御茶园遗址位于四曲溪南，与五曲接壤，依山傍水，绿畦平展，现为武夷山茶叶研究所的名丛、单丛标本园，立有石碑为记。此处古时为元代皇家御茶园。园外有两棵枫树耸立，秋冬两季满树红叶，山人称之为“照天烛”。御茶园建于元朝大德六年(1302年)，布局恢宏，前有仁风门，后有拜发殿(又名第一春殿)、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧云桥。所有门、殿、堂、亭均取名于茶艺或誉茶之语。园左、右各建一个茶场，制茗之水则取自山泉，引泉入井，覆以龙亭。每年惊蛰之日，县官主持祭神之礼，然后开采茶叶。传说祭神后，隶卒鸣金击鼓，同声喊号“茶发芽！”井水遂满溢而上，故山泉称为“喊泉

城村汉城遗址位于福建省武夷山市兴田镇城村西南1公里，为国家重点文物保护单位。古汉城遗址坐落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。城的东、西、北三面，崇溪环绕，依山傍水，风景优美。城墙沿山势夯土建筑，残高4至8米，东西城垣共保留3豁口通道，为当年的城门。城外有护城壕。经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、冶铁、制陶和墓葬等遗址多处。中央高台上的宫殿遗址一组包括大门、庭院、主殿、侧殿、厢房、回廊、天井、水井和排水管道等。建筑物坐北朝南，左右对称，布局严谨，与当时平原地区的城市布局截然不同，是江南独树一帜的干栏

武夷山崖墓群位于福建省在武夷山国家风景名胜区、九曲溪两岸山峰和山北景区内。现存的地点近20处，棺木数量约20具。武夷山崖墓是形似江南乌蓬船的木棺，也称架壑船、仙橹、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古闽族先民的一种葬具。船棺的形状与独木舟相似，分底、盖两部分，全长3—5米，整木刳成，上下套合，前高而宽，后低而窄，两头起翘如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人迹罕至的悬崖绝壁之上，一是利用自然洞穴数量放置；二是利用岩石的自然裂隙或互相邻近的两个断崖之间架设板块，置棺其上，远望或隐或现，疑是“仙人葬处”，故一般称为崖墓。又因可望不可及，

武夷山闽赣古驿道与关隘位于武夷山市岚谷乡岭阳村、洋庄乡大安村、坑口村，年代为五代至南宋。简介：由岭阳关、分水关和温林关古驿道与关隘组成。岭阳关古驿道与关隘，始建于南宋，地处武夷山市岚谷乡岭阳村地处闽赣交界处，接江西广丰。分水关古驿道与关隘，始建于五代闽国，地处武夷山市洋庄乡大安村地处闽赣交界处，接江西铅山。温林关古驿道与关隘，始建于南宋，地处武夷山市洋庄乡坑口村闽赣交界，接江西铅山。闽赣古驿道关隘遗址是研究万里茶道线性文化遗产和武夷山古代交通、运输、商业、关防、兵制、铺驿制的重要实物资料。保护范围：岭阳关古驿道关隘：古驿道路肩外各延伸10米。岭阳关隘口：

白云禅寺位于白云岩的峰腰。九曲筏游时骋目北望，可以看到构筑在溪北白云岩的这座同名古寺庙。寺庙傍崖临溪而建，形态犹如一座悬空庙。如要涉足庙中，则需通过星村大桥，顺山路往东北而行五里后抵白云岩之麓，再拾级而登即可到达。白云禅寺原名白云庵，宋代学者吕祖谦曾在此结庐以学，后为道姑所据。明末清初，慈觉和尚游至此，将白云庵改建为寺庙。该寺巧借山岩筑寺,与山川大地为一体,远望像灵峰峰腰间的一团白云。寺内有弥勒殿、三宝殿、观音殿、祖师坛。各殿的后一半藏于岩洞中，前一半则利用山势用杉木支架，宛如空中楼阁。在寺内南望九曲溪上游，道院洲盘亘中游。对面火焰峰秀拔挺立。俯视星村镇

张山头红军墓群位于武夷山市洋庄乡小浆村张山头自然村，年代为1930年代。简介：主要包括东坑头片、瓦窑片、墓坪片三大片区。墓葬表面观察均为土堆墓，平面呈长条状，墓顶封土呈弧形，墓前干砌少量青薄砖（当地称合子砖）或石块作为封门，实为墓冢标志。遗址内存红军墓碑一方，风化岩石质，立于东坑头山上。碑额正中阴刻五角星，五角星内有圆形文饰。碑体铭文共计7字，正中阴刻“红军墓”三字。右下角阴刻“三一年立”四字。墓群所葬的主要为闽浙赣苏区红军官兵和苏维埃政府工作人员。初步清理墓葬1343座，占地面积为约1000余亩，其中东坑头山一号墓系红军医院院长王日华同志墓。遗址内尚存