碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞元君铜像，铜瓦覆顶，东西配殿分别祀眼光奶奶和送子娘娘，铁瓦覆盖。殿前有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，错落有致，熠熠生辉，是一组高山建筑中的杰作。看点整组建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭

泰山石刻位于山东省泰安市，包括经石峪和唐摩崖两部分。经石峪位于泰安市泰山中路斗母宫东北400米的山峪中。北齐时（公元550-580年）镌刻，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。-刻于面积2064平方米的缓坡石坪上，自南而北竖行刻《金刚般若波罗密经》44行，为-的上卷。字径50厘米，以隶为主，兼有楷书、行书和篆书。书法遒劲，在书法史上有极其重要的价值。周围还有宋、明、清、民国及现代观经、题诗石刻20多处。唐摩崖位于泰安市泰山玉皇项南80米处。刻于唐开元十四年（公元726年）。摩崖高12．3米，宽5．3米。碑文24行，每行51字，现存1008字。除“御撰御书”

新泰正觉寺坐落于山东省新泰市城区西南的法云山南侧的松柏林之中，西临光明水库。《新泰县志.古迹》云：相传有异僧说法生云，故名。民间又称六月六山。新泰正觉寺为儒、释、道三教和一。寺内石碑记载：正觉寺始建于东汉年间。前殿为金刚殿，供祀哼哈二将。四根八面石柱是宣和二年修建的。中殿是大雄宝殿，供祀释迦牟尼、观音菩萨、文殊菩萨。大殿的屋脊是引人入胜之处，采用唐朝工艺烧制的花雕青砖砌成，正面有双龙戏珠，背面有双凤戏牡丹，双面都有流云火焰等图案。殿前有东西廊坊，供祀送子娘娘、药王、财神等。东面有矿神窑神庙，西有关岳合祠。后殿为泰山行宫，供祀碧霞元君。新泰市文物普查队在刘

冯玉祥墓位于山东省泰安市泰山西麓。冯玉祥（1882～1948年），字焕章，安徽巢县人，行伍出身，曾先后任北洋陆军第十六混成旅旅长，第十一师师长，陕西、河南督军及陆军检阅使等职，曾反对过袁世凯称帝和张勋复辟。1924年，在第二次直奉战争中，他发动了北京政变，囚禁了直系军阀头子、贿选总统曹锟，组织国民军，任总司令兼第一军军长，并将清废帝溥仪逐出故宫。后来他又多次电请孙中山北上主持大计，并于1926年加入了-，率部在五原誓师，配合北伐军的行动出兵河南。1927年，他就任-第二集团军总司令，参与蒋介石、汪精卫的-活动，后于1928年起举兵反对蒋介石，先后爆发了蒋

司里山摩崖造像位于东平县戴庙乡司里山上，造像主要集中在山顶呈“品”字形分布的三块巨崖周围，共有大小造像千余尊，完整清晰者600余尊。如按年代划分，则东崖多为北齐、唐宋造像，其中最高者为北齐一佛二弟子像，主佛像高9.8米，戴宝冠，面相浑厚，手施说法印，著褒衣博带式袈裟，倚座于宽平座上。此尊造像高度堪称“中原北齐第一佛”。其右下部有宋代嘉佑二年“三教通连”龛像，为我国摩崖造像中最早的“三教通连”龛像。西崖多为唐、宋摩崖造像，有一佛二弟子和一佛二菩萨、二弟子、二天王、二力士等组合像，其中唐代多为武后时期的造像，多通体磨光，面相丰圆饱满。宋代造像则神情丰富，雕刻

泰山古建筑群位于山东省泰安市城区北，与济南市接界地区。泰山居中国五岳（泰山、崇山、华山、恒山、衡山）之首，号称东岳。其中，岱庙是历代帝王泰山封禅大典之地，创建于秦汉，唐宋金元至明清屡有修建，北宋宣和年间（1119-1125年）泰山上下殿、寝、堂、阁、亭、馆、楼、观、廊、庑等有813楹。现有主建筑天贶殿与北京太和殿、曲阜大成殿同称中国三大古宫殿。山上碧霞祠始建于宋，明清均有增修，成为规模宏大的高山古建筑。山阴灵岩寺在济南长清区，盛于唐宋，曾有殿阁达40多座、禅房500多间。寺内千佛殿彩塑罗汉有“海内第一名塑”之誉。山上山下文物古迹遍布，有东方文物宝库之称。

大汶口遗址分布在山东省泰安市大汶口镇的汶河边上。大汶口遗址是中国黄河下游地区新石器时代的著名遗址。1959年山东省博物馆曾对遗址进行过发掘，1964年定名为“大汶口文化”，遗址的年代是公元前3500～公元前2500年，遗址的墓地属于父系氏族社会的遗存。大汶口遗址的面积达82万平方米，在已经发掘的5400平方米遗址中发现了133座墓葬和1座陶窑。墓葬均为长方形的土坑墓，其中14座有木椁式葬具；很多墓葬内有随葬品，以陶器为主，有红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种；代表性的陶器是鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，还有作为礼器的玉铲以及精美的透雕象牙梳、

这泰山孔子庙，位于泰山天街东端北侧，为明嘉靖年间尚书朱衡所建，万历年间修大殿。庙前有“望吴圣迹”石坊，1984年重建。还有一座“孔子庙”石坊。庙内有山门、正殿、配殿，内奉孔子，配祀颜子、曾子、子思、孟子等。清康熙十五年(1676年)重建，乾隆三十五年(1770年)，赐额“因高喻大”。庙的东侧殿为“祈福殿”，西侧被辟为“财神殿”。孔子庙有几幅对联，可以看出对孔子的敬仰。庙门两侧楹联上有清人徐宗干题联：“仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然”。门内影壁上题联：“登泰山而小天下，黜百氏以宗六经”。庙内孔子像碑上题：“泰岳为尊唯一人敢配

萧大亨墓在岱岳区满庄镇东林和西林村之间、金牛山之阳的土岗上，山环水抱。这里有一组气势恢宏、建造精美、保存完整的石雕群，占地28亩，为省级重点文物保护单位。萧大亨是明代著名政治家、军事家，历仕嘉靖、隆庆、万历三朝，官至太傅兵刑两部尚书。数百年来，萧大亨“免皇粮、智建无梁殿；进御贡，泥鳅换赤鳞；修华表、巧计斗权臣；定木桩，计移风水地；苦读书，自强成大才”的故事在泰安地区世代流传。萧大亨于万历四十年(1612年)卒后，明神宗敕令为其建墓，于万历四十五年(1617年)竣工。墓依山傍水，坐北朝南，有前后石牌坊两座，高10米，宽9米，4柱3门。一对华表高11米，6棱

位于泰山南麓新泰市刘杜乌珠台村南丘陵山区凤凰山与玉皇山之间的沟壑中。1966年，当地农民在沟中挖水井，于寒武纪石灰岩洞中井壁东侧发现一直径约50~60厘米的石洞，洞内有人类牙齿化石1枚。经鉴定，人类牙齿化石为左下臼齿，属少女个体，标本时代属于更新世晚期，距今约5万年。同时发现的还有马、牛、猪、鹿、虎、披毛犀等哺乳动物的牙齿化石。其中马属仅有零星的牙齿，未见马剌，大小与野驴齿相似；猪齿从典型的丘形结构看，与野猪齿相近；虎牙与周口店第一地点及河南安阳发现的虎牙标本接近。发现了1枚人类牙齿化石和一批动物化石。牙齿被确认为是一位少女个体的下第一或第二臼齿，依牙齿

宁阳灵山寺位于山东省泰安市宁阳县华丰镇境内，距县城45公里，孤峰独寺，海拔170米，东西两面与明山和九顶蟠龙山相望。山下树木葱郁，四季交翠，山上松柏蔽空，云蒸霞蔚。灵山寺，唐称妙峰寺，金改寿峰寺，创建年代不可考。由山阳沿盘路而上，近山顶时，山势险峻、石级两侧设置铁栏杆，山上“石佛洞”正对盘路，洞内镌刻石佛像一尊。整个寺院呈椭圆形，南北长约60米，东西宽约49米，分前、中、后三部分。前院内碑碣林立，现存有明万历二十三年(公元1595年)石刻寿峰寺会记及清康熙九年(公元1670年)衍圣公孔敏圻撰写碑文。中部为一组保存完整的古建筑群，由立体建筑大雄正殿、东西两

棘梁山石刻棘梁山，又名司里山，随着最近几年梁山的名声逐年提高，为开发此山，所以改为此名。位于山东省泰安市东平县城西50公里的戴庙乡境内（原梁山县城北10公里的戴庙乡境内）。据碑文记载：因此山遍生荆棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此设巡检司“以安其境”，更名“司里山”。山虽不大，但它自南北朝以来，就成为中国北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁盖等首聚于此，又增加一些传奇故事。此山原建有殿堂庙宇，儒、释、道俱全，约在1400多年前的南北朝时期：前为“文昌阁”，为儒教建筑，共三间一院，内塑孔子圣像；中为“娘娘殿”，共四间，内塑娘娘圣像；东西廊房各三间。

泰山显灵宫位于石横镇石横村内,明代建筑，市级文物保护单位。泰山显灵宫俗称“西行宫”或“行宫庙”,现正殿、东西配殿、前过殿保存完整,占地面积2815.2平方米.前过殿为穿堂式,面阔3间,硬山顶,黄色硫璃瓦。门上方横刻“泰山显灵宫”,落款“明万历肆拾贰年三月建”。正殿为“碧霞元君祠”,面阔3间,东西长9.6米，进深8.7米，砖石土木结构,前廊式,硬山顶,顶部为黄色硫璃瓦。东西山墙外侧上部镶有彩色陶塑,西山墙上塑有“十八罗汉斗悟空”,东山墙上为“八仙过海”、“鹭鹚戏荷花”、“鲤鱼跳龙门”等。正殿后门有穿廊通后面的后楼,平顶,东西墙上有拱门，两墙底部各镶有清代重

介绍：姜太公故里，位于市区城西北十五公里处。公元前1210年农历八月初三，姜太公诞生于卫辉太公泉吕村。姜太公亦称吕太公，名尚，字子牙，号飞熊。是我国西周时期一位著名的政治家、军事家。这个传奇色彩颇为浓厚的历史人物，单是姓名就有不少叫法，如《史记汉书诸表订补十种》记载他的名字有：太公望、吕望、周望、吕牙、吕尚、姜望、望尚、师望、姜公、姜老、吕等等。姜太公故里原是姜氏的一个大部落。一九九五年在太公泉出土的唐代墓碑，曾记载着太公泉原叫“姜塬”。据《竹书纪年》上说，姜太公死于“周康王六年”十月二十日。终年一百三十九岁。葬于卫辉太公泉。至今太公泉境内还保留着许多姜

皋山玉皇庙位于宁阳县城西北鹤山镇境内的皋山，北依汶水，海拔200米。始建于明嘉靖十八年，清乾隆年间曾重修，至1992年，山上古建筑仅存失修的玉皇庙。1993年5月，为弘扬民族文化，保护历史文物，对玉皇庙进行了抢救性维护。玉皇庙座北朝南，主体建筑青石结构，木制仿古门窗，顶覆黄色琉璃瓦，大脊饰吻兽，门前置铁制香炉一个，高1.5米。殿内供奉玉皇大帝的神像，两侧为太上老君和托塔天王李靖塑像，内侧是两个侍女塑像，彩塑造型简洁、面庞清丽，是明清时期彩塑中的珍品。玉皇庙大殿正前方为仿古式庙门一间。庙门右侧为龙王庙大殿一间。殿内供奉龙王神像。玉皇庙大殿后遥相对者六角风月

“父子状元坊”，是为宋代著名的梁氏父子二状元而修建的原坊为木质结构。因“朽不可支”后有兖州刺史金一凤于清康熙五十八年（公元1719年）重修并改为石坊。原坊全曲阜石石质、四柱三门式，中题“父子状元”四个字。两旁对联曰：是父是子同作状元千载少，为卿为相流传历代一门多。正楷书体，笔力雄健，庄重大方，均出自金一凤之手，可惜石坊在“0”中被损毁，现在这座石坊是依原样恢复起来的。父状元名叫梁灏，宋雍熙二年（公元985年）中状元，曾任峡路安抚使、关右安抚使、翰林学士等职，在任开封府尹时暴病卒，年四十二岁。少状元梁固，梁灏之子，宋大中祥符元年（公元1008年）中状元，曾

白佛山石窟造像位于山东省泰安市东平县县城西侧的白佛山。造像初雕于隋朝开皇七年（公元587年），唐代和五代至宋初均有增刻。白佛山石窟造像现存138尊，多为佛教内容。其中第一号窟内的十六王子像是目前中国境内已知的唯一一处以十六王子为专一题材并有可靠记铭的造像窟，是研究十六王子佛像的重要实物资料。与造像共存的有隋代以来的造像记铭110条，重修碑刻14方，提供了佛教造像进入鲁西以及向周边地区曼延的大量文字资料。与造像共存的附属文物有金大定年间修建的三教堂一座，是中国现存较早的三教合一的古建筑。白佛山造像有着较高的历史、艺术价值和独具特色的宗教研究价值。2001年

壶天阁位于泰山中路回马岭下，明嘉靖年间称升仙阁，乾隆十二年拓建改名壶天阁，取自道家以壶天为仙境之意，1979年重建0。壶天阁跨盘道而建，为城门楼式。门洞上镶石匾额“壶天阁”，是乾隆皇帝登泰山时所题。壶天阁位于斗母宫北，始建于明代，原名升仙阁，清乾隆十二年（1747年）拓建后改为今名，因道家称仙境为“壶天”而得名。清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”。又清嘉庆间泰安知府廷璐于阁上题联：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地”。门洞上双柏横生，盘结向上，奇伟壮观。壶天阁西北是回马岭坊。泰山登至此处，山势陡峭，峰回路转，马不能继续前行，故

理明窝摩崖造像位于东平县斑鸠店镇六工山之阳半山腰处，呈“一”字形东西向排列，长14米，共有大小造像49尊，均为唐代造像。其中最高者176厘米，最小者仅有10厘米。造像分三个时期，第一期“长安之年”造像，主要为阿弥陀佛三尊大佛像。均著双领下垂式衣，质薄贴体，面相丰腴，眉眼细长，身体上宽下窄，呈现出强健的力度美感。头光为双层桃形火焰纹并施彩绘，内层有化佛七尊。第二期“开元八年”造像，除形象稍逊于第一期外，特点基本一致。第三期“咸通十四年”造像，衣纹呈粗泥条状，头似圆球，身体面相圆胖，面容较丑陋，体现出唐代造像走向衰落的特点。理明窝摩崖造像为山东省重点文物保护

北桥墓群位于东平县老湖镇展营村内，为后汉东平国献王刘苍及其后代的墓葬群，又称“王陵山汉墓群。”墓群原有9座，俗称“九子冢，”皆封土堆高大，从南向北呈“八”字形依次分布。其中最北一座1号墓即献王墓，现存封堆高20余米，直径300余米，夯土层明显。其它2、4、8、9号均现存有不同程度的封土堆。5、6、7号墓在“文革”中被扒毁。1958年，山东省文物管理处对3号墓进行过发掘，墓内出土有较完整铜镂玉衣一套，同时还有金银器、铜铁器、玉盅、耳杯、陶壶等一大宗文物，均为东汉时期早期文物特点。北桥墓群为山东省重点文物保护单位。