土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”形土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙。也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。东岸底文公土地庙位于襄垣县北底乡东岸底村东北。坐北朝南，东西长14.5米，南北宽13.2米，占地面积约为191平方米，创建年代不详，现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线现存山门、正殿，两侧为东西耳殿、东西厢房。正殿石砌台基，高1.5米，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架为五檩前廊式构架，通檐用三柱，后墙置龛，供神像。东岸底文公土地庙供奉的是唐代大文

古韩镇古建筑群（第五批省保）时代：元、明、清地址：长治市襄垣县城内襄垣县城隍庙是长治地区府、县奉诏创立城隍庙的唯一遗存，城隍庙现存各建筑皆明代遗构。城隍庙坐北朝南，总占地面积6748平方米,现存中轴线建筑有山门及两侧钟鼓楼、戏台(乐亭)和寝宫，其余均在抗日战争和文革中被毁。东西两侧为新建襄垣县第二小学的教学楼及民居。崇福寺，又名净福寺、靖福寺，别名上寺楼。据清乾隆四十三年《襄垣县志》载：寺庙创建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有楼，乾隆三年(1738)重修”。全庙坐南朝北，依次为上寺楼、东西配殿，占地面积1530平方米。现存上寺楼为明代建筑，

东山底崔府君庙位于襄垣县王桥镇东山底村西。坐北朝南，二进院落布局，东西宽22.75米，南北长39.15米，占地面积约为890.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏楼）、正殿各三间；两侧对称有东、西妆楼各三间，东、西配房各三间，东、西配楼各六间，东、西耳殿各三间。正殿建在高0.6米青石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁前对单步梁，六檩前廊式构架，前檐木雕已毁，前檐墙为近年新砌，遮蔽斗拱。山门由上、下两部分组成，一层青砖砌筑，中设庙门；二层倒座戏台，面宽三间，进深四椽，五檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，装修不存，立栏图案

五龙庙五龙庙(第四批省保)时代：明地址：襄垣县城北关襄垣五龙庙位于襄垣县古韩镇城北关。庙宇南北长33米，东西宽22米，占地面积约726平方米。五龙庙创建年代不详，据《襄垣县志》和庙内碑碣载，五龙庙大殿重修于元至正十年(1350年)。庙宇内现存建筑有大殿、山门、东西厢房以及戏台遗址。其中，大殿为元代遗构，山门和西厢房为明代遗构，东厢房为近代改建。大殿面阔五间，进深六椽，悬山式屋顶。梁架采用四椽前压乳用三柱，斗栱六铺作三下昂，重栱计心造，只设于前檐，补间各施斜栱一朵。山门是明代建筑，位于院落南端东侧，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。东厢房是近代改

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀，经道教演衍为地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主持。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆、领治亡

东岳庙位于襄垣县古韩镇西李村北，坐北朝南，东西长25米，南北宽47米，面积约为1175平方米，创建年代不详。据庙内现存碑记载，明景泰二年（1451年）重修。现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线由南向北现存山门、正殿，两侧东、西配楼，东、西厢房。东厢房面宽九间，进深四椽，五檩前廊式构架，柱头斗拱为梁头出挑，单檐硬山顶。院内保存着明景泰二年（1451年）重修东岳庙碑记，清嘉庆元年（1796年）重修东岳庙碑记等碑碣八通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。东岳大帝即泰山神黄飞虎。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命

东周文昌阁位于襄垣县侯堡镇东周村东。坐东朝西，东西宽100米，南北长32米，占地面积约为3200平方米，六角三层楼阁式砖塔。通高约11米，据碑文记载，建于清乾隆三十七年（1772年），同治六年（1867年）重修。塔基石砌，平面六边形，高1.3米，边长3.12米。塔身三层，每层檐部均设砖砌仿木斗拱，为三踩单翘，檐部各角施有套兽。一层正面辟方形门，并设上阁踏道，门额上题“文昌阁”三字；南面额题“水环抱”，北面额题“山拱翠”。二层正面辟门，门上砖砌匾额，上书“奎光”；相邻两侧辟窗。三层除西面辟门外，其余各面均辟六边形小窗，镶嵌“文光射斗牛”砖砌文字窗棂。六角

关岳庙位于襄垣县城北街。坐东朝西，东西长40米，南北宽20米，占地面积约800平方米。创建年代不详，一进院落布局，中轴线建有山门（上为倒座戏台）、献殿、正殿，两侧建有东、西妆楼，东、西配殿。现存正殿为元代遗构，其他建筑均为清代遗构。正殿石砌台基，高0.38米，殿面阔五间，进深六椽，前檐辟廊，单檐悬山顶。梁架结构当心间为六架椽屋五椽栿对前搭牵，通檐用三柱，次间为四椽栿对前后搭牵通檐用四柱，柱头斗栱五铺做双昂。前檐装修已不存。庙内存明、清残碑七通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。关岳庙供奉的是关公和岳飞。关公，名羽，字云长，汉族

炉沟村土地庙位于襄垣县王桥镇炉沟村西。坐西朝东，一进院落布局，东西长33.7米，南北宽16.7米，占地面积约为562.8平方米。创建年代不详，据清代移建碑记载，清乾隆三十二年（1767年）至四十七年（1782年）移建于现址，现存为清代遗构。中轴线上由东向西依次有戏台、正殿各三间；两侧对称有妆楼各一间（一层均东向辟门），配房各五间，耳殿各三间。正殿建在1.4米沙石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁对前单步梁前廊式，单檐歇山顶，柱头科三踩单下昂，近年新砌前檐墙遮蔽前端，仅见斗栱后尾部分；隔扇门满面装修，殿内存清乾隆四十七年（1782年）重修碑一通。2007年

西港子胥庙位于襄垣县古韩镇西港村中。坐北朝南，东西长19.5米，南北宽32米，面积约为624平方米。据正殿梁架题记，清道光二十三年（1843年重修。一进院落布局，中轴线残存有山门、戏楼、正殿，两侧有东西耳楼、东西配殿、西耳殿，均为近年改建。伍子胥是春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家，春秋时楚国人。因封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥个性刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年（前522年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必倾覆楚国，以报杀亲之仇。后伍子胥带着公子胜投奔吴国（都城在今江苏

由于龙为司水之神，凡有水之处，无论江河湖海，渊潭塘井均有龙王，职司该地水旱丰歉。于是大江南北龙王庙林立，成为中国龙崇拜的重要一部分。在襄垣北关甘水河畔有一座五龙庙。五龙即青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙。宋徽宗大观二年（1108年）诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王，五龙庙供奉的就是这五位龙王。范家岭五龙庙位于襄垣县夏店镇范家岭村中。坐北朝南，一进院落布局，东西长21.82米，南北宽29.65米，占地面积646.96平方米。创建年代不详，据庙内碑刻记载，清道光十六年（1836年）修葺厢房。现存

南垴上周公神祠位于襄垣县侯堡镇南垴上村中部。坐北朝南，一进院落布局，东西宽19.65米，南北长20.16米，占地面积约为396平方米，中轴线上从南到北依次有山门、正殿，均为硬山顶；两侧仅存东配房三间，东耳殿三间。正殿建在一米高沙石台基上，面阔三间，进深六檩，前廊式，一斗三升拱，前檐墙近年新加。西耳殿、配房为近年新修。周公神祠供奉的是周公旦。周公姓姬名旦，是周文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于丰都（今西安市西），曾辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。武王死后，成王继位，少不更事，由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心

侯村玉皇庙位于襄垣县古韩镇侯村西高地上。坐北朝南，东西长20.1米，南北宽19.1米，占地面积为384平方米。创建年代不详，正殿攀间枋上有题记“大清同治十年岁次”，现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线上建有山门、正殿，两侧东西厢房、东西耳殿。正殿面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架为五檩前廊式构架，柱头斗拱为三踩单昂，殿内山墙存壁画40余平方米。庙内存有清道光二十五年（1845年）立施地守庙碑记；清光绪十二年（1886年）布施碑一通。玉皇即玉皇大帝。相传玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开

侯堡余粮寺位于襄垣县侯堡镇侯堡村南。坐北朝南，东西宽29米，南北长44米，占地面积1276平方米。创建年代不详，现存主体结构为清代建筑。一进院落布局，中轴线上建有山门、正殿，两侧为东西妆楼、东西廊房、东西配殿、东西耳殿。正殿建在1.2米高青石台基上，单檐硬山顶，面宽三间，七檩前廊式，三踩单翘斗拱，前廊柱为沙石质。1981年被襄垣县人民政府公布为县级文物保护单位。相传余粮寺正殿之下有罗成洞，内有罗成盔甲，有石门-，石门上书：“要想石门开，除非本人来。”据说日军侵略中国时曾盗此洞，石门打开后冒出一股青烟，洞深不可测，日军一无所获，遂罢。后人为了保护此洞，将

三圣庙乃儒释道法门总坛，大殿两旁常见的对联：智仁勇三德，儒释道一家。善政三圣祠位于襄垣县王桥镇善政村东。坐北朝南，一进院落布局，东西长17.6米，南北宽29.3米，占地面积约为515.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏台）、正殿，两侧对称有东、西妆楼各一间，东、西配房各三间，东、西耳殿各一间。正殿建在1.5米高青石台基上，面宽三间，进深五椽，六檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，明间装修设隔扇门，次间设隔扇窗。庙院内存隋开皇元年（581年）十月二十日造像残碑一通，残高0.67米，宽0.6米，厚0.53米，四面楷体，阴

石勒城遗址石勒城遗址(第三批省保)时代：晋地址：襄垣县城东北二十八公里的西营镇城底村北据清乾隆四十七年《襄垣县志》载：“晋大兴二年(319年)石勒进据襄国，称赵王，后攻上党，筑城于城底村北，以积刍米，基址犹存。”遗址西面的西营镇为石勒屯兵之所，遗址东北面的护驾脑村为石勒的护兵驻地;遗址东面的花果园村为石勒的花园，周边各村均因与石勒皇城相关联而得名。遗址坐北朝南，南北长1000米，东西宽500米，四周城墙夯土基础大多可辩，现存城墙呈东西走向。墙残长27米，残高6米，底宽6米。城墙为夯土筑成，夯窝直径8至9厘米，夯土层9至11厘米。遗址内保存有天子庙、古井、

南岩五龙庙位于襄垣县西营镇南岩村北端。坐东朝西，一进院落布局，东西长25米，南北宽19.5米，占地面积487.5平方米。创建年代不详，据庙内“清嘉庆重修紫薇阁布施功德碑记”，正殿明间脊檩枋题记：清嘉庆二十五年（1820年）、民国五年（1916年）重修。现存正殿为民国遗构，余皆清代构中轴上由西向东依次存有戏台、正殿，两侧遗有南北化妆室、南北厢房、南北耳殿，院西北角辟山门。正殿建于高0.95米的石砌台基之上，面宽三间，进深五椽，单檐硬山顶，布灰筒板瓦屋面；正殿梁架彩绘金龙，六檩前廊式构架，檐下设异形拱交耍头；明间设隔扇门，次间设隔扇窗，门窗装修均为2008

王家庄慕容将军庙位于襄垣县古韩镇王家庄村中。坐南朝北，南北长45米，东西宽24米，面积为1080平方米。据现存碑记载始建于清咸丰元年（1851年）。现存建筑均为清代遗构。一进院落布局，中轴线现存有戏台、献殿、正殿，两侧为东西妆楼、东西厢房、东西耳殿，庙内存碑一通。正殿位于高0.6米的石砌台基上，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，五檩前廊式构架，柱头斗拱单翘单下昂，是一处保存较好的清代建筑群。清咸丰元年重修碑一通。2007年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。相传北魏太和十七年，魏孝文帝由大同迁都洛阳，路过襄垣九龙村，忽然天地昏暗不能行进，魏孝文帝大惊，

北畛沟山泉庙位于襄垣县上马乡磨盘垴村自然村——北畛沟南50米。该庙坐北朝南，一进院落布局，南北40.7米，东西23.4米，占地面积952.4平米。山泉庙现存建筑为清代遗构，中轴线上存有正殿，两侧有东配殿三间、西厢房三间，均为砖木结构建筑。其中，西厢房为二层楼房。正殿建于高0.95米的沙石台基上，面宽五间，进深六椽，七檩前廊式构架，单檐硬山顶，灰布通瓦屋面，柱头斗拱三踩单翘，龙头象鼻做耍头，装修毁坏无存，正殿东、西山墙上方残存壁画约15平方米。院内现存重修山泉庙碑二通，青石质，圆首，楷书，碑高1.75米、宽0.67米、厚0.2米，系民国十六年（1927年

时代；金该桥位于山西省长治市襄垣县城北门与北廓门之间甘水河两岸，永惠桥俗称北关桥。永惠桥是一座单孔青石结构的拱形桥，桥南北长33.6米，东西宽8.34米。横跨于襄垣县城北门外的甘水河上。永惠桥采用纵联式砌筑法拱劵技术，拱劵石以叠涩收分法垒砌，形成下大上小的立体式梯形结构的桥座，体现了我国古代拱形技术的科技水平。据清乾隆县志载：永惠桥始建于金天会九年(1131年)。历经明成化年间，明万历十九年(1591年)、清道光十九年(1838年)多次维修。现存永惠桥及附属文物五龙庙山门、正殿、乐楼。是中华人民共和国全国重点文物保护单位之一。1996年1月12日，授予山