诗人的故里，位于江西九江星子避暑胜地庐山的南麓。一个只有十余户人家的小村子。这里住户都姓陶，是诗人的后裔。据史书记载，诗人的故居原住玉京山下，第三年，他在诗中所描写的方宅十余亩，草屋八九间的住宅，便被一场大火烧毁了。后来诗人就移居栗里村。这个村子就是栗里。可能也就是他在《移居》诗中所说的南村。山环水绕，一千五百多年前使诗人流连忘返的风景依然如故。村前一条清泉，从一座小石桥下缓缓流过。这座小石桥，据说便是诗人当年带月荷锄归走过的清风桥，亦名柴桑桥。桥畔大树下，斜倚着一块青石，上刻柴桑桥三字。顺着清清的流泉，依山势南行至一水池。池间巨石上，刻有醉仙濯缨之池字

1、年代早：经澳大利亚国立大学、北京大学、中国科学院西安黄土第四纪地质研究室分别对遗址21个木样进行碳十四测定,遗址年代始采于商代中期，距今约3300年。2、保存完整：该遗址地层清晰、叠压关系明显，它使我们对先秦采矿技术有较为系统的认识。在采矿方法上，有从露采到坑采，包括落矿、出矿和地压管理三种作业。在开拓方式上，有商代中期竖井、平巷联合开拓，到西周时期发展为竖井（斜井）、平巷、盲井联合开拓。并适其地质条件的不同，对坑道采取自然支护、或人工支护总之，该遗址从整体上构成了中国早期采矿技术体系。3、遗存丰富：经过五次科学发掘，采矿遗址在揭露1800平方米范围

陶渊明故里风景区位于德安县吴山乡中部，距县城21公里.陶渊明（365-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人，是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。2006年，德安县蔡河村发现陶渊明墓碑及陶氏后裔墓葬群，后又逐步发现与陶渊明相关的景点：陶里冲---陶渊明第二故居及白鹤山渊明古墓；婆婆地---第一古墓群，陶母孟太夫人墓；路边陶遗物展，乌龟石、渊明醉石；古驿道、丁家桥；靖节祠，修书堂遗址；牛眠地，第一故居；桃花洞，官保堰等。该景点不仅自然旅游资源生态环境极佳，而且文化氛围浓厚，家家户户诵陶诗、习陶文，是一个鲜为人知的二千八

赐经亭位于庐山玉屏峰麓黄龙寺后一个小山顶。在明万历十五年，明神宗为纪念眀肃皇太后命工部刊印续入藏经41函，并旧刻藏-637函，颁布给黄龙寺，寺院住持释彻空因此事而建亭，亭内有一座石碑，上刻明神宗《护藏敕》及《圣母印施佛藏经赞》，建筑造型简洁。景点位置江西省九江市庐山区境内

文华塔，原建于唐大中四年，位于县城，清嘉庆年间迁建此地，是目前九江境内唯一一座保存较好的古塔，在江南也不多见。塔六角七级，高21米，全用青砖砌成，宝葫芦顶，塔心中空，有木梯而上，塔顶用砖层层叠收，据说这座宝塔是德安镇县之塔，与德安的兴盛息息相关，有“塔兴则县兴，塔废则县废。”之说。

老爷庙位于多宝乡龙头山首，与星子县隔河相望。旧为龙王庙，建庙久远。该庙基以花岗石条堆砌7米高，右侧有阶梯曲折而上，庙群总面积为600多平方米，分主庙、龙王殿、同仁堂、大小客厅、厨房6部分，附属建筑分布主庙两侧。主庙面积为300多平方米，高9米，面宽14.2米，进深26.8米,系穿斗与架梁式混合结构,共52个立柱。庙内由上中下三部分组成,上部为正殿,中部为游楼,下部为万年台.庙内门窗梁坊雕刻花纹并涂以丹漆。殿内有“定江王”塑像。庙的两侧墙壁嵌有石碑2块，右为“鼎建左蠡元将军庙记”，左为“加封显应元将军庙记”。正殿前有方形花岗岩石立柱，上阴刻对联，上联是“数

旧县塔位于狄公祠西三百米处，为彭泽县唐代县衙，水道码头。稽“江西通志”记载，旧县塔“建于唐、修于明”。彭泽县志清同治癸酉年版记载，大对（旧县）塔为“七层六面，砖石结构，塔基正六边形，边长3.726米。底层南北向开门。旧县塔旁建有宝华寺一座，宝华寺始建于唐，至明天顺已卯年（公元一四五九年）典史李纪重修后被粤匪焚毁，有遗基尚存。塔前建有穿方石板石桥一座俗称“仙桥”。经省、市县多方考证，省、县于一九九0年至一九九一年，先后拨款五万五千元使这一古建得到及时修复，在修复过程中发现晋时代花纹砖以及“大圣塔”字样砖，并发现塔心石上浮雕四方力士神像其风格与唐代庙宇石雕雷

锁江楼位于九江市区的长江边上，如要乘船进入九江水域时，锁江楼的宝塔（文峰塔）就会映入眼帘，因此，锁江楼就成为了九江的象征。锁江楼原有一楼一塔，明朝万历十四年（1586年），时任九江郡守吴秀，为防水患，据阴阳家之言，在九江临江的回龙矶上募资修建了锁江楼，时称江天锁钥楼，高三层，楼旁有四头镇水铁牛，后又在在楼南建立了一座高25.26米的宝塔，名为文峰塔，又称回龙塔。塔内有木梯可盘旋而上。位于长江之滨，九江市东北隅，傲然屹立，高耸蓝天，潇洒古朴，伟岸气昂，塔影锁江，风雅微妙。塔高35米，造就七层，六面锥状，青砖砌身，石凿拱顶，宛如撑天大柱突兀江畔。塔内原有木梯

龙泉寺位于瑞昌市郊区，距市区3公里，周边为龙源水库和龙源林场，传说为龙的发源地。庙宇内香火旺盛，属于民间信仰，为当地居民宗教朝拜圣地。国家佛教协会会长赵朴初为该寺题写寺名，寺联“天下有几泉能令武穆题碑文宗作记，世间无二刹可得宋皇赐额汉将栖身”概括了其价值。市政府已划拨132亩土地用于寺庙扩建，并将项目所规划的5000亩山林地列入地方公益林予以封山禁林，该项工作正在进行中，通往该项目景区的道路已修通，景区内龙源水库大坝加固工程已基本完工。

秀峰摩崖位于江西省九江市庐山南麓星子县境。秀峰是庐山名胜区组成部分。以山水秀丽，石刻遍布著称。南唐李璟筑读书台于此，即帝位后建开先寺。清康熙帝南巡赐名秀峰寺，为庐山五大禅林之冠。附近有石刻一百余方。山门旁有观音大士画像碑。寺后古读书台上有宋书法家米芾子书碑刻，苍劲有力。读书台下左侧有唐书法家颜真卿《大唐中兴颂》碑。石壁上有宋书法家黄庭坚“七佛偈”、明代教育家王守仁“纪功碑”等手书碑刻。寺西有清康熙帝书“秀峰寺”和雍正帝书“酒雪松”二碑。月门前漱玉亭有宋文学家苏轼题咏。亭下龙潭，马尾瀑经青玉峡泻入潭中，两崖石壁、水潭四周和溪石上有历代名人书刻七十余处。其中

大胜塔位于江西省九江市能仁寺内大雄宝殿东南侧，建于东晋，为砖石结构，六角七层，高42.3米，底层对角直径长8.9米。能仁寺位于九江市中心。寺始建于南朝梁武帝年间（502—549年），旧名承天院。焚毁后，唐代重建。明朝弘治二年（1489年）扩建，更名为能仁寺。后多次兴废，现存建筑多为清同治九年（1870年）复建，为九江三大丛林之一。大胜塔在能仁寺大雄宝殿东南侧。始建于东晋，后毁。唐大历年间（766—779年）白云端禅师重建，殿、塔并起。元至正十二年（1352年）虽经兵祸，殿堂遭毁，但塔完好。清咸丰年间（1851—1861年），遭兵火破坏，塔毁3级。同治十一

江万里墓位于土塘镇港东（白石山西麓，原名石沙湾）。墓址座东北向西南，周围成椅背形，直径约8米。墓前有半圆形平坦地坪，视野开阔。墓原用紫砖石砌成，早年被破坏，墓内石廓尚存。该墓为县级保护文物。江万里（1198——1275）字子远，号古心，今都昌县阳丰乡府前江家人。祖父江辚，一生隐居，教授乡里。父江烨，宋理宗时登进士第，曾任教授、都尉、知县、江南东路提举常平司、西路提举茶盐公事、大理司帅参等职，一生专治程朱理学。虽在“庆元党案”蒙难之时，亦仍暗中坚持传授程朱学说，母陈氏，理学名儒陈大猷之女，陈灏之姊，万里家学渊源，幼年在祖父所建的书馆内读书，神隽铎颖，连举于

岳飞夫人李氏墓位于株岭山西南5里太阳山。此山环峰面日，雨翼低丘相衬，山前有一小河流过，地形俗称“飞燕投河”。对面有三座山，分别形似鲤鱼、猪头、雄鸡的三峰隔河相望，当地群众称为“三牲祭李”。李娃（1100—1175）江南人氏。她孝顺婆婆，爱抚子女，是位典型的贤妻良母。岳家军每次出征前，她都要代表岳飞到军中慰问军家属。岳母姚氏去世后，李娃代夫行孝，守灵株岭山。岳飞被害后受到株连，放逐岭南，受尽颠沛流离之苦。绍兴32年（1162）岳飞冤案得以昭雪，李娃返回江州，为楚国夫人，淳熙2年（1175）病逝并葬于太阳山。李夫人墓高1.7米，外廊为石灰石圆拱形结构。墓碑中

陈氏故居：修水桃里是清末两代名人陈宝箴、陈三立父子的诞生地，陈宝箴（1831—1900）曾任湖南巡抚，在晚清时期领导了颇有影响的湖南新政，是一位有魄力、有建树的封疆大吏；陈宝箴之子陈三立（1853—1937）维新四公子之一，清末同光体诗派代表人物，近代爱国诗人；陈三立长子陈衡恪（1876—1923）近代著名画家，与齐白石齐名，并擅长篆刻、书法、诗文；陈三立三子陈寅恪（1890—1969）现代著名史学大师、教育家，他学识渊博，在国内学术界享有崇高声誉。（陈氏一家三代祖孙四人均载入《辞海》《中国名人大辞典》）；陈衡恪次子陈封怀（1900—1993）著名植物园

山背文化遗址为我国长江中下游地区人类聚焦之地，距今约五千年，是初中历史教科书中提到的“山背文化”的活学样本。山背址文化遗群目前已探明有４６个文物遗址，其中８处为省级文物保护单位，均匀地分布在山背村周围山丘西南坡上，东西长５公里、南北宽４公里，见距５０米至２００米不等。山背遗址的文物堆积保存较好，包含物丰富，大部分还没有挖掘，已出土的有锛、斧、镞、铲、凿、网坠、镰、励石、鼎、规鬲、壶、罐、簋等石器和陶器。因本地没有博物馆，很多文物流失于社会。我县正努力把“山背文化”遗址打造为国家级文化保护单位和文化遗址。

武陵林涛武陵岩景区以大面积茂盛的天然阔叶林为主，海拔700米到1300米，约700公顷的区域中大部分都是天然阔叶林，其构成树种以壳斗科、杜英科、山茶科、金缕梅科等植物为主，远观之，如一片翠绿的生命之涛，池涌澎湃。自山底而上，阔叶树林，层层叠叠，郁郁葱葱。适时，入得林中，可听鸟鸣虫唱，流水潺潺之声，或秋日，漫山遍野，时令鲜果令人垂涎欲滴。春天，万物复苏，嫩绿新妆充满朝气，百花怒放，杜鹃闹春，竹笋拔节，春揽山岩，烟雨迷蒙、云海晨雾。使人感觉春的神秘和变幻无穷。宜踏青、赏花、观笋。夏天，世外酷热难耐，这里绿影婆娑，凉风习习，林涛阵阵、万木竞翠。

栖贤寺循三峡涧北上，距观音桥数百米，有一座响名天下的古刹，这就是被称为庐山五大丛林之一的栖贤寺。古志记载，这座宝寺曾经是风光无限：右倚石壁，左俯流泉，狂峰怪石，翔舞于金彩之上；杉松竹箭，横生倒植，堂祠亭阁，掩隐于葱郁之中。南齐永明七年(489年)，谘议参军张希奏建寺，原址位于九江西部10公里处。唐宝历初，江州刺史李渤将该寺迁置山南，由赤眼(亦曰拭眼)禅师智常任住持。相传李渤曾在此读书，报故名栖贤寺。在一起读书的共有七人，又称为七贤寺。千百年来，风刀霜剑，兵燹匪祸，栖贤寺屡有兴废，现在的栖贤寺为解放后重修。栖贤寺原是一个颇具规模的古建筑群，

秋收起义部队驻地旧址群包含秋收起义崇阳通城农民自卫军驻地和罗荣桓同志旧居、秋收起义部队驻地和工农革命军第一军第一师军旗制作地旧址、卢德铭警卫团和平江工农义勇队会合并召开联合攻打修水县城会议旧址、秋收起义部队东港驻地和全国仅存秋收起义部队落款标语旧址、卢德铭警卫团第三营驻地旧址、秋收起义部队山口驻地旧址。