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长治市文物古迹介绍
这里是八路军兵工厂旧址，也是“黄崖洞保卫战”的战场遗址。四周奇峰绝崖，巍峨雄浑，集太行雄奇、壮美于一体，是一处新开辟的旅游胜地，还开辟“当一天八路军”等旅游项目。黄崖洞在黎城县北东崖底镇上赤峪村西的板山岭下，占地约10平方公里，因一座海拔1600米的黄色崖壁上有一个可容百人的天然山洞而得名。1939年7月，八路军军工部遵照-总司令和左权副总参谋长的指示，在黄崖洞水窑山建立兵工厂，主要生产步枪、手榴弹、马尾弹、五零炮等，是当时八路军的主要兵工基地。1941年11月11日至19日，日军井关三十六师团第四、第六混成旅共五千余众，陆空联合，进犯黄崖洞。八路军总部
南涅水石刻馆南涅水石刻馆又称“二郎山石刻馆”，位于沁县城南的二郎山，为省级文物保护单位。1959年，在沁县城东北30公里的南涅水村出土各类石刻造像1100余块，据石刻题记，为北魏永平—二年（公元510年）至北宋天圣九年（公元1031年）历代积累的民间石刻艺术作品，比云岗石窟、龙门石窟的年代还要早，为妥善保存这批文物，国家拔专款于1984年开始筹建“南涅水石刻馆”并于1989年建成并对外开放，使这批艺术珍品重放光彩。乞是国内目前最大的一座民间石刻艺术专题陈列馆，其数量之多，年代之久，内容之丰富居全国之首。其流派多样，风格不—，多以白砂岩雕凿而成，有浓郁的民
长治潞城文庙潞城文庙就位落在潞城市政府前广场上，在政府门前稍偏东，与潞城市礼堂形成广场内独有的两个建筑，一个是唐代风格，一个是欧洲风格，显得格外注目。它占地约2000平方米，始建于金天会年间，屡遭地震兵乱，几经重修增建。解放后被改为工会的办公处所和政府机关的小车库。“十年浩劫”，雪上加霜，所谓文庙，面目全非。改革开放后，各级政府多次重修，累计耗资200余万元，才使它重现昔日的风采，且有过之而无不及。如今的潞城文庙，古朴典雅，富丽堂皇，是省级重点文物保护单位。经戟门进去后，左右各有陪房一座。庙内主建筑有大成殿5间，东西厢房各10间。大成殿坐落在东、西、南三
土地庙因神格不高，且为基层信仰，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称“磊”形土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙。也有土地庙因香火鼎盛，逐渐中大型化者。东岸底文公土地庙位于襄垣县北底乡东岸底村东北。坐北朝南，东西长14.5米，南北宽13.2米，占地面积约为191平方米，创建年代不详，现存建筑为清代遗构。一进院落布局，中轴线现存山门、正殿，两侧为东西耳殿、东西厢房。正殿石砌台基，高1.5米，面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶，梁架为五檩前廊式构架，通檐用三柱，后墙置龛，供神像。东岸底文公土地庙供奉的是唐代大文
法兴寺始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子郑惠王赐藏经三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“广德寺”，唐大历八年（773年）又造燃灯石塔一座，宋元丰四年（1081年）重建十二圆觉菩萨殿，并更名为“法兴寺”，元、明、清又屡有修茸。寺院坐北向南，规模不大，主要建筑都分布在中轴线上，分列着舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和后殿。舍利塔，又称“石殿”，通体以砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，每边长8.8米，安拱形石板门，重檐楼阁式，塔檐叠出三层，内部构成四方藻井，上面四坡施檩椽，斗栱支檐，四角攒尖宝珠顶；下层内槽可绕
老爷山革命战斗遗址老爷山革命战斗遗址(第一批省保)时代：1945年地点：屯留县上莲乡老爷山1945年，闻名中外的“上党战役”主战场就发生在这里。共歼俘敌援部队2.2万余人。为上党战役的最后胜利起了决定性作用，从而揭开了解放战争的序幕。山上原有唐代至清代的寺庙8处，137间，尽毁于战争中，现除部分基础遗存外，(断垣残壁改作它用)，仅剩一座莲花舍利塔，满身弹痕累累，是“上党战役”的一个重要标志。山西省重点文物保护单位。老爷山因是上党战役的主要战场而享誉中外，三嵕山乃以羿射九日的神话传说及历代寺庙道观之佳而闻名古今。老爷山，原名三嵕山。在屯留县城西北25千米处
常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址常行村民兵抗日窑洞保卫战斗遗址(第一批省保)时代：抗日战争地址：壶关县东井岭乡常行村抗日战争时期，常行村处于敌、伪、顽交汇地区，也是0领导的抗日政府的前沿阵地，在0的领导下，为了长期坚持对敌斗争，更有效地打击敌人、消灭敌人，1943年冬季，利用本村三面靠山，地下开采煤炭的“旧坑道”这一优势，在村西南山的窑洞中，修筑了“民兵战斗洞”，还从村中开了一个口子和战斗洞巷道相通，在原来旧坑道的基础上，加以改造修筑，筑成一条四里多长的“爪”字形坑道和窑洞，坑道和窑洞共留三个出口(即村中、南山和西山)，一个通气孔(另一个井窑)，在村中的窑
太行太岳烈士陵园位于长治市内的梅辉坡。它是根据1946年3月晋冀鲁豫边区参议会第一届第二次会议的决议，为纪念在抗日战争中英勇牺牲于太行太岳的中华民族优秀儿女而建立的。1951年落成。占地总面积为9460万平方米。陵园开南、东两个门，南门为正门。大门两壁是戎子和同志亲笔题写的对联：英雄功劳换来民族幸福，烈士血汗奠定-。进入园内，青松郁郁，鲜花遍地，显得十分庄严肃穆。陵园的中心耸立着太行太岳烈士纪念碑，碑高23米，是陵园内最突出的建筑物。碑身内部全是大青石，表面贴5厘米厚的白色大理石。通身洁白的纪念碑象征着先烈们纯洁无形的高尚品质。碑的正面是晋冀鲁豫边区人民
百团大战总指挥部砖壁旧址，位于距县城94华里的东部山区。1961年3月4日，国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。1939年7月15日，正当日寇对晋东南抗日根据地发起第二次九路围攻之际，总部机关由潞城北村经黎城霞庄进驻砖壁村。总部在砖壁指挥八路军粉碎日寇对晋东南的围攻和扫荡后，除少数人员留守砖壁外，总部机关对于1939年10月11日迁至西南10公里处的王家峪。1940年6月敌占段村后，总部于6月27日又返迁砖壁，并由彭副总司令和左权副总参谋长在此指挥了震惊中外的百团大战。1940年11月4日，总部转移至辽县(今左权县)的武军寺。1942年5月反扫荡后，
大云禅院在沁县城西13千米的郭村镇郭村村中。四周民舍毗邻，林木掩映。据碑碣与沁州志记载，始建于北魏太和年间（477-499年），北宋重建寺院，金大定十二年（1180年）重修时买到空名院额一道，题名大云禅院。金崇庆元年（1212年）正式敕用。元明清时期屡有修葺。寺院坐北向南，共有两进院落，中轴线上依次有山门、前殿、后殿，两侧有朵殿、配殿、廊房等建筑。现仅存前殿、后殿等主体建筑。前殿，亦称中殿，面阔三间，进深两间，四架椽屋，单檐悬山顶。梁架简洁，斗拱精致，菱形格扇，拦额雀替，雕刻华丽，为清代重修时的风格。后殿为寺院中现存的一座主要建筑，广深三间，高台筑殿，平
看点:庙内现存宋、元、明、清及民国年间重修碑20余通，大多竖立于拜亭之内。值得引起重视的是：宋、元、明、清四朝建筑集于一庙，国内现存的古代建筑中为数不多，实属珍贵。介绍:九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上，创建于隋代，北宋初重建圣母殿，此后经过多次修缮。九天圣母庙座北向南，为一进院。南北较短，东西较宽。前有山门戏楼，中为献亭，北为圣母殿。两则配以耳殿。东西院现存李靖王殿、三宫殿、阎君殿、十帅殿、关公殿、子孙殿及梳妆楼等建筑。殿宇错落有致，殿顶形制各异。庙南、北、西三面悬壁劈立，沟壑纵横，东面与场院相连。山门戏楼
长治普照寺山西省重点文物保护单位。在沁县城西8公里的郭村镇开村村东。寺院依山傍水，林木掩阴，视野广阔，景色优美。据清雍正年间《杭州志》载，寺院始建于北魏太和十二年（488），唐元和年间（806-820）大修，金大定年间（1161-1189）重修，明万历年间（1573-1620）、清顺治（1644-1661）、雍正年间（1723-1735）屡有增建与修葺。寺坐北向南，原为西进院落。中轴线上原有天王殿（南殿）、大佛殿（中殿）、观音殿（后殿），两侧配殿、厢房、节义堂等建筑。并有方形千佛碑一通、大石佛像等石刻造像多尊。是上党地区以建筑宏伟而著称的佛教寺院之一。抗
始创年代不详。寺院坐北朝南，一进院布局。现存正殿，东、西厢房，占地面积约465平方米。正殿建于石砌台基之上，台基高0.3米。正殿面宽三间，进深四椽，单椽歇山顶。殿内梁架四椽檐栿通搭，后槽位置加了根内柱，栿上承平梁，平梁之上蜀柱、叉手承脊槫，转角铺作由昂之上再施“由昂”的“重由昂”做法，是典型宋代早期做法。柱头不施普拍枋、阑额不出头和斜搭在撩风槫与下平槫结点上的大角梁，仍保存了唐代的手法。四椽袱贯通前后檐外制成华栱；檐下转角处为单杪三下昂，昂嘴均呈长尖琴面状；所有乳栿最终都压在真昂之上。大殿内明间上装有平綦，上面有精美的动物图案，色泽鲜明。碧云寺分上院、中
古韩镇古建筑群（第五批省保）时代：元、明、清地址：长治市襄垣县城内襄垣县城隍庙是长治地区府、县奉诏创立城隍庙的唯一遗存，城隍庙现存各建筑皆明代遗构。城隍庙坐北朝南，总占地面积6748平方米,现存中轴线建筑有山门及两侧钟鼓楼、戏台(乐亭)和寝宫，其余均在抗日战争和文革中被毁。东西两侧为新建襄垣县第二小学的教学楼及民居。崇福寺，又名净福寺、靖福寺，别名上寺楼。据清乾隆四十三年《襄垣县志》载：寺庙创建于唐，“明嘉靖四十三年(1564)重修，寺前有楼，乾隆三年(1738)重修”。全庙坐南朝北，依次为上寺楼、东西配殿，占地面积1530平方米。现存上寺楼为明代建筑，
龙门寺龙门寺(第四批国保)时代：五代至清地址：平顺县城东北54公里石城镇源头村龙门山麓寺创建于北齐天保年间(550——559年)，五代后唐及宋金时期曾予大规模扩建，尤其是北宋建隆元年(950年)，规模达到极盛，“殿堂寮舍数百盈”。后历代皆有修葺。现存后唐、宋、金、元、明、清建筑七十余间。寺坐北朝南，占地面积5070平方米。布局为东、中、西三路轴线，各条轴线又分为前院、中院和后院。建筑依地形而建，高低错落，主次分明。中线建筑主要有前院的山门(天王殿)、东西廊房、东西配殿、佛幢、中殿、钟楼。后院有东西僧舍、后殿(燃灯佛殿);东线有圣僧堂五间、水陆殿七间及禅堂
东山底崔府君庙位于襄垣县王桥镇东山底村西。坐北朝南，二进院落布局，东西宽22.75米，南北长39.15米，占地面积约为890.7平方米。创建年代不详，现存为清代遗构。中轴线上从南到北依次有山门（戏楼）、正殿各三间；两侧对称有东、西妆楼各三间，东、西配房各三间，东、西配楼各六间，东、西耳殿各三间。正殿建在高0.6米青石台基上，面宽三间，进深五椽，五架梁前对单步梁，六檩前廊式构架，前檐木雕已毁，前檐墙为近年新砌，遮蔽斗拱。山门由上、下两部分组成，一层青砖砌筑，中设庙门；二层倒座戏台，面宽三间，进深四椽，五檩构架，单檐硬山顶，柱头科三踩单翘，装修不存，立栏图案
大云院大云院(第三批国保)时代：五代至清地址：平顺县城西北23公里石会村北龙耳山中院创建于五代后晋天福三年(938年)。原名仙岩院，亦称大云寺，后周显德元年(954年)建寺外宝塔，至北宋建隆元年(960年)已有殿堂一百余间。太平兴国八年(983年)奉敕改名大云禅院。后逐渐荒废。现存建筑除大佛殿与七宝塔为五代遗构外，余皆为清代所建。寺址坐北朝南，主要建筑有山门(即天王殿)、中殿(弥陀殿，亦称大佛殿)、后殿及两庑。弥陀殿是大云院的正殿，始建于五代后晋天福五年(940年)，是中国仅存的三座五代木构建筑之一。大殿台基正面高1.3米，青石垒砌，其余三面台基随地势渐
五龙庙五龙庙(第四批省保)时代：明地址：襄垣县城北关襄垣五龙庙位于襄垣县古韩镇城北关。庙宇南北长33米，东西宽22米，占地面积约726平方米。五龙庙创建年代不详，据《襄垣县志》和庙内碑碣载，五龙庙大殿重修于元至正十年(1350年)。庙宇内现存建筑有大殿、山门、东西厢房以及戏台遗址。其中，大殿为元代遗构，山门和西厢房为明代遗构，东厢房为近代改建。大殿面阔五间，进深六椽，悬山式屋顶。梁架采用四椽前压乳用三柱，斗栱六铺作三下昂，重栱计心造，只设于前檐，补间各施斜栱一朵。山门是明代建筑，位于院落南端东侧，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。东厢房是近代改
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀，经道教演衍为地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主持。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆、领治亡
炎帝庙炎帝庙(第三批省保)时代：元地址：长治县北呈乡北和村原名北禾村，传说为炎帝尝白谷得嘉禾之地。因北和村位居炎帝建神农城的羊头山之地，故得名。庙创建代不详。据庙内现存碑碣记载，明、清两代曾多次修葺。坐北朝南，四合院布局，现仅存正殿、西耳殿。占地面积700平方米。正殿，亦称五谷神殿，广深三间，六架椽屋，硬山顶形制。殿身较短，斗栱为柱高的三分之一。柱头斗栱五铺作出双昂，并出45度斜昂。昂形呈琴面式，斗栱肥硕，用材粗壮。殿内使用减柱造，梁架使用原始材料，元代特征显著。檐下悬挂着清顺治年间立“炎帝真君”牌匾一块，黑底金字。北和村，原名北禾村，相传因位于炎帝尝百