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新昌县文物古迹介绍
真君殿明时称石真人庙，位于沃洲山之阳，前临明湖。祀抗金名将宗泽。清光绪三十年（1904）捐资重建，耗资三万余金，历四年竣工，殿堂五十余楹，构筑精致，气度恢宏，是一座佛道合揉的庙宇建筑。近几年，对真君殿内的戏台、中殿等在原有的基础上进行了修复，又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿，更加丰富了真君殿的内涵。殿内有赤面严颜的真君石像，每年农历十月十五举行庙会。届时民间文艺、会班、娱神、旗、炮、仪仗、布龙、舞狮、抬阁、翻船、十番、鼓亭、回头拜、莲子行、三十六行、高跷、方旗等应有尽有，热闹非凡。迎神赛会每五年一大赛，邻县天台、奉化、义乌也有“会班”前来
南岩寺为省民族宗教事务委员会批准的正式开放寺，在县城西5公里的西山村，旧志载：“山岩陡险，皆沙石积成，如筑墙壮，以物触之，纷纷而落，时或有崩堕者，世传大禹治水，东注积沙成岩。”“人掘其地，有螺蚌壳，云岩下乃海门也。”唐李绅《龙宫寺碑》载：“南岩海迹，高下犹存。”宋范仲淹诗：“伯禹水既治，一峰留此也。”宋王十朋〈会嵇赋〉：“南岩嵯峨，海迹古兮。”南岩山景区延绵十多里，胜迹有南岩寺、任公子古钓台、化云洞、大洞、铁佛寺、蝙蝠洞等。南岩寺：这里没有香火庄严、禅房幽深的气氛，没有游人如织、熙熙攘攘的景象，更没有达官贵人光临的显赫场面，寺院宁静得象一口青苔封衍的古
董村水晶矿摩崖题记，位于新昌县城东六十五里的沙溪镇下董村口公路下方悬崖中，背倚石厂山，下临龟溪，海拔为280米。此题记迄今已有七百多年的历史，记载了元大德二年（1298）十一月浙东宣慰使哈刺䚟奉旨来此，采得11374斤水晶矿石。次年正月，哈刺䚟将开采水晶过程拟书，刻于此崖壁之上。题记面朝南，分为左、右两块，左右文字共12竖行，每行字数不等。书体为行楷，阴刻，全文共130字。题记面积约100平方米。原文为：左文：“中书左丞自元日至人日，亲率左右于石厂山获水晶一藏，计一万一千三百七十四斤，皆珍异奇绝者”。右文：“大德二年十一月奉旨
新昌城墙位于新昌县南明街道，年代为明。新昌古称剡东，唐代以前属剡县，后梁开平二年(908)建县，并无城墙。南宋嘉泰《会稽志》载，宋有旧城。而至南宋末，已无存，仅有迎恩、镇东、侯仙、共仁四门之名。明成化《新昌县志》引《东堤记》(南宋时县人俞公美撰)说：“余方辑《南明录》，尝疑《会稽志》载：邑城周一十里，其高十尺，厚十有二尺。今环邑固无是城基也。”明万历《新昌县志》记载：“至弘治十八年(1505)知县姚隆始筑洞门于祥溪庙右。至嘉靖三十一年(1552)倭寇猖獗，民无守计，知县万鹏始相时审势，首议筑城。自嘉靖丙辰(1556)至丁巳(1557)不期年而成。城周一千
城隍庙，原在新昌县城西门内，今文化馆所在地。南宋《嘉泰会稽志》载，城隍庙“在县西一百步”，是一座坐北朝南临街纵深三进的庙宇。1986年底因西街扩建迁至千佛岩。现在的城隍庙，硬山顶，南北轴线上有三进，即门廊戏台、正殿、后殿。城隍庙戏台：旧为酬神演戏之所，是明成化时的原物，江南已不多见，1963年已公布为县文物保护单位。清中期每年主持酬神演戏活动，三四十年代，女子越剧兴起。早期女子越剧演员筱丹桂、越瑞花、王杏花、施银花、姚水娟等曾在此登台献艺。建国初期，城隍庙戏台，一度成为新昌戏剧文化活动的中心。1952年2月，华东实验越剧团演员吕瑞英、金彩凤等曾在此登台演
大佛寺石弥勒像和千佛岩造像新昌大佛寺位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间（345—350），已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上
原建于唐开元年间，唐会昌五年（845）建立楼阁，五代重修，名“瑞像寺”、大中祥符元年（1008）赐名为“宝相寺”、至明永乐九年（1411）重建佛阁三层五楹，取名“毗卢阁”，万历廿九年（1601）建无梁桥，现在的五层五楹为光绪十九年（1893）重建。大殿1981年大修，增塑文殊、普贤，重塑十八罗汉，主体建筑改为五层七楹，依崖而建，歇山顶，飞檐翘角，逐层退进成塔形，外观雄伟壮丽而又精巧稳重。“逍遥楼”匾额为唐颜真卿手书；“大雄宝殿”为清俞樾书，殿内楹联“理哲家言同源西圣、华严法界现象南明”为蔡元培书。
新大雄宝殿，是原寺院方丈悟道和香港黄根祥居士共同发起建造，于1994年完工。大殿坐北朝南，七开间，面宽29.7米，进深19.8米，高23.32米，总建筑面积785平方米。混凝土仿木结构。重檐歇山顶，龙吻正脊，中置宝镜。四面回廊，西坑石围栏。恢宏壮丽，气势不凡，为寺院最大的佛殿。殿内居中供奉三世佛，须弥座高1.9米，佛像坐莲台之上（台高2.2米），佛身高5米，结跏趺坐，作禅定印，中为释迦牟尼佛，中土娑婆世界教主，救度无数众生；东侧为药师琉璃光如来，东方净土琉璃世界教主；西侧阿弥陀佛，西方极乐世界教主。背面有千手观音立像。两侧张挂观音84“大悲法相”化身图。
沃洲山真君殿，清代儒、道、佛合揉的道观建筑，主奉祀北宋宗泽。位于大市聚镇溪东村。沃洲山真君殿始建年代不详。明称石真人庙，《成化新昌县志》已有述及。《万历新昌县志》载：“在沃洲。殿宇巍峨，神灵赫濯，秉香执烛者络绎不绝，朔望愈盛，为新邑之冠。”清代屡作修葺，清雍正、同治年间重修，光绪年间重建。20世纪80年代仅存光绪年间重建的大殿及雍正时的太岁殿、同治时的观音殿。1991年起，由文物部门主持按原样修缮，并重建山门、后殿，修旧如旧，占地面积6800平方米。大殿坐北朝南，三开间，通面宽14.75米，通进深13.54米，明间两缝五架抬梁式，前廊卷棚轩，檐檩前伸加斗
回山建筑群位于新昌县回山镇回山村，现存较好有敬胜堂、攸宁堂、杨成斐台门、直游天地台门、小饮轩台门、高台门等十几个古建筑。回山村的众多历史遗迹，包括民居、书院、店铺、塘等，具有鲜明的地方特色，是研究传统村镇聚落以儒家理念为指导的重要例证。也是研究传统村镇科学布局和规划设计的典型代表。2017年1月13日，浙江省人民政府公布为第七批浙江省文物保护单位。
迎仙桥位于浙江省新昌县桃沅乡（今南明街道）刘门坞附近的惆怅溪上，该桥系国内首次发现的近似于悬链线拱的古石拱桥。为我国最古的悬链线拱石桥。迎仙桥长29米，宽4.6米，净跨15.6米。悬链线拱桥型系二十世纪六十年代国外发明的世界先进桥梁科技。迎仙桥远早于国外应用了这项桥型技术。该桥在明万历《新昌县志》有载，清代道光时重修。该桥的桥名源于民间传说。相传东汉时吴县青年刘晨和阮肇入天姥山采药迷路。在刘门坞遇见了二位仙女，双结伉俪。不几日，刘、阮回乡，世上已是其七世孙时代。此桥因刘、阮在此遇仙得名。此桥位于刘宋诗人谢灵运开辟的“唐诗之路”通向天姥山的门户处，经历了数
三坑真君殿位于巧英乡东田自然村及桥下村之间五灵山坳，旧称五灵山庙，亦称石真君庙，始建于明，是祭祀南宋抗金名将宗泽的庙宇。三坑真君殿是当地民间信仰的重要精神场所，体现了当地村民忠义、崇武的个性，是展示和传播爱国精神的重要载体。整组建筑规模宠大，飞檐雕梁，层层递升，格局完整，气势轩昂，为新昌保存较完整的一座古建筑。
西坑古建筑群位于镜岭镇西坑村，该村盛产西坑青石，其石雕被公布为绍兴市第一批非物质文化遗产。西坑古建筑群包含了四座台门，即上二十四间台门、下二十四间台门、上檐头台门、十三间台门，台门仅以弄堂相隔，体现了先人“分户合族、聚只一家”的遗风。西坑古建筑群做工考究，雕刻精美，地方特色鲜明，体现了当时的物质生产、生活方式、思想观念、风俗习惯，且现仍居住着陈氏后代，保留了较多传统的生活方式，是血缘聚居传统村落的重要实例之一。
天姥古道是浙闽古干道上的重要路段，于南朝开通后，台州、越州始有经济文化交往。新昌境内的古驿道西接嵊州，南通天台。今保存最好的是小石佛驿铺段约300米，迎仙桥至104国道段约200米，班竹村落马桥至会墅岭脚路廊段约800米，会墅岭段约400米，天姥寺至冷水坑村、普济桥段约2100米，横渡桥村北至皇渡桥南约600米和关岭铺段约300米。这几段驿道宽约1.3-2.2米，多为溪卵石路面，卵石路面铺砌形状各异。保护这几段古驿道和驿铺，对研究浙东南内地与沿海古代交通、邮政、地理、物流等具有重大的现实和历史意义。
千佛院石窟造像位于城西南石城山峡谷间，亦称七宝院。造像分两窟，佛龛依山而凿，均南向。右龛顺孤壁重列雕凿佛像1040尊，高盈尺，间以两躯菩萨立像及18尊罗汉坐像。左龛雕佛像35尊，横列。嘉泰《会稽志》：“七宝院，在县西南五里。旧号元华寺，齐永明中盂兰法师建，会昌废。晋开运三年，赵仁爽见岩龛有石佛千身，重建院宇，改千佛院，大中祥符元年改赐今额。”《新昌县志》：“明洪武十五年（1382）复名千佛院。”此名沿用至今。造型具有南朝风格，历代多有修饰。省级文物保护单位。
鼓山书院位于新昌县七星街道，年代为清。鼓山书院，位于新昌县七星街道鼓山东南坡，北倚鼓山，西峙磕山，系明、清时期的书院，坐落于新昌县城西隅的鼓山西南坡，是新昌乃至绍兴市现存规模最大的书院建筑，是江南形制布局较为规整的书院，原占地面积有5328平方米。今存书院东侧部分建筑，约有1200平方米左右，院门以内，总体布局为纵轴线上三进，横轴线上三进。纵轴线上由南向北有前厅、讲堂、藏书楼，逐进递升；两侧为学舍。前厅一层三间，明间作通道；讲堂、藏书楼、学舍均为两层楼房。院落曲房别院，纵横有序；以天井相隔，用作采光排水；房舍间以廊互连，结构紧凑联系方便。东侧书房建筑部分