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张家口市文物古迹介绍
位于县城西北十五公里处的全国重点文物保护单位是元代除大都和上都之外的第三大都城，其政治地位、城市规模、经济文化在当时世界上享有盛誉。其遗址位于张北县馒头营乡境内的白城子，是元代三大都城中唯一保存较好的一处。遗址由宫城、皇城、廓城呈“回”字型相套。宫城城垣保存完好，皇城城垣呈土垅状。已探明了建筑形制，出土了大批石、陶、铁、木及玉雕、砖雕等建筑构件，及铜、铁、骨器。其0土的较完整的汉白玉角部螭首的雕工极尽绝诣，堪称元代雕刻极品。一件构图奇特，刀工精湛，以游龙戏珠为主纹，牡丹花叶为地纹的汉白玉浮雕角柱石，属元代难得的珍品。特别是前殿东步道南侧的砖雕象眼，堪称稀
释迦寺位于河北省蔚县城南关西侧，建于元代(1271年-1368年)和明代(1368年-1644年)。河北蔚县释迦寺位于蔚县城南关，俗称卧佛寺。释迦寺殿宇规模宏伟，寺中有天王殿、中殿、卧佛殿等。国家文物局、省文物局、省古建筑研究所等单位考证，均认为释迦寺中殿具有元代的建筑特点。中殿面宽3间，建筑形式为单檐歇山布瓦顶。建筑面积为141.05平方米，屋顶相当平缓、檐头和4个翼角都翘起，从侧面看更为明显，此殿的出檐为1.5米，-檐下斗拱比例和造型都处理得非常巧妙，使中殿更加庄重肃穆，为国家级文物保护单位。寺院主要建筑大部分都分布在中轴线上，自南向北依次为天王殿、
张世卿壁画墓，位于河北张家口宣化区下八里村北一里许的坡岗上。其中最著名的一座壁画墓营建于辽天祚帝天庆六年（1116年），墓主人为张世卿，系汉人，向朝廷进粟2500云骑尉。壁画色彩鲜艳，笔法流畅，线条、-都十分重要的价值。宣化辽墓壁画中，人物形象及服饰有汉人也有契丹人，反映出明显的契丹、汉族两种习俗并存交融的地方特色。墓群的文化内涵非常丰富，它不愧为辽代历史画卷，不愧为地下艺术画廊。这座辽墓前后两室的白灰墙壁上全是壁画，总面积有86平方米，主要反映墓主人生前的生活场面，壁画色彩鲜艳，笔法流畅，线条、-都十分重要的价值。比壁画更为珍贵的是墓的后室穹窿顶部的彩
察哈尔农民协会旧址位于张家口市大境门外东湾子村北林场内，原建筑早年已毁，现有建筑是1985年在原址基础上扩建而成的纪念馆。十几年来，旧址每年接待参观者万余人次，1993年被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位和爱国主义教育基地。纪念馆坐北朝南，为一普通平房院落，北房五间，东西厢房各七间，占地面积2117平方米，建筑面积374平方米。1924年，第一次国共合作后，中共党员澎湃出任国民党中央农民部秘书。在澎湃的建议下，国民党中央执行委员会通过了农民运动的实施方案，决定开办农民运动讲习所。察哈尔农民运动以及农民协会就是在这样的历史背景下产生和成立的。早在1
旧羊屯戏楼，又称龙王庙戏楼，位于村中一片开阔地带，坐南朝北。戏楼建筑屋顶为三幢联卷棚顶前坡改歇山式。面宽13.7米，进深8.5米。台基为四层石条砌筑，高1.2米。建筑面积116平米。六架木梁，用中柱前后拍梁式。屋顶从前瓜柱处收山，改为歇山前坡顶。前瓜柱之架梁下出顺扒梁，扒梁后尾立花觚形交金墩，上承采步金歇山大木。采步前端交于金檩后尾，结点用垂柱。抹角梁石承重，老角梁后尾直接插在重柱上，马角梁头装有龙首套兽。前四明柱，金柱采用减柱造法，后金柱采用移柱造法，扩大了台上空间。檐柱下用彭形石柱础，檐柱上施双下卯五踩斗拱，斗拱石坐斗，而在雀替平行处向外插一条龙。龙
阿不盖庙阿不盖小姐是一个蒙古王爷的公主，在一次游牧战争中，阿不盖小姐兵败溃逃，将一只绣花鞋丢至现阿不盖庙村附近，逃回王爷府后，将战争的事与王爷述说一番，王爷听后不悦，下令率兵返回攻打敌人，取胜后到阿不盖庙村附近寻找那只绣花鞋。那里有一座大山，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，古木参天，是飞禽走兽极好的藏身之地。山脚下有一洞，即狐狸洞，绣花鞋就在洞口，取之后王爷很兴致，徒步两天视查这片风水宝地，回府后下令在半山腰修建寺庙，清康熙11年（1672年）建成，取名为普慈寺。寺长250米，宽100米，面积2.5万平方米。建大都宫1座，正殿5间，东西厢房各3间，山门1间，旗杆2
佛真猞猁迤逻尼塔位于张家口市宣化城西南二十公里处的宣化县塔儿村，地处丘陵区，是个拥有一千多户人家村庄。出宣化城向西南沿乡间公路一路前行，进入塔儿村口，老远便会看到一座巍峨壮观的宝塔，这就是河北省重点文物保护单位———迤罗尼塔。该塔建于辽天庆七年（1117年），塔基为六角形石台墩，台墩高一点九米，周长三十三米，塔身为十三层六棱角实体青砖仿木结构，塔高二十米。周约六米，每棱檐角原有风铃一枚。塔下部内镶方砖一块，镌刻阴文：“佛真猞猁迤逻尼塔”“维天庆七年岁次”。据民间传说，有一尼姑化缘在此圆寂，后火化成“五色舍利”，建塔埋葬。“佛真”为佛祖真身之意。“猞猁”同
晋察冀军区司令部旧址，位于张家口市宣化路第六中学校园内，总面积约3600平方米。现存主体建筑是三座呈品字形排列的小楼，西侧是二层主楼，东侧是两座南北相对的单层配楼，具有明显的欧洲风格，同时采用中国传统工艺，可谓中西合璧。主楼内陈列着相关的实物、图片、文字材料等，再现了晋察冀军区在抗日战争和解放战争中的光辉业绩，以及晋察冀边区首府的革命历史。校园门口竖立着聂荣臻元帅塑像。经过八年抗战，1945年8月23日八路军从日伪铁蹄下夺回了张家口。我军解放张家口后，晋察冀军区司令部于8月27日迁到张家口市桥东宣化路62号，即现今市六中院内，直到1946年10月10日我
柏林寺位于宣化南35公里，始建于唐正德年间，距今已1200多年，现为河北省重点文物保护单位。主要建筑是位于北山坡上的三座石窟和一座佛塔。石窟内现存大小石佛300余尊，雕刻精细，栩栩如生。佛塔系五层八面实心石塔，古朴典雅，造型独特，为该寺一大胜景。周围青山环抱，绿树成荫，远处山岚飘忽朦胧，近处白色的檀花散发着幽幽清香。塔下的石窟称东佛洞，往西还有中佛洞和西佛洞，都是由巨石雕成。东佛洞里的主佛是东方教主药教佛，他手捧宝塔，盘腿坐于莲，四壁有浮雕小佛108尊，色泽鲜艳，遗憾的是头面部在文革中被毁。中佛洞也称千佛阁，正中端坐燃灯佛祖，传说他是释迦牟尼的师傅，由他
贲贲淖遗址位于尚义县大青沟镇贲贲淖村西300米处，占地面积近1500平方米。是京西最早的新石器时代的细石器遗址。清未民初法国神甫桑志华等人曾在贲贲淖进行过考察，并采集许多细石器标本，这些标本至今仍收藏在天津自然博物馆中。新中国成立后，1956年对贲贲淖进行了首次考察，发现了许多陶器和石器，其中的陶器有手制红褐陶，火候低、饰粗细绳纹的瓮和罐；石器有细石器的许多石磨棒及石磨盘。1985年，尚义县文物普查工作队再一次进行考察，发现遗址地面散布的遗物颇多，大多为石制品，陶制品次之，亦见铜、铁制品的残片。主要有两个时期的暴露遗物：一是仰韶文化时期遗存，以彩
赐儿山位于张家口市西部群山之中，传说给人间赐予儿女的麒麟曾降临此山，并在山下留下脚印，许多人前去祈求子孙都如愿以偿，故此山称为“赐儿山”。在赐儿山的山腰间有一座寺院，名“云泉禅寺”，远望赐儿山，山峰奇丽，万木峥嵘，亭台楼阁，错落有致。明洪武二十六年（公元1393年，至今已有600余年），云泉禅寺的开山祖师清月和尚（山西榆次人）云游至此，见此山风景甚佳，逐令弟子，驻锡修寺。因为赐儿山常常是白云缭绕，而且山中泉水清澈，长流不息，故名“云泉寺”，是取“白云深处有清泉”之意。这云在泉畔飞，泉在云中流的奇景，使云泉禅寺以此而闻名。后於嘉靖五年，圆玉和尚与大同总兵官
大红山隐字碑位于尚义县甲石河乡候达沟下夭村的大红山上。大红山山势不高却险，因富含紫砂页岩，使得山石多为红色而得名。山顶怪石嶙峋，翘首昂立，巍峨多姿。攀援而上，有没膝深的艾蒿、荆棘和酸枣棵。山顶一块巨石嵌入山体，这块巨石就是大红山隐字碑。隐字碑上留有前人墨宝，遇水而显，水干消迹，令人扼腕称奇，当墨迹显现时，字迹刚劲有力，入石三分，小如蝇头小楷，大则二寸见方，有柳骨颜体之风，语句较为完整的有两处。一曰：“此山有宝人不识状元到此寄△△身要想在此修行△方见贵人说△△”二曰：“石面石人石马石和尚有人来问我△就是你△△”，此外还有“咻哙”“不佳”等字样。（注：因未有
沙子坡老君观坐落于蔚县古镇暖泉沙子坡村沙土丘上，属明、清建筑。道观座北朝南，主要建筑：戏楼、山门、前殿（三清殿）、后殿（被北极玄宫）以及东西配殿分布南北一条中轴线上。老君观山门为五架梁，悬山式。山门内有一木引壁，上画太极八卦乾坤图，山门东西各蹲一只石狮。过山门为前殿（三清殿），硬山布瓦顶，面宽三间，进深二间，殿内塑像为道教“三清”，太上老君（老子）——道教教主居中,他的左边是元始天尊,右边是灵宝天尊.东西两墙壁画为“太上老君八十一化身”。后殿为真武殿（北极玄宫），硬山布瓦顶，面宽三间，进深二间，五架梁，殿内塑“真武大帝”。前殿（三清殿）东配殿为祖师殿（百
卜北堡村内现有一座寺庙，名“玉泉寺”，该寺建于明正统四年，正殿为等级最高的庑殿顶。这种建筑形式在等级森严的明代绝非民间所用的形式，这座寺院座北朝南，寺南有一条湮没的荒尘古道，这条古道便是从北京通往山西大同的交通要道，古称“燕云古道”。当年燕王朱棣指挥千军万马，旌旗猎猎，鲜衣怒马及数不清的随从扫北攻取大同走的就是这条古道。蒙古瓦剌部向朝庭进贡使团入京也常走这条道。这条道上军屯城防遍布要隘，蔚县境内，西起暖泉、蔚州城、西合营、桃花堡，这一线四点的军事防御体系。明前期对防御蒙古铁骑入侵起着重要作用。位于卜北堡村前这古道边上的戏楼、官井等古迹犹存，无言地诉说着古
蔚州古城墙位于河北省。始建于北周大象二年（公元580年），现存城墙为明洪武十年（公元1377年）重筑，周七里十三步，高三丈五尺，下宽四丈，上宽二丈五尺，堞高六尺。城楼三座，角楼四座，敌楼二十四座，各五间高三层，垛口一千一百余。东门为安定门，楼为景阳楼，南门为景仙门，楼为万山楼，西门为清远门，楼为广运楼。2013年，成为全国重点文物保护单位。蔚州古城墙古时非常有名，《万历野获录》记载“蔚州城墙，相传李克用所筑，无论精坚，其甃石光泽可以照面，赫连之统万城不足道也”，今看到的城墙是明朝修建的。北方少数名族争取接壤的地段，经多次战乱，因此城墙历经多年毁建，至明代
洗马林玉皇阁位于河北省万全县洗马林镇。玉皇阁建于明宣德十年（1435年），明万历三年（1575年）、清咸丰八年（1858年）曾两次重修。因藏有半部佛经，又称藏经阁，是万全县境内保存较为完整的高台砖木结构古建筑。洗马林玉皇阁由台基和楼阁两部分组成，通高20米，下以石条、上以城砖浆砌而成，边长20米，高7米。阁建于一砖砌墩台之上，0三重檐歇山布瓦顶，迭梁式建筑。外观三层，内为二层，高12米，面阔、进深各三间，外加一步围廊。二层大殿外设平座环廊，可俯瞰镇城全貌。阁前有钟、鼓二楼。阁为歇山布瓦顶，三层楼阁式，高12米，面阔、进深各三间，周围加一步廊，二层檐下施三
故城寺位于河北省蔚县宋家庄镇大固城村东北，属明代建筑。该寺释迦殿内明代水陆壁画属县内一绝，布局形制特殊，弥勒宫位于佛殿之后，更属少见。故城寺于2013年成为全国重点文物保护单位。现存正殿（过殿）一座，座北朝南，单檐悬山布瓦顶，通高8米，面宽三间，进深二间，五架梁前后各出单步廓，木架用材硕大，外前檐下置，木板门二扇，前檐下绘青绿彩绘，走马板上绘佛教故事，正中一幅绘四大天王手持法器立于一座佛寺山门外，山门为砖券式结构，与该寺山门风格相同，当取材于该寺外景，殿内正中后塑释迦牟尼生像，两侧为阿难、迦叶二弟子，东西山墙壁上绘儒、释、道三教壁画，保存完整，颜色艳丽，
伏魔禅寺位于河北省张家口市，初建于明永乐年间，距今已有约600年的历史。在上个世纪前半叶，伏魔寺香火相当旺盛，岁月沧桑，几经兴衰。2002年伏魔禅寺开始逐渐恢复，而且经常举行佛事活动。据《张家口各异的古寺庙》一书记载：伏魔禅寺坐北朝南，前后两进院，有三间山门，三间大殿，后院东北、西北角各有一间配殿，西为火神殿，东为娘娘殿，再东有跨院，院内有东房、南房三间，供僧人居住。原山门两侧置有一对石狮，今不存。庙门对面不远处是乐楼，也叫戏楼或戏台，戏楼坐南朝北，与禅寺正对。戏楼高约7米，宽约9米，为传统的砖木结构，至今保存尚好。目前，大雄宝殿及东西配殿已经修复，显示
蔚县关帝庙位于河北省蔚县城南关外，为蔚县现存规模最大的一座关帝庙。占地一千六百二十平方米，现存建筑均为明代风格。该庙座北朝南，现存前、中、后三座大殿，正南面为一倒座戏楼，原有的山门、钟鼓楼、诸葛楼、厢房等建筑均已记毁，现存四座建筑分布在南北一条纵轴线上。戏楼为一殿一卷式建筑，后台为硬山顶，前后三口，四檩卷棚顶，总面宽三间，进深二间，高四点五米，前檐额枋上浮雕花卉、三面台基为石材，鼓形石柱砖，三面檐柱6根，前台内顶部四角置抹角梁、壶花柱。前殿为悬山卷棚庑殿勾连搭式，面阔三间（十一米），进深四间（十0三米），高六米，悬山卷棚殿王檩中柱式，庑殿为五檩前出廊式，
重泰寺位于蔚县涌泉庄乡,是张家口市现存规模最大，年代最早，主体保存最为完整的古寺院，被列为国家级重点文物，张家口市政府于一九九八年批准同意该寺恢复开放。重泰寺为辽代建筑。该寺占地面积6680平方米，有殿宇房舍120间。结构分三块，中间为主体建筑，东西各有一小角院。主体建筑沿南北一条中轴线上分布，东西对称排列。从南到北依次为戏楼、山门、天王殿、千佛殿、观音殿、水陆殿、释迦殿和三教楼。重泰寺与其他寺庙不同在于三教楼，楼内正壁佛祖释迦牟尼像居中、孔子像居左、老子像居右。在这里儒、释、道三教和合、荟萃一堂，共同构建着中国人的精神家园和心灵境界。重泰寺的保存完好，