马秃塔儿墓是中原地区保存最为完整，规模最大的蒙古族贵族墓葬。墓址在河南省平顶山市湛河区北渡镇荆山村北。墓前元代墓碑、华表及神道至今仍存，墓碑书法浑厚有力，河南省仅有，全国罕见，具有较高的艺术价值与文物价值。作为中原蒙古族鼻祖，马秃塔儿在元朝时期就颇具影响，以马秃塔儿墓为核心的蒙古族风情园是集民族团结、弘扬优秀历史文化、旅游观光休闲为一体的人文旅游项目，这在中原广大地区独树一帜。平顶山市湛河区北渡镇荆山村马姓蒙古族是元朝蒙古侍卫亲军千户马秃塔儿的后代，现有蒙古族1360人，是元末明初进入中原的蒙古族的后裔。据家谱、碑文、地方志中记载，荆山村蒙古族的远祖是元

前后户遗址新石器时代河南省汝州市陵头镇前、后户村西侧，荆河东岸台地上前后户遗址东西300米，南北800米，面积240000平方米。1974年临汝县文化馆、1984年汝瓷博物馆先后对该遗址进行调查。发现遗址北部为裴李岗文化，南部为仰韶文化。根据采集到的标本，专家们一致认为该遗址是一处原始社会新石器时代裴李岗文化及仰韶文化并存的遗址，有些典型的器物属于新郑裴李岗文化和黄河中下游仰韶文化的庙底沟类型。由于汝州地层不属于黄河流域，而是淮河流域的二级水系，说明黄河流域的仰韶文化具有较强的渗透能力。根据调查，汝州地区还发现有长江流域的屈家岭文化因素，据此推断，南北两

李渡口村传统民居位于平顶山市郏县冢头镇西北,是十三个村筑起来的寨，李渡口现存历史建筑四合院(局部)20座，有建筑60余间，主要位于中心街两侧，中心街东西长约230米，街道两侧排列着众多大小商号建筑（大多已毁），部分保存完好，现多作为民宅使用。寨内明清建筑连片成群，建筑格局以四合院为主，以两进和三进院落形式居多，前有门楼，中有过厅，后有堂楼，有东西配房（楼）。红石基础，砖木结构，五脊六兽，上棚小灰瓦覆顶。古楼、古房、古窗，保存完好。沿街两侧为一层商业建筑，或是底层是商铺的二层建筑，这些建筑结构严谨，气势恢宏，石刻、木刻、砖刻工艺精巧，具有较高的建筑史学价值

侯湾小安桥位于汝州市焦村镇邢村村。年代为明。2016年1月22日侯湾小安桥被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。侯湾小安桥，建于明代，为三孔石桥。该桥南北横跨在魏河上，桥面通长28米，宽6.5米。小安桥在魏河的河床上用不规则的条石砌成两圭形桥基，由于河床淤积，现桥基高出河床约0.7米。三孔桥桥拱用的石材均为外弧内凹、剔琢工整、大小不等的长方形青石砌筑而成。桥拱两侧券脸石均用规整的弧形石镶边，高浮雕有铺首、二龙戏珠、麒麟、云中仙鹤、凤凰戏牡丹、海水游鱼、团菊等有纹饰图案。这些图案雕工精细，刀法娴熟，遒劲有力，栩栩如生。桥上游三个拱顶与桥面之间均置

段店窑址位于河南省平顶山市鲁山县城北12公里梁洼镇段店村东北，是一座唐宋古窑址。瓷窑遗址面积20万平方米，文化层厚2～5米，文化遗物非常丰富，经过省、地、县多次调查和省文物研究所1986年、1990年两次发掘，获得大量的瓷器和烧制瓷器的匣钵支垫，证明该窑址始烧于唐初，延续至元明，经历1000余年，是河南省烧制瓷器最长的瓷窑址之一。该窑址瓷器品种齐全，花色多样，其中有唐钧、宋钧、元钧、唐三彩、鲁山花瓷、宋汝官瓷、三彩珍珠等。其花色有唐代黑瓷、白瓷、黑彩花斑瓷，宋、金、元时期的白瓷、黑瓷、三彩珍珠地、芝麻酱釉等。器形有瓶、盆、碗、盘、壶、碟、棋子、注子、枕、

阎村遗址位于汝州城东纸坊镇北500米阎村东。距县城12.5公里，总面积7。5万平方米，文化层堆积3米左右，内涵丰富。1986年列为河南省重点文物保护单位。遗址是仰韶文化中、晚期的部落遗墟。分布有居住、墓葬、手工业地带。遗物多为石器、陶器。石器均采用质地坚硬的河卵石精细磨制，有石斧、石铲、石凿。陶器多泥质红陶、夹砂红陶，均采用泥条盘筑法，后经慢轮修整打磨。器表多采用红、褐、黑、白间施进行彩绘。花纹有勾叶、垂弧、三角、网状、圆点、几、S、条形等几何图案。器形有尖底瓶、敛口钵、直壁缸、尖底器、釜形鼎、罐形鼎等。陶缸、尖底器均为葬具，底部中间都城有一个小孔。19

太仆遗址位于郏县城西北太仆寨。面积约6万平方米，包括太仆寨全部及其四邻。遗址灰层内含丰富，有新石器时代的仰韶和龙山文化以至商周文化，1963年公布为河南省重点文物保护单位。出土的陶器有：鼎、罐、甗、陶纺轮。陶质为：红陶、灰陶、夹砂陶、蛋壳陶。石器有石凿、石镰、石斧。纹饰有绳纹、网纹。另外还出土有兽骨、鹿角、蚌壳等。出土的器物还有铜鼎、罍、方壶、镞、车马饰、玉壁等190余件。器物造型精美，且多有铭文。经考古学家唐兰鉴定为西周末期郑器。遗址的东北部灰层中，还残存着两处石灰层。石灰层厚2~10厘米不等，长10余米。它为研究我国使用石灰的时间提供了依据。

青龙山岩画位于平顶山市舞钢市尹集镇苇子园村唐寺沟组西2公里青龙山东坡。面积约2平方公里。为新石器时代岩画。此山周边分布有大量岩画、石刻、石雕和其它石刻。共约30多处。其中一处位于一块大石板上，形状如龟，有头、有尾。其上面有十几组岩画，岩画多以圆形凹痕为主，疑似太阳，成组排列。或长方形、或圆形，每组约十几穴。另有一组为葫芦形凹穴，还有一组为二人平行在做体育表演状，也似“太林”二字。专家将此称为“龟背书”。专家评价说“这块被特意刻凿成龟背形的岩石，上面所刻的岩画是目前中原地区面积最大、图像最多、符号最集中、符号最齐全的一幅岩画。从岩画看分期是新石器时代早、晚

严和店窑址位于河南省汝州市蟒川镇严和店村，分布在蟒川河西岸、北岸，窑址东西475米，南北555米，面积约263625平方米。该窑址始烧于北宋早期，北宋晚期达到鼎盛，元代时仍在生产。1950年、1956年、1958年、1964年国家古陶瓷专家陈万里、冯先铭、叶喆民先后到严和店窑址进行多次调查；1985年、1989年河南省文物考古研究所、北京大学曾先后两次到该窑址进行考古发掘，发现窑址内文化层厚达2—2.5米，遗物、遗迹丰富，清理出有烧瓷窑炉、澄滤池、灰坑等。严和店窑生产的青瓷器皿造型端庄秀丽，古朴典雅，器形有斗笠碗、敞口碗、粉盒、瓜棱罐、灯、盏等为多。胎质

高家大院位于平顶山市石龙区龙河街道办事处捞饭店社区。该院初建于清代，系财主高基所建，坐西朝东，南北宽50米，东西长80米，占地面积约4000平方米，现存房屋48间，院落轮廓较为清晰，建筑规模极大，建筑风格独特，是石龙区目前保持最好的古代建筑群。2012年，被市政府公布为市级文物保护单位。高家大院一进三的宅院，站在门前，从中轴线上自东向西先后可以看到：大门房、过厅、二门楼、主房。大门外的墙上镶有拴马石，每个院内都有南北厢房，院南是一个东西长的花园，花园东侧是高家私人学堂，整个宅院建筑根基为青石。墙为里生（坯）外熟（砖）结构，房顶兰瓦，五脊六兽，墙角建筑用料

庆阳故城位于汝州市西约9公里杨楼乡东的樊古城、叶古城、王古城村四周，座落在汝河南岸和芦沟河所夹的二级阶地上。城址为长方形，东西长2600米，南北1300米，总面积338万平方米。现存东、南、西三面城垣，北城垣可能被汝河冲毁。城垣宽34米，东西护城河宽20米，南北以汝河，芦沟为天然屏障。在城内北部中间区域为高台地。在城西部发现有冶铁遗址，面积5000平方米，发现有矿渣、炉渣、灰层厚1.5米，还有铁锥、球、矛等遗物，从其遗物看与城址同时，此城始建于战国时期，汉代仍使用。相传这里是东周赧王的行宫，东周灭亡后，周赧王从洛阳逃到此，遂命为庆阳城，史有周赧王“坐庆阳

诸葛遗墟位于卫东区大众路中段，市中原商场楼后。我国历史上著名的军事家、政治家诸葛亮曾在我区诸葛庙一带度过了他的少年时代。为了纪念这位伟大的历史人物，自隋代起这里已有修祠祭祀活动，到明代洪武、嘉靖年间又对庙宇进行了两次重修。原诸葛武候祠有正殿、东西配殿，由于历史变迁、东西配殿毁于建国前，正殿毁于1969年（基根尚存）。现有明代嘉靖年间《改正诸葛武候祠记》石碑一通，立于诸葛庙原址。省文物主管部门曾向我市发出专函（豫文物字[1994]第4号）指出：“诸葛遗墟及明代石碑，对于诸葛亮少年时代的生活、学习及以后思想形成和发展脉络、三国旅游线路的建设，具有重要的意义。

观音大士塔，又名玉峰塔，位于平顶山市宝丰县东十五公里周庄镇大张庄村南香山寺，该寺最后毁于“文革”。大士塔始建于东汉，初为土塔，现塔重建于北宋熙宁元年（1068），为八角形九级楼阁式砖塔，高三十三米。塔身外壁二、三层有数百个砖雕佛龛。第二、五层外壁辟拱券门，第三层辟壶门。每层用叠涩砖砌出塔檐。塔顶有覆盆、宝珠和相轮组成的塔刹。根据文献记载考证，塔下地宫存放有观音真身舍利法物，因此被誉为“真塔”、观音“圣塔”。一层塔心内有元至大元年（1308）翻刻宋代蒋子奇撰文、蔡京书丹的《香山大悲菩萨传》碑，在国内外佛学界及书法界很有影响。一九七六年曾应英国牛津大学特邀展

东沟窑址位于汝州市大峪镇东沟村东。南距县城30公里。这里依山近水，地势北高南低，面积约8000平方米，文化层厚2米。1986年列为河南省重点文物保护单位。瓷窑在东部，排列有序。由于常年烧制，大量残渣堆积于此，地表上瓷片比比皆是。从遗物的造型和釉色上看，属宋、元遗存。瓷胎多为灰色，有深浅厚薄之分，质地有的紧密，有的疏松。釉色有天青、天兰、葱绿、茶叶沫、鱼肚白等，以天青居多。施釉均匀，釉面莹润、细腻，开细小冰裂纹，釉下气泡较多，个别器物施釉不到底。器物大致有直口盂，小茶托，圈足浅腹盘，敞口碗之类。造型古朴、大方，制作规整精细。2019年，东沟窑遗址列入第八批

侯湾泰山庙位于汝州市焦村镇邢村。年代为明。2016年1月22日侯湾泰山庙被河南省人民政府公布为河南省第七批文物保护单位。侯湾泰山庙，占地面积约8200平方米。据传该庙始建于唐，但有确切记载建于大明万历二十九年（公元1602年）。泰山庙是继风穴寺、汝州文庙、妙水寺之后又一保存较好的古建筑群，东侧从前到后有钟楼（已毁）、东太尉殿、白龙殿、三官殿；中部从前到后依次有戏楼、拜殿、正殿、后寝楼；西侧从前向后有西太尉殿、圣公殿、阎王殿。其中，拜殿、正殿、后寝楼、三官殿建筑艺术较高，具有较高的研究价值。泰山庙古建筑群在汝州地区属较大规模的古建筑群之一，它的规模及年代虽

汝州福音堂位于汝州市钟楼街道办事处南门里街46号。年代为清。汝州福音堂又称基督教中心堂。该教堂建于清康熙五十年间，坐西朝东。院落东西长21.5米，南北宽16米，面积344平方米。目前，福音堂大门和主教堂是现代建筑，仅有后堂院为古建筑，后堂主房五间三层，南、北厢房三间两层保存完好。砖木结构，硬山式建筑，室内木棚板、木楼梯，梁架结构保存完整，体现出中国北方以木架结构为主的建筑风格，但有别于北方建筑形式，主房和厢房门楣、牖窗上方各有石质雕塑，仿木堆塑垂花门，整体建筑结构以砖、石、木相结合，格局合理完美，是汝州市唯一一座保存较好的中西合璧的教堂建筑，具有很高的北

郏县文庙又称文宣王庙、孔庙和夫子堂，位于河南省郏县城内东南隅，为省级文物保护单位。既是郏县的学宫，是典型的左学右庙建制，又是郏县古代官方、孔氏家族、社会各界祭拜孔子的专祀庙宇。孔子后裔的一支，唐代迁到郏县，被称为郏县派。郏县派是四十三代中兴祖以前的孔氏大家族十大支派之一，后来又有十大支派的鲁山派、宁陵派部分族人迁至郏县，成为地方望族。五代后周年间，孔姓族人在时任县令郭忠恕的全力支持下，捐资创建孔氏家庙--孔庙，于后周世宗显德元年（954）竣工。北宋末年部分建筑和设施毁于战火。金泰和六年（1206）县令奉旨在孔庙旧址修建官方文庙。明清两代曾大修和增建，确定