千佛洞时代：北齐、隋、唐地址：乡宁县城东5公里营里村悬岩上俗名佛洞庙。山上树木茂密，在丛林山花之中，突出巨石一方，长宽高各20米，体积近8000余立方米，佛洞即开凿于巨石之腰。洞前寺宇两进院落为明清建筑，规模不大，有山门、厢房、配殿、献殿等，巨石位居最后，千佛洞则成为寺后佛堂。石窟高3.1米，宽深各4.5米，四壁满雕千佛，现存951尊。雕像刀法简练，姿态庄重，造像手法具有北朝至隋唐风格。洞后局部有后代绘制的壁画，为佛传故事，窟内主像风化严重。窟前寺院内保存有清乾隆七年(1742年)及民国年间石碑2通。2019年10月7日，营里千佛洞石窟入选第八批全国重点

介绍：水神庙在-县城东北17公里霍泉源头。左傍霍山，面临泉源，与广胜下寺一墙之隔。由山门（上筑舞台）、仪门、明应王殿位居寺内后部当心，元延佑六年（1319年）重建，宽深各五间，四周回廊，重檐歇山顶。殿内塑水神明应王及其侍者像十一尊，皆为原作。四壁满布壁画，内容为祈雨降雨图及历史故事，南壁东侧戏剧画中赏行当齐全，化妆、服装、道具、乐器、幕布、布景、舞台等，反映了元杂兴盛时期的真实情景，是我国戏剧史上的重要作品。整个画面绘成于元泰定元年（1324年），构图严谨，色彩纯朴浑厚，人物传神达意，笔法苍劲有力，是我国元代壁画中的佳品。山西临汾市

洪洞关帝庙位于洪洞县大槐树镇城中心关帝街。坐北朝南，占地2072平方米。据清光绪八年修订《洪洞县志》记载，关帝庙在恒德坊街北，元大德十年(1306年)里人苏汉臣重建。明嘉靖十年(1351年)创建关帝楼;清顺治二年(1645年)增建戏楼;清康熙四十九年(1710年)扩建;经过明、清屡次修葺，始成现在的建筑规模。现存正殿保留元代遗构，献殿为明代遗构，其余为清代建筑。洪洞关帝庙中轴线由南向北依次为关帝楼、戏台、献殿、正殿，两侧分别有东西廊房和钟鼓楼。关帝楼又名春秋楼，为一座四面贯通的过街楼。钟、鼓楼，位于戏台东西两侧，高约13米，十字歇山顶，两层建筑。戏台坐南

在山西侯马市西北郊基建工地发现，1959年和1969年，分别迁于山西考古研究所候马工作站院内。墓主人一名董海，一名董明，先后于金明昌七年（1196年）和大安二年（1210年）埋葬。均为仿木构砖雕墓，平面皆方形。董海墓为前后两室，系我国北方地区传统的四合院形制。结构复杂，比例适当，磨砖对缝，手法严谨，墓室内壁雕刻有翎毛花卉，八仙人物，戏剧故事以及飞马、奔鹿、走狮等动物，琳琅满目，华丽似锦，具有很高的建筑与雕刻艺术价值。董明墓的北壁，砌有一座小戏台及生、末、净、旦、丑五个戏俑，生动活泼，维妙维肖，是我国早期戏剧表演艺术的再现，为研究宋金戏剧提供了宝贵的资料。

追封吉天英碑(第四批省保)时代：元地址：汾西县城东门外是吉祥之子吉天英、吉天益、吉天弼立石记载朝廷追封吉天英两代先人的缘由及其父吉祥生平之碑。碑为青石质，璃首，龟跌，通高2.80米，首高0.70米，跌高0.50米，碑身宽0.91米，厚0.35米，元至治二年(1322年)立石。碑阳额题篆书“大元赠嘉议大夫礼部尚书冯翊郡侯吉公墓碑铭”，首题“大元赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉，追封冯翊郡侯吉公墓碑铭并序”。碑文楷书碑阳23行，漫行54字。碑阴额篆“口口吉氏谱系之图”，正义9行，380字。记录古氏族谱。赵孟頫撰文并书丹。

裕公和尚道行碑裕公和尚道行碑(第二批省保)时代：元地址：翼城县城关镇老城内据碑侧面题记和民国十八年《翼城县志》记载，原立于翼城县旧城同颖坊东隅金仙寺内。寺毁后，于明万历元年移置旧城东部高阜上的后土圣母庙内。1938年，圣母庙被日寇焚毁，独此碑幸免。1992年新建了六角碑亭、围墙和大门，加以保护。碑为青灰色石灰岩，碑首方形，雕刻二龙戏珠，碑额篆书“金仙裕公和尚道行碑”三行九字。碑身高2.54米，宽1.14米，厚0.34米。楷书，间有行书，字径寸余。碑文主要记述了裕公和尚的功德和才华，是元朝大书画家赵孟頫撰文并书篆的。

河云遗址河云遗址(第三批省保)时代：新石器—周地址：翼城县西南约12公里的南唐乡河云村四周地处浍河下游北岸之阶地上，地势较平，东与南丁遗址，西与下阳遗址几乎相接，东西长约1900米，宽约900米，总面积171万平方米。遗址包括居住区和墓葬区。村东为聚落区，断崖上随处可见暴露的灰坑、灰层和文化遗物，文化堆积层厚约0.6—2.5米，主要为仰韶、龙山、文化遗存，遗物以红陶、彩陶为主，灰陶次之，器型有罐、盆、尖底瓶、豆、鬲、簋等;村西主要为东周、汉代文化遗存，曾出土过西汉墓和春秋时期的编钟、编磬、钟鼎等重要随葬品。

赵曲文庙大成殿（第五批省保）时代：元至清地址：临汾市襄汾县新城镇赵曲村据史料记载，赵曲文庙最早为夫子庙，明代时称礼殿，清时改称宣圣殿。赵曲文庙创建年代不详，明弘治十二年(1499)、清康熙二十九年(1690)、雍正十年(1732)、乾隆五十七年(1792)及咸丰二年(1852)多次予以维修，现仅存大殿一座，有元代建筑遗风。坐北面南，建于高约1米的台阶之上，四周回廊，面阔五间，通面阔16.23米，进深五间，通进深16.15米，重檐歇山顶建筑，灰陶筒瓦屋面，黄绿琉璃脊饰，绿色琉璃剪边。殿内使用井字梁加藻井，形成无梁殿。

南大柴遗址南大柴遗址(第二批省保)时代：新石器地址：襄汾县南贾镇大柴村西南的汾河西岸1959年发现，面积约8万平方米。1986春进行了发掘，发掘面积约100平方米。遗址文化堆积较厚，遗迹仅见灰坑，文化内涵单一。遗物主要为陶器，陶质以泥质灰陶和夹砂灰陶为主。陶器多为手制。纹饰主要是绳纹，另有附加堆纹、弦纹、卷云纹等。以圆底器和三足器为最多，平底和圈足器较少。主要炊具是鬲、甗、大口深腹罐等。容器主要有大口尊、折肩罐、折肩瓮、蛋形三足瓮、盆等。食器有钵、碗、豆等。酒器仅见一件残爵和一件陶角的管状流。

王曲东岳庙(第六批国保)时代：元至民国地址：尧都区吴村镇王曲村戏台始建于元代初年，明清两代均有修葺。原属东岳庙的附属建筑，现庙毁，仅存舞台。戏台坐南朝北，分前后两部分，前檐为民国年间重修时增建，后部建筑为元代遗构，平面略呈方形，台宽7.25米,面宽7.25米。屋顶为单檐歇山顶。台前及两侧前部敞朗，为台口。背面及两侧后部筑以墙壁，无前后场之分。前檐两根粗大的木柱支撑大额，后墙及两山为土坯砌筑，形成了三面砌墙正面敞口的形式，斗栱为重栱双下昂计心造作法，内檐梁架结构尤为别致。台前有清代增建硬山卷棚顶抱厦。

乔泽庙戏台乔泽庙戏台(第六批国保)时代：元地址：翼城县东南七公里处的南梁镇武池村西乔泽庙内亦称水神庙，庙已毁，戏-存。始建于元泰定元年(1324年)。1984年重修。戏台坐南朝北，台基高1.6米,沿袭宋金舞亭建筑规制。平面方形，面阔9.4米，进深9.35米，单檐歇山顶，举折适度，筒板布瓦覆盖。台前及两侧前部敞朗，四角立角柱四根，两侧后半部与背面墙内立撑柱四根，共为八根柱子支撑顶部荷载。角柱之上施大兰额结成井字形框架，八根由外向内支撑华丽的八卦藻井，结构精巧，设计合理，是我国现存元代戏台中规模最大的一座。是研究元代杂剧和中国戏剧史的重要实物资料。2006年

北焦彭东岳庙大殿（第五批省保）时代：元地址：临汾市襄汾县古城镇北焦彭村北焦彭东岳庙大殿始建年代不详，东岳庙其余建筑已全部毁失，现仅存大殿一座，随檩枋下有明崇祯十一年(1638)“重修移建”题记。大殿面阔三间，进深两间，单檐悬山顶，灰陶筒瓦屋面，脊饰全部毁失。明间梁架结构为五檩无廊式，次间梁架为五檩中柱式;柱头及补间各施斗栱1朵，为单翘单昂五踩斗栱，前檐斗栱之下施通檐的大额枋;后檐平板枋、额枋成“T”形结构。从大殿的梁架结构、斗栱用材及做法分析判断，大殿为元代建筑。明、清两代屡有修葺，建国后未曾修缮。

南梁古城遗址时代：新石器、商、周地址：翼城县南梁镇故城村该遗址南边跨故城水库至水库南岸，北边抵南庙村南沟壑，东边伸入上、下二涧峡，西边与北常村接壤，南北长2100米，东西宽1900米，总面积约4平方公里。遗址为新石器时代，尤其是龙山文化中晚期遗存相当丰富。仰韶文化遗存以尖唇夹砂罐为主，龙山文化遗存中最常见的器类为鬲、甗、盆、折肩罐和豆。周文化遗存在遗址文化堆积中为主，分布最为广泛，遗迹、遗物最为丰富，延续时间较长，自西周早期至春秋战国。古城城址位于遗址的中心，城四垣尚存有遗迹。2019年，南梁古城遗址入列第八批全国重点文物保护单位。

连村遗址位于汾西县永安镇连村，时代为新石器时代、汉代，类别为古遗址。分布面积约3万平方米，为汉代文化遗存。西部断崖上暴露文化层，厚0.5-1米，采集有泥质灰陶罐、盘、钵等残片。连村遗址为县级文物保护单位。保护范围：以文物本体为界，西、北各向外延伸100米，东向外延伸140米。以连村宋墓文物本体为界，南向外延伸100米，南北长约764米，东西长约457米，面积343883平方米。建设控制地带：以保护范围为界，东、南、西、北各向外延伸200米，南北长约1179米，东西长约868米，面积1006941平方米。

独堆遗址位于汾西县永安镇独堆村，时代为西周、汉代，类别为古遗址。分布面积约10万平方米。为西周和汉代文化遗存。西部断崖上暴露文化层，厚0.5-1米。采集有西周的泥质灰陶罐、人面纹陶器；汉代的泥质灰陶罐等残片。该遗址系本次调查新发现。独堆遗址为县级文物保护单位。保护范围：以文物本体为界，东、南、西、北各向外延伸100米，南北长约757米，东西长约791米，面积598696平方米。建设控制地带：以保护范围为界，东、南、西、北各向外延伸200米，南北长约1156米，东西长约1192米，面积为1379898平方米。

介绍：襄汾造像碑在山西襄汾县境内。原分布在善惠寺等五座寺庙中。寺宇早毁，尚存造像石刻二十二通，形象秀美，刻工洗炼。造凿于魏、北齐、隋、唐四代。碑高大者2.8米，小者1.5米，一般在2米左右。内容主要是佛、菩萨、弟子、胁侍、天王、供养人等。唐碑中还雕有屋形龛一间，内置卧一躯。时代不同，工艺均佳。另有唐代石塔一座，方形，三层，高2米，每层雕有塔檐，塔顶设有塔刹，塔身收刹甚急，各层四面雕有券拱形佛龛一区，总体轮廊与西安大雁塔近似，镂刻精湛，是我国唐代石雕艺术中的佳品。今存襄汾县博物馆。山西临汾市

洪洞玉皇庙(第五批国保)时代：元地址：洪洞县城西北5公里马牧乡辛北村元太宗已丑(1229年)年建，明、清和民国历代均有修葺。现存主体建筑玉皇殿、关公殿、二郎殿均为元代建筑。寺庙坐北向南，分前后二进院落，总建筑面积4128平方米。后院中轴线上由南向北依次排列为正门、仪门、月台、八卦台、玉皇殿。二郎殿和关公殿位于玉皇殿东西两侧，舞台置于前院南侧，东侧为玉皇庙大门。三座大殿内梁架均为草栿，保持了典型的元代风格。殿内均有壁画，画面粗犷，线条流畅、保存尚好，与大殿同为元代作品。

霍州窑址霍州窑址(第六批国保)时代：宋地址：霍州市西南陈村一带现存面积约15万平方米。文化层堆积厚约1--3米。器型以碗、盘、碟、高足杯为主，以及洗、瓶、盖罐、注子、钵、香炉等。装饰手法有酱划花、酱划花加印花、刻花、印花等。装饰图案有松鹤、鱼、鸭、卷草、花木、太湖石、龙以及文字等。霍州窑白瓷以粗瓷为主，细白瓷中的高足杯、折腰盘、碟较具特色，胎质粉白。烧造工艺上除开圈叠烧者外，外有垫砂、垫圈及支钉支烧，尤以五支钉支烧独具特色。碗有黑釉及外黑内白两种，碗的圈足根及碗内涩圈皆施化妆土。器物胎釉洁白，器里施满釉，器外施釉不到底。胎体一般在口沿处较薄，底部较厚。叠

望绛墓地望绛墓地(第四批省保)时代:东周地址:曲沃县史村镇望绛村墓地位于村北岭头高地，地势北高南低，东西宽250米，南北长300米，面积达75000平方米，经勘探调查，墓葬总数在1000座以上。1999年春、秋两季对该墓地中心区进行了调查勘探和发掘。墓葬分大、中、小三种类型。大、小墓多东西向，分布于墓地西部;大型墓多两两成对，大部分有附属车马坑或将车直接放在墓坑中;中型墓居多，南北向，多是两两成对。发掘的38座东周墓葬和车坑中，出土大量的青铜器、玉器、陶器、车马器。

介绍：挂甲山石刻在山西吉县城南里许挂甲山。此地背依锦屏山，面临清水河，杨柳夹崖，拱桥如虹，景色优美。据县志记载，唐尉迟敬德出征寓此，曾在锦屏已挂甲，更名挂甲出。也有传说唐太宗与秦琼奔赴长安，曾挂甲山巅，故名。隋开皇三年（公元583年）在山脚石崖上雕造佛像五区，每区二至三龛，龛人火焰式，龛内内多为一佛二菩萨，龛为座为覆莲瓣束腰须弥状，菩萨胁侍两侧。其中卧佛一龛，右手托腮，左膝徽曲，造型生动，神态自如。雕造手法剔地突起与线雕相结合，与其他石窟中圆雕相较，别具一格。山西临汾市