因榕树环寺，雷州方言“榕”谐音“上”故名。旧属遂溪县辖。1898年4月22日，法国殖民主义者以“广州湾”租借地界问题为借口，在南柳（现南山）强行登陆，扩大占领。南柳、海头等村人民自发奋起抵抗，并于同年7月11日集中寺前，歃血誓盟，揭于了1898—1899年遂溪人民抗法斗争的序幕。建国后，改称“湛江人民抗法誓师处旧址”。

凌禄村落遗址位于营仔区凌禄村东面，面积约1万平方米。村落坐北向南，靠北部湾。1985年文物普查时，在该村的地面上采集到大量的实足碗底、碟、陶罐、杯、布纹瓦残片和石柱础等，还发现古井一口。经省、市文物工作者鉴定，该遗址属唐宋时期。

茅氏家族墓地位于湛江市郊湖光镇旧县村铁杷溪。有墓3座，自西至东排列：宋咸淳六年（1270年）十二月初一日吴氏二孺人墓；宋咸淳六年第十三公墓；明洪武十七年（1384年）茅梅溪墓。三墓均以大石块叠砌成轿形作坟丘，俗称石轿墓。形制与碑志以茅梅溪墓较特殊。该墓平面圆形，直径9米，前置石望柱4根，柱高仅1.2米。墓丘（石轿）砌于墓堂圆心处，底平面长2.1米、宽1.55米，以5层石条叠砌作轿形，通高1米。四面均刻字：前刻“知县茅梅溪”，后刻“考梅溪公墓”，左刻“讳添舆任广西平乐府荔浦县主祭田十二石价银百两租钱六千文”，右刻“大明国朝洪武甲子年己未月丁未日孝男茅慈轻茅玉山茅举堂立”。茅梅溪，名添舆，遂溪县桥西村人，元末任广西荔浦县知县，卒于明初，行迹载道光《遂溪县志》卷八·仕籍，名作“添与”，误，应以墓石所刻为准。第十三公及吴氏二孺人系茅添舆祖辈，卒于宋，现墓是明初茅添舆下葬此地时，迁葬于此。

福寿山玉佛寺坐落於广东省湛江市赤坎区，地处闹市的福寺山玉佛寺为四层楼房殿宇，建筑面积1088平方米，混合结构，丹墙琉瓦，庄严肃穆；寺内殿堂、斋室、卫生间布局合理，设备、装饰齐全而又现代化，集中西建筑特点於一体。临街是山门，山门两边是两米多高的彩砖琉檐转墙。门额“福寿山玉佛寺”六字，系全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初题书。楹联“福寿无疆频施法雨普度人天悟解脱，玉佛庄严广演佛乘咸令凡圣证菩提”，由文珠法师撰文，陈从信收写。门内庭院中点缀着中外名贵花草，芬芳馥郁，赏心悦目。穿过庭院，步上五级台阶，是一楼殿堂门额“不二法门”及楹联“大慈大悲四生九有同人毗卢性海，觉自觉他三贤十圣并宣不二法门”，由文珠法师撰文:区董立书写。殿内大厅一方形龛中供奉地藏菩萨，系缅甸汉白玉所琢，高1.2米，价值约20万元人民币。龛名“报恩堂”，高二米多。两边功德堂，为长方形龛，均为名贵木料雕琢而成，刻彩色龙风。龛前正

雷州窑址群位于湛江市雷州市，年代为唐-元。包括余下古窑址、旧洋古窑址、吉斗古窑址。2015年12月10日，雷州窑址群被公布为第八批广东省文物保护单位。

古人崇孔成风，因此县县均建有孔庙,雅称:万世文殿。徐闻一中的校园便是徐闻县孔庙旧址，且是雷州半岛保存最完好的一座孔庙。徐闻的孔庙，又称文庙，学宫始建于讨网村，后随县城变迁。现存的孔庙建于明弘治十四年(1501年)，历代均有修葺.孔庙规模很大，有棂星门、戟门、魁星阁、尊经阁、明伦堂、乡贤名宦词、燕居亭、泮池、大成殿，现仅存大成殿一座三开间，面宽24米，进深13米，重檐歇山顶，九架梁结构，方石金柱16条，圆木金柱8条，柱基全系青石，上层系封火式山墙，殿前有月台，长15米、宽17.1米、高0.58米，两侧有石栏杆。1986年县政府拨款重修大成殿。1990年一中自筹资金修复泮池。孔庙古碑石刻很多，但大部分散失，现存较好的有明洪武三十一年（1398年）《司寇真像碑》、《镇石泰山石敢当》、《署邑侯陆公修建文庙碑》、《义学芳名碑》，还有一道学宫题名碑，现失落在西门村委会。抱鼓石一对保存完好。两株古枇杷，

清朝道光三年，即公元1823年，吴川市吴阳镇霞街村出了一名状元林召棠。林召棠是粤西地区唯一一位。当地群众为纪念状元林召棠，修了状元坊、林氏大宗、“高贤里”牌坊，林召棠中状前居住的屋子和林召棠家里的水井“状元井”一直保存完好。每年都有很多客人和游人前来参加。状元故里成了吴川一日游的主要景点。状元坊状元坊系纪念清代道光三年（1823年）村人林召棠殿试被钦点状元，于民国8年（1919年）所建的。四柱三间，雄大壮观，飞檐拱顶，坊额有斗拱，正中嵌着楷书曰“状元”两大字，为林召棠书，是珍贵的历史文物。走过状元坊的林萌小道，是林召棠纪念馆，两座建筑物，已成为一个整体。林氏大宗林召棠家乡的林氏大宗，建于明代初年，三进四廊，飞檐拱壁，宏大高敝、开阔，门前是广阔的田野。大宗里悬挂林召棠中状的牌匾，同时挂在屋顶的党政军有几十个古代进土和现在博士的功名匾。霞街林氏始祖林永，号兰屿，福建莆田人，南宋淳熙年间在海南为

硇洲灯塔位于硇洲岛海拔81.6米的马鞍山上，为全国重点文物保护单位。1898年，法国殖民者建起这座灯塔，历时两年零两个月竣工，是世界目前仅有的两座水晶磨镜灯塔之一，也是与伦敦灯塔、好望角灯塔齐名的世界三大灯塔之一。硇洲灯塔高23米，底宽5米，顶宽4米，整个塔由麻石砌成。说“砌”，其实是不用泥浆，完全一块块叠起来的，石块与石块之间非常吻合，浑然一体。塔身下方为正方形方墩，上部为圆锥体，顶部是鼓圆凸出于塔身的灯座室，它的中央底部设一封闭式能转动的托盘，内置-，承托着整个灯座架。座架由160多条弧形水晶三棱镜片，组成一个焦距2米的抛物面反射架体，座架两边各圆的中心相对处，装有凸透镜一片。在座架中央悬挂一盏400千瓦的荧光灯。座架由马达带动，以每12秒转一周的速度，周而复始地旋转。强大的光束通过水晶三棱镜以不同的位置、不同的角度，互相折射，最后分别汇集在两片凸透镜上，以水平方向放射，射程为26海里

庐陵周公墓位于湛江市遂溪县岭北镇调丰村龙节岭。庐陵周公墓始建于元代初，系本地官员古墓葬。墓主周复，字希圣，原籍江西庐陵。南宋末年（1275年）来雷任知军，元初改称知路。宋没元兴，复公不甘为元效命，弃官遁迹遂溪，卜居调丰周宅园，生息繁衍，开基立族，为庐陵来雷周氏始祖。卒后葬英里社猫弄村后龙节岭。庐陵周公墓的墓表由青石构成，以宋官仪制石筑高舆华盖。形制独特，呈轿形，故又称石轿墓。墓体长225厘米，宽93厘米，高159厘米，共为七层。底层饰莲花瓣纹，第二层饰花草瑞兽纹，第四层左右两侧为四柱三格，格内刻有长方形、斜方形及金钱纹花窗饰，第六层饰卷草纹，第七层为轿顶形，顶端饰一圆形轿珠，以四瓣花衬托，出四脊至四角上翘。造型独特而造工细腻。据了解，这样的墓葬在广东省内亦属罕见。墓的四周有围栏及石壁，墓前两侧各置一尊造型古朴的石雕卧虎。坟场四周森林密护，山环水绕，地脉奇异，殊美无比。2010年广东省人民政

林古风墓位于湛江市雷州市调风镇岭脚村，年代为清。林古风墓为湛江市雷州市调风镇岭脚村。

双峰塔座落在吴阳镇塔脚村。明代万历二十七年（1599年），吴川县令周应鳌于江海河流处建此风水塔，谓之“笔塔凌霄”。又因特思山（俗叫尖山）、丽山远揖塔前，定名“双峰塔”。塔为平面八角形，七层，高23.15米，第一层直径9.8米。塔身为壁内折上式，各层设假平台。塔基为石板雕花装饰，高1米，塔边棱角处嵌有石雕托塔力士，形象古朴，姿态各异。至于建塔原因，据晚清举人吴宣崇撰写的《重修江阳书院碑记》记述，其中有：“江阳书院者，前明万历二十七年，泰和周公应鳌，谪宰吴川时建也，吴川山水泄于限门，周公用形家言，塔于此。复即其下建书院。所以振兴人文者，厥意甚盛”由此可见，双峰塔与江阳书院均建于明代万历二十七年（公元1599年），当时县治周应鳌（江西吉州泰和人，丙戌进士）接受市民意见，听用堪舆师之言，认为吴川江水自西入县，从限门排泄出大海，此属地气不蓄，人民生活很难富裕起来。于是，周应鳌主持在限门江海交汇处

护国寺原址在县城内椹川路原县府第二招待所驻地。该寺建于宋代，原在旧县址旧县村，名“南山古洞”。县府迁今址后，该寺亦随迁回县城。明万历四十三年（1615年）知县欧阳豪在县城南门内建关帝庙，沿用其名“南山寺”。后又在其右侧建关帝庙，崇祯四年（1631年）续建后殿祀“三宝”，取关羽“保国安民”之意，故名“护国寺”。建筑面积约1500平方米，砖木结构。该寺于“文革”后被拆，1986年恢复重建。

林召棠状元祠位于吴川市吴阳镇霞街，距市府所在地梅录16公里，交通方便，是市级文物保护单位。林召棠是清癸未科状元，广东9个状元之一。状元祠是砖木结构平房，内藏林召棠夫妇画像，生前用过的朝服、端砚、印章、还有他亲笔滕写的条幅、对联等。

西厅渡位于湛江雷州市杨家镇店前村。

诚斋公祠位于湛江雷州市调风镇禄切村，年代为清。2019年4月19日，诚斋公祠被公布为第九批广东省文物保护单位。

医灵堂位于雷州市白沙镇白沙村公路村北边。堂二进，中有拜亭，主殿硬山顶，面宽进深各三间，内祀炎帝神农氏。神农赏白草，俗称医灵大帝，庙创于宋。明万历26年知县秦懋义重建，后经道光，同治年间先后重修。1984年群众又集资重修。堂左侧设“扬功阁”，纪念南宋雷州知府何庾、戴之邵。何戴但导筑堤开沟，兴修水利，引西湖水灌溉白沙洋田，农感其德，立阁纪念，永垂后世。堂内保存明清碑刻13块，内容丰富。医灵堂的建筑面积大概有400多平方米，四合院式布局，共二进，面宽进深各三间，为典型的明清建筑风格，庙宇轩昂，庄严肃穆。庙门上方是“医灵堂”三个金黄大隶字，是中国当代大书法家沈定庵先生所题。门口的楹联有云“医理神明妙济八方恩光远，灵丹圣力精施百姓福泽长”，赞扬神农氏医术精湛，医德高尚，福泽百姓，是广东省人民政府文史研究馆馆员，文学院院长、国家一级作家洪三泰先生所撰。庙堂中轴线设山门、拜亭、正殿及东西庑。山门为硬山顶

徐闻潮州会馆位于徐闻县徐城镇民主路。始建年代不详，清光绪年间重修。坐西向东，三进四合院式布局。原有门楼已于1939年被日本飞机炸毁。现仅存中堂、后厅和右廊房。中堂面宽、进深各三间，穿斗式梁架，硬山顶。梁架间驼墩、瓜柱和圆盆形座斗，精雕细刻，具有明显的潮州建筑特点。1999年湛江市人民政府公布为文物保护单位。

湛江宣封庙在湛江市郊区太平镇明清两代雷州水师营地白鸽寨故地——通明港村。明万历十四年（1586年）白鸽寨把总童龙建，清康熙年间和民国36年(1947年)续有维修。庙濒雷州湾，东南向，四合院布局，通面宽12.3米、总进深48.1米，总面积591.63平方米。沿中轴线置三殿二拜亭、依次为前殿、硬山顶拜亭、中殿、歇山顶拜亭、后殿，均为砖柱抬梁式结构，布纹瓦，绿琉璃剪边。前殿廊柱础作八棱花篮形，门置四抱鼓石。两拜亭各以卷棚顶勾连中、后殿，独立成组。庙内现存明清碑刻7通、嘉庆铁钟1个、石雕惜字亭1座。神龛及坛前木雕有透雕、浮雕、圆雕多种，花卉鸟兽形象各异，反映出雷州半岛明清两代木雕工艺特色。中、后殿神龛楹联为当地名人手迹。中殿联为清道光三年状元林召棠手书，嵌“天后”二字：“海静波恬共仰天恩光普照；民安物阜咸歌后德被无私”。后殿联为清康熙间台湾知县、福建巡抚陈□手书，叙述关羽生平：“生蒲州事豫州战徐州

雷州伏波祠，历经近两千年的风风雨雨，经过几个朝代的反复修尊，至今仍保持其原始遗址的风貌和3O0年前清康熙年间修耷的基本结构。它反映了汉代朝廷为维护祖国统一而对0势力进行两次至关重要的军事行动和巩固边题的重大决策，显示古雷州居于“天南重地”的重要国防地位。“天南临海郡，汉代伏波调”这是明末广东名儒屈大均参观雷州伏波词后写的诗句。雷州伏波澜又名伏波庙，位于雷城南亭街，始创于东汉，是岭南古老桐庙之一，属雷州市文物保持单位。洞内敬奉西汉都离候路博德及东汉新息侯马援两位伏波将军。雷州秦代届象郡。秦末大乱，南海郡龙川命赵陀自立为南越王，据有南海、桂林、象郡之地，汉初赵阳臣伏归汉。西汉武帝元鼎五年（公元前112年）四月南越王相吕嘉叛乱，杀南越王赵兴，还杀汉使者终军及汉将军韩千秋，另立赵建德为王，实行0割据。汉武帝刘彻乃命环离侯路博德为伏波将军，进行讨伐。路博德挥军过湘、鄂、粤、桂，会师番禹。路博德足智多

蟹坡墓群位于雷州市雷城镇西面蟹坡。墓地范围近18万平方米，墓葬密集。上层为明清墓葬，下层多属宋元墓葬，已发现100多座。有砖室墓、石椁墓和火葬墓三类，以火葬墓为多。砖室墓作长方形，以青灰色砖砌墓室，石板盖顶，随葬器物有宋钱、买地券、青瓷器、褐彩瓷枕等；石椁墓长方形，以青石板砌筑，随葬品与砖室墓类同。曾清理一座元大德五年石椁墓，出土买地券1方、青釉瓷瓶1对，铜镜1面、宋钱6枚、十二生肖画像砖10余块；火葬墓是近方形墓坑，多以青灰色砖砌筑，以青釉褐彩罐为葬具，内装骨灰，有的在罐旁置宋代铜钱。雷州市博物馆在该墓地已收集到出土文物200多件，其中以青釉褐彩瓷罐、瓷枕为珍贵。青釉褐彩瓷罐，分有耳与无耳两种，饰弦纹、卷草、铜钱、莲瓣纹。腹部四、六、八开光均有，内绘折枝菊花、莲花、凤鸟或人物，或书写“长命富贵”、“蓝桥仙会”、“既醉以酒既饱以德”、“积善之家必有余庆”之类吉祥语。瓷枕作如意头状，六弧边，