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汨罗文物古迹介绍
屈子祠距汨罗市15千米。这里汨江环绕，青山叠翠，名祠胜景，错落有致。览自然风光，吊屈子忠魂，会给您旅途增加无限的乐趣。屈子祠是为纪念伟大爱国诗人而修建的。屈原是战国时楚国的三闾大夫。屈原在楚国因遭谗被逐，辗转来到汨罗玉笥山居住。后因楚国被灭，屈原悲忿不已，遂怀沙自沉。后人为几年他，修建了屈子祠。现为省重点文物保护单位。屈子祠位于湖南省汨罗市玉笥山，是纪念战国时爱国诗人屈原（约公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨罗庙、三闾祠。始建于汉代，原址无考，清乾隆十九年（1754年）迁建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8亩，自山脚至祠有石阶119阶。此祠
亦称屈子祠，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，1765年重建，占地7.8亩，是纪念爱国诗人屈原的祠堂。春秋战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汩泉江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死，后人为了纪念他，便修祠在此。屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，原址无考。清乾隆二十一年(1756年)，将它移建至玉笥山上。占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。
资圣寺始建于宋真宗大中祥符（1008-1016）年间，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禅师（九世）来此开山，经十年辛苦始建成丛林。我国驻英法首任公使郭嵩焘曾言吾湘神鼎洪湮禅师，为临济五法传嗣。古刹坐北朝南，五山环护，后人尊称“五龙捧圣”。寺中有一古泉，名“观音泉”，掬饮甘甜清爽，沁人心脾，据称此泉曾为朝贡皇帝宫廷饮用之水。资圣古刹规模宏大，气势磅礴；道场兴盛，佛制严谨，历代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾亲笔御题“资圣禅林”；明嘉靖（1522-1566）年间，世宗嘉靖皇帝御敕直径2米特大牛皮鼓，2吨铸铁大钟，每逢春秋法会，盛会迎宾，钟鼓
营田砖拱仓库有两座，即推山咀砖拱仓库和团湖砖拱仓库，分别位于屈原管理区营田镇推山咀社区和营田镇团湖村，于2008年11月第三次全国文物普查新发现。两座砖拱仓库分别修建于1958年和1961年，是当时专门为收集、储存棉花、稻谷等农产品而修建的集体仓库。两座仓库相距2.4公里，除屋面防雨采取的方式不同外，其大小布局、建筑用材、内部结构和建造工艺都基本相同。拱仓库平面呈长方形，屋顶呈瓜瓣连弧拱形结构。与大跨度的拱形屋面相对应，为增加券拱的稳定性和结构力，在大券拱的垂直方向做成17道小券拱形式。小券拱全部为侧向上下两层现代机制红砖(规格24×12×6cm)按“
附山园-黄家园遗址位于汨罗市城郊乡窑洲村，为汨罗江南岸台地遗址，现存面积约10000平方米。附山园和黄家园仅一垄之隔，相距不足50米，从地理位置和文化遗物的特征观察，应为文化性质相同的一处遗址。1991~1997年，市、县文物部门联合对该遗址先后进行了6次发掘，发掘面积近1500平方米，该遗址跨越的时代较长，从距今约9000年的黄家园早期文化（彭头山文化），经附山园早期（汤家岗文化）、附山园中期（堆子岭文化）直至附山园晚期（石家河文化）。前后延续时间约5000年左右。黄家园早期文化出土陶器火候较低，纹饰简单，多为粗而紊乱的绳纹，以圜底器居多，还有少量的平
地址：①营田抗日阵亡烈士墓：岳阳市屈原管理区营田镇虎形山汨罗市航运公司院内②刘家山抗日战壕：屈原管理区营田镇义南村③磊石山抗战哨所：屈原管理区琴棋乡磊石山营田江防遗址包括营田抗日阵亡烈士墓、刘家山抗日战壕、磊石山抗战哨所三处与抗日战争有关的遗址，是抗日战争期间国民党军队为防止日军从水路进攻长沙而在湘江和汨罗江交汇处的营田一带修建和留下的重要的抗战遗迹。营田抗日阵亡烈士墓位于屈原管理区营田镇湘江东岸。墓冢正好建在汨罗市航运公司院内，其北、东、南三面全部为屈原管理区营田镇城区，西为湘江。主要是为纪念第一次长沙会战期间“营田之战”中死难的抗日军民，由国民政府于
罗子国城遗址是湖南省人民政府1956年公布的省级文物保护单位。位于汨罗市城关镇西北的罗城，现属岳阳市屈原管理区河市镇古罗城村一组。为汨罗江下游南岸自翁家港至马头槽之间一块广阔的土洲。汨罗江干流在罗城北自东南向西北流过，在罗城以南有其支流李家河，绕城址南面自东向西流过，在城址西南角向南经刘墩墈进桃木港在河夹塘诸如汨罗江另一支流河市河。罗城北与罗山（又名汨罗山、徽山、烈女岭）隔江相望，西邻鸡公滩东周遗址，南与刘墩墈隔李家河相眺，西北毗邻河夹塘。1957年，湖南省文管会对罗城进行了小规模调查与试掘，1985年全国第二次文物普查岳阳市文物普查办对罗城再次进行了全
崇善寺是座历史悠久的古老寺院，它创建于明末清初年间。湖南省湘阴县志记载，汨罗红花山崇善古寺重建于1624年，并正式命名崇善古寺，清末光绪20年又重新修建。1966年崇善古寺起建山门，挖掘几十颗彩色琉璃佛珠，经岳阳市考古研究所考古专家鉴定，此琉璃佛珠有300多年历史，这充分说明了崇善古寺的悠久历史和文化价值，以及在佛教界的地位。崇善古寺在1991年得到了各方信众的大力支持，将古寺重新修建，初具规模。1996年又增建了专修净土法门念佛堂，总占地面积7亩，寺院各种设施更加完善齐全，是一所设施完备的净土道场，多次受到省、岳阳市、汨罗市主管部门和佛教协会的表彰。寺
仇鳌墓（仇鳌诗碑林园）位于汨罗市古培镇雨坛村冲里仇。占地2775㎡，墓冢占地30㎡，圆形东西向，墓地地势开阔，田园、青山环绕，两侧建有仇鳌诗碑林园。仇鳌是中国革命史册上屈指可数的先哲之一，又是一位才华横溢的诗人。他一生忧国忧民，心系国家安危，为祖国的解放事业做出了突出的贡献。仇鳌墓作为纪念仇鳌先生的主要纪念地，有着重要的历史价值和现实意义。仇鳌一生爱国为民，兴学育人，为建‘人民共和’而不懈奋斗。素以书史自娱、喜吟作字、诗法少陵、字师平原、风格卓然。是一位爱国诗人、教育家、书法大家、中国民主革命家。有《半肺老人吟草》、《辛亥革命前后杂忆》、《湖南文献·序》
汨罗山古墓群（屈原墓），位于汨罗江北岸屈子祠镇双楚村、永青村境内的汨罗山上，自战国起便沉睡于此，唐朝以来历朝文献均有记载。唐代杜佑《通典》与李吉甫《元和郡县志》明确记载：“罗江（汨罗江）有屈原冢”、“左徒屈原墓在县（湘阴县）北七十一里”。宋代胡嚞所撰的《经理汨罗庙记》记载“县（湘阴县）北六十里为汨罗江大夫正庙，故冢在焉”、“两山对峙，一水萦迴，是为汨罗，其右为庙，其左为冢”。明代《大明一统志》记载，“屈原墓在汨罗山上，汨罗山即今烈女岭，在汨水东北”。清代乾隆《湘阴县志》、光绪《湘阴县图志》均记载屈原墓在汨罗山。屈原墓位于汩罗山上，12个小山式的封土堆散布
营盘园遗址位于汨罗市桃林寺镇东塘村五组，东径113°05′52.0″，北纬28°57′02.4″，海拔73米，遗址总分布面积90928平方米，为丘陵地带，表土种有杉树和旱地农作物，遗址东面距京广铁路约600米，南面与兰树坡山相连，西面距S201省道150米，北面与梨树园山相连。在遗址区内发现有灰坑及文化层，遗址断面文化层深为25—120㎝，在梨树园发现有商代墓葬群，其中一座出土有绳纹陶釜和硬陶瓿，陶瓿带有娄孔圈足，饰有指甲纹、方格纹、弦纹及附加堆纹、器型较大。营盘园遗址采集有大量标本，其主要可辨器型有：陶鼎，圈足盘，釜，大口缸，罐，纺轮，砺石等，文化层堆
郭嵩焘墓位于沙溪镇划江村.坐北朝南,封土高0.7米,直径3.4米,占地面积300平方米.郭嵩焘.字伯琛,号筠仙.筠轩,别号玉池老人,玉池山农.湖南省湘阴城西人,年少时就读于湘阴仰高书院.长沙岳麓书院,道光五年中季才.道光十七年中进士.咸丰三年曾国藩创办湘军.成为其得力助手,咸丰八年,离开曾国藩,入值上书房.光绪二年率人出使英国并创办使馆.光绪五年回国,晚年在湖南设禁烟会.光绪十七年病逝.葬于飘峰.当时建有陵墓、墓芦、毁于十年浩劫。后由当地民办迁回原地址—沙溪划江村.为第三次全国文物普查新发现。
闵氏宗祠位于汨罗市白水镇三星村闵家巷，始建于清道光年间，坐北朝南，为砖木结构，占地面积约1200平方米，建筑面积约995平方米。该宗祠为三间三进，由南向北沿中轴线依次为仪门—拜殿—寝室三进，两进院落的东西两侧为厢房。赵磐介绍，闵氏宗祠体量虽不大，但却是湘北地区祠堂建筑的一个代表，它将家族文化、民俗文化、礼仪文化和建筑文化融于一体，体现了湘北地区宗族文化的一个脉络。2019年，汨罗闵氏宗祠入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。
回龙门位于湖南省汨罗市长乐镇下市尾街，汨罗江在回龙门南面脚下自东向西流去。回龙门始建于唐代，其基础与门身下部均由花岗石砌成，门身以上全部砌以青砖，此门底部基本呈正方形，上部系木结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，四角飞龙翘首，上盖琉璃瓦，尖顶、气势夺人，檐下有东西两个门洞，传说屈原投江后，当地人们寻找诗人遗体，划龙舟逆江而上，求索至此返回，唐780年在此建亭纪念，谓之回龙门。
张公桥位于汨罗市白水镇张公桥村白水江上游，为正东西向，白水江自北向南流过，建于清乾隆二十年，为二墩三孔跨薄拱花岗岩券桥，桥长43米，桥面宽7.3米，通高7.2米，三孔跨度为7.3—6米，主孔比两次孔略高出一层，撞券石，河心两墩及桥身保存完好，桥面及分水平台上少数仰天石被人为撬走外，其余保存尚可，2000年受洪水冲击东面桥端被冲跨，后修建时曾加一孔。
是汩罗市政府近年在屈原风景区进行的一项规模浩大、气势雄伟、结构恢宏的园林式工程。主体结构由离骚阁、天问坛、九歌台、九章馆、招魂堂等五个部分组成。以屈原忧国忧民、上下求索的爱国主义精神为主题，将屈原的全部作品串成一个整体。五个建筑均采用砖木结构，上盖黄色琉璃瓦，下辅白色花岗石地面，各自独立，又以廊亭衔接，交映相辉。
罗水女子桥，位于汨罗市古仑乡黄道村。相传古代一女乞丐在此求渡遭拒后所修，故名“女子桥”。据桥上碑文记载，女子桥曾于明万历三十七年(1669年)重修。桥为三孔等跨花岗岩薄拱桥，长33.65米、宽5.51米，通高8米。三孔跨度同为8.6米，但主孔比两次孔高出一层券石。石桥保存基本完整。2002年5月被公布为省级文物保护单位。
寿佛桥位于汨罗市白水镇高冲村白水江上。这座建于清代同治年间的石梁桥为五孔四墩，南北走向，全长41米，宽0.95米，桥面由花岗石组成。“这座桥虽不是古时重要的驿道桥梁，但却是当时联系白水江两岸居民生产生活的交通便桥，该桥现状保存较好，极具地域特色，对研究清中晚期洞庭湖区域石梁桥建筑形制与风格提供了重要的实物资料。2019年，寿佛桥入选湖南省第十批省级文物保护单位名单。
双江口桥位于汨罗市沙溪乡双江口村，全桥为麻石结构，全长43米，方向305度，桥面由条形麻石铺成，桥面宽1.2米，有桥墩8个，桥墩长3.95米，宽1.26米，桥墩间距为3.5米。它是连接湄河西岸居民的主要交通要道。双江口桥建于清代晚期，在同一类型桥类中具有一定代表性，是第三次全国文物普查重要新发现。