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固始县文物古迹介绍
红军攻克三河尖战斗遗址位于固始县城北25公里处三河尖镇黄营村。1932年2月，红四方面军取得了鄂豫皖苏区红军反围剿战争中第二大战役商潢战役胜利后，红四军北上围攻固始，攻克淮河重镇三河尖。三河尖地处淮河中游，航运发达，是大别山山货、农副产品外销和日用工业品购进转运的货物集散地，商贸云集，贸易繁荣，素有小上海之称。国民党不仅在三河尖驻守一个营的正规军，还驻有税警营、警察等武装。按照红四方面军总指挥徐向前的命令，红十军王宏坤团，十二师一部由十二师师长陈庚指挥，攻打三河尖。按照命令，红军在固始独立团和赤卫队配合下，分别从固始东南黎集和西南瓦庙集出发，在夜幕掩护下
平寨遗址为新石器时期，遗址东西长370米，南北宽250米，文化层1---1.5米厚。遗存丰富，出土有多种石器、陶器、骨器片等，鉴定为龙山文化。遗址地处大别山支脉，安阳山西部脚下。属丘陵向平原过渡地带。遗址座落在丘陵区西部边缘与古泉河之间的高台地上，东西长370米，南北宽250米。经考古测绘，高出地面4-5米不等，文化层厚度1.5-2米左右。遗址东北1000米有两座山丘名丁山、徐山;东50米，西100余米有古泉河支流老湖河和西湖河，属淮河流域古泉河水系。南部被农田包围，北部与古城，古城村民组民宅紧密毗连。该遗址于1978年发现，先后有北京大学、山东大学、河
位于马岗集乡曾营村境内的大荒坡烈士陵园是我县重要的爱国主义教育基地，1985年被市政府列为重点文物保护单位。2010年，省政府授予大荒坡烈士陵园“河南省国防教育基地”称号。位于固始县西南26公里的马岗乡曹营子村。1927年12月，根据党的“八·七”会议精神和中共河南省委的指示，中共豫东南特委在大荒坡南1里处的曹营子召开了固、商、潢三县县委负责人会议，决定举行大荒坡农民武装暴-动，夺取当地大豪绅张秋石的0，建立农民武装。1928年3月18日，在中共河南省省委委员、豫东南特委书记汪厚之等亲自领导下，由固、商、潢三县党员，潢川七中的部分革命师生和当地农民武装百
云霄庙，又称大山奶奶庙，位于“开漳圣王”陈元光的故乡——河南省固始县安阳山浮光顶峰（安山森林公园内），为陈元光之孙陈酆于唐天宝年间为纪念陈元光祖母魏敬（蓼国夫人）所建。“大山奶奶”是群众对魏敬夫人的尊称。魏敬，字玉珏，世称魏妈。生于隋开皇十九年（公元599年），卒于唐天授二年（公元691年），享寿九十有三。乃汝宁望族，适隋将陈犊（字克耕，佐唐高祖平天下，功拜玉铃卫翊府中郎将，有开国元勋封爵），魏氏封为开国元勋夫人。贞观二十三年（公元649年），克耕将军以寿五十二辞世。子三：长敏，次敷，季政，俱膺军中要职。相传魏妈当年在安山一带平叛盗匪，整治恶僧，救助贫民
陈元光祖墓地，埋葬着“开漳圣王”陈元光的祖父陈克耕及陈氏族人。陈元光祖墓地占地五亩，陈克耕墓居中，基它六座墓分列两侧，成北斗七星状（又称“七星拱月墓地”）。陈元光祖父陈犊，字克耕，曾从唐高祖李渊起兵太原。陈克耕在“隋末为义安丞”，当唐太宗击西河时已率精兵五万取霍邑及临汾郡，功成授中郎将。唐初，泉州、潮州间“蛮獠啸乱”不服朝廷管束，唐总章二年（669年），高宗皇帝命归德将军陈政（陈元光之父）为岭南行军总管，率首批府兵3600人，45姓，将领123员，以及后续的58姓军校，在泉州、潮州间平乱，战功赫赫，威震四方。陈政病逝后，陈元光代父领兵，平定了啸乱，实现了
固始县苏维埃政府遗址座落在固始县南部30公里处的武庙集镇锁口村。1930年10月，固始县委、县苏维埃政府从松岭岗（现陈淋子镇大营村）迁到锁口村王家楼。王家楼依山傍水，分为南、中、北三个院落，县苏维埃政府设在南院，革命法庭设在中院、政治保卫局设在北院。县苏维埃政府设在王家楼及附近村庄相继建立了工会、妇女会、独立团、军区指挥部及造枪局、红军医院、经济合作社、列宁小学等机关。直到1932年10月红四方面军长征，历时两年多。在两年多时间里，固始县委、县苏维埃政府辖8区45个乡，纵横100多华里，人口20多万，领导全县人民打土豪，分田地，巩固红色政权，实行武装割据
秦树声故居（即“秦氏故居”，为河南省第五批省级文物保护单位）位于固始县段集镇乐道村，为清末建筑，，占地6000多平方米，原为四进四合大院，现存堂楼上下两层28间，西边房7间，建筑为青砖灰瓦，木框架结构，廊沿为石基木立柱，内廊上方木构件雕有花纹，在后院东边有一口古井。秦树声（1861—1926年），字宥横，号乘庵，出生于固始南乡乐道冲一耕读家庭。光绪十二年（1886）进士，官工部主事，不久充会典馆绘图处《地理钧稽图志》总篡，后晋秩郎中、外务部传补御史。光绪二十九年（1903）再中经济科进士，后任云南曲靖知府、云南按察使、云南提法使，又调任广东提学使。辛亥革
人祖庙占地15亩，分前殿，中殿和大殿。前殿7间，上面有一戏楼，中间门楼上悬挂人祖庙大匾。中殿待建。大殿为明三暗五二层，飞沿翘角，上覆硫璃瓦，大殿正中有人文始祖匾额。人祖庙建筑面积680平方米。太昊伏羲氏，风姓，传说生于成纪（今天水），葬于宛丘（今淮阳），与炎帝、黄帝统称“三皇”、“百王之先”。他自号龙师，“龙”作为中华民族之魂和凝结民族的符号，自他开始，后人称为“人祖爷”。如今在甘肃天水，河南淮阳，固始分别有他的庙宇和陵园。固始人祖庙无从找到始建之年。相传女娲到南海炼石补天，久久不归，伏羲思念之，随即从陈都（淮阳）南下寻找，由于路途遥远，行至今张老埠人祖
亮山观音寺座落在美丽的亮山北坡，海拔157米。寺庙占地十亩，寺内有5米高大殿一座，大殿分为两部分：一为仙石殿，供奉传说中的“飞来仙石”；一为观音殿，供奉观音菩萨。观音菩萨塑像高1.7米，底座直径0.8米。雕像为实木彩塑，造型栩栩如生。观音寺建于1993年10月，源起于“亮山观音洞”。相传明朝嘉靖年间，有一仙女（观音）路经此地时，因躲避暴雨在该洞居住数日。仙女走后，此洞显灵，后来当地百姓送一观音菩萨塑像进洞落位，日久天长，年复一年，周围数百里，数以千计的百姓前来烧香拜佛，许诺求愿。“飞来仙石”传说是，1986年农历九月，一场大雨过后，突然从亮山顶端掉下一块
春秋时期，孙叔敖（楚国令尹）起筑“期思陂”。这项工程总方案是：“分流减势，次递疏导，安闸垒坝，筑陂筑塘，灌溉稻田”。在史河东岸的黎集石嘴头开挖河口，引水向北，称清河；在史河下游东岸黄土沟附近开口引水，称堪河。清、堪两条河蜿蜒于史河、泉河之间的狭长地带。区内有渠有陂，渠陂配套。另在县西曲河（今灌河）上、中段，分别安闸筑坝，引水入陂入塘。又在县南急流、羊行等河段，“各设灌口”。这样使“山涧之湍波”成为“活壤之美泽”。孙叔敖起筑的水利灌区在期思县境内，以陂蓄水，史称“期思陂”。上自古邑雩娄，下及古城期思，后人亦称“期思雩娄灌区”。后历代对期思雩娄灌区进行复修。
吴其濬素有“宦迹半天下”之称，道光二十五年由福建巡抚调任山西巡抚，兼提督盐政，后“乞病归”固始。道光二十六年（1847年1月27日）病逝，时年58岁。道光皇帝颁发加封恤赐祭葬上谕，据《清史列传》记载：“道光二十六年十二月十九日奉上谕曰：山西巡抚吴其濬由翰林院入直南书房，存跻卿贰，外擢巡抚，学优守洁，办事认真，兹闻溘逝，殊深轸惜，著加恩赏，加太子太保衔，照巡抚例赐恤，寻赐祭葬”墓园初建时占地五亩，四周有围墙、碑林、石坊、祭堂、墓前排列有石人、石马等石雕，并有专人守园。后经战乱，屡遭破坏，现存墓冢一座，墓高2米，直径4.5米。行政位置固始县汪棚镇大皮村地
大佛寺位于曹家寨山东坡险峻的山脊上，始建于公元九世纪末，该寺占地约300平方米，大殿为砖瓦结构，供有如来佛祖、观音菩萨。殿前设有石香坛一座，寺门东西两边各有古柏一株，山门匾额上书“大佛寺”三个字，院墙用青石堆砌，廊沿有雕花。相传五代十国时期，陈国有一个高僧姓李名贽，德行深厚，医术高明，他在大佛寺住了四十年，救治过不少山民，还帮助山民消除疫灾，教山民种植草药，山民们感念他的恩德，纷纷自筹钱物，历时三年，建成大佛寺。李贽于寺建成之日圆寂于此，山民们敬称其为“大佛”。后善男信女烧香拜佛，有求必应，香火日盛，延绵千余年。行政位置固始县段集镇窑沟村地理位置东经1
番国故城遗址位于河南省固始县城及城北一带，是一处东周时期（公元前770年-前256年）的文化遗存。古城址分内外两城，内城位于外城的东北部。两城的土城墙大部分尚存。外城北墙中部有一缺口，是城墙的北门。百余米宽的古史河为自然的护城河。内外两城墙墙基最宽处50米、顶部最宽处30米，最高7米。在古城址内外出土了大批春秋战国时期青铜器、陶器和四枚楚国“郢爱”等文物。在遗址东南处的侯古堆春秋大墓陪葬坑出土的一套编钟（九枚），编钟上铸有“番子臣周”铭文。番国故城遗址的发现，对研究东周时期城池建设、淮河流域小国的历史、中原文化与楚文化的关系等，都具有重要的价值。（国家文
刘楼遗址为新石器时期遗址，该遗址北高南低，东西长400米，南北宽300米，四周高出地面2米－5米不等。古老的岳家河从遗址西北流过，南面和西面被大堰包围。遗址文化层1.5至2米厚，含灰土、红烧土、石器、石料、陶片、兽骨。石器有石凿、砺石；陶器有鼎、鬲、尊、罐、壶、豆等；纹饰有绳纹、兰纹、弦纹、附加堆纹，手捏纹等。1980年秋，出土一件管钻穿孔石铲，长28.5厘米、宽16厘米，厚10厘米，两侧和尖部为刃口，通体磨光发亮，敲如罄声，具有大汶口文化特征，大量陶片为龙山文化类型。该遗址为距今约一万年的大汶口文化与龙山文化相衔接的新石器时代遗址，是固始发现最早最重要
郑成功墓座北面南，为园形坟冢，直径五米，高2米，初建时规模较大，毁于“文革”时期，后复修，现有墓冢，墓碑。据郑氏族谱记载：唐僖宗光启年间（885—888）郑成功祖上随王潮、王审知从光州固始入闽。清朝建立后，清政府对“奉明为正朔”的郑成功族裔进行了-。康熙二十二年（1682）六月，施琅降清，攻取台湾后，曾挖掘郑成功灵柩献给北京，康熙“特旨恩准归”葬故里。有关专家考证台湾、福建没有郑成功真正灵墓，固始郑成功墓才是其真灵墓。1662年郑成功收复台湾，赶走了统治台湾达38年的荷兰殖民主义者，被誉为民族英雄。地址：河南省信阳市固始县汪棚乡邓庙村
李昭寿庄园原占地50亩，四周是水围，有一天桥进出庄园。旧居为建筑群，建于清末，原有房屋142间，大小院落12个，亭台花园2座。李昭寿，又名兆受（1822—1881）固始陈淋子镇李家后楼人。李昭寿，性乖舛，彪形大汉，力大如牛，行动敏捷，幼聚众成捻军，后联太平军抗清。1858年太平军失利，降清，得花翎三品顶戴，改名李世忠。1863年清政府命曾国藩处置李昭寿，迫使其交出兵权。后回原籍遂建庄园称李家后楼。1881年李又迁居安庆。行政位置固始县陈淋子镇熨斗村地理位置东经115°51′38″，北纬32°50′54″
吴氏世大夫祠，是吴其濬祖父吴延瑞在乾隆四十七年（1782年）在城内北后街创建，于次年竣工。吴氏世大夫祠祠规规定：吴氏后裔生前没有大夫职衔的，死后不能入祠。祠堂前后五层，有正殿、后殿、香火殿等，并有旁宅院落为祠堂服务。吴氏世大夫祠现存正殿五间，建筑为青砖灰瓦，木框架结构，前廊为方石立柱。殿高4.5米，长20米，深8米，面积160平方米。祠堂中置香案，存放牌位，挂有吴氏祖先画像，是吴氏族人祭拜祖先的地方。行政位置固始县城关北后街76号地理位置东经115°40′29″，北纬32°11′03″
日寇第二军十三、十六师团于1938年8月27日由合肥附近出发，沿信叶公路西进，遭到驻守在大别山北麓的国民党宋浠濂部所辖第五十一军、七十一军、七十七军的阻击。在富金山地区，双方展开了激烈战斗。从9月1日战斗开始到11日富金山被敌人占领，中国军队伤亡1.5万余人，日军也在山麓守军阵前遗尸千具，敌二十六旅团长三君田重德少将被击伤。后日军继续向西进犯，陈淋、武庙、祖师、樟柏岭、段集、方集横遭劫难，200多名百姓丧生，2000多间房屋被焚毁，数以百计的妇女被蹂躏。日寇过后，慘状目不忍睹。现当年战壕尚存。
妙高寺墓塔为九华山景区景点之一。位于妙高寺院东南1000米处，有高僧墓塔地一处，寺院东侧又有比丘尼墓塔一处，其墓塔的风格有异于嵩山少林寺墓塔。从墓塔的造型和塔身的莲花雕饰图案上探讨，以及塔身墓誌铭记载，墓塔多为清代初期建所。在比丘尼墓塔中，有一塔碑，碑上方有一个醒目的“佛”字，佛字以下是比“佛”字更小的字：“十方僧尼二普同塔”。经过辩认，系“宗持寂光灵骨”、“戒待运空灵骨”。僧尼合寺亦为奇观，而僧尼合塔更为佛门弟子之罕见。地址：河南省信阳市固始县陈淋子镇后冲村
闽王王审知故里王家寨，始建于唐代，时为固始县建安乡第一都临泉村，是时任固始县县令的王晔，即王审知五代祖为其子孙繁衍而建的宅第。王家楼的选址极具江淮地区民居特点，宅第周围为环水相拥，建有楼台、庭堂、祠堂等建筑，规模可观。楼前建有小桥，沟通宅内与外界的联系，即便人居，又可防患战乱。当时人称王家楼为鹭鸶地。主体建筑毁于元代，遗址尚存。行政位置固始县分水亭镇王堂村地理位置东经115°50′10″北纬32°9′16″