玉女泉位于绵阳市涪城区西山山麓，造像凿于高2.5米，宽8米，距水0.8米高的青灰砂崖壁上。坐北向南。原有道教造像50余龛，1953年取石毁掉一半，现存25龛。龛均为圆拱形，每龛造像3、5尊不等，共计50余尊，分别为天尊、老君、仙人、女真、力士等。其中有高发髻，后有头光，身着圆领衫，手执羽扇，倚于茶几上者；有结跏趺坐者；有着通肩道衣站立者；有狮座，莲台对称出卷云纹承托者。此外还有唐咸亨元年（670）、乾元二年（759）等题记。为四川凿造较早、规模较大且雕刻精美的一处道教造像，是研究唐代宗教、雕刻艺术的珍贵的实物资料。与玉女泉相距约100米的便是传说中的扬雄

三台县城东山公园有一座东塔，与它相对的亭子梁上有一座北塔。关于这两座塔子，当地流传着一个美丽的故事。传说在很久很久以前，天上有两个仙女来到人间，她们是两姊妹，都很美丽，也很善良。姊妹俩四处游玩，饱尝了人间的欢乐与幸福。有一天，她们走着走着，便打起，-来，两姊妹都发誓自己永世不嫁人，要把一生用来为人们做好事。为了表明自己的心迹，决心各自修一座塔子。时间从天黑时开工鸡叫时完工。两姊妹就这样说定了。天黑了妹妹往北边走，姐姐往东边走。各自去准备动工修建。姐姐走得口干舌燥，来到东山寺庙喝水，观音娘娘看见了她那疲倦的样子，便问她为什么累成这样，姐姐告诉了观音娘娘，得

县城之西15公里的卧龙山诸葛寨，《舆地纪胜》记载：“葛山，在梓潼县西二十五里，旧经云，昔诸葛北征、尝营此山，因名。内有景福院；石碑云，梁大同元年（公元535年）置寺。又有石龛，云，贞观年造。”《蜀中名胜记》载：“志云，梓潼西南二十里葛山，又名卧龙。相传武侯伐魏，驻兵于此，见虎豹蛇虫势恶，自卧草中，兽皆俯伏。有古碑，在此山之景福院。”清嘉庆版《四川通志》载：“武侯庙在县西北三十里葛山上，八卦井尚存。”后人将相传为诸葛亮所掘专供军马饮水的水池，称之为“饮马池”，并在山顶部建石寨，称“诸葛寨”，以抵御匪兵。又传，诸葛亮之养子诸葛乔随军伐魏时，因押运粮草失职，被

正河民俗风情村位于北川羌族自治县青片乡境内，有古老灵秀的神树群，充满神话色彩的奇石群，奇险幽深的凌水岩大峡谷，年代久远的尔玛娅古碉楼群，奇特神秘的华夏盆景石林和浮想联翩的大鸭渡怀古等等。踏进羌乡，古老神奇的羌族迎宾仪式，热情似火的席间酒歌，热情飞扬的沙朗晚会，是你远离城市的喧嚣，体验与大自然亲密拥抱的绝佳环境。

宋哲元墓位于绵阳市东2．5公里的宫乐山宝盖峰下。坐北向南，占地约2000平方米。宋哲元（1885一1940），著名抗日将领，原国民党二十九军军长，1940年5月病逝于绵阳城。墓地曾受毁坏，1978年重建、整修，1979年对外开放。由园林和墓莹两大区域组成，园内筑有高4米余的石质方柱形神道碑，碑的正面系冯玉祥亲题碑文“故上将宋哲元之神道碑”，背镌国民0对宋哲元的加褒抚恤令和追认上将之令。碑后是一座高6．5米的石亭，名为八德亭，亭呈八柱半球状顶，亭柱内外刻多副挽联，其中，朱德、彭德怀所赠者全文是：“一战一和当年发生瞬间可大白于天下，再接再励后起大有人在可无忧

这里为省级名胜风景区，位于三台县安居镇境内，由鲁班湖、萋江汉墓群和云台观三部分组成。鲁班湖山青水秀，23个岛屿散布其间。萋江汉墓群由一万余座古汉墓组成一个极为壮观的整体，为国家重点文物保护单位。云台观是四川第二大道教圣地，现存有明代玄天宫、藏经楼、青龙白虎殿、铜钟、铜鼎石华青、牙笏、尚方宝剑等建筑群和文物，是四川重点文物保护单位和省级风景名胜区。云台观为四川省第二大道观，仅次于青城山位于三台县南百里的安居境内，据<<云台观碑记>>：云台观为赵肖庵开创。数百年来，云台观为一方之胜景，也是道教活动中心，许多文物尚保存完好，有明颁

鱼泉寺始建于大明正统元年，至今已600余年，因其本身独特的建筑风格和重要的历史保护价值，在2002年被评为省级文物保护单位。鱼泉寺位于四川绵阳游仙区东宣乡鱼泉村的鱼泉山腰上，距绵阳城约40公里。这里层峦叠翠，林木翳荫，又有清流激湍，萦拂山中，环境颇为幽静。寺因山势而建，坐南向北，创建于明代正统元年(1436年)。相传“寺有泉池不涸，有鱼游泳自如”故名。明末清初，寺遭兵燹。清康熙、乾隆年间寺僧增建了观音殿、地藏殿和前殿，并续构两廊及前灵官楼。现鱼泉寺的建筑，除大雄殿为明代建筑外，其余均清代遗存。鱼泉寺建造在层层条石垒砌而成的高台之上；占地面积1380平方米

石桥铺双牌坊（涪城区）李琦百岁坊、吴绍典孝义坊位于高新区石桥铺，两座牌坊相距500米左右，人称“石桥铺双牌坊”.两座牌坊均采用巨石通柱，建筑结构严谨，装饰典雅精致，集深浅浮雕、线刻、圆雕和镂空等工艺于一体，是绵阳境内目前遗存的清代石雕代表性建筑。1986年，两座牌坊被公布为市级文物保护单位，2012年公布为省级文物保护单位。李琦百岁坊建于清嘉庆十二年（1807年）。当时石桥铺及周边各地天灾频发，石桥铺的乡人李琦每逢天灾，便开仓周济乡民，其仁义至善的美德备受四周乡亲敬佩和爱戴。在李琦104岁那年，他的儿子李天爱考取进士。时年，李琦家五世同堂，乡民和李天爱遂

回龙寺具有光辉壮丽的文明历史，原名回龙观，始建于明代。据《四川绵州志》记载，回龙观治西三十里，云南临安府巡抚胡汝翼创建。当时时代-、盗贼多，当地官府无力破案，为了确保平安，明代皇帝亲自派胡巡抚来此破案，便发誓破案后，兴修回龙观，回报民众和朝廷。仅半个月破了大小要案，确保一方平安，兴修了回龙观。回龙，乃是天光地气生。就此地形，像九龙回首，而得此名回龙，故名回龙观。事过一年，观内又有僧人长住，多达二千余人。外来僧人30余人。弘扬佛法，又将回龙观改名回龙寺。清代初期，寺院建设大发展。建有大雄宝殿、大悲殿、玉皇殿、文殊殿、地藏殿、十殿等。诸佛神像庄严雄伟，殿堂左

碧水寺摩崖造像千佛崖佛教摩崖造像原坐落于宝成铁路复线涪江大桥桥头龙西堰西岸崖壁，原有1000余龛，1940年修建龙西堰时毁损大部，仅存100余龛。造像镌刻于长8.2米、高2.7米的崖壁之上，有唐代广明元年（880年）造像题记3则。造像上端中央有一宽2米、高0.35米的矩形龛，龛内有排列整齐的造像4－6层不等共160小龛，龛内均有深浮雕佛像。1985年，绵阳市（县级）人民政府公布为文物保护单位。1993年，因修建绵阳至江油高等级公路拓宽路面施工需要，将其全部从崖壁剥离嵌入碧水寺崖壁保存。崖壁有唐代摩崖佛教造像18龛、《金刚经》石刻一方，因年代久远，造像风化

烟云洞位于猿王洞风景区内,悬在距九黄环线公路约200米的半山腰。狭窄的洞内,一字排开三个探坑,每个坑有四五平方米左右,都开挖到了距地表约两米深处。现在考古队员已先后挖掘了清、明、宋近代堆积层和晚更新世地层(属于旧石器时代),目前已挖掘到第九层。在近代堆积层,考古队员发现了一些动物牙齿化石和明清时期的青花瓷碗碎片,还发现了一处制硝土灶遗址和硝池,以及蓄水池。考古队员解释,近代堆积层发现的化石,是明清古人制硝时从下层挖上来的。而在晚更新世地层,考古队则发现了更多动物牙齿化石,它们可能与两万年前的古人类活动有关。烟云洞遗址发掘始于1989年。当时,群众在挖“龙

圣水寺是2009年7月公布的绵阳市市级文物保护单位，2012年7月公布的四川省文物保护单位。寺坐东向西，背靠山崖，前临高坎。前石墙砌12层条石，每层尺厚，计一丈二尺高。中劵拱石门，宽2.1米，高约2.5米，额阴刻“青石流辉”四字，有联：“密密石丛盘古径；涓涓云窦泻寒流。”额意境足，联出北宋张士逊《题西庵寺》，张早年曾为射洪县令。门外5阶石梯，内22阶平分两段。门洞上为三大士前殿，塑像周围有黄画匠的精描壁画。庙内青石铺地，正殿为大雄宝殿，殿两侧各一泉池，右侧莲花井，约2.5米宽窄。殿左玉皇殿，内塑玉皇、观音文昌，药王等，有巨石入殿内。两殿之间普陀岩有泉井，

老君山硝洞遗址是四川地区明清时期的采硝、炼硝矿冶遗址。位于四川省江油市，地处四川盆地西北部的龙门山脉中段。遗存主要分布在严家岩、大坪山、魔芋山、藏王寨山、寨子山、贺家山、梨树坪峰等山峰溶洞内，分布范围南北延绵21公里，东西宽14公里，山岭面积300余平方公里，主峰海拔2345.7米，相对高差1676米，地理坐标为东经104゜54＇11＂－104゜57＇47、北纬32゜00＇52＂－32゜03＇41＂。2004年，文物部门发现并对硝洞遗址群进行了调查。经对地层叠压关系考察分析，硝矿开采在清乾隆二十年前经过二次大规模开采：第一次开采时间可能在明朝初期，第二次

福田寺位于彰明镇。始建于明，重建于清光绪年间。坐东向西。现存清代建筑观音殿、大雄宝殿，占地面积1000平方米。观音殿。为一座前后带廊的单檐悬山顶建筑，面阔3间共13.4米，通进深9.7米，穿斗大木构架，条石立柱，四面青砖围合，屋面盖青瓦，檐口处施直角滴水吊檐。明间脊檩墨书“大清光绪二十六年修建”题记。大雄殿，为一座前带檐廊的单檐歇山顶建筑，面阔3间共13.05米，通进深10.3米，大木结构为穿斗与抬梁相结合式，条石立柱，柱下置鼓形石础，四面机制红砖墙围合，屋面盖青瓦，檐口处施直角滴水吊檐。明间脊檩墨书“大清光绪二十四年岁次修建”题记。寺内《重建云台院记》

花林寺位于盐亭县富驿镇火星村三社，始建于唐代，明万历年间（1573-1620年）重建。坐北朝南，四合院布局。花林寺原由山门和前、中、后殿以及厢房组成，总占地面积2405.32平方米。现仅存大雄殿，建筑面积180平方米,素面台基高2.35米，垂带式踏道8级,正殿面阔三间，明间宽7.4米,左右次间各宽2.2米,进深12米，通高8.2米。抬梁式梁架，单檐歇山式顶，上覆小青瓦。檐下存五铺斗拱8朵。梁上书---有“大明万历”等字迹。该建筑设计风格是现存世较少的斗拱式古建筑，对川西北古代寺庙建筑艺术的研究有很大的重要意义。花林寺大雄殿斗拱建筑的发现不但丰富了我县明

烟堆山崖墓群烟堆山崖墓群地处涪江东岸，江彰平原东部边缘。南北朝时期崖墓，分布面积约3000平方米。墓葬于浅丘缓坡处开凿而成，多为南北走向，暴露墓室形制简单。其中M1方向310°，墓道宽0.9米、高0.8米、墓道长2.3米，墓室长1米、宽2米、高0.8米。几何纹梯形汉砖长0.33米、上宽0.2米、下宽0.26米、厚0.09米。烟堆山崖墓群为研究本地南北朝时期丧葬习俗和民俗文化提供了难得的实物佐征。

三台有几座广东馆，刘营镇广东馆却保存得最完整。山墙，筒瓦、滴水、泥雕、大木作结构，小木作结构、石刻、廊道、台阶。都是那么的令人惊叹！在没有水泥的日子里，当年的能工巧匠，挖空心思，创造性的设计一种种建筑方法。古建筑的最大特点，把艺术性隔入到建筑中，让人赏心悦目。公元211年，刘备为谋取西川，曾亲率军师庞统和黄忠、关平、魏延、刘峰等大将及5万大军溯长江而上，至江州（今重庆）转入垫江水（今嘉陵江），再溯涪水经郪县平阳乡（今三台县城）和今三台县刘营镇等地抵达涪县（今绵阳市涪城区）。在葭萌关（今广元市昭化县）与刘璋正式相拒后，刘备又带上自已的兵马从涪江返回，在刘营

黄公祠位于重华镇半边街（今灵溪街）北端，灵溪河西岸，坐西向东呈“回”字形。原占地约9000平方米，建筑面积4000多平方米，总投入大洋5万多个，20多万个工日，拥有高大优质树木6万多根。建筑有大小房屋20多间，墙体砌大青砖，青瓦座脊，地面用煮熟糯米石灰加细砂调制为三合泥铺成，坚实平滑；房门窗柱呈拱形彩色泥塑，古朴典雅。民国20年（1931）秋破土动工，至23年（1934）3月竣工。由时任区袍哥组织大头目，梓潼县-局长黄清源以其父黄德斋名义所建而名。次年4~5月红四方面军总部设于此间。1949年12月改作区军管会驻所，1950年7月由人民政府作为区公所办公

柏林王家旺天主教堂位于四川省绵阳市游仙区，文物遗址年代判定为1913年。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。柏林王家旺天主教堂位于四川省绵阳市游仙区柏林镇洛水村王家湾，由法国传教士柏立山主持修建，坐东向西，由礼拜堂、神父楼和经书学院组成，呈凹字形布置，砖木结构，小青瓦屋面，为中西合璧哥特式建筑，占地面积约6000平方米。位于教堂南侧，正面两侧各有一座塔楼，中间开门3扇，门上置尖顶高窗3扇和铜质VENITEADMEOMNES拉丁铭牌，顶立十字架。堂内呈拉丁十字，从正门两侧到东端的祭台，有两排共18根立柱，形成三通廊式，长32.96米，宽12

开禧寺地处四川省绵阳市安州区南部，始建于明永乐年间，距今已有611年的历史。原开禧寺占地约5万平方米，主要包括文昌殿、接引殿、千手观音殿等十余座建筑，在“文革”期间开禧寺受到了严重的破坏，目前仅大雄殿保存较为完好。开禧寺于1991年被评为省级文物保护单位，在2013年评为第七批全国重点文物保护单位。大雄殿进深四间，面宽三间，殿梁上有明永乐四年（1406年）题记，说明此殿建造年代。大殿总建筑面积约170平方米，屋顶铺有青瓦，四角屋檐向上高高翘起，极为独特。四周墙上共有斗拱20朵，颇为古朴。在2008年的汶川大地震中，开禧寺又一次遭受到了破坏，不过幸运的是国