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昆山市文物古迹介绍
•欣赏昆曲或锡剧，领略传统曲艺的魅力。景点介绍周庄所在的昆山是昆曲的发源地，为弘扬传统文化，周庄恢复重建了古戏台，古戏台、走马楼式观演楼、展览馆等建筑围绕着中间的广场，整个建筑群犹如北京的四合院，游客购买门票进入周庄后，可以在此免费欣赏曲艺表演。古戏台中心众多的木雕凤凰构成了凤凰藻井，这是利用共鸣原理筑成的“高级音响”，能使这里的演出更加婉转动听。具体演出时间、曲目可以关注一下古戏台门口的招牌，一般来说周四演锡剧，有《珍珠塔》等曲目，除周四以外的周一-周日演昆曲，有《牡丹亭》等曲目。你可以坐在露天广场的椅子上看戏，也可以到戏台对面的茶室，买上
顾炎武墓顾炎武墓地分亭林祠、亭林墓两部分。1956年，顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。亭林祠堂落北朝南，东侧有门与顾炎武故居相通，西侧墙外为顾园。祠南向三间两厢一门楼，以三间相通作一大祭堂。两边墙上及外面走廊墙中嵌有砖石刻碑12块，记述先生事略。其中一块有先生所著中名言“天下兴亡、匹夫有责”。庭中盘槐、桂花各两株。亭林墓露台现均用花岗石砌造，石阶七级，围以石栏杆。1682年（清康熙二十一年）顾炎武卒于山西曲沃，由嗣子顾衍生，从弟顾岩扶柩回昆山千灯故里，葬于祖茔嗣父顾同吉、嗣母王贞孝之墓穴次位，墓前有碑，上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”；周围有
福洪桥在后港西口，是一座造型别致的石梁桥。桥身中间的石条上镂刻着图案对称的花纹，中间镌有“福洪桥”三字。但当地老百姓却叫它洪桥，反而把它的真名忘记了。桥在清康熙年间由里人重建，乾隆四十九年(公元1784年)重修。桥长16.4米，宽2.1米。跨度为4.7米。相传在太平天国年间，农民起义军反抗清政府的统治，由于众多的原因，遭到失败。当时有一支太平军从外地流落到周庄，当地地主豪绅十分恐惧，勾结清政府，一面散布许多谣言，污蔑他们是青面獠牙的“长毛”，一面伺机将太平军镇压。有一天，大地主黄通令纠集地主武装势力，在福洪桥上残酷地杀害了几百个太平军的士兵，太平军士兵的
•周庄古镇最古老的桥，桥楼的一楼与二楼并不相通，构造独特。景点介绍这是周庄古镇最古老的桥，始建于1355年，由沈万三之弟沈贯（俗称沈万四）出资重建后成了石拱桥，同时改名为富安桥。桥头四座二层桥楼临水而立，有趣的是一楼与二楼并不相通，必须通过石桥边的阶梯才可到达二楼。富安桥上有五块罕见的武康石，同时有不少吉祥浮雕。站在桥上，可以欣赏优美的水巷风光，并拍照留念。据说在富安桥上走三遍会事业有成，有兴趣的话可以上网了解下-总理与富安桥的逸事。特别提示因为富安桥比较有特色，来这里的人非常多，建议避开节假日等游览高峰期，否则拍张单人照都困难。地址：苏州市
五丰德记面粉厂旧址，位于昆山市朝阳街道小澞岸社区小西门。昆山制粉工业化始于上世纪40年代初。有识的粮商张国梁等筹集资金于民国31年（1942）建集丰面粉厂，同年，五丰面粉厂于正阳桥建成开业。民国33年7月，五丰面粉厂迁至小西门新建三层楼厂房，扩大生产，单磨增至7部，日产面粉500包。现存的五丰德记面粉股份有限公司旧址，四层砖混结构，建于民国33年（1944），建筑面积552平方米，主体结构保存较好，基本保持了民国时期的建筑特点和风貌。民国时期的民族工业对中国的科学技术、经济社会等方面产生了深刻影响，而工业遗产就是这一影响的历史见证物。五丰德记面粉厂旧址是
绰墩遗址位于江苏省昆山市巴城镇正仪绰墩村，其总面积约40万平方米，中心区面积29万平方米，文化内涵从下至上依次为马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和马桥文化，另有唐宋时期遗存。1961年1月，南京博物院在进行太湖地区考古调查时发现该遗址。1982年7月30日至8月7日，南京博物院在昆山文化馆配合下，对遗址进行调查与发掘。1998年至2004年由南京博物院、苏州博物馆及昆山文物管理所三家合作，先后进行了六次考古发掘，发掘总面积3393平方米，发现新石器时期至唐宋时期各类遗存450处，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177个、水井90口、水稻田64块、水沟8
叶楚伧故居位于周庄镇西湾街，建于清末同治年间，由叶楚伧祖父修建，叶楚伧曾祖父叶杏江为清朝官吏，祖父叶原甫无意于仕途，在周庄开设叶太和酱园，家道比较富裕，修建了这栋老宅，叶楚伧故居前后五进，1100多平方，是典型的苏州庭院建筑，它的建筑特色是清砖小瓦硬山墙，回廊挂落花格窗，是一个仿明的格式。在周庄，基本上所有的建筑都是前厅后堂的格式，因为古时“男女授受不亲”，必须分别招待，因此都是这样一个特色，叶楚伧故居也不例外，第一进门口木匾上的“叶楚伧故居”五字为民革中央副主席贾亦斌手迹，第二进为轿厅是叶家招待一般宾客的地方，墙上有一幅对联是这样的“青鞋布袜寒哉儒，内
时代：新石器时代位于江苏省苏州市城东28公里处昆山张浦镇赵陵村。占地约1万平方米，为一海拔高10.5米的椭圆形土墩，系良渚文化早期大型土筑高台。1990、1991、1995年3次考古发掘，发掘面积2000平方米。文化堆积层厚9米，上层为春秋时代遗存，中层为良渚文化，下层为崧泽文化。共发现以良渚文化为主的墓葬94座。引人注目的是，这些墓葬均与土台关系密切，按墓主贫富贵贱分区埋葬，并有规模较大的集中杀殉现象，这在良渚文化遗址中属首次发现。出土文物600余件，其中玉器200余件，石器130余件，陶器270余件。玉器中神人鸟兽透雕玉饰尤精湛。该遗址的发现对研究良
梁天监二年由千灯镇人王束舍宅捐建，取名延福禅寺。吴越天福二年（937年）敕赐“波若寺”。宋大中祥符元年复名为延福禅寺。曾做过县主簿的王珏，因年老无嗣，舍宅扩建寺院，该佛寺规模宏伟，是佛家圣地，江南民众前来朝拜，香火不绝。元末寺毁。明洪武年间（1368－1398年）又重建起。永乐二年，户部尚书夏原吉浚治吴淞江及千灯浦时，曾借宿于此寺。万历年间（1573－1619年），寺僧瞻月重修法堂、山门。明末寺毁，清寺僧大野密音重建佛殿、经阁。清同治年间，清军与太平军作战时，该寺毁于战火，仅存后房数间及和尚数名。解放后和尚转业，后房移属医院。2003年－2005年，重修
沈厅位于周庄富安桥东堍南侧的南市街上，坐北朝南，七进五门楼，大小房屋共有一百多间房屋，分布在100米长的中轴线两旁，占地2000多平方米，为江苏省重点文物保护单位。沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂，由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（1742年）建成。在周庄的近千户民居建筑中，明清和民国明期的建筑至今仍保存有60%以上，其中有近百座古宅院第和60多个砖雕门楼，还有一些过街骑楼和水墙门，这在江南水乡是有代表性的。在这些建筑中，最具有代表性的当数沈厅。据《周庄镇志》记载：“沈本仁早岁喜欢邪游，所交者皆匪类。及父殁，人有‘不出三年，必倾家者’。本仁闻之，仍置酒，召诸
沈万三水冢在镇北银子浜底。那是一条逶迤清冽的小浜。萍红藻绿，芦茭茂密。人们传说银子浜尽头有水一泓，下通泉源，早年不枯。水下有一古墓，非常坚固。这里埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似无数碎银在闪烁，笼罩着神秘色彩。传说，沈万三有一个聚宝盆。当年，明太祖朱元璋要修筑南京城墙，他曾资助一万三千两白银，负责洪武门至水西门一段工程。后来工程超支，他又捐出一万三千两。但朱元璋贪得无厌，命沈万三献出聚宝盆。沈万三不肯，将银子运回周庄，藏在银子浜下。后又携带聚宝盆远走他乡，不料被朱元璋的御林军抓住，发配云南充军。沈万三死后，灵柩运回周庄，葬于银子浜底。地址：苏
昆山市·锦溪镇·祝甸窑址，位于长江三角洲太湖平原的昆山市锦溪镇祝家甸村。是江南地区传统的砖窑窑业遗存。祝甸窑产生于明末，现有遗存始建于清代，民国时期又作扩建，至今集中留存有十余座传统砖窑。“田园建筑优秀实例”，是由中华人民共和国住房和城乡建设部发起的乡村传统建筑评选活动，旨在更好地鼓励和引导优秀设计师、艺术家等专业人员参与乡村建设，提高乡村建筑建设水平，推进美丽宜居乡村建设。祝甸砖窑改造被评为“最佳废旧建筑再利用实例”。2006年6月5日，祝甸窑址被公布为第六批江苏省文物保护单位。
宋元佑元年(1086年)，里人周迪功郎，舍宅为寺，位于白蚬湖畔。后经历代扩建，梵宫重叠，香火旺盛，成为远近闻名的寺院，即全福讲寺，于1995年重建为以水借景的寺庙园林。其主要建筑有：山门、指归阁、大雄宝殿、藏经楼等。整座寺庙结构严整，殿宇轩昂，黄墙露瓦，雕梁画栋，蔚为大观。借水布景，巧夺天工，楼阁殿宇，鳞次栉比。全福讲寺既有佛教文化的博大精深，又有建筑艺术的美轮美奂，园林景色，如诗如画，令游人流连忘返。地址：苏州市昆山市周庄古镇最南端的南湖岸边类型：寺庙游玩时间：建议1小时电话：0512-57211784开放时间：周一-周日8:00-16:30门票信息：
陈妃水冢在锦溪镇南五保湖中。宋隆兴元年（1163年），金兵入侵，孝宗携眷南迁临安，途中陈妃病殁，立水冢而葬。1992年重修。1997年公布为昆山市第二批文物保护单位。清代《姑苏志》云陈妃为宋光宗之妃，《昆县志》云陈妃为宋孝宗之妃，而乾隆《陈墓镇志》则认为：“合观两志，陈墓有道院，宋南渡时驻跸焉，御书亲题三字曰‘通神庵’。则孝宗实临幸斯地，为孝宗之妃无疑。”陈妃水葬后，宋孝宗下旨在五保湖畔构建了莲池禅院，并命僧守之。锦溪因此更名为“陈墓”，有明代文徴明诗为证：谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。“陈墓”之名沿用了将近800年。地
云海塔是一座集观赏与实用于一身的仿古造型的水塔。建于1987年，共5层，高33米。塔内有楼梯达顶，可俯瞰古镇全景。与“贞丰泽国”石牌楼对峙而立在同一视线里，成为周庄镇标志性建筑。用时参考10分钟交通古镇入口处即可远观景点位置周庄古镇入口“贞丰泽国”石牌楼旁
集善桥“太平天国”刻字位于昆山市赵家村。建于清乾隆五十二年（1787年），太平天国军队进军上海时，曾经此桥，桥面板上刻“太平天国”四字的楷书，字迹清晰。是建国后唯一发现刻有“太平天国”年号的桥梁。是一座南北向的三铜石板桥。全长21米，宽1．43米，高约5．1米。
双桥及沿河建筑游览周庄，双桥是不能不看的。双桥，俗称钥匙桥，由一座石拱桥——世德桥和一座石梁桥——永安桥组成。始建于明万历年间公元1573--1619年，世德桥由里人徐松泉、徐竹溪出资建造，永安桥由里人徐正吾出资建造。世德桥长十六米，宽三米，跨度五点九米，横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸人街巷；永安桥长十0三米，宽二点四米，跨度0五米，平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石建成。双桥最能体现古镇的神韵，碧水泱泱，绿树掩映，欵乃声声的小船在桥洞穿过。桥边，一年四季都有来自各地美术院校的师生，在全神贯注地写生，摄影爱好者则端起照相机，选择最佳的拍
章宅又名章厅，位于昆山市周庄镇中市街44号，坐北朝南。明末清初时期，章永廉在此开设米行，并济赈灾民，后扩建两大厅以及其他20余间房屋，后面一直至杨家潭。其重孙章腾龙，字觐韩、号箬溪，晚号绿天。早年应试不获，又入武行。后游历华南、华中多省，得益丰硕。晚年，集十年余岁月采辑里中史实，于清乾隆十八年(1753)编纂成《贞丰拟乘》。当时章腾龙编纂《贞丰拟乘》所居的堂楼叫“乐山堂”，又名“绿天书屋”，后毁于大火，只剩中间粉墙蠡窗、雕花梁木的厢房古风犹存。咸丰九年(1859)，陶煦在被大火所毁的“绿天书屋”址，重建“仪一堂”，并于光绪八年(1882)前在此编撰《周庄
迮厅位于周庄古北市街。明崇祯年间，吴江望族迮文焕自莘塔迁居周庄后所建。据《迮氏家谱》记载：清道光年间，状元陆润庠曾在此启蒙。同治十三年（1874年）四月二十日，陆润庠殿试夺魁后，欣喜地称迮厅为“大书房”。“迮厅”吴江望族迮文焕宅迮宅坐东朝西，原有前后五进，一进门厅沿街，二进为轿厅，三进为主厅又称大书房，四、五进为内堂楼，至后箬泾是后花园。现只剩后二进，占地面积534.31平方米，建筑面积207.74平方米。
戴宅位于中市西街贞丰桥畔，坐北朝南，三幢独立建筑沿街结贴相连，建于民国初年。三宅独立而建却又紧贴相连，成为一整体，每幢四进二厢房，共有大小房屋60余间，形成了前店有坊、下店上宅、深宅大院的水乡建筑格局。