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丽水市文物古迹介绍
延庆寺塔从塔身构造到木构出檐都没有发现后人修缮的痕迹，是江南诸塔中保存最完整的北宋原物。步入塔院，一条鹅卵石大道延伸至塔底，两边树木葱郁，鲜花怒放。前面就是那座0式砖木结构的斜塔，六面七级，中空，每层设有平座回廊；斗拱瓦镏作双卷头，出檐舒展平缓，颇具唐风，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅。延庆寺塔经历了一千余年的风雨洗礼，眼下，塔身出现倾斜，上世纪八十年代修缮古塔时，延庆寺塔塔身已倾斜2°12，偏心距一米多，人们将其称为东方比萨斜塔。这样一来，古塔反而增添了另一种魅力。古塔第一层最高，挑出的阁檐也最宽，越往上登塔，每层的高度越来越低，倾斜度越来越大，让人
遂昌王村口红军革命纪念地位于浙江省丽水市遂昌县西南部的王村口镇,地处仙霞岭山脉之九龙山东麓，青山簇拥，绿水环绕。小镇因初为王氏所居，且川、江汇合口于此，故名王村口。1934年12月17日,中国工农红军抗日先遣队洪家云部首次袭取王村口镇，惩治了部分土豪劣绅。1935年1月2日，洪家云部再次袭取王村口镇，毙敌10余名，俘敌40余名，缴获50余支-和大量弹药及军用品。洪家云部两次袭击王村口，有效地宣传了共产党、红军，鼓舞了人民群众起来闹革命、求解放的勇气和信心，为挺进师入浙开展游击战争打下了基础。1935年7月下旬,中国工农红军挺进师师部进驻王村口镇,在此设立
阜山清真禅寺属县文物保护单位，全国百座名寺之一。寺庙主体建筑以中轴线为标准，依次为山门、钟鼓楼、放生池、一进门台、二进白衣丞相殿、三进观音殿、厢房，西侧配殿有夫人殿，总占地面积约一万平方米。山门为砖混仿古建筑，重檐歇山顶，首建于1985年。门额匾“泽被侨乡”为沙孟海于1991年题写，过山门左右两边为钟鼓楼，平面呈正方形，8.2米见方，三重檐四角攒尖顶，楼内分别置巨形钟鼓各一。天井中处为放生池，并建“吉祥桥”，放生池面积约200平方米，1987年修建。一进门台面阔七间20.9米，进深三柱4米，五架檩，中柱分心双步梁。二进白衣丞相殿，面阔22米，进深11.2
灵山寺，位于浙江省丽水城郊，瓯江支流好溪下游的灵山风景区,8路公交车直达,交通便利。灵山寺建在半山处,背靠灵山,面向瓯江,空气清新,风景优美。灵山寺具有悠久的历史，曾多次修缮或改名。据《明一统志》记载：灵山寺，为五代时建，旧名灵鹫。清道光版《丽水县志》称：灵鹫寺，始建之年无考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑。现据相关史料考证，它始建于东晋大兴三年(320，即汉光初三年)，北周建德三年(574)因大火焚毁，唐朝贞观六年(633)重建灵鹫寺，定名为灵鹫禅寺。宋太祖赵匡胤建隆二年(961)，僧人，剡州丹城人祝生修缮了寺宇并新
好川古文化遗址位于遂昌县城西12公里的三仁畲族乡好川村。1997年夏季在好川村东部土名岭头岗的小山岗上进行考古发掘，发掘面积四千平方米，清理墓葬80处，出土石器、玉器、陶器、漆器等计1062件。经专家鉴定，属于良渚文化晚期，距今四千年左右，在浙西南地区是首次发现，为1997年全国重大考古新发现。好川文化与周边的良渚文化、花厅基地、昙石山文化、樊城堆文化、山背文化、石峡文化、肩头弄文化、马桥文化以及松阴溪流域商周文化有着密切的联系，又有着自己浓厚的个性特征。它的文化面貌新颖独特，文化内涵丰富多彩，文化因素多元特点明显，因此许多考古家将此命名为“好川文化”。
金仙寺，旧址位于浙江省景宁县城，鹤溪镇金仙路中段（即景宁农场）。建于唐贞观年间（627—649），初名回向寺，旋改崇仙寺。宋咸平元年（998）重建，治平二年（1065）改称金仙寺。1314年建浮图塔于左寺，塔身七层，中空，每层铺木板，楼梯旋转而上，顶置万斤铁顶。明、清间屡加修建。清同治十一年（1872）浮图塔焚于火，铁顶坠地，只剩塔身，光绪后殿宇倾圮，现无存。殿堂于20世纪50年代改建农场，如今仅存“放生池”一口，后殿靠山一处残墙仍依稀可见，还有小量的柱石与断头石板在遗址四周。如今，金仙路原寺院四周大片农田及山地，被新建成景宁气象局和“金农”居民区，远远
严氏节孝木牌坊位于景宁县大漈乡小佐村东南侧，年代为清。梅氏节孝坊，位于丽水市景宁畲族自治县大漈乡小佐村，建于清道光十七年(1837)，为儒童严起尚之妻梅氏孺人立。梅氏节孝坊，主体木结构，坐东北朝西南，三间八柱，重檐悬山顶，高5.3米，面宽7.8米，进深5.1米。梅氏节孝坊，四周设石基土墙，夯土地面。面阔三开间，进深三柱五檩，穿斗式结构。木构柱子用料粗大，檐口梁枋、牛腿木刻精美，雕工细致，花卉、人物、吉祥动物、云纹等等主题雕刻得栩栩如生。明间自下而生依次设下枋，花枋，上枋。下枋较宽，中间有墨书“为儒童严起尚之妻梅氏孺人立”十三个字，下面左右设雀替承托，以减
清真禅寺位于浙江省丽水地区青田县西南23公里的阜山乡眠牛山麓，原称“清真堂”，1984年易名。寺院占地面积五千九百多平米，建筑面积三千二百多平方米，该寺始建于宋末元初，寺院建筑三进；元大德年间（1297-1307）建右侧配殿“夫人宫”，明嘉靖八年（1529）增建前殿，清乾隆年间重修正殿；清嘉庆年间（1796-1820）扩建女客房，清咸丰十一年，太平军攻占青田，前殿被焚毁，同治元年重建；清光绪三十一年建东西辕门，民国十六年（1927）建钟、鼓楼，1985年筑围墙，拆去东西辕门，建山门，挖筑放生池，造花园，规模进一步扩大，并将钟鼓楼纳入寺庙范围，形成一个整体
西洋殿又名“松源殿”、“吴判府殿”，座落于五大堡乡西洋村松源溪畔，系古代菇民为纪念香菇鼻祖吴三公而建的纪念性建筑。始建于宋咸淳元年（1265年），几经变迁，于清光绪元年（1875年）庆元、龙泉、景宁三县菇民集资重建。1997年公布为浙江省第四批省级文物保护单位。西洋殿依山傍水，座北朝南，建筑平面呈纵长方形，进深32米，面阔19.4米，占地在952.35平方米。该殿为四合寺观式建筑，中轴线自南而北依次有照墙、山门、前厅、戏台、中台、正殿等，在正殿前分列左右厢房，厢房中心间为钟鼓楼，与正殿相对是倒座。正殿中底置吴三公像。殿外东侧有一古井，为“运木古井”，相传
导游：通济堰是一个以引灌为主，蓄泄兼备的水利工程；它由拦水大坝、进水闸门、三洞桥、渠道、叶穴等组成。碧湖平原地势西南高东北低，落差20米，通济堰即根据这样的地理形势营造，从而基本实现了自流灌溉，不需再靠外力支援。通济堰的上游集雨面积2150平方公里，每天能拦入堰渠二十多万立方米，灌溉着整个碧湖平原中部、南部四万多亩粮田。据村民说，护堰世家诸葛一家，世代在通济堰边居住，只要发现有堵塞渠道、砍树等破坏行为，便会出来制止。五十年代进行维护时，在大坝底部还发现古代留下的巨松基础，就是俗称“眠牛”的松木铺垫办法。：通济堰位于浙江南部碧湖平原一个名叫“堰头”的小村边
导游:时思寺原是宋绍兴年间的梅元屃守墓庐，元至正十六年（1356年）创为时思道场，明宣德间又改为寺。因此时思寺是一处佛道合一的宗教建筑。时思寺前沐鹤溪自北向南汩汩流至不远处直泻深谷，形成百仞飞瀑，名“雪花漈”。寺前彼岸为狮山，附近有“石马潜渡”、“友舌喷珠”等景点，与时思寺合称为大漈八景，曾被誉为“雾中桃园”。寺北侧巨杉与山门内两株参天古柏与时思寺相映生辉，更具古刹幽邃的意境。时思寺目前保存完整，它既有宋代建筑遗风，又受福建地方建筑之影响，构造与形制独特，是浙江元明建筑体系中一组独立的类型。:时思寺位于景宁县大际乡（大漈）西二村，海拔1000多米的白象山
仙都观，曾名赵侯祠，又叫赵侯庙、乌伤侯庙。祭祀赵炳，是缙云有文字记载的最古老祠庙建筑。赵炳字公阿，东阳人，系东汉时善医方士。云游仙都，适遭兵乱，瘟疫横行，遂施方术为人治病，救人无数，百姓感其恩德，建祠祭祀。当时缙云仙都一带属于乌伤县管辖，故朝廷敕封其为大将军和乌伤侯。《道士下山》《飞刀又见飞刀》《射雕英雄传》等影视剧曾在此拍摄。天鹅孵卵。青龙岙口多巨石叠垒，上部巨石酷似天鹅，下部石头小如鸟蛋，酷似天鹅正在孵化后代，组合成形象逼真的天鹅孵卵奇观。其形成系多节理、裂隙的流纹岩山体，在风化剥蚀、流水侵蚀特别是重力崩塌作用下，形成岩块错落堆积，架空叠垒，岩块表面
苏村，是遂昌县北界镇的一个小山村，地处丽水、金华、衢州三市交界地带。苏村民居沿溪而建，村庄分为南北两部。溪上一座大桥，连通南北两岸。据《桃源苏坡宗谱》的村居图所记，村南部的高山有前山、高岭，前山前部的两个小山岗，一个形似凤凰，村人称凤凰咀头，一个形似伏虎，称伏虎山，著名的苏家大屋就在凤凰咀头的山前。苏家大屋的西部，有一大片水田，叫“洋耶畈”。洋耶畈的南部为坑里源，坑水自南向北，汇入桃源溪。房屋大多为新建，混凝土结构居多，风貌较不协调。苏氏家庙，位于桃源溪北面，坐北朝南，门前大路。苏姓大屋与苏氏家庙隔溪相望。据史料考证，自苏氏太公苏允贞从四川眉山迁居浙江遂
黄氏家族经过近百个春秋的苦心经营成为当地的望族，于同治年间开始在后院兴建“梅兰轩”和“竹菊轩”两座楼房。又于光绪年间在中院建起一座“武扶技楼”，并于民国七年投资55000块银元在前院兴建一幢规模豪华的“百寿厅”。前院“百寿厅”俗称“七间”，为三进七开间，面阔27.6米，进深33.8米，厅中172根柱子井然并列。置身“百寿厅”，仿佛在艺术的长廊徜徉。厅内雕梁画栋，技艺精湛，均以“寿”字为主题，牛角和雀替上的200个篆休“寿”字，笔法无一雷同。后院主体是梅兰竹菊厅。门额、柱础的刻花，均围绕这一主题，尤以窗棂上的雕刻最为细致精微，出神入化。窗格之间嵌有小若指尖
普济桥，名称来源于“普渡众生，济世为怀”的禅宗佛意。位于玉岩村南水口，建于明正德年间，跨大源坑，东西走向，为双孔石墩双向伸臂木梁廊屋桥，孔跨6.5米，桥长26.5米，宽5.5米。东西桥台用条石横联错缝砌筑，桥墩用条石砌成船型，迎水面砌成分水雁翅，桥墩宽3米。桥墩上纵横叠交五层垫木伸臂梁，在第五层垫木上架设木大梁7根，大梁上置方形枕木17根支撑桥板。桥面上建廊屋，面阔9间，通面阔25.9米，进深为五架梁前后单步梁。廊屋明间和尽间为重檐歇山顶，至今明间仍保持原状，明间四根金柱柱头用平板枋联系固定，其上置柱头科、平身科18攒，外拽为七踩双翘单下昂斗拱，内拽为七
丽水中共浙江省委机关旧址(省级文物保护单位)年代：1939－1942公布时间：1997年8月29日2005年3月16日位于城关镇厦河村。1939年冬，中共浙江省委机关迁到丽水。次年5月在城内四牌楼开设一家兴华广货号作掩护。省委书记刘英，化名王志远，以“兴华广货号”老板身份居住于此，领导全省党的工作和抗日救亡运动，至1941年4月省委机关迁往温州止。旧址为重檐木结构楼房，坐东朝西，建筑面积163．38平方米，三间二层，现辟为陈列室。1939年至1941年间中共浙江省委在丽水城郊设了十余处秘密活动点，主要有：兴华广货号、黄景之律师事务所、刘英书记住所
大窑龙泉窑遗址分布在今浙江省丽水地区及其周围的武义、永嘉、文成、泰顺等县。龙泉窑址是中国古代南方著名的青瓷窑址，以龙泉县境内的窑址最为密集，有300多处，其中瓷器质量最好的窑址多集中在龙泉县的大窑村一带，这里是龙泉窑的中心，故而统称为“龙泉窑”。龙泉县位于浙江省的南部，瓯江的上游，瓷土矿藏十分丰富，河流的两岸山峦起伏，森林茂密，盛产烧瓷用的燃料——松柴。瓷窑可利用溪流的山坡选址，制瓷原料可依赖廉价的水碓粉碎并加工，成品也可从瓯江顺流而下运到温州，瓷器的输出十分方便，这些都是对瓷业生产十分有利的条件和环境。龙泉窑创烧于北宋早期，盛极于南宋晚期，北宋至南宋初
大道坛据传是南宋尚书潜说友的尚书府，但宏大的官邸已经在七百年前那场-中遭毁，现在是一片大“广场”，正是由于它的大，成为了姓王村丧事的举办地。大道坛周边至今仍保存完好的当属明清的古建筑，多数为村中大地主占有，所以在解放后受到冲击，现在在它们的大宅门石匾上仍可清晰辨认时代印记，如“劳动光荣”、“一心向公”、“忆苦思甜”等等，所幸老房子里木雕保护完好。在大道坛往上，水塘头左右曾有一座砖石结构牌坊，上雕刻有鲤鱼、牡丹、蝙蝠、寿桃、诗书等吉祥图案，其中砖雕与石雕虽经历史洗刷依然艳丽动人，特别是覆盖在上的黑色琉璃瓦当。姓王村里建于清嘉庆（1796）年间的王氏宗祠，占
安仁永和桥位于龙泉市安仁镇境内，距市区25公里，是浙江省保存最好最长的廊桥。该桥为木石结构的廊屋桥，长125.7米，宽7.5米，高13米，有廊屋42间，其下用条石砌筑石墩5座，桥墩间最大跨度为18米。南向有分水雁翅，墩上木梁双向平衡展出，逐层加距伸出，纵铺桥面。桥梁采用筒支、悬臂结合式的建筑方法，桥屋雕梁画栋，飞檐雕梁画栋，斗拱层叠，桥内设栏杆、木凳。原名“永宁桥”，因安仁三坊村民并不安宁，曾发生过械斗，知县出面调解，三场村民以团结和好为重，共同筹资加固修建，故更名“永和”。其工艺精湛，别具匠心，有一定科研价值。全桥2台、3墩、4孔，净跨16．9，17．
黄帝祠宇是仙都景区的灵魂，是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所，为中国古代道教活动中心地之一。位于鼎湖峰右侧，步虚山山脚，中间由练金溪相隔。该建筑具有盛唐风格，气势恢宏。黄帝祠宇再现了中华民族共同始祖黄帝的神采，重叙了充满神奇魅力的遥远故事，具有很高的艺术价值和纪念意义。黄帝祠宇的重新建成，使仙都风景名胜区重新成为中华民族子孙寻根问祖的重要场所。每年这里都隆重举行大型祭祀黄帝典礼。背景知识：黄帝祠宇的前身称为缙云堂，约建于东晋成帝咸和——咸康年间（公元326-342年）。天宝七年（公元748年）唐玄宗李隆基敕改缙云山为仙都山后，为了纪念