潘家大楼在古槐北路，原北门大街路西。潘家大楼创建于20世纪20年代，是当时济宁城最大的官僚私邸。潘家大楼，并非一幢孤立楼房，而是一组四进四出的四合院，主体建筑是东西南北四面相通的三层圈楼。这里背山面水，山为渔山，水为运河，是全城的至高点。大楼的主人潘洪均，字子和，又名伯利，系直系军阀吴佩孕的中央第一旅旅长。

樊子庙位于鱼台县张黄镇武台村西南20米处。墓暴露在地面为土丘状。高出地面0.8米，周长10米。樊子名须字子迟。春秋末年鲁国人(亦说齐国人)出生于鲁定公五年(公元前505年)丙申春任北樊庄(今济宁任城区南张乡)。当地现存有樊三公(樊子六世祖)冢、樊子父亲樊皮等樊氏汉墓群，俗称樊家堌堆。汉代樊迟十一世孙樊宗、樊岩在樊迟墓旁修建了樊庙、樊府、樊林，树碑于墓前，规模可观，历代祭奠。1985年，公布为县级重点文物保护单位。

目夷字子鱼，是春秋人，殷微子的17世孙，宋公的庶兄，是著名的政治家和军事家。公即位，目夷为相。宋、楚大战于泓水时的“子鱼论战”，可窥见其超人的战略思想。目夷由于景仰先贤微子，死后葬于微山岛上。目夷墓位于岛的东峰，距微子墓约1公里。墓前立一石碑，是宋神宗熙宁五年（公元1072年）徐州知州傅尧俞所立，正面阴刻篆文:宋贤目夷君墓碑长方形抹角，高2.8米，宽0.9米，厚0.4米。该墓为山东省重点文物保护单位。

樊迟墓位于王鲁镇武台村西南20米处.墓暴露在地面为土丘状.高出地面0.8米,周长10米.樊子名须字子迟.春秋末年鲁国人(亦说齐国人)出生于鲁定公五年(公元前505年)丙申春任北樊庄(今济宁任城区南张乡).当地现存有樊三公(樊子六世祖)冢,樊子父亲樊皮等樊氏汉墓群,俗称樊家堌堆.汉代樊迟十一世孙樊宗,樊岩在樊迟墓旁修建了樊庙,樊府,樊林,树碑于墓前,规模可观,历代祭奠.1985年,公布为县级重点文物保护单位。

徐辟祠位于香城镇东徐桃园村，始建于宋代，明永乐年间重修，清代重建。1978年2月被公布为县级文物保护单位。祠堂南北长32米，东西宽21米，祠外有两块石碑，东为“徐辟故里”，西为“徐辟祠墓”。徐辟（前345～前267年），字新章，原居于东海（今郯城），幼年随父徙邾国，师从孟子，饱读经史，尊师孝友，受孟子垂爱，卒后葬于香城镇徐家桃园。宋时封为“仙源伯”，清乾隆二十一年（1756年）谥“先儒徐子”。

黄山宋代罗汉造像位于看庄镇西黄山西南麓，此处有一水层岩溶洞，俗称“罗汉洞”，是稀有的一穴双孔洞，两个洞孔石壁上共雕刻着18尊罗汉像。据考，其中11尊刻于北宋年间，7尊刻于清代。宋代罗汉像旁有榜题文字记述其雕刻时间为“北宋熙宁二年”(1069年)。清代刻像中有一尊弥勒佛像，余六尊为罗汉像，末为“大清康熙五十四年(1715年)刻”。1985年，黄山十八罗汉造像被公布为济宁市重点文物保护单位。

祝其城遗址，在城前镇后祝沟村西南附近、东西走向的“祝沟”北侧，漷河原东崖平原地带上。明万历十三年《滕县志》载：“祝其城，[滕]县东北七十里祝沟村，俗讹为竹沟，又为轴沟，土人云是上古祝龙氏墟。创始无考，独石冢在，云是祝王墓。”上世纪考古专家曾在城北300米处的岭子上发掘出古墓葬，其中发现的有远古新石器时代的“蹲葬”墓葬。这种蹲葬方式是母系社会时期采取的墓葬方式，时代大约是六七千年前。

开元寺遗址，位于张庄镇大彦村南，系佛教寺院，名为“岠樾山开元禅寺”，亦称“朗公禅寺”，因东晋沙门笠僧朗公卓锡曾在此住持修禅而得名。规模宏大，有“骑马关三门之说”，碑刻有十几通，石雕像群高达丈余，已圯毁于建国初期。开元寺占地约700平方米，院内原有大雄宝殿，三重碑，背靠凤凰山，更显庄严肃穆。原村北有开元寺塔林，有1碑13塔，占地10余亩，规模宏大，风格独特，多为石刻莲花座样式。

圣府大门就是曲阜孔府的大门，为三间五檩悬山式建筑，匾书“圣府”二字。门两边有对联一幅“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。大门匾书“圣府”二字，为明朝严嵩所书。门边对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字少上面一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”。单从圣府大门，就可以看出千百年来“圣人家”的气派。用时参考15分钟交通孔府内，步行即可到达门票包含在三孔景区联票内开放时间4月-6月：8:00-17:30；7月-10月：8:00-18:00；11月-次年3月：8:00-17:00；关门前半小时停止售票景点位置山东省济宁市曲阜市孔府

仙源县故城，位于山东省济宁市曲阜市书院街道办事处旧县村，是中华人民共和国山东省文物保护单位之一。2006年12月7日，授予山东省文物保护单位，是一座古遗址，为宋至明朝仙源县（原曲阜县，宋朝时，为纪念黄帝，改曲阜县为仙源县）县城驻地。（1）位置：曲阜市书院街道旧县村。（2）保护范围：护城河外缘10米。（3）建设控制地带：保护范围外缘线向外延伸各50米。

三堂内景，也叫退厅，是是衍圣公接见四品以上-和处理家庭内部纠纷和事务的地方。堂内陈设公案，摆放印、签、文具等，两侧摆放铜镜等物，公案后设屏风门。东厢为“册房”，掌管公府地亩册契。后另有一院，北屋为“司房”，掌管公府总务、财务。西厢为“书房”，掌公府私人文书。屋内正中高悬着意为六代人和睦相处，生活美满的“六代含贻”匾额，为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂。

奎文阁始建于宋天禧二年，始名藏书楼。金章宗在明昌二年扩建时改名为“奎文阁”，清乾隆帝重新题匾额。自古有说法，奎星为二十八宿之一，主文章，后人即把孔子比作天上的奎星，故以此名之。三重飞檐、四层斗（木共）中夹暗层，层叠式构架，上层柱于下层的斗上。此结构合理，坚固异常。奎文阁为历代帝王赐书、墨迹收藏之处，它独特的建筑结构，又是中国古代著名楼阁之一。奎文阁为木结构建筑。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。用时参考半小时交通位于孔庙内，步行即可到达门票包含在孔

玉皇庙位于玉皇山山阳半腰处。据说明洪武年间，朱元璋之子朱檀被封为鲁王，欲在此山修建墓园。大元村李光棣，为阻止此事，夜间在山阳搭建一小棚，在砖上写“玉皇庙”三字，立于棚内。第二天，建墓人发现有玉皇庙，认为不能抢占玉皇之地，便把墓地改在九龙山之阳。后来，村民们在原来小棚的基础上搭建了一座真正的庙宇“朵云宫”，里面供奉了玉皇大帝的神像，有道士住持。

公孙丑墓位于曲阜城西14公里、北公村西南200米处。墓地为一片高出地面2米的高台，南北长80米，东西宽74米。墓前有南北长109米，宽10米的神道。墓封土径约30米，坡高15米。墓前石碑二通，一书“寿光伯公孙丑墓”，一书“先贤寿光伯公孙丑墓”。墓前有院落一处，内建享殿三间，亭一座。“文革”中，林墓遭破坏。为曲阜市文物保护单位。

晚照寺遗址位于岗山西侧，曾家沟村东约400米处。为高亢台地，总面积约2万平方米。沟崖断面暴露有灰色灰土文化层，内含细泥磨光黑陶片。在地表采集的标本有浅盘灰陶豆、侈口黑陶盆、灰陶罐形鼎残片及红陶扁凿式鼎足、灰陶鸟首式鼎足、黑陶双鸡冠耳大口盆等，属龙山文化类型，距今4000年左右。1978年，晚照寺遗址被公布为邹县重点文物保护单位。

郭东藩墓位于金乡县城北胡集镇郭山口村西北。明嘉靖三十六年郭东藩考取进士,官至陕西省按察使司副使。卒葬于家乡郭山口村,其墓碑保存完好,林前有石马、石羊、石虎等物。郭东藩墓居正中，林门向南，墓前放置石供桌，石香几。墓碑立于左前方，墓道两侧立有石马、石羊等石像，大都在文革时被破坏。主墓两侧及前位有明、清墓碑数座，大部分供桌、香案齐全。

宰予墓位于曲阜城东3.5公里、古城村东南300米处。墓区南北55.70米，东西62米。原宰予墓封土东西15.60米，南北11.50米，高3米。林区有大石碑三通，墓前为“先贤宰子之墓”碑，东南角有一碑，刻“宰子墓重修碑记”，西北角有“先贤宰子林”碑。“文革”中坟冢被铲平，石碑也遗失。1986年曲阜市公布为文物保护单位。

南宫适墓位于邹城市中心店镇前南宫村东南约200米处。南宫适，字子容，亦称南宫，春秋末年鲁国人，既是孔子的学生，又是孔子侄婿。唐开元二十七年(739年)，封为“郯伯’；北宋大中祥符二年(1009年)，加封为“龚丘侯”。墓地上原有享殿、围墙及明、清古树数10株，于“文革”中被拆除和损坏，墓冢也被铲平。仅存清代残墓碑l块。

位于曲阜城东4公里的寿丘是中华民族的始祖枣黄帝的诞生地。宋真宗尊黄帝为始祖，于寿丘起建景灵宫祭祀。景灵宫共1320间，琢玉为像，祭祀用太庙礼仪，是当时礼制最高的庙宇，可惜毁于元末。现遗址辟为公园，是我国最大的石碑公园。园占地37亩，双碑插云，一池倒映，之北即为少昊陵。交通从汽车站乘中巴前往，票价3元。

孔庙第二道大门。建于明永乐十三年(公元1415年)，砖身木构屋顶建筑五间，拱门三券，耳室二间。门前后石阶各有石刻龙陛，属明初佳品。门原名宣圣门，清代多次扩建重修，清雍正八年(公元1730年)世宗钦定为“圣时门”，乾隆题匾。“圣时”取至《孟子》中的“孔子，圣之时者也”，意指圣人中孔子是最适合时代者。