国师府，座落在枫林镇漆坊村下陈组，是清代翰林陈光亨故居。陈光亨曾是咸丰皇帝作太子时的老师。故人称其故居为“国师府”。陈光亨故里山川秀美，人杰地灵。处古至今，文登博士，武晋大校，不下百人；经商务工的更是遍及神州四方。国师府屋后太坳岭是坡山北麓，延绵三千余米。门前小山，处西向东一里有余，酷似笔架，故名“笔架山”。山脚小溪，四季溪清澈见底，依势西流。这山如水，构成了独有的“西流港”。府前大场地的前沿，一丘长形水田，象一叶小舟，侧卧其间，陈光亨依其形取名“船田”。田埂上原栽有36棵柏树，可惜在上世纪50年代被砍伐一光。今植以一路水杉，郁郁葱葱，正茁壮成长。村头尚

黄石石壁寺地理位置湖北省黄石市阳新县石壁寺路大明巷寺院简介阳新石壁寺原名石壁庵，始建于晋代，距今已有1700余年，石壁寺俗名和尚塔。相传明代初年，有和尚释清宁在此弘扬佛法，为世人崇仰。清宁和尚圆寂后肉身不腐，完好如生，时而发出香气，众人万分惊叹，建塔一座以作后世纪念。1938年，石壁寺毁于战火，只剩此塔，故后人称原址为和尚塔。1992年，石壁寺经修复和扩建后，占地面积50亩，是目前阳新县规模最大的佛教活动中心，也是县佛教协会所在地，1993年，县政府将石壁寺列为重点开放寺院、县文物保护单位。寺院格局石壁寺地处县城西北龙虎山口。左侧

昭勇祠（俗称吴王庙），位于富池口老街中段。三国吴黄武元年，东吴大将甘宁作战身亡，为纪其功，故庙食于此。然对其崇敬之高，祭享之盛莫过于宋朝。宋得天下后，追寻前代忠臣义士，对甘宁丰典厚礼。开宝五年（公元972年），宋太祖赵匡胤赐为褒国公；元丰五年（公元1082年）神宗皇帝赐为褒国武吴公；政和二年（公元1112年），徽宗皇帝以王庙命为昭勇祠；宣和五年（公元1123年），徽宗皇帝又赐甘宁为武惠王；建炎二年（公元1128年），高宗皇帝又赐以武惠昭毅王；建炎四年（公元1130年），高宗皇帝又赐以昭毅武惠吴显王；绍兴二十一年（公元1151年），高宗皇帝再赐以昭毅武惠遗

仙岛湖之南，有座海拔780米的白马山。这里山高林茂，终年去遮雾绕，神秘莫测。山腰间有座骆家寨，寨旁有座泗洲寺。寨与寺的传说交织成一道千年难解之谜，任人解说。唐中宗嗣圣元年（公元684年），徐敬业起兵讨伐武则天。起草讨伐檄文的是初唐四杰之一的骆宾王。史称骆宾王“兵败遁去，不知所终”。而阳新民间却传说骆宾王逃至王英白马山隐居。其后子孙繁衍，遍布阳新各地。他当年结庐之处，就是今天的骆家寨。当时，西域高僧僧伽大师在泗洲（今安徽泗县）建寺传经，名贯四方，人称“泗洲和尚”。有位泗洲僧人去游至王英白马山的骆家寨，挂锡建寺。骆宾王因慕其名，倾囊相助，后又入寺为僧，遁入空

陈献甲墓，又名献甲花坟，位于浮屠镇西南5公里的献甲村。墓地为蛇形山丘，花坟座落在“蛇”嘴，乡人称之为风水宝地，名曰“王侯（蛇）吐信”。该墓建于明朝万历年间，建筑面积200㎡，由牌坊、前室、祭坛、墓室、墓碑、护栏等部分组成。均以青石为材料，雕有“双凤朝阳”、“犀牛望月”、“鹿鹤同春”、“鱼跃龙门”等等鸟兽虫鱼。工艺精湛，形象逼真，堪称艺术珍品。石碑坊高7米，三门，宽约15米，宏伟壮观。墓主陈献甲，为当时富甲一方这商人，急公好义，乐善好施，享誉鄂东南。其祖陈任远于明朝正德年间输谷2万余担赈灾，受到明武宗正德皇帝嘉奖，赐金匾一块，“旌表义民陈任远之一门”。此匾

大路铺遗址位于阳新县白沙镇土库村，遗址东北、东南、西南三面边境为山地环抱。遗址呈不规则长方形，高出四周地面约5米。南北长约400米、东西宽约200米，面积8万平方米。遗址于1981年发现，1983年、1990年、2003年湖北省文物考古研究所先后行了发掘，发掘面积1658.5平方米。清理不同时期的灰坑、陶窑、房子、沟、井、墓等遗迹。出土新石器时代的遗物以陶器和石器为主。商周时期的出土物除陶、石外，还出土了大量的与矿冶和铸造有关的遗存。大路铺遗址属于新石器时代晚期和商周阶段的遗存，其中的商周遗存代表了江汉地区商周时期一个独立地域文化类型。大量与矿冶相关的遗

全国重点文物保护单位，省级重点文物保护单位。龙港镇位于湖北省阳新县西南部，106国道纵贯穿全境，镇区距黄石市60公里。龙港革命旧址群位于湖北省阳新县西南部的龙港镇，地处湖北的阳新、通山和江西的武宁、瑞昌4县交界处。龙港是一个历史古镇，明代称龙川市，晚清称龙港市，现为龙港镇。龙港革命旧址群是土地革命战争时期的历史遗产。1927年9月，党在龙港领导秋收暴-动，实行工农武装割据。1929年至1930年，李灿、何长工、彭德怀率红五军先后进驻龙港，开创鄂东南革命根据地。嗣后，直属中央的鄂东特委、隶属中共湘鄂赣省委的鄂东南特（道）委先后在龙港设立，领导湘鄂赣边境地区