉州重要的陶瓷外销窑口。窑址多分布于梅溪两岸，其中南朝窑址1处，唐、五代窑址6处，宋、元窑址12处。主要有土尾庵窑、蜘蛛山窑和童子山一窑、二窑，为宋元时期重要的外销陶瓷窑口。土尾庵窑位于磁灶镇岭畔村北的土尾庵，长60米，宽50米，堆积层厚约3.5米。蜂蛛山窑在土尾庵窑之南，相距约100米，长50米，宽40米，堆积层厚4.6米。童子山一窑、二窑在土尾庵窑对面的梅溪北岸童子山，长260米，宽140米，堆积层厚1.3米。主要产品有碗、盏、匙、杯、盘、盒、军持、瓮、瓶、花插、碟及建材等。釉色有黄、绿、青

时代：明至清地址：福建省泉州市晋江市安海镇海型厝村北的龙山之麓，故名龙山寺，该寺是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。相传古时该地原有一巨樟，浓荫盖地，夜发祥光，时人崇之。东汉时高僧一粒沙认为这是一棵异树神木，于是请工匠把它雕成了一尊千手千眼观音菩萨。隋越王皇泰年间（618-619年）始建寺奉祀。明天启三年（1623年）重修。该寺历千余年，传布广远。唐宋以来，龙山寺的香火便随着安平商贾的足迹传播海外。在东南亚、台湾

我国现存最大的宋代道教石雕老君像，在清源山风景名胜区闽海蓬莱意境区内的羽仙岩下。1988年月1月公布为全国重点文物保护单位。老子是我国古代春秋时期著名的哲学、思想家。司马迁在《史记·老子韩非列传》里记载：老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥车曰聃。他的籍里是楚，苦县、厉乡、曲仁里人也。道教尊他为教主，奉承《道德经》为主要经典。老子的哲学思想在我国占有重要位置，影响十分深远。老君造像雕于宋代，据《泉州府志》记载：石像天成，好事者为略施雕琢。寥寥数语，使之更具有神秘色彩。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积为55平方米。左手扶膝，右手凭几，垂耳飘髯

位于金井镇的福全城是明洪武二十年（一三八七）建造的所城，与惠安崇武城、厦门中左城、金门城、同安高浦城同属永宁卫，明清时代为福建东南沿海重要的海防边城。明嘉靖、万历年间，当地军民曾凭城扼守，抗击倭寇、海寇的围攻，保护一方百姓的安全。在历史上，这里还出过大学士蒋德璟等众多人物。一九三七年抗战时期，因拆运古城墙石建碉堡、炮台，昔号“东南巨镇”的福全城受到破坏，仅遗残垣。近年来，福全村旅港同乡会以振兴家乡文物为己任，慷慨解囊，倡建原福全城对外主要交通孔道西门城楼。该工程聘请古建筑专家设计，于二○○四年初动工，现已完成主体建筑。重新的西门城墙高

西资寺石佛造像位于福建省泉州市晋江市，类型为石窟寺及石刻，具体地址位于晋江市金井镇岩峰村卓望山。西资寺石佛又名大石佛，位于晋江市金井镇岩峰村卓望山麓。据清乾隆二十九年(1764年)《重修西资岩纪德碑》载：相传造像创始于隋唐间，今莫可考，而石壁所镌者，有南宋绍兴十八年(1148年)王圆、蔡姿养合出七十千文助架宝殿。据专家鉴定，当系唐晚期镌刻。造像依崖凿“西方三圣”阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨三尊，均赤足立于莲座上，三者相距0.75米。阿弥陀佛居中，头挽螺髻，唇厚颐丰，双耳垂肩，身着袈裟，衣褶流畅，袒右胸露出右臂，左手单举当胸，托一莲朵，右手前伸作接引

时代：商至周位于福建省晋江市深沪镇坑边村颜厝村民小组东北侧，庵山是一座风积形成的低矮沙丘，地貌上属海滨沙丘类型，近年被纳入新开发的工业园区，遗址原有面积推测达20万平方米以上，现大半面积已夷为平地，现存面积约2万平方米。文化内涵主要是青铜时代的文化遗存，可分为两个时期，其中第5、6层为第一期，第4层为第二期。出土了一批陶器、石器、玉器、骨器和青铜器等文化遗物。此外，在其上部不同时期的文化层里，还出土少量秦汉、唐宋和明清时期文化遗物。庵山遗址目前已发现的建筑遗迹和文化遗物，显示出独特的地域特点，它将大大丰富福建省乃至我国东南沿海地区青铜时代的考古学文化内涵

施琅宅、祠在施琅出生地晋江市南龙湖衙口村。施故里宅、祠明末清初已毁无存，康熙二十六年（1687）冬复建，次年秋告成。祠建东、西、中和都爷衙、小宗、侯府等宅院，以靖海侯府最宏大，位在祠西，朝南，为三落双扩厝大型建筑，穿斗式木结构，硬山顶，三进五开间，有房屋大小66间，建筑面积2175平方米，占地3560平方米。为泉州典型传统明居建筑，俗称宫式大厝，有明代建筑简朴大方之风。施氏大宗祠始建于明崇祯十三年（1640年），清初迁界时毁，施琅复台有功，封靖海侯，于康熙二十六年重建宗祠，历代重修，于今保存较为完整。祠宇三进，砖木结构，黑柱红檐，庄重而又大方。前、中、后

坐落在清源山风景名胜区之东岳山麓，原名“镇国东禅少林寺”，是泉州最早的佛教寺庙、全国历史上有名的“七大少林丛林”之一。相传为唐初嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建，方圆500亩，依山而起，规模庞大，殿宇宏伟，香火旺盛，武风淳朴，寺因武显。南少林寺以禅入武、习武修禅，因禅武合一而博大精深，历代高僧名师辈出，声名远播海内外。千百年来，古寺历尽沧桑，虽历经几番兴衰荣辱，其恢宏气势犹存，宏伟的大雄宝殿前的石埕上，两株数百年的古榕参天，犹如立定的罗汉巍然不动；凭栏而立，心绪宁静，泉州城区尽眺眼帘。

福全所城年代：明、清座落地点：晋江市金井镇福全村、溜江村简介：福全所城为明洪武二十年（1387）江夏侯周德兴为防倭寇而建，清康熙十六年（1677）重修，现存夯土城基遗址长约2000米、宽5米，南北水关各一个。城内的无尾塔，为三层四角实心石塔，残高8.6米，底边长3.4米。有明代摩崖石刻九处；留从效庙为宋代始建，民国重修，祀广泽尊王，庙内有宋代覆盆柱础、石门墩、方首石栏杆望柱、界石碑等。保护范围：福全城墙遗址：福全城城墙遗址两侧各10米；无尾塔：塔四周各50米；福全城石刻：崖刻四周各50米，城内马槽，碑记均纳入保护；留从效庙：四周向外延伸10米。

介绍：苏夫人姑庙位于紫帽山北麓，原属泉州府晋江县三十三都常春乡，奉祀泉南民间女神苏六娘。据《泉州府志》记载，在明成化，万历年间对山苏六娘神灵显赫，平战乱、靖倭氛，先后-为护国卫生、衍圣崇福夫人，官府于其墓前依制兴建夫人庙迄今五百二十五年。该庙清初遭兵焚，后里人复重建，光绪十六年重修。晋江县典史为其题赞。现存夫人庙为悬山式砖木结构，一进三阁间，两侧为护厝，建筑面积约为四百平方公尺，庙宇搭山、遥望双阳、双涧环抱、林木掩映、风光得天独厚。二十世纪以来，经各方善男信女、海外侨胞不断捐资修缮，庙宇焕然一新，香火鼎盛，分庙分炉五十余处，遍布泉州各区、县、市，并随

草庵石刻位于中国东南部福建省的晋江市，石刻主要雕凿于元代（公元1271～1368年），它是世界上现存最好的摩尼教遗址。草庵始建于宋代，元代时进行了改建，它面阔3间，单檐歇山顶。庵内依崖壁凿成圆形佛龛，并利用岩石的天然色彩浮雕成摩尼光佛。佛像高约1.5米，宽约0.8米，结跏趺坐于莲花座上，相貌庄严，身体四周还镌刻有佛光四身的纹饰，雕工精致，风格独特。这尊摩尼光佛像是中国仅存完整的摩尼佛石雕像，也是世界独一无二的摩尼雕像。草庵石刻的发现，对于研究摩尼教的面貌、发展及其在中国的流传等方面，具有重要的意义。（国家文物局）作为摩尼教（明教）在世界上的最后消亡地，晋

介绍：灵源寺位于灵源山南，建于隋初开皇九年（589）。近年来，在海内外亲信人士热心捐资支持下，重新规划扩建，修葺寺宇。新建后寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。灵源山平时香火不断，每年香客、游客达百多万人次，佛事活动期间更是人声鼎沸；福建泉州

介绍：西资岩寺位于金井镇卓望山上，始建于宋绍兴十八年（1148）。寺中依山崖雕如来、观音、势至三世尊佛，佛像站立，身高4.5米，宽1.62米，姿态微俯，造型神妙，寺后崖石刻有“泉南胜概”四字，省级文物保护单位；福建泉州

导游：五塔岩，原名灵水岩，又名灵水寺，位于紫帽山的西北麓。紫帽山是泉州四大名山之一，因而遐迩闻名；介绍：五塔岩始建于北宋，到了南宋时，因寺前兴建五座石塔，便称为五塔岩。五塔岩寺前的五座石塔，为宋堵婆式石构塔。塔高6米，基座四方形，塔身作3层，一层六角形，刻有文字，二、三层为鼓形，三层浮雕佛像，塔刹作葫芦状。五塔成群，一字排开，各塔之间相距2米，列于寺前板壁间，地势险要，居高临下，自下看上去颇为雄伟壮观。五塔岩寺宇建筑，依山就势，利用上下二个天然石洞，建造龙水禅楼和定光道场，犹如空中楼阁，别有风景；五塔岩三峰耸秀，峰岩奇异多姿，景色迷人，山与石