广明大师塔广明大师塔位于定兴县城东南方25公里处，北南蔡乡大留村中央，高3.77米，建筑面积2平方米。广明大师塔建于金泰和三年（公元1203年）3月，在建筑造型上别具特色，整个石塔用13层八角石立地而起每层八角石相接部位都用莲花石座相隔，塔身刻有佛像及文字，给人以高大壮观之感。广明大师塔在二十世纪六十年代“四清”运动中被拉倒，后又被当地群众立起，并将基座、底层、塔檐和顶部七层修复。其他部分均散存该村各处，大部分保存完整，是我国为数不多的金代建筑之一。有很高的文物价值，为研究金代的历史提供了有利证据。具体位置：广明大师塔位于定兴县城东南方25公里处，北南蔡

娄村三义庙大殿位于涞水县娄村，为清代古建筑。1993年7月15日，娄村三义庙大殿被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。该殿为纪念桃园结义而建。始建于明洪武年间(公元1368-1398年)。现存大殿座北朝南，面阔三间，进深三间，单檐布瓦庑殿顶，通高8.5米地前出悬山抱厦，正殿用五架梁，前廊庑用四架梁，保存基本完好。这种结构形式在古建中具有独特风韵，它不仅迁就建筑用材，而且使古建外貌多姿多彩，在古建艺术中具有一定的参考价值。该殿为涞水县仅存的一座庑殿顶建筑，从其建筑结构特征分析，应为清代建筑。1993年7月，此殿被列为河北省文物保护单位。

田庄大墓,位于河北省保定市曲阳县羊平镇田庄村南。2018年2月14日,田庄大墓被河北省人民政府公布为河北省第六批省级文物保护单位。田庄大墓位于河北保定曲阳县南15公里、羊平镇田庄村东。大墓坐北朝南，南北长66米，东西封土直径34米，是座带长斜坡墓道的大型砖室墓，推测该墓时代约在唐后期。大墓地下结构由墓道、仪门、庭院、甬道、前室、后甬道、后室组成中轴，侧室及耳室分列东西，墓室总数达12个，全部用青砖砌筑而成。自2011年5月发现田庄大墓，河北省文物研究所与曲阳县文物保管所经过2年半的抢救性发掘，至2013年年底，前期发掘工作基本结束，并取得一系列重大发现。

白衣寺白衣寺位于县城西北39公里处，隶属龙泉关镇黑崖沟村。该寺建于明朝，清朝又进行重修，红墙黄瓦，秀丽壮观。从正中拱门进去为前殿。殿正中有笑态憨厚的大肚弥勒佛泥塑像；东西两旁是怀抱琵琶、手擎玲珑宝塔、持有青锋宝剑、握花貂、打着碧玉珍珠混元伞、脚踩妖魔鬼怪的四大天王泥塑像。过厅后是大佛殿，大佛殿正中有金身白衣送子观音泥塑像，白衣观音足蹬重瓣莲花，怀抱婴孩、慈眉善目，和蔼可亲。观音两旁塑有姿态百出的十八罗汉像，惟妙惟肖，栩栩如生。十八罗汉顶端悬南无阿弥陀佛观音菩萨像的长幡。菩萨像前设有香案，上有绣花龙凤围桌布、烛台、香炉等物。

楼桑春社文化庙会楼桑村在涿州城南十五里，为汉昭烈帝刘备故里。汉昭烈帝庙，庙宇宏广壮丽，工程浩大，庙貌巍然。主要神像，均为木制，尤为壮观。院中古柏参天，碑碣林立，花木繁茂，往来游人驱车过此徘徊瞻眺，留恋忘返。每年农历三月二十三日，在这里举行盛大庙会，方圆数十里的乡邻，扶老携幼，纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩，江湖艺人蜂涌而上。今年的楼桑春社文化庙会在传统庙会的基础上增加了三国戏曲、三国评书、国内名小吃等项目，同时还邀请海内外各界友人共同参加此次活动，以增加庙会的文化品味和内涵。楼桑春社文化庙会已成为我市的一个高品味，高层次的文化盛会。

向阳寺向阳寺又名寺口寺，位于王快镇以西10公里、县城东12公里处的寺口村。该村建于元朝，占地面积3亩，大门朝东，台阶24蹬，用大理石砌成。大门两旁各有一大理石雄师，狮子口中各衔一个白色石球，玲珑剔透，大门上端刻“向阳寺”三个大字。瓦脊上是秀丽典雅的石鸟，红色墙壁上砌有对称古砖套起的花纹水面，寺内为四合院建筑，房屋为砖木结构。正殿7间，南房3间，北房3间，东房3间。院中有一口铜钟，树下有一个大石龟。正殿两个大红木柱上，彩龙环绕，龙抓一条黄蛇，形象逼真，殿内塑有佛像，瞪目以视，盘膝而坐，十分威严。

樊舆故城樊舆故城位于县城东偏北18.6公里处，南与御城村相连。遗址东西长约600米，南北宽300米，地面上散存大量陶片。1986年，农民在此取土，发现汉井七眼，采用陶井瓦和汉字砖砌成。遗址文化层1米左右，出土文物有高腿实足鼎和刻有龙虎纹的陶壶等。据《汉书》记载，汉元朔五年（公元前124年），汉武帝封中山靖王之子刘修为樊舆侯，置樊舆国，建樊舆城。后因樊舆王之妻死于此城之隅，又称祭隅城，后演变为御城。西晋时在此置樊舆县，寻省，改置乐乡县。具体位置：樊舆故城位于县城东偏北18.6公里处，南与御城村相连

在曲阳城南15公里的西羊平镇西郭村北有一处清化寺庙宇遗址，现仅存一明正德11年《重修清化寺记》石碑及一尊北朝石佛立像。石佛高7米有余，宽2米，厚1米；覆莲座直径2米，厚0.9米；下面方座长、宽各为2.5米，汉白玉石质地。石佛身着褒衣博带袈裟，左手提衣襟，右首施无畏印，跣足立于覆莲台上。体量巨大，刀工精湛、线条流畅，衣饰华美繁缛，下摆雕刻出了密密麻麻的衣褶，惜头被盗，现为近些年修补，比例、风格大不协调，右手拇指、中指、无名指及小指尖部稍有修补，其余部分基本完好，是我国早期造像中不可多得的精品。

三义宫位于涿州市松林店镇楼桑庙村，始建于隋代，是为纪念刘、关、张桃园三结义而建。千百年来，后人拜谒者络绎不绝，其“义”文化源远流长，堪称三国文化之始地，整座庙宇金碧辉煌，气势雄伟，金代被列为涿州八景之一，名曰：“楼桑春社”。每年农历三月二十三日，为汉昭烈帝刘备诞辰之日，届时各方百姓云集于此，举行盛大的祭祀活动，有诗赞曰：“父老相携载酒游，果然春社胜于秋，汉家宫殿皆禾黍，赢得荒村尚姓刘”。门票：20元/人导游费：20元/次游览时间：1小时电话：0312-3957902

光园位于市区中心的裕华路上。1917年，曹锟任直隶督军后，将原直隶按察使司狱署改建为宾馆，实为曹锟公馆。因其慕戚继光之英名，遂将宾馆命名为光园。当年，这里作为直系军阀的大本营，曹锟、吴佩孚等人，曾在此策划了直皖、直奉战争。曹锟还在此策划了贿选总统的闹剧，直至他就任北京政府大总统后，直系军阀的大本营才从保定迁往北京。此外，奉系军阀张作霖、张学良父子，京津卫戍总司令阎锡山，-保定行营主任钱大钧及蒋介石等重要人物，也都曾在此园寓居过。2013年5月，保定光园被列为第七批全国重点文物保护单位。

招提寺招提寺位于阜平县城西34公里处，建于明朝初年。此寺背倚“青龙山”，前对“伏虎山”，大有龙虎气势。寺院占地6亩。殿正中供一尊金粉镀刷的大肚弥勒佛泥塑像，殿两旁是四大天王。第二层院“大雄宝殿”匾额，是康熙皇帝御笔亲书，殿内中须弥台上是释迦摩尼塑像。殿下是木雕“千手佛”。千手佛的旁边是泥塑的十八罗汉，造型千姿百态，寺院除3座大殿外还有配房，左侧供方丈住宿，右侧是主堂，其次是禅房、僧舍，整个寺院有100多间。每年内蒙、东北等地香客到五台山进香，途径此地首先在招提寺敬佛上香。

关汉卿墓,省级重点文物保护单位。占地700平米，现为直径10米，高3米的砖基大幕，墓前树碑，碑阳为著名书法家-题：“伟大的戏曲家关汉卿之墓”。碑墙对联为：绝词妙曲恒歌九天之外，傲骨冰心咏颂四海之中。碑阴：记叙关汉卿生平事迹。四周遍植松柏。关汉卿号乙斋叟（1242—1322年），安国市伍仁桥镇伍人村人，我国伟大的戏剧家、元杂剧主要创始人，元杂剧的主要创始人之一，共创作六十三个剧本，《窦娥冤》是他的杰出的代表，剧情感动天地，至今久演不衰。1958年6月，关汉卿被列为世界文化名人之一。

卧佛寺摩崖造像位于唐县白合镇柏山村卧佛寺水库内，凿于一处高约6米、南北向面西的硅质石灰岩峭壁上。据卧佛像左侧题记记载，此石刻开凿于北宋庆历五年（公元1046年）。卧佛摩崖造像现存大小窟龛95龛，造像138尊，为一处以释迦牟尼涅槃经变相为主体的大型摩崖龛群。其中卧佛造像长达4.5米，为河北省现存最大的石质卧佛造像。涅槃经变相中刻划的众弟子，形象生动，形态各异，较好的表达了佛祖涅槃之际的肃穆哀伤气氛。其余诸龛造像也均雕工细腻，线条流畅，表现了较高的工艺水平，是我国北方极为罕见的大型北宋石刻群。

静志寺塔基地宫位于河北省定州市区新立街草场胡同。静志寺塔基地宫建于北宋太平兴国二年（977年）。地宫呈方形，砖筑，面积7.2平方米，墙高1.1米，全高2.34米。木构彩绘斗拱，顶口盖石雕歇山式屋顶，南面券门两侧绘天王像，北壁绘释迦牟尼涅槃图，生动显现十大弟子及亲人为佛祖奔丧情景。东西两壁彩绘戎装天乐图，表现帝释天、梵天礼佛画面。2006年静志寺塔基地宫作为宋代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

涞水城隍庙，在涞水县城东北振兴街北侧，占地一千余平方米，1993年城隍庙被公布为河北省重点保护单位。据介绍，涞水城隍庙，坐北朝南，建于洪武八年(1375年)，自大明弘治四年(1491年)到嘉靖二十四年(1545年)以至隆庆二年(1568年)对城隍庙都进行过修缮。经过历史的磨难，现在破败了，残状有些凄凉。现存建筑只有正殿、后殿和西配殿。正殿面阔三间，进深三间，平面成方形，像是悬山布瓦顶建筑。殿内有四排柱，梁架结构精巧，殿顶前坡长后坡短。后殿三间，西配殿三间，还有北偏殿三间。

壁阳城遗址壁阳城遗址位于县城西南20公里处，地处九龙河北岸，现在的阳城村。遗址南北长约1400米，东西宽约800米。遗址地面上散存大量陶片。出土的文物有石臼鼎、陶井瓦等。在附近发现小型汉墓多个，出土的随葬品有陶马、陶碗、盘、壶等。据传，唐尧在庆都（今望都）称帝，其母在此养老，称“养老城”。春秋时期，因地处九龙河北岸向阳处，改城阳城。东汉时曾为阳城县治。解放初期，城墙尚存，船只可以从南门码头直通白洋淀和天津。具体位置：阳城遗址位于县城西南20公里处，地处九龙河北岸，现在的阳城村

永福寺位于易县清西陵东部,建于乾隆三十八年（1773年），专为陵寝祭祀设置。永福寺坐北面南，依地势前低后高，层次分明。山门内依次有钟鼓二楼、前殿、牌坊、碑楼，碑文记述了永福寺兴建经过及用途。碑楼后的中殿为主殿，面阔5间，进深4间，重檐歇山顶殿内两侧设有佛坛。中殿之后有踏跺上月台，台上建有后楼，高2层，据说是放经卷之处。寺东西两侧各有一组建筑，为-居住之处。整个寺院主要殿宇均为黄色琉璃瓦顶，余为布瓦顶。黄灰瓦顶、红色院墙，掩映于苍松之间，高低错落，显示出一幅幽静壮观的古刹风光。

时代：夏、东周、汉北放水遗址位于唐县高昌镇北放水村西，面积约11万平方米，遗址保存完好，文化层堆积包含物丰富，有先商和商代遗物，而先商亦是保定南部地区首次发现。对于该类遗存，学界极为关注，称之为“下岳各庄文化”，是区别于豫北冀南先商文化的一类遗存，对于探索商族起源、迁徙等具有重要价值。北放水遗址也曾遭盗墓贼惦记，由省文研所文物研究员徐海峰带领的唐县北放水遗址考古队进驻工地时，曾和盗墓贼对峙长达一个多月。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

栗各庄汉代遗址在高碑店镇栗各庄村南，二砖厂西侧，面积70000平方米。出上文物暴露在取土坑北断面坡中，有灰陶瓮、加砂红陶釜、大型板瓦、异型砖，还有带‘大富”戳记的灰陶大瓮和铁箭镞，三鸟朝风钢熏炉盖，另外还发现一口古井及几处灰炕、灰土和红烧土。距古井不远有一小型瓦窑，窑内尚有部分板瓦。从遗址向北一直延深至栗各庄村头、地面上都可见到汉代及稍晚一点的砖瓦碎片。附：栗各庄原名郦哥庄传为郦道元之故里，50年代曾出土一方“永宁侯”铜印，为郦家故物。

倒马关，地处河北省唐县西北，因山路险峻，战马到此经常要摔倒而得名。倒马关置关较早，《战国策》称其为鸿上关，汉称常山关。但目前可见到的关于建筑倒马关城的记载，都是明朝的。倒马关又分上城和下城，上城是明洪武初年修建的，后改名上城口，今城已毁。下城即今倒马关城。据《倒马关志》载：“景泰三年(公元1452年)因上城狭小，官军居处不便，乃于城南二里相度地势，复筑城一座，二面濒河，一面跨山，规制弘备，是为下关”。现倒马关乡政府保存着一块已从中折断的汉白玉石碑，为《倒马关建城碑》。碑文记载了成化元年(公元1465年)修建倒马关的情况。由此可知倒马关城，始建于景泰三年(