胡寨西遗址位于西夏亭镇胡寨村西里。面积万平方米出土器物以泥质灰陶为主红陶较少有圆底釜鬲足。素面和粗、细绳纹都有。屈商、周文化遗址。、西夏亭遗址西夏亭遗址位于西夏亭镇西夏亭村西北面积约万平方米。上有空心砖和子母砖墓还有春秋、战国时的板瓦、筒瓦残片多是粗绳纹亦有红、黑陶壶、灰色陶盆、豆等。属春秋、战国和汉代遗址。

王渝墓位于太康县城东北高朗乡王坟村内。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。王渝墓高2米，周长35米，圆锥形。据《太康县志》：王渝（1375-1450），字文清，号退翁，钝之子，生于明洪武七年，卒于明正统十四年。明朝进士，参与篡修《永乐大典》，留有《退翁文集》6卷，官拜户部朗中、户部右待郎。

黄连冢黄连冢位于县城南王店乡黄连冢村西，1978年被公布为县级文物保护单位。民国5年（1916年）《淮阳县志》载：“在城南12里，旧产黄连故名，或以黄霸墓误。”现冢高约12米，长宽各60米，夯土筑成，保存尚好。1970年，群众在冢南0.5公里处挖掘一王冢，出土汉代玉衣1件，大部分散失，仅余20多片，已收馆藏。

雷义和·龙义和中药铺位于西华县逍遥镇西街路北。雷义和·龙义和中药铺是目前豫东南地区发现的现存不多的老字号建筑。该建筑坐北朝南，为硬山式建筑，分上下两层。据《西华县志》记载，雷义和为清光绪十一年(1885年)由陕西省朝邑县人雷承祖创办。龙义和为清光绪三十一年(1905年)由山西永济县人卫润田创办。

德胜城位于秣陵镇西16公里，杨集后高营村北100米。德胜城，唐晋王李克用所筑。唐末，黄巢从长安撤兵东退。李克用在此战败巢兵，矜功自谓“以德取胜”，筑城留念曰“德胜城”。旧时项城八景之一，有诗咏《德胜奇观》：“荒城犹穴兔，邻诸尚飞鸥。感慨先唐迹，萧条古晋丘。林深偏照月，树老易惊秋。遗相遥瞻对，阑干逝水流。”

包公，位于淮阳城西北隅，陈人为纪念包拯而建。据载记，明成化年间，知州戴昕建祠。清嘉庆十二年（1807年）知府包敏、知县张世濂重修。正殿两侧有对联：“理冤狱关节不通自是阎罗气象，赈灾黎慈悲无量依然菩萨肠。”道出了人民赞扬包公的心声。包公在知开封府尹时，相传包拯奉旨下陈州放粮赈灾，在陈怒铡了皇亲四国舅曹虎，为陈人除了害，申了冤。淮阳立有《四贤祠碑》载：“包孝肃公有功吾陈也。持节发菌，痛抑豪右，所全话陈民数万”。陈人世代不忘包公恩德，在永箦食内故建祠祭祀。

袁世凯行宫位于项城市区中心十字路口南侧路西。袁世凯行宫建于1907年，1917年落成。该行宫建筑布局坐西向东，由左、中、右三轴三进院落组成，鸟瞰为一“富”字。1982年，左、右轴院及中轴前院拆除，现存中轴院落群的中、后两节天井院，保存楼房8座36间，属典型的清代宫廷式建筑群。1982年公布为县级文物保护单位，2000年公布为省级文物保护单位

吕潭学校旧址全国重点文物保护单位，近现代（民国时期）重要史迹。位于河南省扶沟县吕潭镇。民国十七年（1928年），由爱国将领吉鸿昌创办，故又称吉鸿昌学校。原校舍整齐，设备齐全。1938年黄水泛滥后仅存房屋25间。建国后多次拨款维修。现有教学楼、宿舍、办公室保存较好，包括小学和初、高中部。

2011年4月8日，鹿邑中华李氏大宗祠始祖殿落成。中华李氏大宗祠是由世界李氏宗亲总会和中国鹿邑李氏文化研究总会发起修建的，位于老子故里景区的太清宫东侧，总体布局包括门前区、祖祠区、祖源区，供奉中国第一大姓李姓始祖理利贞和李氏先祖老子（李耳），以及历代李氏名君、名相、名将、名人。

在淮阳县。陈国是春秋时十二诸侯之一。当时诸侯兼并，战争频繁，陈国亦筑城自卫。今淮阳县城即陈国国都陈城，后亦曾是楚国都城。现存城墙宽20多米，高出地面5米多，夯层清楚。故城为方形，周长9里多。南门外路西有弦歌台，传为孔子困陈处。

水灌台位于河南周口市区东南，遗址为一高台，高7.8米，南北长110米，东西宽70米，面积7700平方米。该遗址全系文化层堆积，至今没有发掘。从断崖处发现有红烧土面5处，并有灰坑、墓葬，遗留下来的文物残片众多，仅拣到的就有龙山时期陶罐、扁锥状三角形鼎足、鸭嘴形鼎足、碗托，商代的陶碗、陶罐、陶盆等。根据有关志书记载，在水灌台还发现新石器时代的磨制石斧、石铲、石箭头，预制陶壶、陶纺轮、骨针等。可以断定水灌台是一座龙山文物遗址。关于水灌台的历史传说和史料记载甚少，相传其原名为观水台，大禹开通九河治理水患，曾在此筑台观水象，但其何时改为水灌台不详。仅据《太平环宇记》记载，三国时魏将邓艾筑灌溉城于观水台上，可能此时将观水台改为水灌台。景点位置河南省周口市川汇区周口市区东南

位于项城市东南30公里付集镇黄庙集内，老泥河西来东注，河南岸属沈丘县所辖，河北岸属项城版图，两县以河桥为界。其南岸有一古庙，名为黄庙，内俸闫王神位。因迷信中的闫王爷是撑管民人生死薄的主宰神位，所以数百年来，黄庙香火经久不衰。清同治末年，黄庙居士李金路为泥河北岸群众来皇庙进香火，亲自到各地化缘捐资，携所得银钱到山区制作建桥石料。历时三年，将石料构件运回。光绪二年（1876年），石桥落成。该桥全系红石垒砌而成。桥一孔，现存南北长27.5米，宽4米。原为六孔，抗战时期，最南侧的拆掉。五孔，每孔跨经4.6米，栏杆至水面4.5米。桥两侧分别为16个栏杆，每栏杆上刻石狮、石猴，形象逼真。桥栏板上亦刻有各种花纹图案。中间两孔券顶各为一石雕长龙。龙头朝西，龙尾向东。只要水面到龙头，绝对发水，这是一个很好的水标。现保存捐赠碑，清石，碑高1.7米，宽0.5米，厚0.8米。楷书碑文，简述修建黄庙桥情况和捐资姓名

此牌坊之所以被称为“众妙之门”，是因为“众妙之门”出自老子《道德经》第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”以此寓示老子思想的博大深邃。

三里堂遗址三里堂遗址位于县城东北临蔡乡三里堂村北，黑河西岸，是大汶口、龙山时期文化遗址。文化层厚3米，面积约2万平方米。内有大汶口文化时期的横篮纹陶罐和素面陶杯，龙山文化时期的篮纹罐、石凿等，从遗址的断崖可见到红烧土房基。1988年公布为县级文物保护单位。

黄庙石拱桥位于项城市付集镇黄庙村。年代为清。黄庙石拱桥是河南省第七批文物保护单位。黄庙石拱桥建于清光绪二年（1876年），位于项城市付集镇黄庙行政村东南的泥河上。该桥年代久远，对研究清代桥梁发展、当地此类结构石桥及项城泥河的水文发展变化提供了实物资料。

明代古柿树位于项城高寺大周庄村内，树高20米，主干胸围182厘米，树龄400年以上，至今仍枝叶繁茂并且年年开花结果。该树相传为明代所植，因树龄古老又生机盎然，被当地群众称为“玉女仙柿”、“神柿树”。不断有迷信群众来此树下求神问安。久而久之，来此求拜者常年不断。因该树阴宽阔如盖，树下凉风习习，所以每到夏天，全村老幼争相来树下乘凉休闲。一到秋天，枝头柿果累累，大如拳头，红如灯笼，树叶经霜后变得火红一片，煞是好看。因树梢太高，成熟的柿子无人能攀枝摘取，长期被留挂枝梢，引来无数鸟儿争相啄食，成为一大景观。该明代古柿因古老不衰，且能正常开花结果，具有重大研究价值。自2002年开始，已引起林业部门及专家的关注，并进行基因方面的研究。当地政府和村民常以有这颗“玉女仙柿”而自豪，常年悉心呵护，2003年被周口市旅游局初定为二级旅游资源单体。该树东北距袁世凯15公里，西距106国道2公里，不足百米外有“子母

三圣母殿面阔五间，进深三间，清代硬山造，灰筒瓦盖顶，灰大脊，正脊为南龙北凤，两端饰龙头形大吻，现存无宝瓶，有檐柱无斗拱，覆盆式青石柱础，板门，木棂窗，位置在太极殿北一里处。供奉的是老子、孔子、释迦牟尼三位圣人的母亲。

商高宗陵遗址位于田口乡陵前村后属仰韶、龙山文化和汉代遗址。面积约万平方米。仰韶期的红陶分夹砂和泥质两种彩陶为网纹。龙山文化的鸭嘴形鼎、足根有指窝灰色、素面和磨光的陶罐。还有商代陶器及汉代墓葬。

南柳城西遗址位于叶埠口乡南柳城西里属仰韶和大汶口文化遗址面积万平方米。红色陶器转多夹砂加蚌粉。火候很低。出土有鸭咀形鼎足、泥质黑、灰色陶器。如深腹罐、圆底还有铜镜、红烧土块等。

小孙庄冢小孙庄冢位于县城东南冯塘乡小孙庄北面，1978年被公布为县级文物保护单位。冢原高3米多，长21米，宽20米，面积410平方米。因多次被盗，现墓已塌方，与地面平。