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许昌市文物古迹介绍
雍梁故城位于河南省禹州市古城镇狮子口村、古城村一带。禹州市位于河南省中部、伏牛山区向豫东南平原的过渡带上，东北距省会郑州80公里。它西北部群山环绕，丘陵起伏，东南部为开阔平原，颖河自西向东横贯全景。境域东临许昌市、长葛市，北依新郑市、新密市，西北接登封市，西连汝州市，南与郏县、襄城县相衔。禹州是中华民族发祥地之一。早在公元前5000年至公元前1800年间的仰韶文化、龙山文化和夏代，即有先民在此活动。大禹治水有功，受封于此，其子启在此建都，史称为“夏”，是中国最早的都邑。这里有著名的夏文化瓦店遗址，商朝时仍为“夏邑”，西周时是武王其弟的封地，春秋时为郑国的
汉魏许都故城遗址公园位于许昌市区东南18公里张潘镇古城村，原系西周时许国都城。后汉建安元年（公元196年）曹操迎汉献帝迁都于此。汉许都故城分内外两城；内城系皇城，围九里一百二十九步，有皇宫、御苑、相府等；外城蜿蜒起伏，状若小丘，环抱内城。皇城西南隅有毓秀台，高15米，广200米，是汉献帝祭天地之坛。汉魏故城遗址公园，主要是以原遗址为依托，在做好保护的前提下，以观赏遗址原貌为主，建设具有汉魏风格的标志性城门楼阙；对毓秀台进行修复，呈现当年献帝祭天场景，以沙盘模型形式再现汉魏故都原貌；用特色树种、依当年故城功能设置进行绿化、美化、构筑景观轮廓，营造历史文化氛
钧台钧窑遗址位于河南省禹县境内。钧窑是中国宋代的五大名窑之一，因为以县城内的钧台及八卦洞一带窑址所产品质最高，故统称为“钧窑”。1951年故宫博物院的陈万里先生在此发现一批窑址，1962年该院又对此处进行考古调查，1973年河南省博物馆在禹县钧台、八卦洞对遗址进行考古发掘，证明此窑在北宋徽宗时期最为兴盛，是专门为宫廷烧制瓷器的窑场。窑址的分布面积十分广阔，达30多万平方米，瓷窑排列密集，堆积一般在1米以上，厚者可达2米以上。钧台窑址应是一处官营的手工业作坊，共发现11座窑炉及作坊、灰坑等遗迹。窑炉排列一线，作坊位于正中，从瓷坯的成型、上釉、入窑到烧成瓷器
石羊街清真寺位于襄城县城关镇石羊街。年代为清。石羊街清真寺是河南省第七批文物保护单位。该寺座落在襄城县西北隅，占地面积约5.2亩，建筑总面积1800平方米。现有各类房屋60间，其中以卷棚、大殿、窑殿为主体建筑，南北讲堂，序列整齐。现存自清初以来碑碣20通。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。礼拜大殿属明代成祖年间兵部尚书许廊之家祠，至清顺治十三年（1656年）经石羊街回族群众集资改建为清真寺。大殿为古典宫殿式建筑，原为九脊八坡歇山顶，后改造成五脊单檐黄琉璃瓦顶，下辟三道拱券门，前
襄城文庙它是中原创建最早的文庙之一，后经历代扩建整修，至明清形成东西宽118米，南北长192米，占地22656平方米的建筑群，金初遭兵燹，邑人卫衍出资重修，作县内学署。元、明、清历毁历修，仅存大成殿1座，为清康熙二十四年(1685年)所建。该殿建在青石高台上，殿前有月台。殿面阔5间，进深3间，房顶是九脊八坡歇山式构造，绿色琉璃瓦顶。解放后曾一度作为学校使用，1963年被归类为河南省重点保护文物，2013年5月经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。现为襄城县公安局治安巡逻大队办公大院。文庙大门外泮池之南有琉璃照壁，又名奎壁，建于明万历十三年(158
逍遥观位于禹州市浅井乡马沟村。年代为明。逍遥观是河南省第七批文物保护单位。逍遥观景区处于禹州市西北浅井乡马沟村北崆峒山。距禹苌公路仅3公里，东南距许昌火车站58公里，东北距新郑国际机场15公里。区位条件优越。逍遥观，依山靠水而建，傍峡谷而坐，境地险峻，景色壮观。崆峒山，山清水秀，别有洞天。道观核心区周围群山环抱，奇峰竞秀，古树参天，古桥流水四季潺潺，可谓人间仙境，法道自然，是道家修身养性的绝好之处。黄帝得道庵的西崖，峭壁陡险，每逢雨季，飞瀑数丈，声传数十里，景色甚为壮观。东崖根处，有泉水涌出，为逍遥正源。流水贯于青竹园，向崖下飞去。整个逍遥观景区植被较好
《汉故豫州从事尹君之铭》，简称《尹宙碑》，隶书，刻于东汉熹平六年（公元177年）。元皇庆三年（1314年）正月二十四日，汴梁路鄢陵县达鲁花赤阿八赤钦奉诏书，追奉孔子为：“大成至圣文宣王”，乘名儒学，立石泮宫，以彰圣德。阿公物色碑材，得此碑石于洧川。碑刊文曰：“东汉熹平六年故豫州从事尹宙之碑也”。阿公捐己俸银购石，辇来于鄢，置于鄢陵孔庙，年长日久，下落不明。明万历年间，因城北洧水泛滥，堤岸崩溃，碑又重新出土，立于鄢陵城内文庙戟房内（现在县初中院内），保留至今。碑高2.09米，宽0.96米，厚0.24米。字径约0.04米，额字径约0.08米。碑额原有篆书，今
许昌文峰塔平面呈八角形，为十三层楼阁式砖塔，通高49.536米，由基台、基座、塔身、塔刹等部分组成。基台为八角形，用条砖平卧顺砌而成。基座为石质八角形束腰须弥座，表面浮雕出连续性的仰覆瓣莲和卷草花纹，玲珑秀丽。基座之南砌筑有半圆形如意踏跺。位于河南省许昌博物馆内，建于明万历四十二年（公元1614年），十三层，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、结构谨严，为河南省二百座明代砖塔之冠。文峰耸秀为许昌十景之一。2006年05月25日，许昌文峰塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。全国重点文物保护单位。又称文明寺塔，建于明万历四十二年
神垕地处伏牛山余脉，山川秀美，境内名胜古迹众多，灵泉寺、花戏楼、祖师庙、邓禹寨、钧窑遗址等不胜枚举，深厚的历史文化积淀使神后的人文景观、旅游资源独具特色，早在1979年就被河南省确定为十八条旅游线路之一。古镇由东南西北四座古寨围成，走进望崇寨，墙高三丈有余，坚固厚实，设有瞭望口和射击口，易守难攻，寨门一关，固若金汤。进入寨门，便是有七里长街之称的神垕老街。过去，繁华的老街是古镇中心，炮楼、古民居、庙宇彼此相邻。而今，青石板铺就的老街，比较完好地保存了清末以前的格局。神垕有首明清时期民谣：进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮住天，客商遍地走
欧阳修故居位于襄城县麦岭镇欧营村。欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。吉州庐陵(今江西吉安)人。北宋著名政治家、文学家、史学家，官至参知政事。欧阳修4岁丧父，家中贫穷，自幼好学。23岁和24岁两次参加国子监考试和礼部会试，均获第一，在最后殿试中，以甲科第14名的成绩授于进士及第，授将仕郎，试秘书省校书郎，充西京(洛阳)留守推官(负责勘问刑狱的司法官)。在西京任职的3年中，欧阳修在襄城东汝水岸边，购得田宅一所，将母亲和妹妹接来居住。襄城的秀丽山川和勤劳朴实的民风，给欧阳修留下美好印象。景祜元年(1034年)任职西京推官期满后，回襄城探亲时写下
禹州鸠山天王山寨和安乐寨分别位于河南省禹州市西南40公里的鸠山乡下泉村与薛沟村，是清咸丰年间当地百姓为躲避匪患而修建的的避难场所。是我省保存较为完整的晚清至民国初期的古窑洞和城墙类古建筑，也是中原地区现存规模较大的石质窑洞和城墙。它犹如一座民族古建筑文化和民风民俗于一身的文物古迹博物馆，具有重要的历史价值、艺术价值和观赏价值。于2006年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。清咸丰初，太平天国北征先遣队和捻军占领禹西山区与清军胜宝、德楞阿部相继在当地交战。咸丰七年（1857年）捻军王二党部曾占领大洪山（今鸠山乡境内），捻军撤离后，禹州、郏县、汝州三县交
天宝宫位于许昌市西北二十五公里的许昌县艾庄乡艾庄村北，与长葛市石固镇相邻天宝宫是一座规模宏伟的道教宫殿建筑群。始建于南宋理宗嘉熙四年（1240年），历代均有修葺。宫内建筑、碑碣具有重要历史、艺术价值。其中大元宝谕圣旨碑，为八思巴文，是研究元代宗教、文字、语言的珍贵文物。据《许州长社创建天宝宫》碑文载：南宋理宗嘉熙四年（1240年）创立天宝观。元世祖至元六年（1269年）改观为宫。天宝宫占地面积2万平方米，坐北朝南。中轴线上原有建筑依次为山门、拜亭、岳王殿、关圣殿、老君殿、玉皇殿、雷祖殿、三皇殿、真武殿。今老老君殿、三皇殿已不存，两侧有廊庑、掖门。山门为三
瓦店遗址位于河南省许昌禹州市火龙镇瓦店村东部和西北部的台地上，颍河由遗址的北面、东面转而向东南流去。该遗址是1979年发现的一处新石器时代遗址，遗址面积达45万多平方米。20世纪80年代初至今，先后在此进行了5次较大规模的考古调查与发掘，发掘面积700余平方米，获得了重要收获。遗址主要包含有龙山文化的早、中、晚期遗存，并以晚期遗存为主。文化层堆积厚度一般在2米，最厚处达4米，内涵丰富。出土有：陶鼎、罐、甑、斝、鬹、觚、瓮、刻槽盆、豆、圈足盘、罍、石刀、卜骨，以及玉鸟、玉璧、玉铲等，并发现有大量的房基、灰沟、奠基坑、窖穴等遗迹。其中陶酒器、玉器、大卜骨等，
乾明寺位于河南省许昌市襄城县，经国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。传统文化以八卦对八方，西北方属乾，故名“乾明寺。建于唐武德年间，后几经扩建，占地数百亩，布局严整，气势矿业磅礴，它南倚首山，北向汝水，西临古道，当冀盛时，内外银杏古柏参天，郁郁葱葱：高阁重楼，鳞次栉比，金碧辉煌，自山麓直抵峰巅：寺内钟声悠悠，香烟袅袅，僧众济济：历代文人墨客游至此方，无不肃然起敬，多有题咏：还有神奇的“乾明晓钟”，能够不敲自鸣．每逢农历二月十五日，寺内有以风筝为主题的古刹庙会，游客云集，或踏青赏春，或竞放风筝，热闹非凡，其乐融融。乾明寺位于襄城县南1.5公里首山之
伯灵翁庙戏楼：位于禹州市西南30公里的神垕镇西大街路北，是该庙的两用主体建筑，它有伯灵翁庙戏楼、关帝庙戏楼、木牌楼等组成一组布局完整的古建筑群。伯灵仙翁庙，也称“窑神庙”，位镇区老街中心。据史料记载，始建于宋代，据现存碑文记载，重建于明朝弘治八年（即1496年），一九八六年被公布为“河南省重点文物保护单位”，是钧瓷文化的象征性建筑，是神后“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼，窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧炭的祖师也是瓷业的窑神