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洪江市文物古迹介绍
杂交水稻发源地—安江农校纪念园，坐落在湖南省洪江市安江镇溪边村，占地310亩，建筑面积21605平方米。安江农校纪念园前身为国立第十一中学职业部，1939年始建于湖南省武岗县竹篙塘甫公祠（今湖南省洞口县）翌年为觅农场，迁至黔阳县（今洪江市）安江镇郊溪边村胜觉寺旧址（胜觉寺为明代湘西三大古寺庙之一，文革前毁）1941年1月由省接办，更名为湖南省第十职业学校。1950年2月，湖南农业厅接管，定名为湖南安江农林技术学校。1953年，袁农平从西南农学院毕业，被分配来到安江农校，从事教学及杂交水稻研究长达37年之久。安江农校历经半个多世纪的风云，不仅培养了近万名农
黔城南正街时代为清。位于湖南省洪江市黔城镇，此为省内第一个受到保护的省级历史文化的街区。南正街位于黔城镇南面，为旧县署所在地，系清道光十八年（1838）知县龙光旬修建，有《修城厢内外街道记》可证。路面中间以一米宽的青石板横铺，下有沟渠，两侧以0.36米宽的石板作走线连接，全长200米，宽80米（含民房基地），总面积16000平方米，并有石牌坊一处，街道两侧民居屋檐板均成“S”形起翘，并有封火墙，成为典型清代建筑群。区域内主要建筑：旧县署。南宋熙宁时为茅草盖顶，宝庆元年（1225）“易茨以瓦”。明洪武后毁以兵火，景泰元年（1450）复建，成化二十年（148
陈荣信商行时代为清。位于湖南省怀化市洪江区沅江路，此为洪江古商城中有代表性的古建筑。清道光年间（1821—1850）由经商发家的张道士修建。光绪初年，江西商人杨和继在此经营木材、布匹等，民国11年（1922）由洪江首富陈荣信购下并继续用作商行。此为以“窨子屋”为主体建筑的院落，由正房、东西配房及厢房组成。屋外有厢房、楼梯间及庭院。封火墙高11.16米，厚0.40米，敷以石灰砂浆，外面四周又以青砖墙转护，形成夹墙通道。封火墙东西长24.77米，南北宽14.37米，正屋横排居中，东、西两端为配房，两侧建厢房连接，成为并列两进式布局，组成两个天井，东头北向开八
芙蓉楼座落在沅、舞水汇流之处的黔城镇，为古典园林建筑，筑叠巧思、错落有致，被誉为“楚南上游第一胜迹”。据传，唐天宝七年（748年），王昌龄被贬为龙标（即今黔阳县）尉后，曾建芙蓉楼，为饮酒赋诗、宴宾送客之地。因年久失修，旧址荒芜。清嘉庆二十年（1815），当地为纪念这位著名诗人，在城西香炉岩辟地作园，依名修建芙蓉楼。现建筑为清道光十九年（1839）重修。芙蓉楼有“楚南上游第一胜迹”之誉。主楼背廊临江，纯木结构，正面三间，重檐歇山顶，二层有明轩可供远眺。周围有冰心玉壶亭、耸翠楼、半月亭等古迹，与自然的山石、江水、林木巧成布局，构成了“登眺则群山拱翠，俯视则万
高庙遗址位于湖南省怀化市洪江岔头乡岩里村，是沅水一级台地上保存完好的新石器时代贝丘遗址，分布面积约1．5万平方米，文化堆积较厚，最厚处距地表可达5米多。遗址可分为下部遗存和上部遗存。下部遗存与皂市下层中晚期年代相当(距今约7400年)，出土有相当数量的白陶器、釜、罐、钵等，器物造型奇特，很少带有附耳。纹饰戳以印笔点凤鸟纹、兽面纹最具特色。上部遗存与大溪文化的年代相当(距今约6500～5300年)，与大溪文化有一定的联系，纹饰以戳印纹和凸点纹为主；釜、罐类陶器仍保留着曲颈的传统作风，因此被有关学者分别命名为“高庙下层文化”和“高庙上层文化”。高庙遗址所提示
赤峰塔，座落在黔城镇高桥村沅江边，巍峨雄壮，高耸入云，与黔城古城一水之隔，遥遥相望。距离洪江城西22公里的赤宝山顶。塔因山而得名。宝塔建于清咸丰九年（1859年），有建塔碑记一块，塔身全部为青砖垒砌，塔周长29米，内园直径4．6米，厚2米，高约28米，共七层八方，每方有绘画及小窗，每层相接处为花纹角砖砌成。顶角8方有铜铃，被风一吹，铜铃发出优雅清脆之声，远近皆闻。位置：位于黔城镇高桥村。清嘉庆年间（1796—1821），在黔城对岸赤宝山又建有赤峰塔。由于颓废已久，莫知其处。清咸丰九年（1859）己未，黔阳知县黄杰将蟠龙山浮屠拆迁于此，建七层八方浮屠于此，
大佛寺位于洪江区古商城中心的岩码头正街，占地面积1100多平方米，建筑面积865平方米。始建于明万历四年（1576），是一幢木质抬梁式结构建筑。建有一栋两层寮房，共有8间斋堂、往生堂，为青砖窨子屋外墙壁，内为木质结构：内设大雄宝殿。清康熙七年（1668）由野云、雅云法师再度扩建。大佛寺内共有34根直径为40厘米、高为11.5米的大柱构筑着整个大寺。殿内供奉的佛祖有释迦牟尼佛、阿兰尊者、伽叶尊者、千手千眼大慈大悲观世音菩萨及十八罗汉等53尊佛像，其中释迦牟尼佛和千手千眼大慈大悲观世音菩萨像高达7.3米，慈容高大，金身辉煌。因供奉的释迦牟尼佛在黔中南尚属
洪江古建筑群位于湖南省怀化洪江市沅江北岸。北宋元祐五年（1090年）建洪江寨，元末时已成为湘黔间商镇。明代设洪江驿，清置洪江镇，民国时有“小南京”之称。迄今完好保存有三百多栋古窨子屋，六十余座庙、堂、祠、院及一些旧报社、学堂、钱庄、戏台、作坊、商铺、青石街巷冲等。明清窨子屋和会馆是这里最有特色的古建筑。窨子屋形似四合院，多为二进二层，或三进三层。三层以上南北间有天桥连通，高耸的封火墙内，屋顶从四围适当向内中倾斜，靠方形小天井采光通气。依山傍水，或处于深巷或吊脚于岸边，屋檐高墙接踵，石板巷道与石级码头相连。镇内有山西、常德等十大会馆，大多靠近水码头，伸展到
芙蓉楼共保存古代石碑128方，是湖南省保存古代石碑数量最多，质量最好的地方。芙蓉楼碑刻是黔阳古城文化的精华，其主要来源于两个方面：一是芙蓉楼本身碑刻，包括文人墨客雅集唱和的诗词碑，芙蓉楼复修碑和在芙蓉楼刊刻的古代名家书法碑。二是文物部门从古城征集的清代政府文告碑、记事碑。碑廊分两面，一面是诗词书法碑，有沈从文老师田名瑜的碑体行书、湘西军阀周则范的“溆浦行营绝笔”、清代大书法家、黔城长坡人王继贤字碑、元大书法家赵孟頫字碑、宋代爱国将领岳飞字碑、北宋大书法家黄庭坚、米芾字碑，唐代大书法家颜真卿字碑等。“古龙标山”碑由黔阳县教谕袁淑先在乾隆三十五年（1770）
位于古城北端的育婴巷堪称清幽宁静。古城节孝祠、试院旧址均藏巷内。节孝祠始建于清雍正元年（1723），后于清道光、光绪年间多次复修，民国时曾为-县党部，抗敌后援会办公场所，戴笠临时公馆、《黔阳民报》社旧址。节孝祠为“工”字形窨子屋，正堂门楣金字匾额“为妇女劝”四字，为清代教育家、诗人、黔阳教谕黄本骥所书。正厅祭祀牌位有黔阳县历代孝子、义士、节妇、烈女21人。进门左边厢房为抗战时期戴笠在黔阳古城办军统特训班时的临时居所，房内悬挂的黔阳古城图为聋哑艺人徐其昌于1990年凭记忆手绘。现祠内陈列的根艺、赏石、古玩、字画、盆景、花卉等1200余件作品，为黔阳古城陈志
大兴禅寺东北临老鸦坡，背靠大洪坡，左倚青龙山，右扶白虎脊梁，寺前悬岩峭壁，潺潺流水，整个地势如一巨大神椅，风景宜人。此寺占地7平方公里，建筑面积4200多，规模宏大，地势开阔，古木葱茂，景色优美。寺内凌霄、桂花、腊梅当令竟放，清香扑鼻，有“湘西第一山”、“湘西小南岳”之美称。寺前有一小凉亭，是供游人憩息之所，亭前一对联：退后一步想，能有几回来，横批是：回头是岸。沿石级而下，有一条蜿蜒曲折的小路通向寺门，寺门的对联是：到这里，逐步登高，且慢前行，反省过去；在此间，一心放下，莫留后悔，修养将来。全寺为木砖结构，富有明清古建筑特色。
雪峰山会战是抗日战争期间中日最后一次大会战。在此次会战中，我方军民团结一致，浴血奋战，取得了雪峰山大捷，歼灭日寇3万多人。安江作为当年的前线指挥中枢，当时驻有第4方面军司令部、中美联合作战司令部、74军、新6军指挥部以及大量后勤保障单位，现在安江镇还保留有各类抗战旧址40多处。省级保护单位湘西雪峰山会战旧址——洪江战时指挥部旧址包括杨家窨子屋、蒋家祠堂和关圣宫三个建筑，总面积近两千平方米，收藏有各类相关藏品200多件，照片100多幅。近年来，该抗战旧址已接纳群众参观十万多人次。2019年，湘西雪峰山会战旧址——洪江战时指挥部旧址被批准为湖南省第十批省级文
杨公庙供奉沅水河神杨漱，仅古城及周边就有4座杨公庙。从清水江上游以下的整个沅水流域到洞庭湖以下的长江两岸，现在仍四处可以见杨公庙或遗址，可见沅水河神对五溪文化影响之深远。黔阳古城庙宇众多，散落在大街小巷、墙边屋角。其中最有名的就是杨公庙。
湘西雪峰山会战旧址——陆军机械化学校旧址位于怀化市洪江市沙湾乡，年代为1940年。2019年，湘西雪峰山会战旧址——陆军机械化学校旧址被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。
