任县清凉禅寺位于任县固城乡后台南村，距任县县城8公里。始建于隋开皇五年（公元585年）。唐武则天和明朝正统、成化、正德、嘉靖年间重修。清康熙初年碑文记载：“清凉寺方圆18亩，房200间，住僧300余人，占树500余株”，盛况空前。时至清末，僧去寺空。民国初期，寺内改建为台南小学。1963年一场空前的特大洪水，冲毁了清凉寺的全部遗址，仅留下一株古槐。隋代古槐-清凉寺留存下来的唯一见证，现在台南小学后墙外。据明嘉靖年间的碑文记载古槐生长于隋开皇元年（公元581年），至今已有1400余岁高龄。树高约20米，树围10余米。树身枯死部分形成一洞，可容纳5人。据原竖

东盟台大光寺，全称“大光寺大悲阁”。该寺是一所古老的佛教寺院，文革中被毁。上世纪90年代宗教政策恢复后，在延恩和尚的积极主持下得以重建。原住持延恩和尚祖籍南和县史召村，生于1916年农历八月初六日辰时，1994年农历正月十六日寅时圆寂于西安卧龙寺，终年七十九岁，其舍利供奉在舍利塔内。现任住持是永超法师。据永超法师介绍：老和尚修行时叫大光寺，得道后便叫大悲阁了。永超法师非常赞同一世论的断灭论，说这也是现在-污吏只顾当前不顾造业身后的原因。他说：现在的人们只知道相互争斗，全不管因果报应了，所以都活在烦恼、无明之中。可惜能证明寺院历史来历的碑文和简介材料都没有

游雅墓位于任县县城东北一公里,封土高10米,东西长约30米,南北长约25米。据县志记载“文革”中曾有人挖掘陪墓两座,出土南北朝时期文物——汉五铢钱。1983年，该墓被定为县文物保护单位。游氏一族，是名门望族。游氏源自姬姓，春秋时期，周、郑、晋国皆有游氏，史料中称郑公子偃为游氏肇姓始祖。公元前632年至郑国灭亡（公元前376年）的250多年间，游氏就是郑国的显姓世族。据学者们研究说“史书记载：游氏肇姓始祖子游乃郑穆公的第八子，系黄帝第四十代孙，约生于周襄王二十年（公元前632年），号宣子，公元前585年被封为郑国悼公相。”郑相国生有二子，长子虿，次子楚。游

【洪教寺】古遗址。原名蒲陀院，唐朝改为勤息院。在任县冯村西南。始建于汉代，金大定三年（公元1163年）更名洪教院。明代称洪教寺。解放初期拆除。现尚留一石幢底座。寺内有壁画《张仙送子》，高1.5丈，长3.5丈。系任县境内最古之寺。1940年，杨固屯村张法元临摹其壁画《张仙送子》，今有木刻保存。

【任县沙岗遗址】古遗址。位于任县城东北隅250米处。1987年调查发现。遗址地处沙岗之上，南、北两面为古河道。遗址南北150米，东西200米，面积约3万平方米，文化层距地表深0.3至0.4米，厚1.7至2米。局部被破坏。从出土遗物的特征来看，该遗址下层属仰韶文化后岗类型，上层属龙山文化。

【任县仰韶文化遗址】文化遗址名。位于任城镇东兴路南侧，占地60余亩，出土大量仰韶文化红陶片、几何花纹、灰坑、兽骨和龙山文化灰陶片、蛋壳陶。1988年，经省考古研究所试掘，确认为仰韶文化和龙山文化遗址。

【任县张霍宋庙遗址】文化遗址名。位于任县张霍村刘增奎家门前。1956年春，经省文物考古队发掘，出土汉白玉石像4座，黑色瓷罐、碗各1只。1981年被确认为宋庙遗址。系省文保单位。

【任县大陆泽遗址】古遗址。大陆泽，又名广阿泽、张家泊、大陆波、南泊、小东湖，位于任县城东北15公里处，南北长10公里，东西宽7公里，为古之漳河以北、泜河以南众水所归处。

【任县旧周龙山文化遗址】文化遗址名。位于任县旧周村西500米处，占地近百亩。1978年，邢台地区文物普查组在此发现大量灰陶片，内有龙山文化陶，被定为龙山文化遗址。

【任县北西龙山文化遗址】文化遗址名。位于任县北西村东500米处，占地近50亩。1989年发现，出土大量龙山文化灰陶片、灰坑、陶井、蚌器、骨器。

邢台清凉寺遗址位于任县西固城乡前台南村，年代为隋代。邢台清凉寺遗址为邢台市文物保护单位。