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揭阳市文物古迹介绍
赤岭口墓位于揭阳市仙桥镇平林村赤岭口山北坡。1982年清理南朝墓３座。由东至西并列。一号墓平面呈长方形，单顶砖室墓，只有一个棺室。墓长4.15米、宽0.9米，墓向330°。墓底铺砖成人字形，墓壁和封门用一丁三顺的砌法。墓被盗，随葬品有青釉罐、杯、碟等。二号墓平面呈凸字形，为双层圆券顶砖墓，方向335°，墓长6.9米，宽1.25米。分甬道、前室、棺室和下水道四部分。墓底铺砖成人字形，墓壁高0.8至１米开始起券。下水道设在甬道前端，穿过甬道与前室出水井相通。前室左右两壁有对称的砖砌假直棂窗。靠近棺室砌双层拱门，棺室长３米、宽1.25米，后壁残高1.4米，有
华严寺，位于洪阳镇之北5.5公里，水吼村北侧洪山山颠200米高处，在乾隆至民国期间号称“洪寺幽探”为普宁古“八景”之一。华严寺前围墙环绕，寺门额书“华严寺”三个大字，入门院宇之上大书“普宁慧花岩”五字，门额也书“华严寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中间是娑婆世界释迦牟尼如来，左侧为东方净琉璃世界药师如来，右侧为极乐世界阿弥陀如来，释迦之前为笑口常开、大肚能容之弥勒佛，两旁为法相庄严的0神韦驮与关羽伽蓝（即关公，佛教天台宗创始人智觊在玉泉建精舍，称见到关公。后世佛据此传说，便把关公列入0伽蓝之一供奉。弥勒佛一般供于前殿，此寺无前殿，故供于
永昌古庙永昌古庙位于棉湖镇北爷门，是由玄天古庙、云湖庵和云境庵组成的庙群，占地面积1321平方米。古庙建于宋代，庙供奉北极真武玄天上帝，庵供奉娑婆三圣。壁嵌成片清代精工立体石浮雕60幅，天盘倒吊藻井里外三层通花金漆木雕，构刻精致，小巧玲珑，乃省内稀有的木雕精品。该庙是处千年古迹，又称“北阙佛光”。门内正中是玄帝古庙，又称北爷庙、佛祖庙或永昌古庙，左侧为天后宫，又称妈祖宫。此二座宫庙均重修于清光绪癸末年（1883年），面积不大，但小巧玲珑，且各有千秋。佛祖庙内面楹柱的木雕甚为细致，外面的石墙经过磨洗，光滑闪亮。此庙现已重修，屋脊饰以五彩嵌瓷，其中珍禽异兽，
邹堂郑氏祖祠俗称“始祖祠”，位于揭阳空港经济区地都镇乌美社区，于明朝穆宗隆庆二年（1568年）建成，是邹堂郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建的。郑旻是明嘉靖丙辰年（1556年）进士，授官兵部主事，曾任贵州布政司、四川按察等职，为官清廉，刚正不阿，有口皆碑。其祖祠几经焚毁再建再重修，如今依然屹立在邹堂山下，古风依旧。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，为二层式石基的三门四柱全石结构，高约5米，宽约7米；此乃郑旻的五世孙郑其崇中举之后归故里修祠所立，这石牌坊见证了邹堂郑氏一族的荣耀与辉煌，自郑旻首中进士之后，五世之中就有四代科甲，确实不得不令人称赞。据说邹堂
普宁文昌阁位于普宁市洪阳镇。清康熙六十年（1721年）知县罗秉琦倡捐兴建。同治壬申（1872年）潮州总兵方耀偕知县张璇主持重修。坐北朝南，三进二天井，面阔13.97米、深57.6米。红砖铺地，梭形大石柱，中厅为抬梁式木结构梁架。后进为二层，高8.2米。乾隆《普宁县志·建署》载：“分司公馆在城隍庙东即文昌阁，康熙六十年知县罗秉琦倡捐建盖。前为厂堂，门廊峻整；后为高阁，上祀文昌神像，其下为燕寝室。计三进共九间，凡使节经临，皆驻于此。”普宁文昌阁是清代抗英禁毒、虎门销烟钦差大臣林则徐病逝旧址，在全市、全省、全国乃至国外知名度都很高。也是普宁市文物保护单位，揭阳
揭东县新亨镇凤奎村罗山（又名琅山）东麓的凤山寺，原名凤奎庵，始建于清乾隆年间（1736—1795），1981年起修建，1989年至1993年扩建。1988年9月获登记开放。古刹倡建者是清代海阳县（今潮安县）黄云师，后于清同治十二年（1873）由其胞妹明春募捐扩建，再由黄圣莲、徐圣香继承常住。现有大雄宝殿、地藏阁、观音阁、藏经楼。寺内珍藏《大藏经》一部。凤山寺始建乃属四点金建筑结构，上下二厅各伴两房，上厅供奉释迦牟尼佛、消灾药师佛、阿弥陀佛，下厅立屏雕，供弥勒佛菩萨与韦驮菩萨，双背相靠，余乃僧房客舍。同治十二年扩建巷包围墙，围墙中建山门，进门乃一旷场，旷场
揭阳关帝庙位于揭阳市区天福路。也称“武庙”，是揭阳市文物保护单位，建于明万历29年。关帝庙祀关云长，褒其忠义。庙为三进院落四合院布局，正殿为重檐歇山顶。屋脊有花鸟嵌瓷，工艺十分精湛。前厅有八卦形藻井，雕刻有“桃国三结义”等题材的人物画，为广东省同类建筑所罕见，有极高的文物价值。中厅两边墙壁上嵌有石碑多处。其中有光绪初年福建巡抚丁日昌疏奏慈禧及光绪帝为该庙赐盈额的碑文，对研究关帝庙的历史具有重要意义。古榕武庙始建于明嘉靖三十七年，至今已有400多年的历史，保存了粤东地区唯一的清中期神庙戏台，是潮汕地区历史悠久，影响较为深广的重要的古代宗教建筑，特别是获得慈
武略第（杨石魂故居）武略第又名杨石魂故居，位于普宁市南溪镇钟堂村仁厚里。建筑坐北向南，是一处以一座“四点金”为主体的潮汕地方特色传统建筑风格的民居，是杨石魂祖父于清朝光绪年间所建。主座后面为一开东西两侧门之“骑双虎”后座；主座连后座之东侧、隔2米宽的通巷，是一排东厢房，连接到门房共11间。仁厚里东西横阔24.2米，南北纵深49.8米，建筑面积1205平方米。墙体为三合土夯筑，屋顶为瓦木结构。杨石魂故居于2008年6月被公布为普宁市文物保护单位。同年被普宁市、揭阳市定为爱国主义教育基地。杨石魂是广东省大革命时期著名的共产党员，生于1902年，1925年加入
龙珠马寺龙珠马寺又名龙山岩，位于揭阳市榕城区以南10公里，离206国道仅约700米，紫峰山脉南部的仙桥区古溪西岐山的龙珠寺，原名“龙珠马寺”，创于光绪三十四年（1908），1983年开始重建，1990年由榕城双峰寺调来释新正住持，并于10月落成开光（释定持法师主法），后又扩建下堂。该寺原为道教之观，故今之建筑风格为道教的“四点金”形式。现已成为规模可观的佛教梵宇。未至寺，远远就可见到高达13米的白色石雕观音像，脚立龙头站于湖中。在登寺的石阶旁边，又有一尊送子观音石雕像，高7.5米，屹立于七八米高的巨石上，左手托一小孩，体现送子的慈悲之心。进入山门，两旁各
汾水战役纪念碑1979年12月，-副主席粟裕到揭阳，指示建立汾水战役纪念碑，同时还题下“南昌起义军山湖战役烈士纪念碑”碑文。因种种原因，纪念碑没有建成。1997年9月28日，-办公厅主任程建宁将军等中央领导和省、市、县及玉湖镇干群在玉湖镇召开“汾水战役”70周年纪念大会，并发出建设“八一南昌起义汾水战役烈士纪念碑”的倡议。之后，社会各团体、个人纷纷响应，玉湖镇政府于1998年11月开始动工兴建，历时10个多月，投资1000万元，在当年汾水战役的战场中心——玉湖镇竹竿山建设16米高石体结构纪念碑一座。整座纪念碑占地3.9亩，碑身纯石体结构，高14.32米，
普宁“八一”南昌起义南下部队指挥部军事决策会议旧址位于普宁市流沙新河东路1号流沙教堂。1927年９月30日，南昌起义部队撤离潮汕，来到普宁流沙镇，指挥部设在流沙教堂。10月２日，革命委员会以及指挥部成员，联合举行紧急会议。会议由周恩来主持，参加会议的有张太雷、彭湃、刘伯承、恽代英、林伯渠、谭平山、吴玉章、徐特立、周逸群、郭沫若、廖乾五、张国焘、李立三、郭亮、贺昌及汕头市委书记杨石魂等。会议主要由临时政治局候补委员、中共广东省委书记张太雷传达中共中央“八七”紧急会议精神以及研究起义部队的最后决策。10月３日，贺龙、叶挺以及聂荣臻也从汤坑来到流沙。当天
揭阳许氏宗祠位于榕城区西马路中段，距离石狮桥约150米，是潮州后七贤之一许国佐（号班王）的曾祖父许守愚（号蒙泉）为奉祀玉滘公等列祖所创建，始建成于明朝万历八年（公元1580年），距今已有400多年历史。祠堂坐北朝南，占地面积约1000平方米，为灰、石、木结构，三进三厅五开间两天井两火巷布局，主座保留有大门、三山门、拜亭、中厅、后厅，保存完好，结构完整。堂内三山门，相传为御赐敕建，是许氏宗祠一大特色，为潮汕祠堂所仅见。祠堂东北侧有许国佐为其亲祖母余氏建造的庶祖祠（堂号“追远堂”），俗称“阿婆祠”，约建于明朝崇祯十年（公元1637年），是揭阳地区尚存的唯一一
庄严禅寺百花山庄严禅寺，位于惠来县城以东三十里处周田镇施家村，俗称“百花尖”。它创建于宋，明、清均有葺修和扩建，规模宏大。1983年10月被列为县重点文物保护单位，1988年8月被批准登记开放。系岭东名胜之一。古往今来，年代变迁，几度葺修。1979年党的十一届三中全会后，宗教政策得到落实。重修古刹。辛酉年（1984）以来，搜集失散碑刻、名人词赋，集名句勒于盘石之上，重展古范，供游人欣赏。1988年开始筹划于寺前建大雄宝殿，经精心设计，于1993年择吉鸠工，破土运后，填坑垒堤，以兴建大殿，劈山拦坝以造祖堂，并在大殿两边建二层楼为会议厅、客堂、禅房及其它配套
仙井古岩位于广东省揭阳惠来县，在东陇镇苗海村北面的蚶蚌山之东，坐东北朝西南。以其寺内有一口天然的终年不竭、泉水甘冽的古井而遐迩闻名。仙井古岩之内，有一口天然的古井，是由一块大石形成的，并且中间天然凹下成为一个水堀，在水堀之旁有一小裂缝，泉水就是从这个小裂缝渗透出来后，汇聚到这个水堀的。真是天造地设，浑然鬼斧神工。泉水清纯甘冽，源源不竭，好比琼浆，犹如玉液。这一天然玉质水源，世上罕见，“仙井古岩”也因此而得名。仙井古岩历史悠久、饱含名人遗迹的古刹。该寺观位于东陇镇苗海境内，毗邻蚶蚌寨，依山而建，远眺该寺，藏于青山绿树之间，独辟幽静。置身于此，俯瞰前方，高速
赤山古院位于广东省惠来县华湖镇东福村内，始建于元至正二年（1342），明嘉靖三十二年（1553）重建，建筑由赤山古院、真武庙、祠堂及厝包组成，坐北向南，赤山古院为三间三进，面阔13.5米，真武庙为三间二进，面阔7.9米，一进为魁星亭，祠堂为三间四进，面阔16.4米，均为灰沙夯筑，两侧有厝包及青云巷，贝灰构筑，总面阔52.32米，进深42.9米，硬山顶。总建筑面积2245平方米。赤山古院整座建筑形制独特，轩昂恢宏。解放战争时期，赤山古院是东江特委、华南游击队的地下联络点及秘密-地点。古院现保存有元、明、清时期的牌匾、碑记。香炉及原始古建筑的石栏杆等文物，对
直正公祠位于广东省揭阳市榕城区仙桥西岐村古寨后，建于1908年，是陈氏古溪族第十世祖义直公和持正公的子孙兴建的祖祠。建筑坐北朝南，二进式祠堂建筑，两边配四座“四点金”，门前为大灰埕。公祠首进前面为凹斗门楼，门楼有三门，中门首横额面刻“直正公祠”，背镌“见位闻声”，两旁门上横额刻“觐光杨烈”、“崇德象贤”。门前立八棱檐柱，柱上马面梁架有木雕饰品。前后厅由左右两廊和天井连接，天井中央是拜亭，亭屋面为“九脊歇山顶”，与周围的硬山顶屋面形成对比，使建筑景观富于变化。博古静物、花果草虫、祥禽瑞兽等木雕饰件，保存完好。直正公祠是规范的清代祠堂造式，其设计、建造、装
三山祖庙又称三山神庙、三山国王庙、霖田祖庙、明贶庙、广灵庙，俗称大庙，位于广东省揭阳市揭西县河婆镇庙角村。大庙建于玉峰山下，东耸巾山、面对明山、北倚独山，三山鼎峙，双溪在此汇合成榕江南河。三山祖庙历史悠久，名扬中外，距今已1400多年，是粤东地区最古老的神庙，也是全世界三山国王的发源地。据不完全统计，全世界有16000多座三山国王庙，仅在台湾就有410多座，新加坡、马来西亚、泰国、日本等国家共有140多座。三山祖庙于清康熙二十二年扩建，1984年重修，面积1420平方米，庙内建筑为三开间三进深，分别为前殿、左右偏殿、正殿、后殿。大庙坐北朝南，覆盖琉璃瓦
三山祖庙三山祖庙原称明贶庙，又名霖田祖庙、三山国王庙，俗称大庙。位于揭西河婆镇西南２公里玉峰（即庙山）脚下。前临榕江，后倚玉峰，是一座规模宏大的灰沙土夯墙盖瓦建筑物，殿廊皆雕梁画栋，富丽堂皇，极具民族特色。此庙始建于隋，显于唐，封于宋，至今已有一千四百年历史。后代有修建，八十年代更是修葺一新，金碧辉煌，气势雄伟。庙前有石拱桥，入门两侧各置泥塑将军像一座，其旁各有一匹泥塑白马，正殿为三山国王坐像，两廊供诸官神像、罗汉，后殿供三山国王夫人，共百余尊神像，皆塑得栩栩如生，巧夺天工。三山国王历来被岭东人民奉为守护神，民间多有关于他们救驾护国、保土安民的传说，其庙
“流沙会议”旧址即“八一”南昌起义军南下部队指挥部军事决策会议旧址，位于揭阳普宁流沙新河东侧。“流沙会议”旧址原为基督教堂，清光绪16年建，为贝灰木平房结构，有前厢房、天井、后大厅、侧厅等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起义军南下部队抵潮汕，10月1日，前敌委员会、革命委员会领导人-、恽代英、李立三、-、聂荣臻等和工作人员从汕头撤至流沙，驻于教堂等地。3日，从揭阳前线撤出的起义军抵达普宁，贺龙、叶挺等也赶到流沙。汇合后，由-主持，在驻地教堂侧厅召开指挥部军事决策会议，会议初步总结了起义以来的经验教训，贯彻0中央“八七”会议精神，作出一系列重大决
马嘶岩寺，创于唐朝中期。位于普宁市池尾街道西部马山东麓。寺宇为主座配左右两侧厢房，双凤朝凰式结构，占地约1000平方米，寺院坐北朝南，背靠狮山主峰，面临深涧；周围老树参差，古藤高持，穿云蔽日，鸟语花香；寺后千年古榕，冠若巨伞，覆盖主座大雄宝殿屋顶，根部神奇地露凸盘旋，宛若群龙护驾；寺前深涧皆若蹲若立的巨石，迭垒起伏，形似僧众聆听佛法；群石下，有深不见底神秘莫测的“无底洞”；寺左侧有状台骏马巨石，谓之“石马嘶风”；寺右旁有深邃狭谷，清泉于巨石下涓涓流出，源源注入僧厨，革冽清甜，称之为“洗钵流泉”。伫立寺前，远眺前方，大南山望天石似通天梯，小北山铁峰拱绕如屏