寿佛寺源起寿佛。资兴是无量寿佛寺全真的故乡。寿佛寺全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝二年到郴州开元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道钦禅师为师，唐天资兴寿佛寺七年随师进京晋谒了唐玄宗，唐至德元年到广西湘源县（今广西全州）开创净土院（今湘山寺，被誉为楚南第一禅林），唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。全真大师着有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等著作，受到过历史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他为“寂照大师”，宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”，宋宁宗、宋理宗又累次加封，清朝咸丰皇帝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高，远近都尊

资兴是无量寿佛释全真的故乡。寿佛释全真，俗姓周，名宗惠，唐开元十六年出生于湖南资兴周源山，唐天宝二年到郴州开元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道钦禅师为师，唐天宝七年随师进京晋谒了唐玄宗，唐至德元年到广西湘源县（今广西全州）开创净土院（今湘山寺，被誉为楚南第一禅林），唐咸通八年端坐圆寂，享年138岁。全真大师著有《牧牛歌》、《遗教经》、《湘山百问》等著作，受到过历史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他为“寂照大师”，宋高宗加封他为“慈佑寂照妙应普惠大师”，宋宁宗、宋理宗又累次加封，清朝咸丰皇帝敕封他为“保惠无量寿佛”。由于他德懋寿高，远近都尊称他为“无量寿佛”、“寿

大岸盈古民居，始建于清光绪二年（1876），位于资兴市州门司镇鸭公垅村，系砖土木结构的湘南民居，主体建筑占地面积1490平方米，是一处保存完好的清代建筑，具有典型传统的湘南民居风格。130多年来，大岸盈古民居墙垛不斜不倚，36间正房完整无缺，上中下三厅贯通一体，布局严谨，装饰简洁；九个天井的设置，使采光通风良好。镂刻烫金的神龛匾联，门板上浮雕的山水人物情景图案，龙、凤、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，摆放有致。直径六尺的阴阳八卦图腾，木刻嵌镶在上、中两厅连接处的轿顶构架的底部，从地面上看，就是轿顶架构底部的吊顶装饰，庄重大气。据史料考证，大岸盈兴建时，

兜率观位于资兴市东东江湖兜率岛，时代为清。2012年，兜率观被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以兜率寺为中心，东至20米处的售票房，南至10米处的护坡下，西至30米处的厕所墙角，北至20米处的东江湖水面。建设控制地带：保护范围外沿线外延50米。

后湾村民小组隶属于资兴市回龙山瑶族乡柏树村，现有31户102人，户主均为曹姓，村民日出而作，日落而息，家家都有一手酿造“白露酒”的技艺，可以说是个土酒飘香的小村。而让人们最为赞叹的是：这里，是新中国开国中将曹里怀的故乡。比起后湾的其他农舍，曹里怀故居显得有些矮小，从大门进入正厅，迎面墙上挂着一幅曹里怀身着将军服的黑白照，由于房间窄小，照片显得很大，房子的内部分隔成多间小屋，室内有一固定的木梯可登上二楼，还有一后院。1909年11月15日，曹里怀在这里出生。他幼时念过一年多私塾，1923年考入资兴县乐成高小。1928年初，曹里怀与志同道合的同学龙志坚，各骑

观澜书院位于湖南省资兴市回龙山瑶族乡柏树村铺上组，是当地曹氏之家族书院。《湖广通志》清雍正，《清一统志》皆言，为北宋曹靖所创，曹靖字中立，北宋嘉祐年间进士，郴州人，曾任益阳县令，颇有政声。历代名人皆有歌颂，如北宋名士黄庭坚有《曹侯善政颂》。观澜书院历代曹氏后人，皆有修葺。为宋代曹氏家族两大书院之一，另为灵泉书院。随着曹氏族人的繁衍于清代与各族另有重修的郴侯书院即今之蓼市中学。另一说创立者为曹行锡，行锡公为南宋绍定年间进士，官至巴州刺史。据曹氏族谱记载，正是行锡公将家族从衡阳迁至资兴七里。为教育曹氏后代，在今资兴七里柏树村创立曹氏之家族书院。书院建立的准确

三都镇中田村李氏始祖李玉与李金、李元、李亨三兄弟从江西同徒居湖广郴阳府兴宁县各立基业，有古建筑256栋66670平方米，是一个古建筑相当集中的自然村。村落由古民居、祠堂、古井、欧式古楼等构成。整个村庄其民居、巷道、池塘、清泉布局紧凑通融，村落空间变化韵味有致，建筑风格大气磅礴，村内设有公厅和祠堂，大厅设有天井，大厅门口有精细的木雕、对联，门前有空坪，房屋端头有鸡冠垛子，房屋采光用的是雕花的石窗和木窗，村中各条巷子相连可通全村，村中房屋基本连在一起。房屋外观是青砖黑瓦，两层结构，村中有暗沟排水，门前有大池塘围绕紧附在村前禾坪边上。建筑装饰色调素雅淡秀，布局

程氏大屋（程子楷将军故居）位于资兴市程水镇石鼓村第六组，始建于清嘉庆十五年（1810年）。故居座北朝南，砖木结构，面积2868平方米。整栋建筑有正房72间，杂房18间。正栋七扇大门，六条直巷，21个天井，两条横巷把正栋分为上、中、下栋，形成上中下三厅一体，上厅北墙嵌有精致的雕龙神龛，中厅挂有“香山一老”寿诞大牌匾，两边配阴阳木刻的烫金对联，大门口悬挂着先人的学位、荣誉牌匾。故居外观恢弘大气，屋檐墙垛是鸡冠斗子（马头墙），内饰雕刻精湛，泥塑龙凤、蝙蝠栩栩如生。故居前是一块1300平方米的禾坪，供晒谷用，禾坪外沿设一道青砖围墙，总长85米，围墙外有5口池塘

东江镇木根桥古建筑群，南北向分布，多为“开门下铺板、打烊上铺板”一类的前门开合式两层商铺。这些古商铺主要沿一条宽约2米、长近500米的青石板街道两侧一溜儿排开，为青砖黛瓦、坡屋顶结构，并按街道的上节、中节、下节形成同墙共垛、连椽接瓦的数个长形古建筑群落（如图）。木根桥老街，成街历史远早于清代。由于地处古东江河重要水运码头，汉晋时就有人在此建火铺、办酒肆茶馆等营生，为兴宁、桂东、汝城等地来往的客商及货运中转等提供服务。最热闹时期，是清代晚期至上世纪五、六十年代，据说那时候老街圩里货成山，人如潮，停泊在东江河面上的木排一眼看不到头。随着社会变迁，木根桥老街日

石鼓古村古民居群位于资兴市程水镇，因皇上御赐石鼓一对而得名。古村有传统古民居4栋，古书院1个，古墓1座，古道一条和众多古树。其中规模最大的为程氏大屋，建于1810年。正栋有7扇大门，6条直巷，2条横巷把整栋分为上、中下共21个天井。有正房72间，屋檐墙架有鸡冠斗子，上有泥塑龙、凤及蝙蝠，气派不凡，栋宇宏大，整洁实用。程子楷将军1827年出生于此。程子楷将军1904年东渡日本学军，1905年加入同盟会，他积极抗日，并以身殉国。1946年被追授为上将军衔。2011年石鼓古村被列为省级文物保护单位。

曾中生曾希圣故居始建于1896年，位于资兴市州门司镇春牛村，2006年被湖南省人民政府公布为湖南省省级文物保护单位。故居系土木结构的湘南民居，即土砖墙、木框架、木楼板、清水墙、小青瓦，有正房四间，偏厢一间，共二层。曾中生和曾希圣系同胞兄弟，俩人在这里度过了童年和少年时代，其后外出求学，早年投身革命，为中国解放和建设事业做出了重大贡献，他们兄弟俩是我党历史上两个重要人物，在党的革命和社会主义建设史上有重要地位，其故居具有很高的革命历史价值。

茶坪盘王庙位于资兴市碑记乡茶坪村附近山腰上，是当地瑶族村民祭祀祖先和盘工节节日庆典活动的地方，总面积300m2。土木结构，庙堂三间，布局较简单。主殿内原供有盘护夫妇等12尊瑶族祖先的木制雕像，现只剩8尊。据史料记载，盘王庙始建于1795年，历经1867年、1943年两次重建，至今基本保存完好。

移民纪念塔位于风景秀美的东江湖畔小山川上。距景点“雾漫小东江”只有“寸步”之远。这里交通便利，出行方便，距东江湖旅游区仅10分钟车距，距资兴市城区仅15分钟，省道Ｓ322线连接郴资桂高等级公路贯穿而过，驱车前往郴州仅需要30分钟即可到达。

段太夫人之墓位于资兴市七里镇柏树村，时代为近代。2012年，段太夫人之墓被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以墓地外缘为起点,四向各至30米处。建设控制地带：保护范围四向各至外延60米处。

大王寨遗址位于资兴市高码乡坪石村，时代为明。2012年，大王寨遗址被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以遗址外墙基为起点,四向各至30米处。建设控制地带：保护范围四向各外延20米处。

燕岩桥位于桂东县沙田镇燕岩桥居委会，时代为清，类别为古建筑。燕岩桥为县级文物保护单位。保护范围：以桥基为起点,四向各至30米处。建筑控制地带：保护范围外四向各延伸30米

石峰寨遗址位于资兴市清江乡积平村石峰山（岛）上，时代为宋。2012年，石峰寨遗址被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以古寨遗址外墙基为起点,四向各至30米处。建设控制地带：保护范围四向各外延20米处。

资兴清天地会活动遗址群（含焦氏宗祠、洞制硝工场、悬棺）位于资兴市蓼江镇大坪村高冲组、香花乡程江村，时代为清。2012年，资兴清天地会活动遗址群被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以遗址外缘为起点,四向各至30米处。建设控制地带：保护范围四向各外延20米处。

程江口烟火台遗址位于资兴市香花乡程江口村，时代为明。2012年，程江口烟火台遗址被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以烽火台为起点四向各至延伸30米。建设控制地带：以保护范围外线四向各至20米

辰冈岭汉墓群位于资兴市三都镇中田村，时代为汉。2012年，辰冈岭汉墓群被郴州市人民政府公布为第三批市级文物保护单位。保护范围：以墓群外缘为起点,四向各至30米处。建设控制地带：保护范围四向各外延20米处。