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望城区文物古迹介绍
长沙铜官窑遗址位于湖南省长沙市望城县，自铜官镇至石渚湖两岸约5公里的范围内，是中国唐代的一处重要的窑址，初烧于唐初，衰于五代，主要的窑区分布在兰岸嘴、瓦渣坪、兰家坡一带，现尚存窑包13处。1965年和1978年两次对遗址进行了试掘。出土的大量釉下彩器物证明了中国瓷器釉下彩工艺最迟始于唐代，而不是创始于宋。出土瓷器的品种繁多，造型优美，美观实用。瓷塑的动物玩具极为生动，褐绿色彩绘人物、动植物、自然景物等器物，图案新颖多变，反映了唐代高度发展的瓷器制作工艺水平。器物上还有很多的题诗、款识等文字材料，也是长沙铜官窑瓷器的重要特征。铜官窑的瓷器曾广泛地流传于江淮
湖南茶亭镇九峰山村惜字塔位于长沙市望城区茶亭镇九峰山村洞庭组，为一座清代石塔。其因塔上生树，树塔共生而闻名遐迩，备受当地人推崇，奉为神塔、神树，为当地一宝。据考证：该塔建于道光十八年(1838)。塔高12米，五层，呈六边形，花岗石砌筑，塔基直径4.23米，塔身内空，底层设一拱形门，门楣阴刻楷书“惜子塔”，二至五层均设二门对开，各层方向不一，一二层内有石阶旋至第三层，二层内壁题刻“道光十八年戊戌秋起建立”，各层塔檐较短，檐角起翘，清光绪二十六年(1900年)塔顶被雷击毁，尔后长出一株朴树，现树高约6米，形如华盖，根系穿过塔身，直至塔基，生长茂盛，成为奇特的
清同治十一年(1872)二月初四日，曾国藩去世，终寿62岁。其弟曾国潢，子曾纪泽、曾纪鸿等从金陵(南京)扶柩回原籍湖南，五月下旬抵达长沙，六月中旬出殡，葬于南门外金盆岭南。两年后，曾妻欧阳夫人去世，曾纪泽遂将父亲改葬，与母亲合茔于善化县湘西伏龙山之阳，即今望城县坪塘镇桐溪村伏龙山南。曾国藩系糯米混浇铸墓堆，墓碑三道，主碑题曰：皇清太傅大学士曾文正公一品侯夫人欧阳夫人之墓，墓围直径5米，花岗石围：墓前古坪台50平方米；坪台东西石阙下通石级，沿桐溪寺墙而下，接曾国藩墓庐槽门。通道两旁原侍立石兽、石人，今仅存残迹。墓地正前有古银杏、罗汉松各两株，蓊郁茂盛。另墓
桐溪寺，古称兴国寺，位于长沙市望城区坪塘乡桐溪村境内的伏龙山下，为唐代振朗禅师创建。进门后，拾级而上，有大雄宝殿等殿堂，寺宇布局与一般禅宗寺院相同，仅两进，客堂设在西边厢房之中，方丈室在寺后东边角落。庭院中有数百年的罗汉松、白果树备两株，枝繁叶茂，挺拔隽秀，为寺院增色添辉。1944年，著名诗僧万休圆寂于此。1945年抗日战争胜利后，该寺住持祗修和尚开期传戒，前来求戒者近200人，千年古寺名声大著。据清光绪《善化县志》记载：与桐溪寺邻近的谭家冲，建有护国塔院，“寺田三百六十亩，田山塘坝无间”。民国期间，桐溪专属“长沙八大丛林”之一，山门上书“兴国寺”三字
郭亮墓和生平业绩陈列室(郭亮陵园)位于长沙市望城区茶亭镇郭亮村刘家坡。郭亮于1901年12月3日出生于长沙县临湘都文家坝(今长沙市望城区茶亭镇郭亮村)。中国共产党成立后，经毛泽东介绍，成为湖南最早入党的党员之一，并成为毛泽东领导湖南工人运动进行革命实践的得力助手。1922年，郭亮从第一师范毕业后，组织发动了粤汉铁路全路大罢工。随后，当选为湖南工团联合会副总干事。1923年3月成立陶业工会，发展第一批工人党员，建立中共铜官支部。马日事变后，代理中共湖南省委书记。1927年参加八一南昌起义，尔后任中共湖北省委书记、湘鄂赣特委书记等职，并被选为第五届中央委员。
长沙王室墓时代为西汉。位于湖南省长沙市望城坡古坟垸，这些诸侯王室墓对于研究西汉诸侯葬制及西汉长沙国的经济、文化具有重要的意义。1974至1978年，考古工作者在湘江西岸的陡壁山、象鼻山发掘了两座西汉大墓，根据葬制及出土文物断定，这一带为西汉长沙国吴氏家族的王室墓地。1975年发掘的陡壁山汉墓，为岩坑竖穴，葬具为一大型木构建筑，由题凑、外椁、椁室、前室、棺室和套棺等组成。外椁长7.6米，宽5.8米，残高1.8米。套棺三层，内棺长2.07米，宽0.74米。此墓在唐代即被盗掘，仍出土300余件器物，有漆木器150余件、玉器40余件，玛瑙水晶器20余件，及铜、陶
“谷山砚”采石场遗址位于望城县黄金镇金山桥社区谷山西北一处山坳里，由四处大小、深度不一的采石场，以及石料堆积场组成。四处采石场平面呈东西向分布，总占地面积5000平方米。其中，主采石场占地面积500平方米，坑深20米，整体形制略呈梨型。四周山体均为陡峭的绝壁，青色岩层上布满了条状细密的凿痕，遗址南向区域为开采石料形成的深潭，北向区域为废弃的石料堆积，遗址中心区开凿有狭窄的甬道与外界沟通；主采石场两侧另分布有大小不一的采石场3个，西南向采石洞深15米，占地面积约200平方米，大部分区域为碎石回填；东向采石洞深5米，占地面积约5平方米；北向采石洞地势较高，坑
洗笔泉石刻所在地书堂村属亚热带气候，春季温凉多雨，夏季炎热湿润，秋季高温干旱，冬季寒冷干燥，一年四季分明。雨量充沛，光照适中，年平均气温16.9°，降水量1411毫米，无霜期274天。其地形以丘陵为主，山地突兀，土地肥沃，植被良好，水资源充沛。地下蕴涵丰富的花岗岩矿石资源。据清嘉庆《一统志》载书堂寺在长沙北50里书堂山，唐欧阳询及其子通读书此山寺即书堂故址。“洗笔泉”三字相传为欧阳询所书，石刻前有一小水池，山上有一股清泉从此流过，相传为欧阳询习书洗笔之处。据清嘉庆《一统志》载：书堂寺在长沙县北50里书堂山，唐欧阳询及其子通读书此山寺即书堂故址。“洗笔泉”
雷锋塑像时间为1991年。位于湖南省长沙市望城县雷锋纪念馆内，此为纪念共产主义战士雷锋而建。雷锋在亿万人民心中是一座历史的丰碑，为了永久纪念这位不朽的共产主义战士，长沙市人民政府在雷锋纪念馆的广场上，于1991年3月5日竖立了雷锋的石雕像。此为雷锋背着枪大步向前的形象，寓意雷锋回到家乡。像高5米，平台基座高4米，通高9米。自从塑像建成后，千百万青少年和其他观众，都曾在塑像前瞻仰、流连或摄影留念。雷锋（1940—1962），湖南望城人，家庭贫苦，七岁成为孤儿。1949年由人民政府送去读书，1956年参加工作，在团山湖农场和鞍山钢铁厂，他多次被评
长沙老戴公庙位于望城县星城镇七峰和桑植村。戴公庙始建于唐朝，据清同治十年《长沙县志》载记，迄今约1300余年历史。相传戴公三圣(戴宗德、戴宗仁、戴宗义三兄弟)均武艺起群，有将帅之才，先后七次受皇封(故该村名为七峰村)；见义勇为，曾于严寒风雨中两次在洞庭湖临资口下水救船，搭救55人；还擅长医道，施财舍药、普济众生，做了无量功德，被当地乡民歌颂，后得造成真，尊称为戴公三真人，于是“乡人感思立祠祀焉”，修建戴公庙。戴公三圣的基地，尊称为戴公陵园，位于桑梓村。该庙原有戏台、正殿、附属殿宇及配房，规模宏大，近似东乡陶公庙。戴公庙、戴公陵园弃于土改；毁于文革，后逐步
临水戏台旧址位于靖港镇保健街99号，南临小河，系“中华民国十年宁乡八埠公建”，花岗石结构，长16米，宽4.7米。戏台东、西、南三方均有花岗石护栏，共有方形栏柱11根，栏柱柱头除转角处为兽形外，其余为南瓜形，栏柱尺寸：宽0.23米，高0.87米柱头尺寸：兽形柱头高33厘米，南瓜形柱头6瓣高8厘米；栏柱之间以花岗石板相连，石板临江面皆阳刻有花、鸟、兽等各种图案。花岗石板尺寸为：长1.2米，宽0.43米，厚0.145米。保健街戏台北侧为“宁邑杨泗庙”，戏台原与庙相连，临水而建，看戏者均坐于船上，具有浓郁的地方特色，为长沙仅见。“宁邑杨泗庙”既是一座供水运工人祭
外兴窑是铜官古镇唯一一座尚在使用的古龙窑，它依山傍水、靠山坡顺势建造。该窑长56米，西侧设两张窑门，东侧设六张窑门，共有窑眼56对，穿着完整的“龙袍”，十分壮观。外兴窑用土砖筑成隧道，分窑炉头、窑床、窑尾3部分。龙窑窑背两侧相隔50厘米左右开一对火洞（俗称鳞眼洞），作为投放燃料和观察火候的窗口。龙窑从装坯、烧毕到开窑取货一般为一星期左右。外兴窑的琉璃制品质量上乘、广受欢迎，还留下了一个传说：原来陶器釉料的配制，由于着色剂的快速沉淀，很难在产品上均匀着色。多少工艺技术人员绞尽脑汁，都难以如愿。一次，铜官陶业的祖师———窑神舜帝，托梦给一位老陶工，告诉他“米
洗心禅寺位于湖南省望城区黄金街道，西北8公里处之高顶山麓。穿过长沙高新开发区之后不远就到了。寺庙依山而建，感觉占地面积很大，建筑很宏伟。南毗毓秀麓山，北临浩瀚洞庭，风景秀丽，环境洁雅。洗心禅寺位于长沙市望城区黄金乡。据《善化县志》记载：洗心禅寺原名洗心庵，为清初汉月法藏禅师创建，至今已有386年历史。开山以来，寺院佛事兴隆，高僧辈出，如清末中兴长沙开福寺的方丈体辉大和尚,原任中国佛教协会会长一诚大和尚等都出自洗心禅寺。寺院整个建筑群融南北风格于一体，红墙金瓦，翘角飞檐；殿内满堂缅白玉佛像，玉质上乘，雕刻精美，古朴神韵；法相庄严，其中三世佛每尊都是用高5.
长沙王后“渔阳”墓时代为西汉。位于湖南省长沙市西郊望城坡，此为国内目前保存最完整地汉代诸侯王室墓。1993年长沙市考古人员配合建设工程进行清理。墓占地约1万多平方米。主墓居中，3座从葬坑成品字形自东而西分别排列。主墓为斜坡式墓道上坑竖穴，墓口长15.98米，宽13.10米，墓口下2米尚保留一层台阶，宽1.3-1.4米。主墓由梓宫、便房、外藏椁、黄肠题凑等组成。从葬坑，1号为庖厨坑，2号为马坑，3号为陶牲俑坑。出土器物2000余件，珍品有金扣饰、玉璧、玉瑗、漆盒、漆壶、耳杯、木桶、砚盒等。首次发现1件5弦乐器“筑”。封泥上钤印阳文篆书“长沙后府”4字，
曾纪泽墓位于望城雷锋镇牌楼坝村桃子湾。墓葬对研究曾纪泽生平及其家族变迁，研究晚清湖湘历史，以及晚清时期的丧葬制度具有重要的历史研究价值。曾纪泽墓是长沙市高新技术开发区文物普查工作队在进行田野调查时发现的。该墓位于望城县雷锋镇牌楼坝村桃子湾，是一处遵照清代侯爵制建造的具有湖南本土特色的清代墓葬。墓坐东朝西，呈半环形布局，占地面积约3000平方米。原墓葬由墓冢、墓围、墓碑、拜台、石阙、神道、石像生组群、墓庐、龟背石石碑等构成，规模宏大。其中墓冢为糯米混瓷浇筑，其余建筑均为花岗石材质。2019年，曾纪泽墓被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。
湖南和平解放秘密电台工作旧址公布时代：1949年保护级别：省级文物保护单位公布编号：430122—0103公布地址：望城县桥桥驿镇类别：近现代重要史迹及代表性建筑公布机关：湖南省人民政府公布日期：2011.01保护范围和建设控制地带：2011年01月24日，湖南省人民政府（湘政发[2011]21号）文件《关于公布省级文物保护单位的通知》公布：保护范围：以外墙墙基为起点，四向各至30米处。建设控制地带：四向各至保护范围外100米处。
李朝斌墓时代清代保护级别省级文物保护单位公布编号430122—0007公布地址望城县星城镇马家河社区类别古墓葬公布机关湖南省人民政府公布日期2011.01保护范围和建设控制地带2011年01月24日，湖南省人民政府（湘政发[2011]21号）文件《关于公布省级文物保护单位的通知》公布：保护范围：以墓外缘为起点，四向各至50米处。建设控制地带：四向各至保护范围外50米处。
陶承原名刘桃英，1893年生于靖港。上世纪20年代她的先生欧阳梅当时在湖南省担任总工会秘书长，1927年长沙“马日事变”后转移至武汉，陶承携带子女，随梅先生一起投身于革命，之后以自己的一生经历写了一本书《我的一家》，发行600多万册，成为进行革命传统、革命理想的优秀教材，后被北京电影制片厂改编成电影《革命家庭》，由于她的一生都奉献给了革命事业，因此被誉为“革命母亲”。1986年7月11日，病逝于长沙。陶承故居位于靖港古镇保健街，是一栋土砖老式房。
明、清以来，铜官镇区陶瓷生产进入兴旺时期，形成了与河北唐山、山东淄博、江苏宜兴、广东石湾并称全国“五大陶都”的宏大规模。现年70岁的铜官陶瓷总公司机关退休干部刘铁柱老人，通过二十余年的搜集和研究，发现到清末民初，铜官镇古龙窑数量就多达70余座。大多以“兴旺发达”一词中的“兴”字命名。熊家塘古龙窑由义兴窑和仁兴窑组成，均系清代古窑，是铜官镇古窑群中保存最完好和最有直观性的窑炉之一。