花亭湖遗址群位于安徽安庆市太湖县寺前镇塔镇村和天华镇横路村、黄镇村。花亭湖为一座人工湖，属长河中上游，湖底下曾经是星罗棋布的湖泊，适宜人类-生存，湖区有新石器至商周时期古遗址54处，形成庞大的古遗址群，最具代表性的有柳河遗址、虎形坪遗址、姜家凸遗址、铜鼓凸1、2、3遗址。遗址文化层厚度一般为1.5—3米，遗址上部较为平整，文化内涵丰富，器物标本种类齐全，品种繁多。如鼎足、鬲足、器耳、纺轮、器口沿、网坠、石球、石锛、石斧、石刀等，陶片纹饰主要有绳纹、附加堆纹、兰纹及刻槽纹等。陶片以夹砂红陶为主，夹砂灰陶次之。花亭湖遗址群，地域分布集中，文化延续性强，内涵丰富，特征明显，属薛家岗文化类型，各遗址相隔距离约1.5至3公里，彼此相望，共同形成一个新石器至商周时代的庞大聚落遗址群，有极其重要的考古价值。保护范围：柳河遗址、虎形坪遗址、姜家凸遗址、铜鼓凸1、2、3号遗址本体。建设控制地带：保护范围外，

施从云墓位于桐城市金神镇。墓地坐西向东，面积480平方米。墓区平面呈方形，墓碑正面镌刻“施从云烈士墓”，下款刻“桐城县人民政府立”，背后镌刻其简历。安徽省重点文物保护单位。施从云（1880—1912），字燮卿，桐城人。光绪三十年（1904年）毕业于保定将弁学堂。初任督官，继任陆军管带。武昌起义，革命军遭清军围攻，施从云等为解武昌之围，在滦州率军起义，成立“北方革命政府”。施任总司令，王金铭任都督，冯玉祥任总参谋长。起义军后遭清廷镇压，施从云被杀害，年仅32岁。是年，其遗骸由三兄扶柩南归，安葬家乡。1925年，国民政府追赠其为上将。1936年，-中央接受冯玉祥等要求，对滦州起义将领举行“国葬”，建塔树碑，北京中山公园铸施从云铜像，供人瞻仰。

胭脂井位于梅城镇彰法山居委会王湾组内，建筑座落在潜山县城东3公里处的乔公故址上。《安庆府志》、《天柱山志》、《三国志•吴书•周瑜传》均有对胭脂井的故事描写。在东汉末年，乔玄公的二女大乔与小乔，分别被东吴将领孙策、周瑜看中并娶为妾室。因二乔常到井傍梳妆打扮，胭脂粉落入井中，使井水变成了粉红色，故后人将此井称曰为“胭脂井”。该井于1993年发掘修复，现建在一座方形的台基上，为一口石质竖向圆形筒井，四周用铁杆勾围。井壁纯为石质、厚2.4米；井口直径约0.7米，井圈深0.4米，占地面积约16平方米。井内水枯，有许多杂物。鉴于胭脂井被许多历史典籍记载，以及历代文人墨客为之借古抒怀的历史事实，潜山县人民政府于1986年10月将其公布为重点文物保护单位。

储氏宗祠位于安庆市岳西县中关镇湖响畈，年代为清末。据史料记载，“储氏宗祠”清咸丰癸丑年（公元１８５３年）始建，历时４年完工，虽距今已有１５２年，但保存基本完好。其建筑属典型的徽派风格，白墙青瓦，高檐翘角。祠堂坐北朝南，倚山面水，寓“门对青山，窗含绿水”之意；实木铆榫结构，分三重五进，进门正中为大厅，大厅前后均有天井，厅后过天井即为神堂。大厅影壁上书--一联曰：“读圣贤书当作仁人志士，听祖考训即为孝子慈孙”，以勉励子孙勤学苦读，争当爱国报国的栋梁之材。整座建筑呈轴对称型，左右均为房屋，现存共３６间，占地１２３６平方米。建造时，人称“为历传所未有，一时人心翕然，莫不有本源之感，亲睦之风”。2012年，储氏宗祠被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。保护范围：文物本体外，东20米至农田，南15米至后山桑园，西20米至桑园，北20米至农田。建设控制地带：保护范围外，东、南、西20米，北30

孙家城遗址，位于安徽省安庆市怀宁县马庙镇粟岗村。遗址东西长约750米，南北宽约430米，东、西、南三面为环形土城，北面为大沙河，文化层厚1米—8米不等，文化堆积散布城内，面积32万平方米，城内住有二个村民组：费屋和孙城。民间传说三国时曹操在此生曹丕，遗址上采集标本有石斧、石铲、环形石器、鼎足、陶片等物，土城为纯黄土筑，为怀宁县仅存的古土城遗址。城内的文化遗存，经省考古所专家实地调查认定为新石器时代遗存，其文化内涵属潜山薛家岗文化类型，为薛家岗文化发展序列提供了极好的佐证实物。根据调查的实物及地层均未发现商周及晚期的遗存，因而土城的年代应不晚于商周或是同期，如此将为研究同期的土城址提供难得的实物。-2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。孙家城遗址是皖西南地区目前已知面积较大、保存较好的一处遗址，也是目前长江下游地区良渚古城之外所知的另一座新石器时代城址，确立了皖西南地

2005年高速公路“六潜线”穿过梅城镇万岭村内一古民居群时，其中，聂花屋、汪屋堂屋与杨花屋堂屋需要拆迁另行安置。2006年至2007年，安徽省文物考古研究所施工队将聂花屋1座照壁（二进门楼），杨花屋2间厅堂合二为一，重建在县博物馆“皖光苑”西侧的新址上。现将重建的两个单体组合，设计为二井三进，三架梁穿斗与抬梁混用式，中厅前廊卷棚，建筑平面坐北朝南；其面阔7.55米，进深19.5米，占地面积约147平方米。聂花屋二进门楼于1992年1月4日被潜山县人民政府公布为第三批县级重点文物保护单位。建筑外观为一脊二坡，灰砖乌瓦。内檐装饰在一进正门设照壁，砌“须弥座”，檐下施斗拱，门楣上端浮雕“麒麟”图案，阳刻“芝兰玉树”四字；后厅安装“花格子”门窗。

灵应禅寺位于安徽省安庆市太湖县城之东，小池镇以北之灵山上。开山祖殿坐东朝西，面向莲花峰，背倚灵应石。左青龙报恩塔佛光普照，右白虎卧踞镇守山门。真乃一处景致绝佳之风水福地也。“江山留胜迹，天然一圣尊”灵应寺因灵应石而得名。玄妙神奇的灵应石，古称灵仙石。采天地灵气，受日月光华，乃自然造化而成。仰观石体高大巍峨，焕发异彩。石顶如莲花，中隐石门，袈裟石纹依稀可见。更称奇者灵应菩萨之瑞相显现于石侧，眉目清晰，其神态惟妙惟肖。相传石屋内藏有金杯牙筷，后因贪财之人有借不还，激恕天帝，逐令雷神将石门封闭。又传远古时代有僧道二人结伴而行有缘到此。只见石屋无僧，然仙石佛灵，有求必应，前来烧香拜石者甚多。故留下，“石屋无僧风扫地，青山常伴月点灯”之佳句流传至今。

位于水吼镇天柱村胜利组的林氏祠堂，始建于民国1924年，公元2005年至2007年由“十德堂”与“九牧堂”两支林氏后裔合资重新修葺。林氏祠堂内的檐口、梁架、栏杆、柱础、龙井等构件，其木雕、石雕工艺精湛，构思精巧，深受明清时期古建筑文化之影响，生动地反映出了成熟的徽派建筑的雕刻艺术。祠堂一进设有亭阁式全木结构的戏楼，并在两侧置副台与厢楼；二进为“九牧堂”厅堂，为祭祀、祈福活动场所。在一进与二进之间配一口天井。西边耳房有3扇“哥特式”窗户，是中国工农红军在此-议事时改建的。整个建筑设计为二进，轴线取南偏西5度；通面阔25.6米，通进深21米，占地面积达540平方米。在硬山墙面砌四列二级马头墙，穿斗式木构架，白墙灰瓦。

张秉文墓位于黄甲镇汪河村张家坂组牌坊山，坐西朝东，前临牯牛背水库。麻石墓圹，靠山立碑，文曰：“明显考钟阳张公、妣张门方氏之墓”。文革中，张秉文墓遭到破坏，墓冢被炸，墓地牌坊被拆，墓区石狮、供桌等移往他处。2007年11月，桐城市委、市政府为加强文化旅游基础设施建设，投入专项资金由市文物管理所主持修复了张秉文墓。张秉文，字含之，号钟阳，桐城人。明万历三十八年进士，历官江西抚州知府、湖广荆湘道、建宁兵巡道、广东按察使、山东左布政使。崇祯十二年正月，抗击清军殉难济南城。妻方孟式亦殉节大明湖。事闻，赠太常寺卿，崇祀忠孝祠，载《明史》。清乾隆四十一年赐谥“忠节”，妻方氏赠一品夫人。济南大明湖立有张公祠。

安庆谯楼有600多年的历史，历经4次修葺。是安徽省文物保护单位。据史料记载，早在元朝至正十一年(公元1351年)安庆就建有谯楼，后在朱元璋与陈友谅两军交战时被毁；明朝洪武元年重建，并将其作为知府衙署的望楼；乾隆年间，安徽布政使司由江宁移至安庆，谯楼又进行大规模修葺扩建，此后一直作为司署之所。目前保存的双檐楼阁谯楼，是清同治六年(公元1867年)由安徽布政使吴坤修牵头修建的。到今年已经历139年的风雨。谯楼当之无愧地成为安徽建省的标志性建筑.保护范围：建筑本体外，东5米，南约28米至龙门口街，西5米，北20米。建设控制地带：以建筑东侧约16—45米，南侧约237米（至玉琳路），西侧约35米，北侧50米为界。

天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潜山县天柱山镇风景村境内，现存唐（公元618年-907年）至民国（公元1912年-1949年）历代石刻400余方，以宋代（公元960年－1279年）石刻最多。天柱山山谷流泉摩崖石刻由“山谷流泉摩崖石刻”、“虎头崖石刻”、“刘源题字石刻”三大石刻群组成。现存唐至民国时期的摩崖石刻300余方。天柱山山谷流泉摩崖石刻的石面题刻手法，分浅雕(凸起)和沉雕(凹线)两种；题刻内容涉及政治、经济、文化、军事、天文地理等方面；文体多样，有诗词、歌赋、纪事、题名等等，具有极高的历史价值、科学价值和艺术价值。天柱山山谷流泉摩崖刻体量之大，题幅之多，品味之高，书体之全，堪称“历代诗书艺术石刻博物馆”。为历来达官显贵、文人雅士踏迹寻幽之地。李白、苏东坡、黄庭坚、李公麟、王安石等名人均来此题诗留字，可谓弥足珍贵。石刻密布崖壁盘石及溪谷河床。题刻作者达数百余人，可查考者不下百人，唐代李

半山阁，乃桐城派后期重要作家、晚清教育家吴汝纶创办的桐城中学堂藏书楼，坐落于桐城中学校园内，建于清光绪二十九年，曾在桐城中学学堂任教的日本教师早川东明参与设计。当代古建筑专家单七元、罗哲文、郑孝燮曾对其设计形式和建筑艺术大加赞赏，称颂它是“凝固的音乐”。吴汝纶，字挚甫，一字挚父，清代安徽桐城人。晚清文学家、教育家，也是桐城派后期作家。同治四年进士，曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州，长期主讲莲池书院，晚年被任命为京师大学堂总教习，并创办了名校桐城中学。吴汝纶生前曾刊刻《深州风土记》、《东游丛录》等。殁后一年，其子吴闿生编次《桐城吴先生全书》付刊，内含文集、诗集、尺牍及说经著作等6种。另有编定未刻及未编定者多种，后来陆续有《桐城吴先生日记》、《尺牍续编》、《挚甫诗集》及点勘古籍多种行世。半山阁系两层砖木结构，由楼阁两部分组成，因阁暗依“楼”西山墙而建，只露“楼”之东山墙，故名。

朱光潜故居，位于桐城中学西隅，原有专石结构房屋三间，两坡屋顶，青砖墙壁。抗战期间，美学宗师朱光潜曾在此居住。朱光潜（1897--1986），系我国当代最负盛名的美学大师，同时又是著名的文艺理论家、哲学家、翻译家和教育家，享有崇高的国际声誉。朱先生学贯东西，知识渊博，造诣精深，尤以他完美的人格、高尚的情操和严谨的学风，为世人树立了一个真正学者的光辉形象。朱先生生前是第二、三、四届全国政协委员，第六届政协常委，中国美学学会名誉会长，中国文联、中国作协、中国外国文学学会委员和顾问、北京大学一级教授。700余万字的著作，由安徽省出版社出版成煌煌20巨册《朱光潜全集》传世。

佛光寺位于天柱山镇茶庄村上冲组，座落在国家级风景名胜区天柱山南大门处，原称马祖庵，源于唐代高僧马祖道一名。庵基始建于明万历25年(1597年)，由桐城进士吴应宾、怀宁户都郎阮自华二人捐资营造。万历27年(1599年)，上命中使御赐藏经，诏改马祖庵为佛光寺，寺名沿用至今。明末至清代咸丰年间，佛光寺屡遭兵燹，后重建数次。20世纪90年代寺殿建设开始走上规模化、正规化。现有建筑依山势呈梯状布局。中轴线取东西向，有山门、天王殿、大雄宝殿等主体建筑。轴线以东建有回廊及寮房。山门建成三滳水牌坊式，天王殿、大雄宝殿一律使用琉璃歇山顶，整个殿宇占地面积达1000平方米。重建后的佛光寺已成为天柱山南大门一处新的景点。

白云崖又称虎头崖，坐落在天柱山镇茶庄村林庄组。白云崖石刻利用天然石壁以刻文记事，或造像为主。运用单线阴刻、减地平刻、浅浮刻及沉刻等技法，创造出风格各异，生动多姿的石刻艺术品。字体包括篆、隶、楷等，书法严谨浑厚，疏密适宜。石刻内容广泛，涉及到宋、元、明、清等文人墨客及释子信士的题刻多达六处，其中以明代著名文学家李元阳的题刻占多。如“铁笛龛”，以及清乾隆年间张期愈题刻“超然物表”等。在白云崖半腰间原有鲁道人人庵，现已废，但留有石窟，窟壁上镶有坐佛像三尊，佛像高70厘米，其面容现已剥落难辩。白云崖石刻与天柱山山谷流泉摩崖石刻被视为一个统一的艺术整体。2001年这两处石刻被列为国家重点文物保护单位。

黄家堰遗址，时代为新石器时代，位于望江县新桥乡。遗址面积约5万平方米，分墓葬区和居住区。省考古所1997年发掘1200平方米，发现了50多座墓葬，皆为东北—西南向。还出土有陶器、石器、玉器等遗物，陶器有鼎、豆、壶；石器有斧、铲、锛、凿；玉器有璜、玦、镯等。尤其是玉器质地精良、晶莹剔透。从出土器物的造型、纹饰等风格看，该遗址时代为新石器时代晚期，距今5000年左右。保护范围：基点至东南200米，至东北500米到码头河河坝，至西南270米到寨山西南角，至西北120米（基点坐标：N:30°017442，E:116°31368）。建设控制地带：保护范围外，四周50米。

中国人民解放军渡江战役前医院遗址位于安庆市宜秀区大龙山镇新新居委会。原为祖住安庆市北门外的胡家腰塘胡氏家族的祠堂“经意堂”。1949年3月，“渡江战役”在安庆长江两岸爆发，胡氏家族人为支持渡江战役把自己家族最神圣的祠堂“经意堂”让给了第二野战军做前线医院，为抢救战场上负伤的做出了最高尚、最可贵的贡献。“经意堂”始建于明万历十八年（1590年），清道光三年（1823年）扩建，现存三进，穿枋砖木结构，目前主要供奉胡氏列祖列宗的牌位，已向群众开放参观，2007年重修后，保存完整，结构稳定。2017年9月22日，中国人民解放军渡江战役战前医院遗址被公布为安庆市第七批市级文物保护单位。