普恩寺，位于河南省焦作市山阳区新城街道恩村三街村。始建于唐朝贞观年间（627—649）。普恩寺所在的恩村是焦作市一个有五千年历史的村镇，曾三次受到帝王赐名。据传大禹的父亲鲧曾设治理黄河的据点于此，尧帝念其治水功劳赐此地名为鲧镇。大禹治水有功“家天下”后，念及父亲治水功德，有恩于苍生，在划分天下时，为避讳父名，升格此镇为州，赐名恩州。武王伐纣途经恩州时，百姓箪食壶浆犒劳伐纣大军，武王坐天下后，为谢承受恩州百姓恩德，赐名为承恩镇。解放后承恩镇更名为恩村公社，恩村分成三个村，分别为恩村一街、恩村二街、恩村三街。恩村历史悠久，古迹繁多，尤其是寺庙成群，有

清咸丰三年（1853年），太平天国军大将、天官副丞相林风翔，地官正丞相李开芳，春官副丞相吉文元，奉天王之命，率兵北伐，准备直捣清廷老巢--北京。大军行至汴梁（开封），由于汴梁早有准备，于是兵分两路，一路，率队东去，一路挥师西来。途经中牟、郑州、荥阳、汜水、巩县至洛河入黄河口处，抢船渡河，驻扎于温县黄河滩柳林中，五月二十六日攻入温县城，接着又进攻怀庆府城。虽经在籍乡宦李棠阶率众拦截，无奈太平军兵强将勇，马步兵连绵数十里，声势浩大，于六月初三将怀庆府城包围，指挥部设在水北关汤帝庙。怀庆府乃豫西北军事重镇，素称殷实之乡，又盛产火药，太平军志在必得。知府余炳焘、

沁阳北大寺位于河南省沁阳市市区自治街中段。创建年代未详，明万历八年（1580年）重修，清代增建并重修。沁阳清真寺，俗称北大寺。寺院坐西朝东，分男寺、女寺，占地面积约3100平方米。女寺为多座硬山灰瓦顶建筑。男寺规模大，现存大门、过厅、南北讲堂、拜殿等。主体建筑呈轴对称布局，三进三段，内存明清碑刻通，轴线建筑自前而后体量与高度逐渐增加，分别以孔雀蓝、绿、黄三彩琉璃瓦件饰顶。厦殿设门二道，前置栅栏门，中设棋盘门。过厅为单檐悬山顶，两山半穿斗梁架间饰以壁画。过厅之后为礼拜殿，由客厅、前后两重拜殿及窑殿组成，其建筑间均有泄水牵搭，构成一体，纵深达36米。客厅为卷

时代：元地址：河南省博爱县城东北3公里柏山乡上屯村成汤庙始建于元代元贞元年（公元1295年）。原有山门、拜殿、大殿、照壁、东西厢房等，现中轴线上尚存拜殿和大殿等主体建筑。成汤庙大殿，座北面南，面阔三间，进深三间，为单檐悬山顶前出廊式建筑，灰色筒板瓦覆顶。整体建筑手法粗犷简洁，体现了早期建筑的特点。大殿平面前后各设四根檐柱，覆盆式柱础。台基平面随殿身作长方形，东西长11.2米，南北宽8.1米，上铺方砖。檐下铺作布局疏朗，明次间各施补间铺作一朵，为四铺作单下昂计心造，昂嘴扁平底宽为高的二倍。梁架为草栿，栿、枋用自然材。屋架结构为四椽栿用两柱，檐柱有明显的柱侧

时代：旧石器时代地址：博爱县寨豁乡馒头山村据1960年博爱县县志记载：拣到有动、植物化石，有原始人类住的山洞和古小地坑等。1972年和1984年经两次文物普查、核实，１９９６年6月博爱县人民政府公布为县级文物保护单位。从这里的地层现状看，主要是古生代的寒武系、奥陶系、石灰系地貌，内含白云岩、泥灰岩及深灰色燧石岩，地貌溶洞都很有特色。这里是自然形成的东石河上游。经过多年冲刷、风化形成了多处自然岩洞。有一较大溶洞，深10米宽3米。半山腰现存大小溶洞5个，洞外悬岩边砌有不规则石块墙。山洞大的进深十余米，小的进深2-3米不等，出的石器有在洞内拣到，有在山坡拣到。

许衡墓位于焦作市中站区新李封村南1千米处，建于元至元十八年（1281年）。许衡墓现存墓冢、享堂、墓园等建筑。原茔域占地近20万平方米。墓冢呈圆形，坐北朝南。封土直径16米，高约7米，周边青石砌筑。墓前竖立“元儒许文正公墓”古碑一通，此碑下深埋元代《茔域之图》碑，上建仿古碑楼。墓碑之南为神道，两侧有石人四尊、石马一对、石虎一个、石羊一对。石人文东武西，手持笏板和兵器，系元代遗物。此外，尚存元代“许衡神道碑”等残块。墓园内南侧为飨堂，面阔五间，进深两间。南北檐下分别悬挂“朱子后一人”、“道接程朱”匾额。享堂内有许衡汉白玉塑像一尊。墓园的山门，面阔三间，进深两

青天河摩崖位于河南省焦作市博爱县寨豁乡青天河风景名胜区丹河峡谷内，由北魏摩崖和石佛滩隋唐摩崖造像组成。北魏摩崖位于青天河景区内一座酷似天然大佛的山峰腰部绝壁上，面临丹河。石刻镌刻于北魏永平二年(509年)。摩崖以线刻观世音立像为中心，像两侧刻题记，共432字，内容第一部分为《妙法莲花经·普门品第廿四》-片段，第二部分记叙了当时修筑丹道的时间、经过、用工人数和镌刻摩崖石刻题记的原因等，最后为主持修路的将官名单。石佛滩隋唐摩崖造像在丹河峡谷南端石佛滩峭壁上，与前者相距约30千米，开凿于隋大业十一年至十二年间(615～616年)，初创时为隋朝皇家所封“同义寺”

岳家庙也叫岳家祠，庙址位于河南省焦作市大虹桥乡沁河河畔的岳庄村，占地面积2.3亩（1500平方米）。祠内供贡飞祖，始建年代无考，遗址为清代建筑，有山门、大殿和忠烈祠三座，均面阔三间、进深一间，硬山灰瓦顶，山门门首悬有横匾，上书“精忠报国”四个大字，四边框雕二龙戏珠。院内有秦桧等铁制跪像五个，1958年毁坏炼了钢铁。2003年以来，岳霖后裔捐资整修了岳家庙内的忠烈祠和中大殿，塑岳母刺字、岳飞及云、雷、霖、震、霆、银瓶公主等木雕像，陈列有岳飞、岳云等抗金将领英勇杀敌故事的展板和石刻。塑造了秦桧等五个泥制跪像。现在的岳家庙，已经开发成为武陟县的爱国主义教育基

北朱村民居位于焦作市中站区府城街道办事处北朱村，现存97座、367余间，明末1座，其余为清代建筑。民居多为木构架结构院落式住宅，总体建筑形式分一进、二进、三进院落，以四合院为主。大门两侧多有一对方柱门墩和抱鼓石，上刻祥云、花鸟、动物、诗句等浮雕图案。门迎面有影壁，南侧倒座（街房）通常作客房、杂用等。北朱村民居整体建筑都为封闭式宅院，结构和造型一般是在抬梁式木构架的外围砌砖墙，屋顶以硬山灰瓦居多，有脊饰，明间大都是精雕细刻，装饰有花鸟图案的格楞门窗，檐下有明柱和走廊，内外方砖铺地。彩色以大面积灰青色墙面和屋顶为主，在大门、二门、走廊、明间隔扇等处施彩色，大

焦作武陟县吉祥寺位于焦作市武陟县北郭乡东草亭村，现存有大殿五间和东配殿三间，占地面积约5亩，有着很高的文物保护价值。据大佛殿前墙内所嵌《佛寺流源序》碑载：“本邑承敕构殿数楹，（于）唐历尽五季、宋、元及我永乐年，僧人了道以寺，近邑弗清，去南十里曰清风岗者，纵三百步，横有百里，高数丈，面山朝水，土洁水清，堪可奉寺弘治年，僧惠明复架后殿五楹，视之前祠，大有雄壮，俱各妆神备，奉命曰‘清风寺’”。古时的清风岭高出平地许多，南临滔滔黄河，远眺广武巍峨，岭上树木繁茂，寺前大路更是连通东西的要道。相传当年武松发配孟州，途径此寺，其时寺中被一群恶僧所踞，-掳

青龙宫座落在武陟县龙源镇万花村，占地50余亩，建房90余间，青龙宫是座龙宫，所以整体布局为南北狭长地龙形建筑，左右对称相当严谨。宫内处处洋溢着龙文化的氛围；不论屋顶檐还是梁柱门窗处处雕画着龙的形象。这里已成为闻名遐迩的文物观光胜地。独具特色，引人入胜。青龙宫座落在武陟县龙源镇万花村，占地50余亩，建房90余间，四周均临大道，门前广场有公路直通县城二环路，交通方便。青龙宫是座龙宫，所以整体布局为南北狭长地龙形建筑，左右对称相当严谨。宫内处处洋溢着龙文化的氛围；不论屋顶檐还是梁柱门窗处处雕画着龙的形象。大至数尺之巨，小之盈寸之微，各显神态、栩栩如生

辖属景区仙神河景区的二仙庙是道教上清派创始人魏华存（二仙奶奶）修道之处，魏华存（公元252——334年），西晋女道士，任城樊（今山东济宁市微山）人.持斋修道多年，曾为天师道祭酒。她广收道教神书秘籍，所著《黄庭经》等书，为道教重要经典。道教界奉其为“紫虚元君”，号“南岳夫人”，后世奉为“上清派开派祖师”，历代文人墨客多有诗文赞颂。魏华存早年修道于今河南省沁阳市的阳洛山。在这一带居住、活动至少达四十二年之久。其主要道果就在这里取得。晚年才移居江南，在南岳衡山飞升。故说：魏华存得道于中原，光大于江南。多少年来，人们一代一代传诵着二仙奶奶的神话故事，说她神通广大

时代：元地址：博爱县东南15公里金城乡白马沟村白马沟观音寺，始创年代不详。据康熙五十七年《重修观音寺佛像记》载“覃怀河邑迄东三十余里白马沟镇古有观音寺，不知创自何时，仅存至正年重修迄我朝”。白马沟观音寺现存建筑依中轴线而建，左右对称布局，现存古建筑依次有阎王殿、中佛殿、大佛殿和配殿，另外还有北魏大石佛像一尊，明清碑碣石刻十余件。中佛殿，面阔三间（11.00米），进深三间（8.70米），单檐悬山顶木构建筑，屋顶覆以灰布筒板瓦。檐下斗栱为一斗二升交卷云式蚂蚱头，明间平身科两攒，次间各一攒，柱头置三间通长的平板枋，柱头上未置斗栱，直接承托七架梁头。前檐角柱有明

观音堂明、清河南孟州市梧桐村观音堂也就是无梁殿。无梁殿始建年代无考，复修于明嘉靖十二年（公元1533年）七月。无梁庙为砖石仿木结构，面阔一间，进深一间，上部是红绿琉璃瓦覆盖，十字形九脊，四角各一转角，四沿十二花朵仿木铺做；上沿下沿各有浮雕画面十九幅，皆为五色琉璃制造，内容有民间传说故事、历史人物传奇，如弥勒佛、观音菩萨、犀牛望月、唐僧取经、古城会、过五关斩六将等。题材广泛，寓意深刻，造型奇特。人物形象栩栩如生，惟妙惟肖，有较高的研究价值。传说，明朝万历年间，孟州连年干旱，赤地千里，饿殍遍野。神宗皇帝朱翊钧特派右都御史何塘前去巡视灾情。为了减免赋税，安抚民

岳云宫大殿元、明孟州市会昌办事处南关村据《乾隆·孟县志》记载：“岳云宫始建于元朝世祖忽必烈至元六年（公元1269年），原有山门、前殿、配房、戏楼、卷棚和大殿等建筑三十余间，石碑数十通，现仅存元代大殿五间，明代残碑一通。岳云宫大殿坐北朝南，面阔五间，进深六架椽，单檐悬山造，房顶大部分为灰瓦，少部分为琉璃瓦，滴水为元代典型的‘重唇板瓦’。大殿前檐补间铺作结构外为五铺作双抄单下昂，重拱计心造，内转五铺作双抄偷心造。柱头铺作外为五铺作双抄重拱计心造，内转四铺作单抄偷心造，梁头砍成蚂蚁头，压在整朵斗拱上。后檐斗拱全部为单斗单拱，置于平版之上。明间和次间施补间铺作各

东石寺遗址位于武陟县城北2公里的东石寺村西200米处。遗址东西长1000米，南北宽约800米。现存面积约50万平方米。文化层堆积1--6米。断崖上到处可见袋形和圆形灰坑，并发现有瓮棺葬。采集到石斧、石铲、石锛、石球、石环等石器，骨锥、骨簪等骨器，蚌镰、蚌刀等蚌器。陶器分属仰韶文化、龙山文化和商文化。仰韶文化陶器有泥质和夹砂两种。器形有彩陶钵、彩陶罐、彩陶碗、盆、澄滤器、罐、缸、鼎、双唇小口尖底瓶等。纹饰有附加堆纹、弦纹、划纹。彩陶以红彩为主，其次是黑彩和褐彩，白衣彩陶占有一定比例，有红、黑兼施现象，彩陶图案以网关纹与带状纹为主，单体纹有逗点纹、变形逗点纹

位于焦作市城乡一体化示范区，初步统计分布有10座汉墓冢。最大的汉墓冢封土呈椭圆形，东西向，占地面积近五千平方米，冢高约5米。其次是位于南洋大道与迎宾路交叉口的西南部，第三座是位于黄河路与中原路的交叉口西北角墓冢封土呈椭圆形，东西向，占地面积约两千平方米，冢高约5米。其他现存的汉墓冢占地面积在两百平方米至一千平方米左右，冢高约4米左右。汉墓冢的时代应为西汉末期至曹魏时期的墓葬，距今约1700年至2000年。两汉时期的人们“事死如生”，去世后，营建豪华墓穴，陪葬大量的随葬品。但是，要建造规模如此之大的汉墓冢，巨大的耗资却不是一般家庭能够完成的巨大工程。在方圆

双庙村传统民居位于修武县西村乡双庙村。年代为明、清。双庙村传统民居是河南省第七批文物保护单位。双庙村位于河南省焦作市修武县西村乡政府西北部，离西村乡约15公里，离修武县城约40公里，距离焦作市约30公里。村子呈不规则形状，地势北高南低。村前地势相对平旷，旅游专线公路从紧邻村庄南部穿过。村庄紧靠青龙峡风景名胜区，自然环境极其优越，山水景色十分宜人。双庙村坐落在太行山南麓，双庙村的气候水文条件适宜开展旅游活动。规划区属暖温带大陆性季风气候，总的气候特征是夏季多雨，冬季干冷，春多风沙，秋凉气爽，气候年差较大，最冷月为1月，月平均气温为-1℃，最热月为7月，月平

英福公司钱庄旧址，位于焦作市区新华北街东侧市蔬菜副食品公司一分公司院内，建于1919年，现为二进四合院，现存中厅、后院主楼及左右配楼，面积614平方米，保存尚好。2000年，被市政府公布为市级文物保护单位。该建筑是焦作市市区为数不多保存完整的近现代建筑，是该市近代金融业发展的代表和缩影，同时还是焦作市近代城市发展的见证，具有重要的历史价值和利用价值。为加强对英福公司钱庄旧址的保护，2014年以来，焦作市财政局先后下拨经费67万元，对英福公司钱庄旧址进行了维修保护，文物所在的解放区政府对英福公司钱庄旧址的保护高度重视，拨出专款10万元用于对旧址维护。市文物

一斗水村传统民居位于修武县云台山镇一斗水村。年代为清。一斗水村传统民居是河南省第七批文物保护单位。一斗水村位于焦作市东北四十多公里的修武县云台山镇，云台山茱萸峰景点向北五公里的太行深山区，这里是河南省与山西省以及辉县，修武，陵川三个县的交界处，这里海拔1100多米，全村有3个自然村，55户、211口人，因村西北处有一水泉，泉眼是一天然形成的巨石，全口大小如斗，一年四季清泉不断，所以这个村就被命名为“一斗水村”。一斗水村位于河南省焦作市修武县北部山区、世界地质公园云台山风景名胜区境内,该村占地面积约9.7平方千米,耕地面积2.55公顷。一斗水村四面环山、植