石屋寺座落在枞阳镇郭桥村，相距县城10公里的青山北麓，因其有一椭圆形巨石，兀立而起，形如屋而得名。晋代清供禅师在此建庙。元代裴仙道在此炼丹，明正德年间，西蜀圆态和尚重修石屋寺，寺前建有香亭。“文革”期间，佛像被毁，殿宇改作青山林场职工宿舍，1984年该寺主持僧真达维修石屋寺，有殿宇二进，禅房6间，现释修德任该寺住持。大青山位于枞阳县城东16公里处的枞阳镇郭桥村，一峰挺立，山色如黛，因名青山。它北接浮山，南望九华，山青水秀，如诗如画。这里芳草连绵，杂花满径，涧水潺潺，雾霭袅袅，金鸡洞、老虎洞，洞壑幽深，锣石、鼓石、鹰嘴石、狮子石，怪石百态。登峰远眺，南面滚

枞阳县山西北麓的“黄龙出洞地”,有一座占地面积近四千平方米的墓地。整个墓地，从前往后，由牌坊、墓表碑、神道碑、华表、神道及其石雕像、拜台、祭台、坟冢、墓圹、墓后碑等部分组成，因势造形，因形起势，体现了“天人合一”的创作理念。墓地上的明代石刻，数量众多，形式多样，内涵丰富，价值颇高，安徽省内少见。神道两边的12件用整块汉白质石料雕琢而成的石雕群像，用料考究，体积硕大，集线刻、浮雕、圆雕等多种技法于一体，技艺高超，精雕细琢，刀法复杂细腻，造型生动，神态逼真，是一个集人工之力、自然之力、历史之力共同雕塑的一尊尊精美的艺术作品，具有强烈的艺术感染力。1998年5

《史记·孝武本纪》载：“元封五年冬，汉武帝登礼潜之天柱山，号曰南岳。浮江，自浔阳出枞阳，过彭蠡，祀其名山川。”《明一统志》载：“射蛟台在枞阳镇，汉武帝亲射蛟即在此处。”浔阳，即今天的九江。这里的盛唐，指盛唐山，即今安庆市内的登云坡。盛唐后成为安庆旧称。东晋诗人郭璞曾登安庆长江边的盛唐山远眺，曰“此地宜城”，这就是“宜城”一称的由来。盛唐山位于安庆江边，又称盛唐湾。西汉元封五年（前106年）的冬天，汉武帝出驾南巡，他沿江而下，抵达枞阳时，忽见江水泛滥成灾，波涛汹涌。汉武帝登上枞阳江岸边达观山，他怀疑江中有蛟龙在兴风作浪，于是捻弓搭箭，射向江中，顿时风平浪止

白柳公社矾矿冶炼遗址建于1958年，占地1560平方米。由矾窑，矾灶，增温池，沉淀池等部分组成。烟囱呈梭形，高17.5米，底部直径4.3米，为青砖砌造。向西100米处原一处熬炼矾的灶，灶烟囱为方形（已倒塌），烟囱东侧有灶台，可放3只大铁锅，西侧有2个毗连的方形增温池（已被土埋），南侧有2排、每排11个、共22个圆形沉淀池，池为麻石围砌而成。矾矿冶炼遗址，给人们展示的是从开采矾矿到手工烧制成矾矿的全过程。该遗址是特殊时代的产物，是一处重要的工业文化遗产，是第三次文物普查新增种类，为研究当地的工业发展史提供了实物依据，对研究特定时期的工业文明有一定价值。保护

方以智墓位于安徽省安庆市枞阳县浮山镇会圣村，浮山北麓白沙岭金牛架轭地方以智，字密之，汉人，江南省安庆府桐城县（今安徽桐城）人。明代著名思想家、哲学家、科学家。生于明神宗万历三十九年（辛亥1611年），死于明永历二十五年（辛亥1671年），享年60岁。文人方学渐之曾孙，明末四公子（复社四公子、金陵四公子）之一。因家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。

天峰寺位于菜籽湖畔，依山傍水，奇峰怪石，境内定泉，旱雨水均。有令牌、大印、青蛙之巨石，前有白象、青狮两山锁湖口。该寺创建于宗祯七年，始名天峰庵。清乾隆十六年改庵建寺。民国十二年住持僧殷和尚扩建三进：天王殿、大雄宝殿、观音殿，供养三尊大佛、十八罗汉、四大天王、观音、弥勒等佛像，香火鼎盛，后曾几度沧桑，净土竟成废墟。一九八四年，尼妙容，重建宝刹，二进一亭。现有大殿二进，住持释僧果。地址：枞阳县菜籽湖畔乘车路线：安庆市乘坐大巴枞阳县下车即可

浮山中学“中大楼”位于安庆市枞阳县，年代为1926年。建成于民国16年（1927），罗马式建筑风格，上下两层，面积858平方米。小青瓦屋面，青砖墙体，为“洋灰”水磨石地坪。南边走廊外侧有水泥预制栏杆，中堂左右有通道，架有木质楼梯。东西楼梯外侧上下两层为旧时教室，楼上中堂为旧时图书馆，楼下中堂为旧时教务处，现已改作他用。该楼于1941年曾遭日机轰炸，东西两角可见修补痕迹。2012年，浮山中学“中大楼”被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：墙基外，东、西、南各2米，北50米。建设控制地带：保护范围外，东、南、西、北各3米。

钱澄之墓坐南朝北，居高临下。由墓冢、方苞所撰墓碑、墓表碑等组成。墓为土冢，青石板围砌成墓圹，两边分立莲花柱。残长2.7米，宽2.6米，现占地面积6.7平方米。钱澄之为明末清初杰出的文学家和诗人。他勇弃俗学，专治古文，文章精洁、典雅，对后来“桐城派”的形成有一定影响。在清初诗坛上有着重要的地位。该墓葬为我们研究钱澄之提供了重要的资料，具有一定的历史研究价值。保护范围：以坟冢为中心，东、南、西、北各10米。建设控制地带：保护范围外，东、南、西、北各5米。

浮山摩崖石刻现存483块。浮山石刻，上起唐宋，下至民国，文体各异，书法万千。其中唐刻11幅、宋刻24幅、元刻2幅，明清居多。有诗词、游记，有庵堂碑记，有题诗留名。字体大者1米见方，小者不及1寸。有的铁画银勾，有的清瘦严谨，有的丰韵饱满，有的端庄秀丽，有的龙飞凤舞。石刻作者有文学巨匠，有禅师高僧，有官宦名流。1981年，全部摩崖石刻被列为省级重点文物保护单位。浮山摩崖石刻具有数量众多、分布密集、延续悠久、作者广泛、书体兼备的特点，具有较高的书法艺术、雕刻艺术、文学艺术价值。保护范围：石刻集中的会圣崖、枕流崖、金谷崖、张云崖、观音崖、野间崖、滴珠崖、紫云关，

会宫张氏宗祠又名公茂堂，始建于明代，占地面积419.8平方米，分前后二进，由戏台，前厅、后堂等部分组成。属全封闭抬梁式结构，封火墙到顶，两面坡屋面，拱棚卷起。前厅上层为一戏台建筑，天花及四壁均存有彩绘图案。门前有石质上马石1对。该宗祠是目前我县发现的唯一的一座内有戏台设施、外存上马石的古代建筑，具有典型地方特色的古建筑。戏台内的与戏文相关的彩画、建筑构件上精致的雕刻，长江中下游地区少见，对研究古代建筑史、中国戏台艺术史、民俗史以及古代的工艺技术等方面都提供了重要十分宝贵的实物资料。保护范围：墙基四周外，东、南、西、北各5米。建设控制地带：保护范围外，东、

何氏家庙即青山何氏宗祠，又称“敦睦堂”。它坐落在枞阳镇大青山村（原何祖庄村）南部的叶庄。它坐北朝南，面朝高岗，北靠飞蛾山、大青山；东边有佛寺岭环护；西边有笔架山、盘龙山逦迤，大青山来水流过门前，汇入神灵湖：东南面又有陡山锁住水口。再五里外有石矶头、钟山环绕，又锁住通长江水口。“何氏家庙”可以说是山环水绕，罗城重密。因此，祖先几辈人都认为此地最好。“何氏家庙”始建于乾隆辛卯（公元1771年）秋，装修竣工于1773年。在建筑艺术上巧妙地将木、石、砖雕与建筑融入一体，精巧灵变，保存完整，是目前安徽省仅存的一座以“家庙”命名的宗祠建筑，丰富了祭祀建筑的类型。19

子华墩遗址长270米，宽87米，面积为19000平方米。东西走向，呈不规则长方形，东、西、南三面为农田，高出地面约3米。文化层厚1–2.5米，有大片红烧土堆积，从地表及断壁采集有陶器鼎足、口沿残片等。该遗址上层为商周文化层，下层为新石器文化遗存，属良渚时期文化晚期。在新石器文化遗存中，遗物以侧扁形的鼎足多见。该遗址在第三次文物普查时发现。对研究长江中下游地区古文化的分布、性质及枞阳县的历史文明源头等具有一定的学术价值。保护范围：遗址四周外，东、南、西、北各10米。建设控制地带：保护范围外，东、南、西、北各10米。

吴汝纶墓位于枞阳县义津镇。墓坐北朝南，占地面积400平方米，墓冢、墓圹为青石砌造，冢后立碑，墓前有3道拜台，整个墓地保存较好。墓是合葬墓，右冢葬吴汝纶和其兄吴肫甫，左冢葬汪夫人和欧夫人。墓前是两块白石墓碑，吴汝纶墓碑碑文为：“清故晋赠资政大夫诰授中宪大夫五品卿衔京师大学堂总教习吴公挚甫府君之墓”。墓坐北朝南，占地面积400平方米，墓冢、墓圹为青石砌造，冢后立碑，墓前有3道拜台，整个墓地保存较好。墓前立有三块碑分别是：1988年枞阳县人民政府所立，枞阳县级文物保护单位碑；1998年枞阳县文体局、枞阳县文物管理所所立，吴汝纶墓介绍碑；1998年枞阳县人民政府

桐东区抗日民主政府旧址（谢家祠堂）始建于公元1432年孟春，后于公元1721年重建，完工于公元1723年。谢家祠堂经历数百年风雨，2007年经枞阳县有关部门批准对其进行了修缮。桐东抗日民主政府旧址为省级文物保护单位、县级爱国主义教育基地。桐东区抗日民主政府旧址面积1251平方米，前后三进，由前厅、中进、后堂、钟楼、鼓楼、宝树堂等部分组成，布局合理，规模宏大，建筑构件，质高硕大，雕刻极其精美。陈瑶湖镇党委政府2013年决定利用桐东抗日民主政府旧址谢氏祠堂的西院，建设桐东抗日民主政府革命文物陈列馆，2014年6月26日，桐东抗日民主政府革命文物陈列馆在省级文

王星拱墓位于怀宁县高河镇凌桥社区，年代为2006年。2017年9月22日，王星拱墓被公布为安庆市第七批市级文物保护单位。

钱家桥位于铜陵市枞阳县，年代为明。2019年，钱家桥被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。

方学渐墓位于铜陵市枞阳县，年代为明。2019年，方学渐墓被安徽省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。

阮峰墓地依山而筑，坐南朝北，面积1080平方米，墓前有60米的神道，两侧立石马、石狮、石翁仲、石羊等。前有石望柱和石碑，碑文清晰。墓前石刻，雕工精细，古朴浑厚，具有较高的艺术价值。

太平军枞阳会议旧址位于枞阳镇金鸡山下的月牙湖畔。枞阳城北望龙庵为太平天国枞阳会议旧址，望龙庵原名望龙禅院，坐落在枞阳镇金鸡山下的月牙湖畔。清朝康熙三年(1664年),佛殿和两侧经房共占地1600多平方米，僧尼众多，香火颇盛，有庙宇五进，佛像百余尊。清朝咸丰年间，太平天国将领李秀成、陈玉成在该庵曾两度召开紧急会议。该庵曾被清兵焚毁。太平天国在望龙庵先后两次召开军事会议。1856年，太平天国天京（今南京）事变后，清军趁机向太平军发动了猛烈进攻，妄图一举扼杀太平天国革命。1856年底，安徽庐州、舒城、三河、无为、巢县等地相继为清军占领，桐城亦被清军围困，皖北形

储炎庆墓位于枞阳县官埠桥镇继光村，年代为1985年。2017年9月22日，储炎庆墓被公布为安庆市第七批市级文物保护单位。