顾佐墓位于太康县城西南毛庄镇顾庄村南300米，1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。顾佐墓高9米，周长80米，墓冢为圆锥形。墓前有两根3米高的石头柱，名曰拴马桩。据《中国人名大词典》，顾佐，太康县城西南毛庄乡顾庄村人，明朝建文年间进士，永乐初年出任应天府尹。明迁都北京后，顾佐任顺天府尹，永乐8年任右都御史，为人刚正不阿。晚年解官归里，为太康县乡民累办好事，流传有：“2亩8分5厘当1亩”、“养义马”、“顾家楼”等佳话。

应氏墓位于高寺镇王冢子村东北角。应氏墓是东汉末年的应NB478、应劭埋葬之处。墓冢为园锥形土堆，高27米，东西宽18米，南北长19米，面积342平方米。东汉“建安七子”的应NB478，著有《风俗通仪》的五世太守应劭等，均埋葬在这里，因而成“应冢累累”。这里原有三墓冢东西并列，1958年当地群众将西两冢挖掘，知悉其墓室为石棺，镌有壁画，石棺当时被烧成石灰。今应氏墓是三墓中唯一幸存者。被项城市人民政府公布为县级文物保护单位。

张氏庄园位于西华县城箕城路中段路东。该庄园主人原为山西省洪洞县人，明洪武年间迁至西华县聂堆镇思都岗行政村小张庄。清乾隆年间，张氏第五世祖张天极迁至西华县城北，经商开磨房、漆房。张天极去世后，张俭和张让子承父业。张俭和张让善于经营，生意日渐兴旺。到清咸丰年间，张氏已拥有田地400多顷，建张氏庄园500多间。张氏庄园的整体建筑布局采用了传统的庄园建筑格式，主要建筑沿中轴线向纵深延续，现仅存楼阁3座和东配房3间。

昆山女娲宫位于县城北郊贾鲁河畔的山子头村，这里古称“昆山”。史书载有“女娲居昆山”。相传人祖女娲、伏羲在此“绕烟为媒，滚磨成婚”，先民为敬奉女娲而建女娲宫，后废。现今的昆山女娲宫系1996年民间捐资在汉代古城遗址上所建。女娲宫占地30亩，有女娲宫主殿和伏羲殿、玉皇殿、0殿和两侧配殿。主殿阔五间，双檐出厦，四角挑脊；殿内供奉女娲塑像，仪式端庄，形象逼真。每逢农历初一、十五，女娲宫与女娲城同成庙会，祭祖观光者络绎不绝。

胡寨遗址位于县城西南里胡寨村内。为方形台地呈东向西倾斜状。因村民历年动土现存面积有万多平方米从四周断面看文化层厚至米。上层土质呈深灰色下层呈浅灰色。土质松软杂有黄土和较多的红烧土土块。遗址上部为墓葬群发现大量的空心砖、子母砖。中部出土有陶网坠和石铲等。灰陶黑陶较多、红陶次之。纹饰除素面外绳纹最多一般为粗绳纹、器物有鬲、罐、釜等。多是商、周器物是豫东地区堆积较厚的一处商、周文化遗址。现已定为省级重点文物保护单位。

读书台读书台为宋代文坛巨擘、“唐宋八大家”之一的苏辙苏子由所筑，是苏辙读经诵诗的处所。苏辙是苏轼苏东坡的弟弟，因受其兄反对王安石改革罪株连，贬为陈州教谕（相当于今教育局局长）。苏辙不要官费，自于龙湖西北隅的柳湖高地上筑庵船形书屋，象征“宦海扁舟”，周植莲花，象征“出污泥而不染”，读书自修以向其道。仕不得志，书以聊之。其兄苏东坡也多次来陈，两人常于此吟诗唱赋，在陈州留下了不少名文佳句。读书台在县城北柳湖中。

鹿邑县城东南10公里处的王皮溜镇普大庄村西北部，有一高5米、占地7亩多的方形土台，当地人称之为栾台。可别小看这座高台，它已有5000多年的历史。1978年，中国社会科学院考古研究所与当时的周口地区文化局文物科在此处进行考古调查，并委托河南省文物研究所对该处进行正式发掘。经过细致的发掘，出土了大量文物。考古工作者认为，栾台是一座古文化遗址，先民们从大汶口晚期到战国初期，一直在这栾台上生活。1978年，中国社会科学院考古研究所河南二队与周口地区文化局文物科对栾台遗址进行了调查。栾台遗址古代遗存丰富，地层堆积颇厚，一般在7米以上，个别地方达8米余。1987年9月，河南省文物研究所在遗址东端开方试掘，基本上弄清了遗址的文化内涵。其堆积情况为：上部1.50米为近代文化层，含有明清及现代陶瓷碎片。第二层厚1.50米，为西周中晚期文化层，出土有陶豆、陶簋、陶罐、陶瓮、陶甑、陶盆、骨簪等。陶器多为绳纹灰陶

青谷堆遗址青谷堆遗址位于县城东北黄集乡狄杨庄北，南临老黑河。1978年公布为县级文物保护单位。遗址高出地面3米。四周陡立，原有面积6600平方米，现存1800平方米。系灰土堆积而成，文化层一般深2米至5米，内涵丰富。从雨水冲刷的断面看，发现有红烧土房基。出土有石箭头、骨锥、鹿角、兽骨、蚌壳以及钵形陶鼎、深腹罐、平底碗、浅盘豆等，属龙山文化遗址。据旧县志载，青谷堆为宋狄武襄公墓，无考。

泥土店遗址位于县城西南里泥土店村西北米处是高岗台地南北长米东西宽米总面积万平方米。南高北低。北部发现有古房基红烧土灰土堆积坑。东南部有土穴墓。出土有人骨、鹿角、兽骨和大量的陶器残片。中部有宋代墓葬三座东两座已毁。仅留西边一座高米周千方米南有圈门。因黄土淤积壁画已脱落。群众反映墓内全是人骨其它无见。该遗址的发现对研究仰韶、龙山时期原始社会文化生活到商、周及汉以来的历史提供了重要实物资料。

子羔墓位于太康县城西北高贤乡宁庄村东150米处，1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。子羔墓高2米，周长44米。墓冢为长方形，南北长14米，东西宽8米。墓区散存有汉代陶片，虽群众传说是子羔墓，但实为汉墓。墓前原有祠堂，为清乾隆九年所建。有山门、大殿、东西厢房。山门书匾：先贤高子羔之墓。俱已毁。高子羔，名柴，字子羔，春秋时卫国人（一说齐人），孔子弟子。

后于王遗址位于县城西里后于王村东米处为圆丘形隆起地。比地面高至米。南北长米东西宽米总面积万平方米。南去里有颍河。东、北部是开阔地。-物普查文化层厚米左右。上部有汉代墓葬多是空心砖和子母砖圈墓。随葬品有夹砂灰陶、泥质灰陶、泥质黑陶和磨光灰陶。如黑陶鼎、磨光、折足、鼓腹、两耳在外。还有灰色夹砂奁盒、圈足内空高领罐。下层有灰坑、红烧土块等属大汶口、二里头文化上层延续到商、周及汉代。

位于项城市高寺镇内。高寺遗址为丘型高地，俗称高丘，东西长270米，南北宽260米，面积7万平方米，据《项城县志》载：相传黄帝之孙颛顼择居于此，高阳氏建颛顼之国。故又称高阳丘。晋唐时代，上建佛刹，名高丘寺，简称高寺。1963年被公布为河南省重点文物保护单位。在此采集的文物有石斧、刀、凿、玉铲、骨、锥等，属龙山文化、商周文化和汉晋文化，对研究龙山早、中期文化有重要价值。

寿圣寺塔称高贤塔，位于城西北二十三公里高贤集东街，系明代建筑。1986年11月河南省人民政府公布为省级文物保护单位。该塔座北向南，通高35米，系六角实心，灰口，七级楼阁式砖塔。为等边六边形，第一级每边出380公分。第一级：外壁正面为门，墙饰石雕佛像6快，石碣3快，左墙饰石雕佛像17尊，石碣2快，右墙饰石雕佛像19尊，石碣2快。后面墙无门，饰石雕佛像19尊，石碣2快，左墙饰石雕佛像15尊，石碣2快，左墙饰石雕佛像19尊，石碣2快，内壁饰石雕佛像6尊，共饰石雕佛像101尊，石碣13快。从石碣碑文上可知该塔为明正德13年（公元1518年）建。第二级：外壁正面为门，饰石雕佛像4尊，左右壁各6尊，后壁墙也为无门，与前门相照，左右壁石雕数目与前壁相同，内壁饰石雕佛像4尊，共饰石雕佛像36尊。第三级：外壁正面墙无门，饰石雕佛像2尊，石碣1快，四周共饰佛像19尊，石碣1快。第四级：外壁正面墙无门，四周共饰

刘庄遗址，俗称牛王堌堆。位于太康县城东南张集乡20公里的刘庄村南300米处。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。刘庄遗址是一斜坡形土堌堆，最高处约6米，面积10000平方米。刘庄遗址内涵龙山文化、商周文化。龙山文化陶片以泥质灰陶居多，夹砂灰陶次之，泥质红陶极少。纹饰以方格纹为主，还有绳纹、弦纹、素面磨光。遗址东南端出土商代铜器五件，有爵、觚、卣、戈。

后高老家遗址位于高寺镇后高老家村西北100米处。后高老家遗址为裴李岗文化遗址。呈椭圆形，稍高于周围地面，现为农田。文化层南北长225米，东西宽180米，厚18米，面积405万平方米，1978年被公布为县级文物保护单位，是县内发现最早的文化遗址。省、地、县考古工作者多次勘查，采集有大量陶片，对研究裴李岗文化的分布范围及诸文化的相互关系，提供了极其重要的资料。遗址略高于周围地面，其文化层厚1.8～5米。中间有一东西农田路沟，将遗址分为南北两部分。遗址南北长370米，东西宽184米，总面积为68080平方米。1956年中国科学院考古研究所进行考古调查时在此发现石磨盘和残陶器。1977年河南新郑裴李岗遗址发掘，1979年安志敏先生确定该遗址为裴李岗文化。1977年、1991年、2000年，市、县文物部门多次对此进行文物普查和专题调查，路旁的断壁上发现有不同时代文化层，上层属仰韶文化，下层为裴李

李母墓又名先天太后墓，此墓建于乾封元年二月，唐高宗李治偕武则天朝谒老君庙，追号老子为太上玄元皇帝，追封老子母亲为先天太后，并诏令对李母墓进行整修，更名为先天太后墓，墓碑文字为唐代著名书法家颜真卿所题。众所周知，老子西行后死于扶风，葬于槐里。但是，由此看来作为孝子的老子想始终陪伴于母亲身旁，恐怕只能是千古憾事，这似乎让人感到了天道有序而人伦无常。

瓦屋赵遗址位于县城西南里瓦屋赵村北里处。面积有平方米。呈方形为岗地。北部与小白庄遗址相连接。原有周长约米的小城堡现仅存西边一段高米宽米的墙基。群众俗称“老寨”或“小寨子”。相传为春秋战国时齐桓公会诸侯之所瓦屋赵村原有“齐盟寨”之称。内含文物有兽骨和蚌壳还采集到不少仰韶文化到大汶口文化的陶片。该遗址保护完好与小白庄遗址相同疑与小白庄遗址原为一体。

冯异台遗址位于太康县城东北4公里的城效乡冯异台村内。遗址稍高出地面，总面积约2万平方米，1999年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。冯异台遗址文化层厚1-3米。出土陶器有外交人员甗、鬶、豆、折沿敛口罐、大口尊，鬲。陶质以泥质陶居多，泥质红陶次之，纹饰有方格纹、篮纹、绳纹、弘纹及素面磨光。冯异台遗址属龙山文公、商周文化遗址。

小吴塔又称吴广塔，该塔位于河南省太康县城西逊母口镇小吴村内。它是为了纪念伟大的农民起义领袖吴广而建造的。塔高14.8米，系六角实心的六级砖塔，建于清乾隆年间，一、二两层为束腰式塔檐。余为仿木结构式样出椽头塔椽。四、五层有佛龛，龛内均有瓷佛，共计12尊。上为宝瓶式塔刹。该塔建筑技艺较为别致，属民间地方手法，在诸塔建筑中较为罕见。

迎禧殿，是北宋皇帝宋真宗到太清宫朝拜老子后“驻跸明道宫”，在此殿内召集文武百官商议朝政，决策大事的地方。迎禧殿即含有皇帝驾幸，喜气盈门之意。“迎禧殿”三字为宋朝大书法家米芾题写。殿门楹联“经史子集根柢于道，释儒伊耶宗旨归德”，表明了道家是中国传统文化的百家之根，同佛、儒、伊斯兰、基督各种宗教的基本思想是相通和一致的。