时代：清地址：位于山西省运城市绛县南樊镇西堡村。建于清嘉庆九年（1804年），是时任山东盐运滨乐分司司运的贾宗洛奉圣旨旌表为其祖母诰封中宪大夫贾凝端继妻李恭人所建的节孝牌坊。牌坊为石质仿木构结构，南北向，双面六柱五门三重檐，高12米，阔8.50米。正门两端各开二合八字门，两面的石条台基各长4.63米，宽2.23米，高1米。牌坊上雕“圣旨”和“旌表”石匾，从基座到顶部均浮雕走兽、花卉、人物。牌坊夹杆石为圆雕石狮，其额枋，斗拱，阑额等部位，有内容多样，形式多样的石雕装饰，基本反映并代表了当时最高水平的石雕工艺。右侧附设石碑楼一座，内有石碑15通，碑文均刻于各

位于运城市安邑城内东北方原太平兴国寺内，又名南海塔、安邑塔，唐贞观年间创建，宋代改建。塔呈平面八角形，共十三层，原高89米。多年来因地震等原因，塔身高度减少了18米，现留十一级、71米。塔身三层至六、七层显著收分，塔内空、小八角室。第一层南面开门，东西北三面均开一小室，仰视似叠涩藻井，但被破坏，仅留痕迹。第二层直至顶层，南北、东西各施圆拱窗，在每层塔的八角上，都悬挂铁制风铃。塔尖上铸有“绛州”二字，塔尖下端原有如盘香的螺旋，今已不存。2013年5月，太平兴国寺塔被公布为第七批全国重点文物保护单位。地址：运城市安邑城内东北方原太平兴国寺内类型：古塔游玩时间

临晋县衙临晋县衙(第五批国保)时代：元至近代地址：临猗县城西北20公里的临晋镇坐北朝南，占地面积16000平方米。以中轴线布局分三层台阶式，依次为大堂、二堂、三堂，周围配以廊房。大堂面阔五间，进深六椽，当心间较宽，明显大于次、稍间，稍间又略窄于次间。采用“减柱造”，梁架为彻上露明造，四椽栿对接前后乳栿用四柱。柱头斗栱双昂五铺作，琴面假昂，柱头卷刹明显，柱础复盆式。堂前正面檐柱大于各柱，当心间两根采用“抱柱造”。前檐额枋用材硕大，以三根大圆木制作，直径达0.8米。增加了大堂的壮严气氛。二堂面阔五间，进深三间，单檐硬山顶。三堂面阔三间，进深三间，堂前带廊，为

导游:风陵渡，古称风陵关，唐圣历元年（689），于风陵堆南置关，叫风陵津。明清时在此设巡检司和船政司，管理防守和运输事宜。这处“鸡鸣一声听三省”的渡口，历史上一直以摆船渡河，来连接陕豫二省。而今，一座铁路大桥将南同蒲路和陇海路连接在一起，把黄河天堑变为通途。1500米长的黄河大桥飞跨南北两岸，连接三省人民。风陵渡位于芮城县西南30公里处，这里是山西、陕西、河南三省的交界地，历来是兵家必争之地。相传，人类始祖女娲的坟墓就建于此地。女娲为风姓，所以有“风陵”之称。地址：山西省运城市芮城县西南端类型：古迹游玩时间：建议2小时电话：0359-3351668开放时

年代：清地址：山西省运城市闻喜县郭家庄镇郭家庄村郭家庄仇氏石牌坊及碑亭位于闻喜县郭家庄镇郭家庄村口道路两旁。牌坊坐北朝南，是清光绪年间，为清盐提举仇嘉谟之母孙宜人所建。旁有仇氏碑亭5座，为清同治、光绪年间所建。牌坊为石质，六柱五门式，三重檐歇山顶，高约15米，立柱建在长3.16，宽2.58，高1.5米的块石垒砌的两个石台基上。两平柱间为大路，侧立柱每边各两根，与平柱组合，使两侧各构成两道扇面门。石枋浮雕人物故事，左右浮雕花草图案。平板枋与左右扇面门的石柱皆刻额题、对联。碑亭分布于村口长约130米的道路两旁，路东2座，自北至南为仇毓镜神道碑亭和仇氏三兄弟德

时代：西周横北倗国墓地位于绛县县城以西约11公里的横水镇横北村北约1000米处。墓地南北长约200米，东西宽约175米，面积约35000平方米。2004年12月至2007年12月，山西省考古研究所主持进行了大面积发掘。共发掘墓葬1326座，其中西周早期偏晚一直到西周晚期墓葬1299座。在发掘区域内共发现西周时期的车马坑或马坑35座。出土文物有带有“倗伯”铭文的青铜器和先秦史籍《周礼》中记载的“荒帷”。以及大量的鼎、簋、甗、盘、盉、鬲、盆、觚、爵、觯、尊、壶、卣、方彝、钟等青铜礼乐器，鬲、罐、豆、盆、簋、尊、壶、瓮、瓿、杯等陶器，豆、壶、瓿等原始瓷器，漆器

横水成汤庙（第五批省保）时代：明、清地址：运城市绛县横水镇横东村东北横水成汤庙，创建年代不祥，乾隆十四年(1749)重修，十六年(1751)重妆圣母全身，十八年(1753)重修戏楼;清嘉庆十九年(1814)创建文昌阁;清咸丰二年(1852)重修并创建山门、北房、门楼。全庙坐北朝南，现存为两进院落布局，东西宽34米，南北长89.2米，占地面积3033平方米。原平面布局保存不完整，中轴线上现存建筑自南向北有献殿、汤帝殿、圣母殿，圣母殿东、西两侧建有马王庙和财神庙各一座。其中，献殿为明代遗构，其余均为清代遗构。另保存有药王庙和孔庙基址。献殿面阔三间，进深一间，

南柳泰山庙位于绛县南樊镇南柳村西南约1千米处。坐北朝南，占地面积7342.8平方米。庙院始建年代不详，据有关史料记载：明代和清康熙四十六年(1707年)，雍正十三年(1735年)，乾隆二十九年(1764年)曾多次修缮。庙内原有戏台、献殿、正殿、钟鼓楼、廊房、阎王殿、道士房、后土殿、牛龙马王殿、廊房、娘娘殿，虎头门、圣母殿、火神殿。现仅存有正殿、道士房、后土殿、牛龙马王殿、阎王殿、虎头门、圣母殿、火神殿和娘娘殿。现存正殿、后土殿及圣母殿主体结构为元代建筑。正殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。檐下柱头施三间大通额。其上置柱头与补间铺作，皆为五铺作

在山西新绛县城内龙兴寺。寺始建于唐，原名碧落观。碑在观内，故名。宋太祖寓此，改名龙兴宫，后因僧人占居，又改龙兴寺。碑文书法厅古，行笔精绝，以大篆著名。《山右金石存略》谓，道人祈求刻碑，关门闭目，-三日，开门了望，仙鹤双双起舞，碑文宛然刻成。碑高２.２６米，宽１.０３米，厚２１厘米。碑文刻于唐总章三年（公元670年），高祖之子韩王、元嘉、嘉生撰。共计二十一行，每行三十二字，除去空缺，实有六百三十字。内容为韩王、元嘉之子李训、李谊、李撰、李湛等为居母（房氏元龄）丧造像祈福。二进年以后，即唐咸通十一年（870年）郑承规奉命在碑阴下部书刻释文。原文字迹略有损伤，

夏县关帝庙（第五批省保）时代：明地址：夏县城内解放南路11号夏县关帝庙创建于元，增建于明，历代县令相继修葺增制。正殿梁脊板上有“乾隆三十二年九月初二日吉旦文林郎知夏县事加三级纪录八次纪功二次王怡典史朱□□重修谨志”题记;献殿梁脊板上有“顺治十年”题记。全庙坐西朝东，占地面积9000平方米，中轴线依次建有山门、牌坊、献殿、正殿，二进院内现存配楼各一座，三进院内献殿东西两侧各有厢房一座，正殿后的圣母殿毁于民国时期火灾。现存建筑均为明建清修。牌坊为二柱单楼式木牌坊，单檐歇山顶，琉璃脊饰。檐下置七踩柱头科和平身科斗栱，柱头科1攒，平身科2攒，柱头科45°出斜

南阳法王庙全称玄天上帝法王之庙，位于稷山县稷峰镇南阳村委会正西300米。坐西朝东，一进院布局，东西长68.3米，南北宽46米，占地面积3141.8平方米。该庙创建年代不详，据庙内梁架题记及碑文记载明、清均有修葺或增建。庙内现存明成化七年(1471年)、弘治十五年(1502年)、万历三十六年(1608年)重修记事碑3通，村北一千米左右的田野发现清嘉庆二十一年(1816年)重修碑记一通，其中明成化七年(1471年)《法王庙创建舞庭记》碑阴线刻有法王庙全景图。法王庙现存山门、乐楼、正殿，两侧分别为七星殿、九曜殿、十帅殿、后土圣母殿、瘟神药王殿、牛王马王殿、南厢

汾阴古城址及墓地汾阴古城址及墓地(第二批省保)时代：春秋战国地址：万荣县宝鼎乡庙前村北500米位于30米高的丘南面，地势北高南低。仅存东墙的北段(约0.75公里)和东北角两处。城东北角不明显，东墙残存部分保存尚好。高1.5—4.2米，宽7—9米不等。夯层厚8厘米。夯窝直径5.5厘米。城址约保留三至四千平方米。地面多沟洼不平，断面上随处可见灰层和灰坑。厚度约3—5米。灰土内包含遗物丰富，有大量的灰色、灰褐色泥质陶片和夹砂陶片，器型有罐、盆、钵、盘、甑、壶等，纹饰主要是绳纹、弦纹，少数有暗纹和压纹。还有板瓦、筒瓦、瓦当、残砖以及铜箭头等。有两块回字纹、几何形

平陆大天鹅景区位于山西省平陆县平风线3公里处，距三门峡高铁站5公里，交通十分便利。景区地处黄河中游地区，是暖温带和亚热带气候的过渡区，是南北生物的“交换走廊”，该地植被类型多样、动植物种类繁多，生物多样性极其丰富，被誉为“天然动植物园”。尤其是每年11月至翌年4月，有成千上万只大天鹅从西伯利亚、外蒙古等地长途跋涉到此栖息越冬，它们或追逐嬉戏、引吭高歌，或凌空翱翔、翩翩起舞，为冬日的黄土地增添了一道靓丽的风景线，是“中国黄河湿地的一大奇观”。景区北靠中条山、南俯黄河、依山傍水、风景秀丽，漫步天鹅湖畔，欣赏天鹅舞姿，人与天鹅的零距离接触，真正做到天人合一，实

普救寺塔普救寺塔(第一批省保)时代：明地址：永济市区西北12公里的蒲州镇西厢村北隅位于永济市普救寺内。本为舍利塔，唐话本《莺莺传》与著名的《西厢记》故事素材均源于此。创自隋唐，后周显德二年(955年)、宋元时期均有重修，明嘉靖四十三年(1564年)由蒲州知州张佳胤介导重建。是普救寺大规模复原前寺内仅存的建筑。塔位于寺内西侧后部，平面方形，十三层，高约50米，是一座仿唐风格的楼阁式砖塔。塔身逐层叠涩出檐，手法平直，末形成明显的内凹反曲线。一至六层层距较大，收刹和缓，唐风犹存。七层以上层距骤然缩小，收分急促，与下部形成完全异趣的两种风格。塔内中空，击石回声响

绛州大堂，系全国重点文物保护单位。位于新绛县城的新绛中学园内，是绛州州府的主体建筑。始建于唐代，为历代州府理事之所，唐太宗李世民曾命张士贵在此设帐募军，所以又名“帅正堂”。“薛仁贵从军”等故事也源于此。张士贵（公元585—657年），字武安，河南卢氏人。善骑射，臂力过人。隋朝末年隋炀帝横政暴敛，百姓处于水深火热之中，各地农民不断-起义，张士贵凭着自己的一身好武艺，也揭竿而起，攻城拔寨，远近闻名。大业十三年（公元617年），当李渊、李世民父子从太原南下，军至绛州府招募将士时，张士贵受李渊的招纳，投其麾下。李渊授帅封金印给张士贵，拜为右光禄大夫。张士贵遂在此

闻喜文庙位于闻喜县县城内东北角。重建于宋咸平四年，元大德七年（1303）地震倾坏。明弘治四年（1491）重建。占地面积38亩，坐北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。有极星门、朝门、大成门、泮池、大成殿、明伦堂、学宫、廊房等二百余间。门前五龙影壁，用五彩琉璃烧制而成，形态生动，光泽纯朴。大成殿瑰丽庄重，结构规整，琉璃脊饰光泽夺目。庙内石刻甚多，有宋司马光撰书宣圣庙碑、有明代孔子线刻像及宋、元、明、清碑四十余通，均保存完好。属省级

位于芮城县境内。这里古文化遗址众多，是研究我国黄河流域更新世早期、旧石器时代至龙山文化晚期的重要古文化遗址之一。从本世纪30年代开始发掘，仅在长达13.5公里的犀河遗址区内，就已掘出石器地点11处，出土的数十种古生物化石中，绝属动物占53％，绝种动物为100％。出土文物既有旧石器时代和新石器时代的各种较为完整的石器组合，又有仰韶文化和龙山文化的各种陶器组合。遗址有房基、窑穴、灰坑、墓葬等。区域内地质断代明确，地层清晰，剖面完整。从1000多万年前的早更新世至现代地层划分十分清楚。文化内涵包括从180万年前的烧骨灰层与蓝田猿人时代同期的遗址，到仰韶时期庙底

芮城县古文化遗址群位于芮城县境内。这里古文化遗址众多，是研究我国黄河流域更新世早期、旧石器时代至龙山文化晚期的重要古文化遗址之一。从本世纪30年代开始发掘，仅在长达13.5公里的犀河遗址区内，就已掘出石器地点11处，出土的数十种古生物化石中，绝属动物占53％，绝种动物为100％。出土文物既有旧石器时代和新石器时代的各种较为完整的石器组合，又有仰韶文化和龙山文化的各种陶器组合。遗址有房基、窑穴、灰坑、墓葬等。区域内地质断代明确，地层清晰，剖面完整。从1000多万年前的早更新世至现代地层划分十分清楚。文化内涵包括从180万年前的烧骨灰层与蓝田猿人时代同期

栖岩寺塔群时代：唐至明地址：永济市韩阳镇上栖岩寺清乾隆年间《蒲州府志》记载，栖岩寺初名“灵居寺”，北周建德年间(572—577年)，隋仁寿年间(601—604年)改名“栖岩寺”。隋文帝曾将国外所贡玛瑙盏施寺为供。隋唐时栖岩寺在河中诸寺中最负盛名，分上、中、下三寺，中、下寺已废。现存上寺宏伟的塔群建筑。现存有唐天宝建圆形实心禅师塔一座，五代后唐同光建石塔一座，宋建密檐式六角五层高17米舍利塔一座，元建平面六角双层塔两座，明、清禅师塔17座，除宋塔高居西峰外，其余各塔深居东草坪，形成各代集聚的禅师塔群。另存有隋、宋、金、元、明、清等各代碑刻10余通。2019

清濂洞自然风景保护区位于新绛县泽掌镇乔沟头村第9居民组（黄土坡）北3千米处的姑射山东南面半山腰。坐西向东，东西长约88米，南北宽约50米，分布面积4400余平方米。创建于唐。天然石洞，不规则半圆形，近前沿崖壁处，洞内设主、次神坛，主神坛为仰覆莲花座，长7.4米，宽6.14米，高1.32米。其西北有洞厅，厅内南、北、西三面次神坛均有诸神牌位。主神坛背后洞厅内原有塑像已毁。神坛对面有石窑1座，共7孔。洞内现留有金大定十八年（1178年）“会圣龛记碑”，明嘉靖二十八年（1549年）“重修清濂洞碑记”，残存金大定壁画2平方米。据碑文记载，该处为文中子读书处。19